DAO-NguyenLy-HoaHopQuanBinhIFZIF[BOOKMOBI` `0`@`P```p``` ` ` ` ` ```` `0`@`P```p`````````` `! `"0`#@`$P`%``&p`'`(`)`*`+`,`-`.`/`0`1 `20`3@`4P`5``6p`7`8`9`:`;`<`=`>`?`@`A `B0`C@`DP`E``Fp`G`H`I`J`K`L`M`N`O`P`Q `R0`S@`TP`U``Vp`W`X`Y`Z`[`\`]`^`_```a `b0`c@`dP`e``fp`g`h`i`j`k`l`m`n`o`p`q `r0`s@`tP`u``vp`w`x`y`z`{`|`}`~``` `0`@`P```p````````` ` ` ` 0` @` P` `` p` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` 0` @` P` `` p` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` 0` @` P` `` p` ` ` ` ` ` ` ` ` `  @ I( hxzuK' <4` pMOBI|)LREXTHX,L ====DAO-NguyenLySongHoaHop&QuanBinh

ĐẠO

NGUYN L SỐNG
HA HỢP V QUN BNH
Vận Dụng Cc Nguyn L Của Đạo Gia
Để Xy Dựng Đời Sống Khang Kiện V Hạnh Phc

Tc giả: C. Alexander Simpkins & Annellen Simpkins
Bin dịch: Thanh Chn
Nh Xuất Bản: Mũi C Mau

Năm Xuất Bản: 2004

Đnh my: Tuanvo

Thực hiện ebook: Goldfish

Ngy hon thnh: 16/12/2008

http://www.thuvien-ebook.com

MỤC LỤC:

Lời Mở Đầu

PHẦN I: LƯỢC SỬ ĐẠO GIA

Chương I: Nguồn Gốc V Nền Tảng

Chương II: Lo Tử v Đạo Đức Kinh

Chương III: Trang Tử

Chương IV: Liệt Tử V Dương Chu

Chương V: Tro Lưu Huyền Học

Chương VI: Đạo Gio

PHẦN II: CC NGUYN L CỦA ĐẠO

Chương VII:Tnh Huyền Đồng Của Đạo

Chương VIII: Tương Quan m Dương

Chương IX: Yếu Tnh Của Đạo

Chương X: V Vi

Chương XI: Giản Dị V Thuần Phc

PHẦN III: ĐẠO V CUỘC SỐNG

Chương XII: Thiền

Chương XIII: Kh Cng

Chương XIV: Sức khỏe

Chương XV: V Thuật

Chương XVI: Nghệ Thuật Sng Tạo

Chương XVII: Hợp Nhất Với Thực Tại

THAY LỜI KẾT

__________ Lời Mở Đầu

Đạo l một khi niệm rất cổ xưa. Những niệm về đạo đ gp phần hnh thnh nn nền văn minh v kho tng triết l phương Đng. Khởi đầu từ Lo Tử, cc bậc thnh triết của Đạo gia đ xy dựng triết thuyết của mnh trn nền tảng niệm về Đạo như một nguyn l tuyệt đối, tin nguyn, v hnh v danh, huyền diệu v bất khả tư nghị.

Mặc d được xy dựng trn nền tảng niệm huyền nhiệm, triết l của Đạo gia c tầm ứng dụng thiết thực trong đời sống con người. Từ hng ngn năm nay, cc nguyn l của Đạo l nguồn cảm hứng tinh thần của con người, c ảnh hưởng su sắc đối với qu trnh hnh thnh v pht triển của cc ngnh học thuật như: chnh trị, tn gio, triết học, văn học, nghệ thuật, y thuật, v thuật, khoa học v.v... Cc nguyn l ấy cũng được vận dụng kết hợp v một số triết thuyết khc, đặc biệt l Phật gio Thiền tng v đạo Nho. Sự kết hợp ấy đ tạo nn kho tng tr thức minh triết phương Đng, thể hiện trọn vẹn ci nhn của con người về thế giới vũ trụ v nhn sinh.

Trong đời sống x hội hiện đại ngy nay, con người buộc phải nỗ lực khng ngừng để c được một đời sống thnh đạt v hạnh phc. p lực của cuộc sống tạo ra sự căng thẳng v bất an. Theo quan niệm của Đạo gia, con người hon ton c thể đạt được một cuộc sống ton mn m khng cần nỗ lực thi qu. Cc nguyn l của Đạo l phương tiện hữu hiệu gip con người thực hiện được mục đch đ. Chng ta c thể hợp nhất với Đạo m vẫn khng mất đi chnh mnh, c thể ha vo dng đời biến động m vẫn giữ được nhịp sống qun bnh v pht huy trọn vẹn năng lực nội tại. Nghịch l hơn cả, hay ni đng hơn l huyền nhiệm hơn cả, cc nguyn l ấy gip chng ta khai ph tiềm năng tinh thần bằng cch đối mặt với "những điều khng biết". Tm lại, triết l của Đạo gia c thể gip chng ta tm thấy một phương cch sống qun bnh, an lạc v đầy sức sng tạo.

Quyển sch ny được bin soạn với mục đch gip bạn đọc tm hiểu cc nguyn l của Đạo gia v cch thức vận dụng chng để xy dựng một đời sống khang kiện v hạnh phc. Về mặt hnh thức, quyển sch ny được chia lm ba phần, bao gồm 17 chương.

- Phần I trnh by những nt chnh trong lịch sử hnh thnh v pht triển của triết l Đạo gia.

- Phần II l giải những quan niệm cơ bản trong triết thuyết của Đạo gia, đc kết cc nguyn l của Đạo trn tinh thần tn trọng tnh tương giao v thống nhất của cc nguyn l ấy.

- Phần III trnh by v hướng dẫn cch vận dụng cc nguyn l của Đạo trong đời sống thực tế.

Tc giả rất mong quyển sch ny sẽ mang đến cho bạn đọc niềm hứng khởi tinh thần trn con đường xy dựng một cuộc sống hạnh phc v an lạc trong đời.

C. Alexander Simpkins (Tiến sĩ Tm l)
Annellen Simpkins (Tiến sĩ Tm l)

PHẦN I

LƯỢC SỬ ĐẠO GIA

Ti hồ như mờ đi trong bng dng khi sương,
Như khi sương, ti ha vo người khc,
Như khi sương, họ ha vo trong ti.
- Mukerjee.

Lịch sử Đạo gia ẩn hiện pha sau bức mn huyền thoại. Dng thời gian đ khuất lấp hầu như ton bộ cc sự kiện gắn liền với giai đoạn sơ khai của n, chỉ để lại một vi nt tổng quan lờ mờ hiện ra dưới ci nhn của giới sử gia. Cc bậc thnh triết của Đạo gia l những nhn vật c tiểu sử gắn liền với những cu chuyện truyền thuyết, ngụ ngn v huyền thoại. Phần lớn những cu chuyện ấy xuất pht từ Đạo gio, một tn gio c qu nhiều tn điều v hnh thức thực hnh tn ngưỡng. Điều may mắn l, cng với cc bản văn cổ của Đạo gia nguyn thủy, tinh hoa tư tưởng của cc bậc thnh triết ấy vẫn cn được lưu truyền cho đến ngy nay.

CHƯƠNG I

NGUỒN GỐC V NỀN TẢNG

Dịch c Thi cực, Thi cực sinh Lưỡng nghi,
Lưỡng nghi sinh Tứ tượng, Tứ tượng sinh Bt qui.
- Kinh Dịch, Hệ từ thượng.

Hầu hết những g chng ta biết về cc bậc triết gia Trung Hoa thời cổ đại đều xuất pht từ cng trnh nghin cứu của hai cha con sử gia danh tiếng, cha l Tư M Đm (Ssu-ma Tan; mất năm 110 trước C.N.) v con l Tư M Thin (Ssu-ma Ch'ien; 145-86 trước C.N.). Tư M Đm l thi lệnh sử(1) dưới triều Hn. Sau khi ng mất, Tư M Thin kế nhiệm chức vị của cha v hon thnh bộ Sử K. Bộ Sử K lừng danh ấy đ gip cc thế hệ sử gia sau ny định hnh nn bức tranh tổng qut về cuộc sống v tư tưởng của cc bậc thnh triết Trung Hoa vĩ đại.

Người Trung Hoa cổ đặt lng tin vo một vũ trụ ton nhất, niềm tin ấy tồn tại trước khi cc truyết thuyết của họ ra đời. Khởi thủy, vũ trụ l khối hỗn mang v cng tận được gọi l V cực (Wu Chi), chứa đựng mầm mống của vạn vật. Thi cực (Tai Chi) hnh thnh từ khối hỗn mang ấy: khi động th sinh Dương (Yang), khi tĩnh th sinh m (Yin), một động một tĩnh, cng lm căn bản hỗ trợ cho nhau.

KINH DỊCH (I Ching),
l thuyết về quy luật vận hnh của vũ trụ

Quan st v chim nghiệm qu trnh vận động của vạn vật (dịch tượng), cc bậc thnh nhn Trung Hoa đ pht hiện ra quy luật biến dịch của trời đất v đc kết nn nguyn l: Thi cực, Thi cực sinh Lưỡng nghi, Lưỡng nghi sinh Tứ tượng, Tứ tượng sinh Bt qui. Bt qui sinh su mươi bốn qui tượng trưng cho vạn vật mun hnh vạn trạng. Kinh Dịch ra đời, trở thnh nền tảng l thuyết, gip biết bao thế hệ tr giả Đng diễn giải thực tại, soi xt qu khứ, dự đon tương lai, hnh thnh lối sống v cung cch ứng xử ph hợp với quy luật vận hnh của trời đất. Ngy nay, người ta vẫn cn mơ hồ về tc giả của Kinh Dịch(2), chỉ biết rằng Kinh đ được Khổng Tử soạn lại v kinh bao hm nhiều tư tưởng ảo diệu về lẽ Đạo.

Thi cực được minh họa bằng một vng trn m dương với một nửa mu trắng tượng trưng cho Dương (Dương nghi) v một nửa cn lại mu đen tượng trưng cho m (m nghi). Hai nửa ny (Lưỡng nghi) m lấy nhau trong vng trn Thi cực.

- Ở phần pht triển cực thịnh của Dương nghi c một điểm đen tượng trưng cho mầm mống m (Thiếu m) đang dần thnh hnh: Dương cực m sinh.

- Ở phần pht triển cực thịnh của m nghi c một điểm trắng tượng trưng cho mầm mống Dương (Thiếu dương) đang dần hnh thnh: m cực Dương sinh.

m v Dương cũng được thể hiện qua dạng vạch: Dương được biểu thị bằng một vạch liền (-); m được biểu thị bằng một vạch đứt đoạn (- -). Người Trung Hoa cổ đ chồng cc vạch ln nhau theo những khun mẫu đặc th dnh cho mục đch chim nghiệm v l giải thế giới thực tại(3).

Chồng hai vạch ln nhau thnh một cặp, chng ta sẽ c bốn cặp (Tượng) khc nhau như sau:

Chồng ba vạch ln nhau, chng ta sẽ c tm quẻ đơn (eight trigrams) khc nhau. Đ l tm Kinh qui, hay cn gọi l Bt qui, tương truyền do vua Phục Hy (2852 - 2738 trước C.N.)(4) lập ra (hoạch qui). Cn, Khn l hai đầu cực của Bt qui, đại diện cho Trời v Đất. Quẻ Cn bao gồm ba vạch liền chỉ năng lực sng tạo, quẻ Khn gồm ba vạch đứt đoạn chỉ năng lực tiếp nhận v hnh thnh. Cn l yếu tố sng tạo, l nh sng, l người cha, l nh lnh đạo v.v... Khn l nguyn l hnh thnh, l bng tối, l mẹ, l người thừa hnh v.v... Cc quẻ cn lại: Chấn (tượng Sấm) v Tốn (tượng Gi); Khảm (tượng Nước) v Ly (tượng Lửa); Cấn (tượng Ni) v Đoi (tượng Đầm), l ba cặp quẻ c cấu trc cc vạch m dương đối xứng nhau, biểu thị cho cc sự vật v khi niệm c đặc tnh đối nghịch nhau.

Bt qui thể hiện sự vận hnh của nguyn l m Dương ở giai đoạn hnh thnh cc hnh thể v khi niệm cơ bản (giai đoạn Tiểu thnh). Khi cọ xt v điều ha với nhau, cc hnh thể v khi niệm ny đi vo giai đoạn Đại thnh, được thể hiện qua su mươi bốn Trng qui (Hexagram), hay quẻ su vạch l hai Kinh qui chồng ln nhau m thnh: qui bn dưới được gọi l Nội qui, qui bn trn được gọi l Ngoại qui.

Cc bậc thnh nhn Trung Hoa thời cổ đ chim nghiệm v diễn giải cc qui ni trn theo nguyn l m Dương, đối chiếu với cc sự vật hiện tượng c trong vũ trụ, từ đ pht hiện ra quy luật vận hnh của trời đất v nhn tm, Quy luật ấy l Đạo. Khi Dịch l bộ sch đc kết kho tng tư tưởng minh triết ấy. N thể hiện vũ trụ quan v nhn sinh quan của người Trung Hoa, l nền tảng của nền văn ha v học thuật Đng.

KH (Chi) v đời sống tm linh

Khi ni đến sự biến dịch của vũ trụ, chng ta phải phn biệt hai kha cạnh của sự tồn tại: kh v hnh. Kh l dương (năng lực), thuộc trời. Kh biến, tức năng lực theo thời tiết m đổi thay. Hnh l m (vật chất), thuộc đất. Hnh ha, tức l hnh tượng của đất theo mun vật m thay đổi. Kh biến th hnh ha, Dương sinh th m thnh.

Theo người Trung Hoa cổ, vạn vật khng chỉ l những hnh thể, thn xc hay vật chất mang tnh hiện tượng. Tất cả đều l năng lượng, l thần hay kh, l dng sinh lực khng ngừng lưu chuyển trong vũ trụ v tc động ln mọi mặt của cuộc sống con người. Thực tế, y thuật, nghệ thuật v v thuật cổ truyền Trung quốc đều được hnh thnh dựa trn cơ sở vận dụng l thuyết về khả năng điều tiết v pht huy kh lực.

Người Trung Hoa cổ cũng tin rằng khi người ta chết đi, hnh xc sẽ về với đất v thần kh, ci thể phch tinh anh của mỗi con người sẽ hợp nhất với vũ trụ. Mọi người, d sống hay chết, đều l một phần của dng sinh lực lưu chuyển trong vũ trụ. Chnh v vậy, con người c thể giao tiếp với tổ tin thng qua cc nghi thức thờ cng v tế lễ. Những người đ khuất c thể tiếp tục ảnh hưởng đến cuộc sống dương gian, đến đời sống hng ngy của con chu, v thế mới giao ha theo lẽ m Dương trong vũ trụ mi trường tồn(5).

Đối với họ, thời gian khng ko di theo đường thẳng, c điểm khởi đầu v điểm kết thc, như cch nghĩ của người phương Ty. Thời gian xoay trn như chuỗi xoắn, một hnh thức chuyển dịch tiệm tiến theo vng xoay của vũ trụ. Ci chết khng phải l một sự kết thc, đng hơn đ chỉ l bước chuyển tiếp trong vng xoay tạo ha, mở ra tiềm năng hiện hữu ở trạng thi phi vật chất. Cc thế lực tự nhin v siu tự nhin trong vũ trụ khng ngừng biến dịch, lin tục tc động đến thế giới vật chất lẫn tm linh. Ranh giới giữa hai thế giới ấy chỉ l bức mn ảo ha, khng hon ton đng knh, chai cứng hay bất khả thẩm thấu.

Ngũ Hnh

Người Trung Hoa tin rằng vạn vật được hnh thnh từ năm yếu tố cơ bản (five elements) được gọi l ngũ hnh. Đ l Kim (kim loại), Mộc (cy gỗ), Thủy (nước), Hỏa (lửa) v Thổ (đất). Trong vũ trụ lin tục biến dịch, năm yếu tố ấy khng ngừng biến ha, tương tc qua lại với nhau theo hai chiều vận hnh: tương sinh v tương khắc.

- Ngũ hnh tương sinh: Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy. Th dụ: Nước khiến cy cối xanh tươi, cy chy trong lửa, lửa chy thnh tro đất, v.v...

- Ngũ hnh tương khắc: Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thủy. Th dụ: Nước khiến lửa tắt, lửa nung chảy kim loại, sắt thp chặt đứt cy gỗ, v.v...

Từ qu trnh vận hnh theo quy luật sinh khắc của ngũ hnh, mun vật lin tục biến ha trong vng sinh, trụ, dị, diệt. Mỗi sự vật hiện tượng thực sự tồn tại trong khoảng thời gian hữu hạn, chỉ c Đạo (the Tao), hay sự vận hnh của mun vật theo quy luật biến dịch của vũ trụ, l bất biến v thường hằng.

Su trường phi triết học

Dựa trn nguyn l "vạn vật đồng nhất thể v khng ngừng biến dịch", cc triết gia v học giả Trung Hoa thời cổ đ pht triển những triết thuyết khc nhau - tất cả đều nhắm đến mục đch mang đến cho con người một cuộc sống lnh mạnh v hạnh phc. Sử sch ghi nhận lại thời kỳ học thuật của cc triết gia v biện sĩ nở rộ vo cuối đời nh Chu (khoảng 551 - 221 trước C.N.), thời của bch gia chư tử (the One Hundred Philosophies). Sử gia Tư M Đm đ phn loại số học giả ấy ra lm su trường phi như sau:

1.- Khổng gia (The Literati or Scholar School), hay đạo Nho, ch trọng học thức v lễ gio. Nh Nho tin rằng con người c thể pht huy đức hạnh v tri thức của mnh thng qua con đường gio dục v thực hnh những điều thuộc về lẽ phải.

2.- Mặc gia (The School of Mo-tzu) chủ trương kim i (con người yu thương nhau trong một x hội tương thn, tương i), thượng hiền (coi trọng bậc hiền thức v tiết kiệm.

3.- Danh gia (The School of Names) thin về luận l, đưa ra thuyết chnh danh, tm kiếm sự phn biệt giữa danh (tn gọi) v thực (sự vật).

4.- Php gia (The School of Legalist) xem trọng hnh luật v php quyền hơn l gio dục đức hạnh v lễ gio.

5.- m Dương gia (The Yin Yang School) vận dụng nguyn l m dương ngũ hnh để xem xt cc hiện tượng trong ci trời đất, bn luận chuyện ct hung.

6.- Đạo gia (The Taoist School), hay đạo Lo, đề cao đời sống chn chất, hnh vi thuần phc, đức hạnh tự nhin - một cuộc sống thuận theo lẽ Đạo(6).

Một cuộc sống qun bnh theo lẽ Đạo cũng chnh l chủ đề của quyển sch ny.

_____________________

GHI CH:

(1) ng lm thi lệnh sử đời Hn Vũ Đế từ năm 140 đến năm 110 (trước Cng Nguyn). Đ l chức quan giữ việc chp sử, xem xt thin văn v lm lịch. (Theo Sử k Tư M Thin, Giản Chi v Nguyễn Hiến L ch dịch, nh xuất bản Văn Học, 1994) ND).

(2) Người đời thường dng chữ "Tứ Thnh" để gọi chung bốn tc giả của Dịch học. Đ l vua Phục Hy (đời thi cổ) c cng hoạch qui v trng qui. Chu Văn Vương viết Qui từ v Thon từ. Chu Cng (Chu Cng Đn), con của Văn Vương) viết Ho từ (Tượng từ), Khổng Tử lm Thập dực (Thon truyện thượng v hạ, Tượng truyện thượng v hạ, Hệ từ truyện thương v hạ, Văn ngn truyện, Thuyết qui truyện, Tự qui truyện, Tạp qui truyện). (Theo Kinh Dịch v Vũ trụ quan Đng phương của gio sư Nguyễn Hữu Lương, nh xuất bản thnh phố HCM, 1992) (ND).

(3) Trong CHU DỊCH BẢN NGHĨA, trang 7 (Cng ty Trung Hưng đồ thư, Thượng Hải, ấn hnh) Chu Hy (1130 - 1200) đời Tống l giải rằng: "... Dịch vốn l sự biến động của m Dương, Thi cực vốn l ci l của chng. Trước hết, ta thấy về Lưỡng nghi, vạch một vạch để chia m dương. Sau đ, về Tứ tượng vạch hai vạch đủ để phn chia Thi (Lo) v Thiếu. Cuối cng, về Bt qui vạch ra ba vạch để tượng của Tam ti (Thin, Địa, Nhn) được đầy đủ. Phương php ny sở dĩ c được thực sự l do thứ tự tự nhin trong cng cuộc sng tc Kinh Dịch của thnh nhn, khng cần phải nhờ đến mảy may tr lực no mới thnh được..." (Theo quyển Kinh Dịch v Vũ trụ quan Đng phương của gio sư Nguyễn Hữu Lương, trang 184, nh xuất bản thnh phố HCM, 1992) (ND).

(4) Theo TỪ NGUYN CHNH TỤC BIN HỢP ĐNH BẢN, tập T, bộ Nhn, chữ Phục, trang 104 (Thương vụ qun Thượng Hải ấn hnh, 1939) Phục Hy (Emperor Fu Hsi) l vị vua đời thi cổ Trung Hoa, tượng trưng cho nh sng của mặt trời, mặt trăng nn cn được gọi l Thi Hạo. Ngi dạy dn cy ruộng, đnh c, chăn nui cc giống vật tế thần để sung vo việc bếp nc (bo tr), nn cn được gọi l Bo Hy. Ngi vạch ra Bt qui, lm thư khế, trị v được 115 năm, truyền 15 đời, gồm 1260 năm. (Theo quyển Kinh Dịch v Vũ trụ quan Đng phương của gio sư Nguyễn Hữu Lương, trang 79, nh xuất bản thnh phố HCM, 1992) (ND).

(5) Ty Sơn Chu Đức T viết: "... Nếu lấy hai chữ Quỉ Thần m ni th Thần l ci kh khi duỗi ra, gin ra, Quỉ l ci kh lc co lại, thun lại. Khi kh duỗi ra th thuộc Dương nn l thần; khi co lại thuộc m nn l quỉ. Như vậy thần l duỗi ra, quỉ l co về. Lấy con người m luận th lc sống gọi l người, lc chết gọi l quỉ; đ l sự phn biệt r rệt giữa sống v chết. Tuy nhin, lấy sức sống m ni th từ nhỏ đến lớn l lc duỗi ra; từ lớn đến gi, từ gi đến chết l khi kh đang duỗi m co lại. Lấy lc chết m ni th hồn du phch ging, thầm lặng v hnh, đ l khi kh co về, kịp đến lc con chu cng tế, lấy lng thnh m cảm khiến hồn c thể tm về, đ lại l khi đang co m duỗi..." Chu Hy cũng viết: "m l tinh, dương l kh; cả hai tụ lại thnh vật; đ l sự duỗi ra của thần. Hồn bay ln, phch ging xuống, tan m biến đi; đ l sự co về của quỉ vậy. (Theo quyển Kinh Dịch v Vũ trụ quan Đng phương của gio sư Nguyễn Hữu Lương, nh xuất bản thnh phố HCM, 1992) (ND).

(6) Đại diện tiu biểu cho cc trường phi triết học ấy l: Khổng Tử (Khổng gia), Mặc Tử (Mặc gia), Huệ Thi v Cng Tn Long (Danh gia), Hn Phi Tử (Php gia), Tru Diễn (m Dương gia), Lo Tử v Trang Tử (Đạo gia) (ND).

CHƯƠNG II

LO TỬ V ĐẠO ĐỨC KINH

... Cc bậc thnh tr ngy xưa khng bao giờ
thuyết giảng theo lối quả quyết một chiều.
Họ hon ton đưa ra những nghịch thuyết, bởi lẽ
họ ngại đưa ra những chn l phiến diện nửa vời.
Họ khởi đầu ni như kẻ đin v khiến người nghe
thức ngộ khi họ kết thc.
- Okakura Kakuzo (The Book of Tea, 1989)

Từ lu, cc sử gia đ cố gắng gạn lọc những sự kiện thực tế nằm ẩn pha sau bức mn huyền thoại về sự pht triển của đạo Lo. Hiện nay, họ đ thống nhất một số quan điểm về nguồn gốc khởi thủy v vai tr của những người sng lập nền tảng của Lo học. Mặc d vậy, do sự khc biệt trong cch nhận thức của con người về cc sự kiện lịch sử cũng như do chnh bản chất vi diệu của Đạo, nhiều vấn đề của đạo Lo vẫn chưa được lm sng tỏ.

Lo Tử (sinh năm 604, trước CN), tc giả quyển Đạo Đức Kinh, l một người c cuộc đời mang đậm mu sắc huyền thoại. Tương truyền, mẹ ng thụ thai khi nhn thấy một ngi tinh t sa xuống đất. Sau đ, b mang thai suốt su mươi hai năm rng. Ngy nọ, b dựa người ln gốc cy l v một ng lo ru tc bạc phơ từ trong nch b chui ra. ng lấy tn cy l lm họ, tự xưng l Nhĩ (nghĩa l lỗ tai). Sử sch ghi nhận tn ng l L Nhĩ, hay Lo Đam; đời sau thường gọi ng l Lo Tử (Lao-tzu), c nghĩa l vị thầy gi.

Theo Sử k Tư M Thin, Lo Tử họ L tn Nhĩ, tự l B Dương, thụy(1) l Đam. ng l người nước Sở (nay thuộc tỉnh Hồ Nam của Trung Quốc, lc bấy giờ thuộc nh Chu), huyện Khổ, lng Lệ, xm Khc Nhn. ng lm quan giữ tng thất(2) trong triều đnh nh Chu.

Khổng Tử(3) đến Chu, tm gặp Lo Tử hỏi về Lễ (thi độ cử xử đng mực). Lo Tử ni: "Lời ni của ng l lời ni của những kẻ nay đ xương tn cốt rụi. Vả chăng, người qun tử đắc thời th đi xe, khng đắc thời th tay vịn nn l m chn đi. Ta nghe rằng: Kẻ bun giỏi kho giữ của qu như khng c g; người qun tử đức thạnh, dung mạo dường như kẻ ngu. Họ khc với ci kiu kh v đa dục của ng, sắc thi v dm ch ấy khng ch g cho thn ng cả. Ti sở dĩ bảo cho ng biết c bấy nhiu thi".

Khổng Tử ra về, bảo với đệ tử: "Chim, ta biết n bay như thế no; c, ta biết n lội lm sao; th, ta biết n chạy cch no. Th chạy th ta c lưới bắt n; c lội th ta c dy cu; chim bay th ta c bẫy gi. Ch như con Rồng thời ta khng biết n theo my theo gi m bay liệng như thế no. Nay ta thấy Lo Tử như con Rồng!"

Về sau thấy nh Chu suy, ng bỏ đi. Đến cửa Quan, quan lệnh l Don Hỉ ni: "Ngi định đi ẩn, xin gượng v ti m để lại bộ sch".

Lo Tử ở lại, soạn ra bộ sch ni về Đạo Đức, phn lm hai thin, gồm trn 5000 lời. Rồi ng bỏ đ m đi, khng ai biết chung cuộc đời ng như thế no(4).

Tương truyền, Lo Tử c một người con trai, về sau trở thnh chiến binh nổi tiếng, lưu truyền dng họ của ng đến nhiều đời sau(5). Tuy Lo Tử khng mở trường dạy học, đệ tử vẫn tm đến thụ gio. Xt theo đ, tnh đến lc ra đi vo năm 160 tuổi, Lo Tử c một cuộc đời kh bận rộn v đầy nghĩa. C truyền thuyết cho rằng ng xuất hiện ở Ấn Độ v theo đạo Phật, lại c thuyết cho rằng ng l ha thn của đức Phật!

Sự thật về cuộc đời Lo Tử nằm đằng sau bức mn huyền thoại. Suốt nhiều thế kỷ, cc nh nguyn cứu đ tranh luận với nhau vấn đề liệu rằng Lo Tử c phải l tc giả thực sự của Đạo Đức Kinh, hoặc giả Lo Tử c phải l nhn vật c thực trong lịch sử hay khng. Người Trung Hoa cổ khng viết truyện tự sự, họ quan niệm rằng tự ni về mnh l việc lm đng hổ thẹn, rằng tốt hơn nn để hậu thế đnh gi v tn vinh cuộc đời của họ. D sao đi nữa, học thuyết của Lo Tử đ c được một địa vị tn qu trong lng hậu thế. Cc tn đồ Đạo gio tn sng Lo Tử như thần thnh, họ đ xy dựng một đền thờ ngay trn mảnh đất nơi ng được sinh ra. Trn đất nước Trung Quốc, đạo qun mọc ln khắp nơi. Đối với đời sống tm linh của người Đng, đạo Lo c tầm ảnh hưởng sau rộng chẳng km g đạo Phật.

Về mặt học thuyết, lo Tử cho rằng Đạo l bản thể của vũ trụ, l nguồn gốc của mun sự sinh thnh v tạo ha. Đạo l thực tại tuyệt đối v huyền diệu, c từ trước khi khai thin lập địa, nằm ngoi mọi danh sắc v hnh tướng.

Đạo Đức Kinh

Ngoại trừ Kinh Thnh, khng c quyển sch no được dịch ra nhiều thứ tiếng v thu ht người đọc cho bằng Đạo Đức Kinh (Tao Te Ching). Nguyn do chủ yếu v quyển kinh ấy chứa đựng nhiều tư tưởng su xa, gồm thu triết l tinh hoa của Đạo gia. Kinh được viết theo thể thơ tự do, tiết điệu phng khong, tứ như pht thẳng từ tm m ra, cu c đối nhau vanh vch. C lẽ do tư tưởng trong kinh qu uyn o, văn từ lại cổ knh v rất hm sc, mỗi nh ch dịch Đạo Đức Kinh đều tm thấy cch diễn giải của ring mnh. Mặc d vậy, những nguyn l của Đạo huyền, thng qua những lời kinh thm triết, vẫn tc động su sắc đến nhận thức của người đọc thuộc nhiều thế hệ v nhiều nền văn ha khc nhau.

Đạo Đức Kinh được chia lm hai thin, trnh by hai chủ đề lớn:

- Đạo (Tao): Ci gốc của mun sự tạo ha, quy luật vận hnh vạn vật - một thực tại tuyệt đối huyền diệu v bất khả tư nghị.

- Đức (Te): Năng lực vận hnh v thnh tựu của Đạo.

Đạo Đức Kinh chỉ ra nguyn l vận hnh của Đạo v cch ứng dụng n để thực hiện một cuộc sống ton mn. Tất cả được trnh by qua những vần thơ c khả năng đnh thức tm đạo của người đọc, bất chấp tnh chất nghịch luận v ngn từ hm sc của chng. Lo Tử đ khng chọn cch l giải cc khi niệm về Đạo huyền thng qua những ngn từ xc định. Theo ng, ngn từ "khng chở nổi" Đạo cả; bản chất nội tại của mọi sự vật vốn nằm ngoi khả năng diễn đạt của ngn từ (Đạo khả đạo phi thường đạo, Danh khả danh phi thường danh - Đạo c thể gọi, khng phải l Đạo trường cửu, Danh c thể gọi, khng phải l ci Danh tuyệt đối). Chi bằng, hy ngn tự nhin (Ni t, thuận theo tự nhin).

Quan Niệm Của Lo Tử

Quyển Đạo Đức Kinh của Lo Tử trnh by những quan niệm c quan hệ gắn b mật thiết với nhau theo một hệ thống, đủ để hnh thnh nền tảng cơ sở cho một học thuyết.

Trong vũ trụ, cc dạng năng lực tương tc với nhau thng qua những chuỗi phản ứng lin hon được kch pht từ hai nguyn l mu thuẫn nội tại. (Đạo sanh Nhất, Nhất sanh Nhị, Nhị sanh Tam, Tam sanh vạn vật. Vạn vật phụ m nhi bo Dương, Xung kh dĩ vi ha - Đạo sanh Một, Một sanh Hai, Hai sanh Ba. Ba sanh vạn vật. Vạn vật c hnh m bn ngoi, m kh Dương bn trong. Nhn chỗ xung khắc m ha hợp v qun bnh lẫn nhau).

Những sự kiện mang tnh hiện tượng trong thế giới ny chnh l kết quả của cc chuỗi tương tc ấy. Tồn tại hay khng tồn tại chỉ l hai kha cạnh của một thực tại, chng tương sinh v bổ tc cho nhau. (Hữu V tương sinh, Nan Dị tương thnh, Trường Đoản tương hnh, Cao Hạ tương khuynh, m Dương tương ha, Tin Hậu tương ty - C v Khng sinh ra nhau, Kh v Dễ nương lẫn nhau m thnh, Di v Ngắn đối nhau m c, Cao v Thấp đnh đổ nhau m nn, Giọng v Tiếng cng ha, Trước v Sau nương nhau m tồn tại).

Đạo như hư khng, trống rỗng v thm su khng đy, lại l tm điểm của vạn vật v cội gốc của sự sống. Hư khng, cũng như Đạo cả, vốn trường cữu v c trước cả Trời Đất (Đạo xung nhi dụng chi hoặc bất doanh; uyn hề tự vạn vật chi tng;... Ng bất tri thy chi tử, tượng đế chi tin - Đạo th trống khng, đổ vo mi khng đầy, su như vực thẳm, dường như l tổ tng của vạn vật;.... Ta khng biết n l con ai, dường như n c trước Thin đế).

Từ chỗ trống khng ấy nẩy sinh ra v số diệu dụng (Duyn thực dĩ vi kh, dương kỳ v, hữu kh chi dụng. Tạc hộ dũ dĩ vi thất, dương kỳ v, hữu thất chi dụng. Cố hữu chi dĩ vi lợi, v chi dĩ dụng - Nhồi đất lm chn bt, nhờ chỗ "khng" nn chn bt c chỗ dng. Khot cửa nẻo, lm buồng the, nhờ chỗ "khng" mới c chỗ dng của buồng the. Bởi vậy, lấy "ci c" lm "ci lợi", lấy "ci khng" lm "chỗ dụng").

Những tnh huống trong cuộc sống, thoạt nhn dường như chỉ c một kha cạnh; người hiểu Đạo thấy r bản chất hai mặt của chng. (Sủng nhục nhược kinh... Sủng vi thượng, nhục vi hạ; đắc chi nhược kinh, thất chi nhược kinh. Thị vi sủng nhục nhược kinh - Vinh nhục đều đng sợ... Vinh ở trn th nhục ở dưới. Được cũng sợ hi, m mất cũng sợ hi. V thế mới ni vinh nhục đều đng sợ).

Kinh Dịch dạy: "Vật cng tắc biến, vật cực tắc phản"; Lo Tử viết: "Vật trng tắc lo, thị vi bất Đạo, bất Đạo tảo dĩ" (Vật mạnh ha gi, ấy l tri Đạo. Tri Đạo th chết sớm). Do m cực Dương sinh, Dương cực m sinh, "phản phục" l động thi của Đạo, "nhu thuận" l chỗ dụng của Đạo (Phản d Đạo chi động; Nhược giả Đạo chi dụng). Bởi thế, Thnh nhơn lnh bỏ những g thi qu (Thị dĩ Thnh nhn khứ thậm, khứ xa, kh thi), người sống theo Đạo l người biết tiến thoi theo luật qun bnh của tạo ha (Thin chi Đạo: tổn hữu dư nhi bổ bất tc... Thị dĩ Thnh nhn sanh nhi bất hữu, vi nhi bất thị, cng thnh nhi phất cư. Ph duy phất cư, thị dĩ bất khứ - Đạo Trời: Bớt chỗ dư, b chỗ thiếu... Bởi vậy, Thnh nhn tạo ra m khng chiếm hữu, lm m khng cậy cng, cng thnh rồi khng ở lại. Bởi khng ở lại, nn khng bị bỏ đi).

Sự thuần phc gần với Đạo hơn cả; n hướng con người đến chỗ thot ly tham dục v phiền no. Người hiểu Đạo thnh động theo tự nhin, khng thin lệch v khng tư dục. (Đạo thường v vi, nhi v bất vi... Ha nhi dục tc, ng tương trấn chi, dĩ v danh chi phc. V danh chi phc, diệc tương v dục; bất dục dĩ tịnh, thin hạ tương tự định - Đạo cả th khng lm, nhưng khng g m khng lm... Nn muốn lm thay đổi điều g, ta nn kềm nn lại, dng ci mộc mạc của "v danh". Ci mộc mạc v danh, cũng khng ham muốn c; khng ham muốn c th điềm tĩnh, thin hạ sẽ tự yn).

Sự khn ngoan của con người nằm ở đức tự tri, tự chủ, bất tranh v tri tc (Tri nhn giả tr, tự tri giả minh. Thắng nhn giả lực. Tự thắng giả cường. Tri tc giả ph - Biết người l tr, biết mnh l sng. Thắng người l c sức. Thắng mnh l mạnh. Bt đủ l giu). Bất tranh l Đạo Trời (Thin chi Đạo: bất tranh nhi thiện thắng), khng tranh chấp th khng ai c thể tranh thắng được (Dĩ kỳ bất tranh, cố thin hạ mạc năng dữ chi tranh). Tri tc cũng như "tri chỉ" (biết dừng) l thuật giữ mnh trong đời (Thậm i tất thậm ph; đa tng tất hậu vong. Tri tc bất nhục; tri chỉ bất đi, khả dĩ trường cữu - Thương nhiều ắt tổn nhiều, chứa nhiều ắt mất nhiều. Biết đủ, khng nhục, biết dừng, khng nguy, c thể giữ lu di).

Sống trong đời, người hiểu Đạo tự mnh gn giữ ba bu vật: Từ i, tiết kiệm v khim nhường (Ng hữu tam bửu, tr nhi bảo chi: Nhất viết Từ, nhị viết Kiệm, tam viết bất cảm thin hạ tin. Từ cố năng dũng, Kiệm cố năng quảng, bất cảm thin hạ tin cố năng thnh kh trưởng - Ta c ba bu vật, hằng gn giữ m ấp. Một l Từ, hai l Kiệm, ba l khng dm đứng trước thin hạ. Từ mới c dũng, Kiệm mới c rộng, khng dm đứng trước thin hạ mới trưởng dưỡng được kh độ của mnh).

Hư tm, điềm đạm v v vi l chỗ huyền diệu của tm Đạo. Vả chăng, mọi tnh huống trong cuộc sống chỉ trở thnh vấn đề phiền no khi chng ta để chng lin lụy đến tm tr của mnh. Thuận lẽ tự nhin, chng đến từ hư khng v sẽ trở về hư khng, mọi lo toan hay cưỡng cầu đều vọng động (Tr hư cực, thủ tịnh đốc; vạn vật tịnh tc, ng dĩ quan phục. Ph cật vn vn... Cc phục quy kỳ căn. Quy căn viết tịnh, thị vi viết Phục mạng. Phục mạng viết Thường. Tri Thường viết Minh, bất tri thường, vọng tc hung - Tr đạt đến chỗ cng cực của hư khng, giữ vững được trong ci "Tịnh", vạn vật đều từ đ m sinh ra, ta lại thấy n trở về gốc. i, vạn vật trng trng.... đều trở về cội rễ của n. Trở về cội rể, gọi l "Tịnh", ấy gọi l Phục mạng. Phục mạng l đạo "Thường". Biết đạo thường gọi l "Sng", khng biết m cn vọng động ấy l gy họa).

Lo Tử dạy: "Kiến tố bảo phc, thiểu tư quả dục" (Sống thuần phc theo chn tnh, t tư tm v tham dục), bởi lẽ "Thường v dục, dĩ quan kỳ diệu, thường hữu dục, dĩ quan kỳ kiếu" (Lng thường khng c tư dục mới nhận ra chỗ huyền diệu của Đạo; lng hằng c tư dục th chỉ thấy chỗ chia la của Đạo).

_____________________

GHI CH:

(1) Thời xưa, những người c danh vị sau khi chết đi, được đặt một tn ring gọi l tn thụy. Tn thụy ni ln thnh tch của con người lc sinh tiền. Tương truyền, php đặt tn thụy do Chu Cng Đn đời vua Nh Chu chế định. (Theo Sử K Tư M Thin, Giản Chi v Nguyễn Hiến L ch dịch, nh xuất bản Văn Học, 1994) (ND).

(2) Kho tng thư tịch cổ của triều đnh. Với cương vị ấy, Lo Tử c cơ hội tiếp xc với cc bản văn cổ cũng như cc tc phẩm vĩ đại đương thời, xy dựng vốn hiểu biết uyn thm đối với kho tng tr thức từ thời Hong Đế (2697 trước Cng Nguyn) cho đến đời ng (TG).

(3) Confucius (551-478 trước Cng Nguyn): Đại triết gia thời cổ đại Trung Quốc, người pht triển Nho gio. Xuất thn qu tộc, ng tn hy l Khu, tự l Trọng Ni, sinh tại ấp Tru, lng Xương Bnh, nước Lỗ (nay l tỉnh Sơn Đng). Năm 22 tuổi, ng mở trường dạy học, truyền b cc nguyn tắc lun thường, đạo l v cch trị quốc an dn. Số học tr của ng rất đng, ln đến 3.000 người, trong đ c nhiều chnh khch v học giả nổi tiếng, c 72 vị thng thạo cả lục ngh. Năm 52 tuổi, ng được cử lm quan cai trị thnh Trung Đ, sau đ được thăng chức Đại Tư Khấu nước Lỗ, được dn chng knh phục v tn sng như một vị thnh. Về sau, c kẻ đố kỵ hanh ght nn ng từ chức, bắt đầu thời kỳ chu du liệt quốc. Năm 68 tuổi, ng về qu nh chuyn tm dạy học tr v viết sch Xun Thu, soạn lại bộ Kinh Thi, Kinh Thư, Kinh Lễ v Kinh Dịch. Cc học tr ghi chp ngn hnh của ng, lm thnh quyển Luận Ngữ. ng mất năm 478 trước Cng Nguyn, thọ 72 tuổi, được an tng bn bờ sng Tứ, hưởng tế tự đời đời. (Theo Sổ Tay Danh Nhn Thế Giới, nh xuất bản Thanh Nin, 1999) (ND).

(4) Về tiểu sử Lo Tử, tc giả trch từ "Lao-Tzu and Taoism" của M. Kaltenmark, xuất bản năm 1969. Ring phần tiểu sử Lo Tử rt ra từ Sử K, cũng như phần kinh văn trch từ Đạo Đức Kinh, người dịch xin căn cứ theo bản dịch của Thu Giang Nguyễn Duy Cần trong quyển Lo Tử Đạo Đức Kinh, vốn rất ph hợp với bản Anh ngữ của quyển sch ny (ND).

(5) Theo quyển Nhn sinh quan v Thơ văn Trung Hoa của Lm Ngữ Đường, Thi tổ nh Đường tự nhận l hậu duệ của Lo Tử v tn Đạo gio l quốc gio (ND).

CHƯƠNG III

TRANG TỬ

Người Kể Chuyện Đạo

C nơm l v c; được c hy qun nơm.
C bẫy l v thỏ; được thỏ hy qun bẫy.
C lời l v ; được hy qun lời.
Ta tm đu được người biết qun lời,
hầu cng nhau đm luận!
- Trang Tử(1).

Trang Tử (Chuang- tzu: 369 - 286 trước CN), một trong những đại hiền triết của Đạo gia nguyn thủy, l người thừa kế v gp phần pht triển ton bộ tư tưởng của Lo Tử thnh một hệ thống học thuyết hon chỉnh. Tư tưởng, học thuật v ngn hnh của Trang Tử được người đời sau biết đến qua bộ Nam Hoa Kinh, tc phẩm duy nhất của ng. Được liệt k vo một trong bảy kiệt tc văn chương của Trung Hoa (Thất ti tử thư), tc phẩm ấy lc đầu c tn l Sch Trang Tử(2), minh họa v l giải cc quan niệm về Đạo huyền thng qua những truyện kể vị v minh triết. Văn của ng cổ knh, uyn o, sinh động v kỳ ảo khc thường. Tư tưởng của ng c ảnh hưởng su rộng đối với đời sống văn ha, nghệ thuật v mỹ cảm của người Trung Hoa đời sau. Đặc biệt, cc bậc thiền sư Trung Hoa thường sử dụng cc khi niệm v ngn từ ẩn dụ của Trang Tử để diễn đạt cc nguyn l Thiền. Sự kết hợp giữa l Thiền v tư tưởng Lo Trang đ gp phần hnh thnh nn bản sắc ring cho Phật gio Thiền tng Trung Hoa.

Cho đến nay, người ta vẫn cn m mờ về cuộc đời của Trang Tử. Theo Sử K Tư M Thin, ng tn l Trang Chu, người xứ Mng (khng ni r l người thuộc nước no). Xt nin đại, ng sống cng thời với nh Khổng học danh tiếng Mạnh Tử(3).

Về mặt học thuật, mặc d tinh thng học thuyết của cc triết gia danh tiếng đương thời, Trang Tử tự c triết thuyết ring với tư tưởng cốt li thin về đạo Lo. Bằng ngi bt của mnh, ng xiển dương học thuyết của Lo Tử v, với phong cch tro lộng rất vị, ph phn học thuyết của cc triết gia khc, đặc biệt l Nho gia. Cc thin Nam Hoa Kinh trnh by rất nhiều mẩu chuyện m trong đ cc bậc thnh triết thuyết giảng lẽ Đạo (theo tinh thần của đạo Lo) cho cc học giả thuộc trường phi khc(4). Xin đơn cử một th dụ(5):

Khổng Tử ni với Lo Đam: "Khu ti nghin cứu lục kinh: Thi, Thư, Lễ, Nhạc, Dịch, Xun Thu, tự cho l đ tốn cng v hiểu được kỹ. Ti đ yết kiến bảy mươi hai ng vua, bn luận về đạo của tin vương, giảng r về chnh sch của Chu Cng v Thiệu Cng(6), khng một ng vua no dng lời của ti cả. Qu lắm! Tại kh thuyết phục bọn họ hay tại kh lm sng tỏ được đạo?"

Lo Tử đp: "Khng gặp được một ng vua no biết trị nước l may cho ng đấy! V lục kinh chỉ l di tch cổ hũ của tin vương, đu phải l ci tinh thần tin vương lưu lại. Những lời ng ni ngy nay chỉ l dấu vết thi. Như giy dẫm ln đất để lại ci dấu, dấu đ khng phải l giy. Loi ngỗng trắng, con trống con mi nhn nhau trừng trừng, con người khng cử động m tự nhin sinh sản; con su đực ku ln ở trn, ở dưới con ci họa theo m cũng tự nhin sinh sản. Hễ c con đực con ci cng một loi th sinh sản dễ dng. Khng thể đổi được thin tnh cng vận mệnh; bốn ma khng thể ngừng lại được; đại đạo khng thể bị nghẽn lấp. Đạt được đạo th lm g cũng được, mất n th khng lm g được cả".

Khổng Tử nghe rồi, ba thng khng ra khỏi cửa. Sau trở lại thăm Lo Đam, bảo:

"Khu ti đ hiểu rồi! Con quạ, con chim khch ấp trứng, con c phun bọt (trứng) ra, con ong sinh sản; em sinh ra th anh khc (nguyn văn: hữu đệ nhi huynh đệ). Đ từ lu, Khu ti khng dự vo sự biến ha của trời đất. Người no khng dự vo sự biến ha th lm sao biến ha được người khc?"

Lo Tử bảo: "Được, ng hiểu đạo rồi đấy!"

Tự Do Tự Tại

Trang Tử sống một đời theo nguyn tắc triết l của ng: sống vui v tự do tự tại. ng giữ một chức lại ở qu nh, c nhiều thời gian để chim nghiệm v hưởng thụ cuộc sống. Về sau, ng ở ẩn v hẳn l đ thu nhận một số mn sinh, những người ưa thch nghe những bi thuyết giảng ngẫu hứng của ng. ng th chấp nhận cảnh đời thanh bần để "hưởng trọn tuổi trời", khng chịu giam mnh trong vng danh lợi t tng. Trong thin Nước Thu (Thu Thủy, chương XVII), Nam Hoa Kinh, c đoạn viết:

Trang Tử ngồi cu trn sng Bộc. Vua Sở phi hai vị đại phu đến bo trước rằng: "Xin đem việc nước để lm phiền ngi..."

Trang Tử vẫn cầm cần cu, khng ngoảnh lại m đp rằng:

"Ti nghe nước Sở c một con ra thần chết đ ba ngn năm, nh vua gi n vo chiếc khăn, cất trong ci hộp ở trn miếu đường. Con ra ấy chịu chết để lưu lại bộ xương qu gi cho người ta thờ, hay thch sống m l ci đui trong bn?"

Hai vị đại phu đp: "Th sống m l ci đui trong bn vẫn hơn".

Trang Tử bảo: "Hai ng về đi! Ti cũng thch l ci đui trong bn đấy!"

Trang Tử tin tưởng rằng con người c thể đạt đến cuộc sống hạnh phc nếu được tự do pht triển theo bản tnh tự nhin (chn tnh) của mnh. Thin "Rất Vui" (Ch Lạc, chương XVIII) c đoạn viết:

"... Xưa c một con chim biển đp xuống ngoi thnh nước Lỗ. Vua Lỗ ngự ra bắt n, rước n về Thi miếu, đặt tiệc mừng n, cho tấu nhạc Cửu thiều, lm lễ thi lao (mổ b, cừu v heo) khoản đi n. Chim nhớn nhc, u lo, khng ăn một miếng thịt, khng uống một giọt rượu, ba ngy sau th chết. Đ l lấy cch nui mnh m nui chim, chẳng phải lấy cch nui chim m nui chim. Muốn lấy cch nui chim m nui chim th phải cho n ở rừng su, tự do dạo trn đồng lầy, tri nổi trn sng hồ, ăn tm c, bay cng hng với những con chim khc, đp xuống đu th đp, tự do tự tại. Chỉ nghe tiếng ni của con người th n đ đủ ght rồi, huống hồ cn tấu nhạc ồn o th lm sao n chịu nổi?

Nếu tấu khc Hm tr hay Cửu thiều ở cnh đồng Động Đnh th loi chim nghe thấy tất bay đi, loi th nghe thấy tất chạy mất, loi c nghe thấy tất lặn xuống su, cn con người th xm lại m nghe. C ở dưới nước th sống, người ở dưới nước th chết; v mỗi loi một khc nn ci yu v ght cũng khc. Bởi vật thnh nhn đời xưa nhận ra rằng mỗi người c một khả năng ring nn khng dng mọi người vo chung một việc. Danh phận phải hợp với thực tế, bổn phận phải thch nghi với khả năng. Như vậy mới đạt được lẽ tự nhin m duy tr được hạnh phc".

Thực ra hạnh phc c được từ cch sống thuận theo bản tnh tự nhin l hạnh phc tương đối, ai cũng c thể đạt đến được. Theo Trang Tử, hạnh phc tuyệt đối l kết quả của sự hợp nhất giữa người v vạn vật trong vũ trụ. Điều đ được trnh by trong thin "Thảnh thơi tự tại" (Tiu dao du, chương I) như sau:

"... ng Liệt Tử cưỡi gi m bay, thật nhẹ nhng khoan khoi, mười lăm ngy rồi về. C phc lớn như ng ấy thật hiếm c ở đời; tuy khỏi phải đi nhưng vẫn cn ty thuộc vo một ci g (tức đợi cho gi nổi ln).

Đến như hạng người lm chủ được ci chnh đạo của trời đất, chế ngự được lục kh (m dương, gi mưa, sng tối) để ngao du trong vũ trụ v bin, th cn ty thuộc ci g nữa đu? Cho nn người ta bảo: "Bậc ch nhn th qun mnh, bậc thần nhn th khng lập cng, bậc thnh nhn th khng hữu danh".

_____________________

GHI CH:

(1) Trch từ thin "Ngoại vật" (Tạp Thin, Nam Hoa Kinh) (ND).

(2) Theo Từ điển Danh nhn Thế giới do Trịnh Chuyết bin soạn, về sau vua Huyền Tn nh Đường ra chiếu đặt lại tn sch l Nam Hoa Chn Kinh, người đời thường gọi l Nam Hoa Kinh. (Nam Hoa l tn của ngọn ni nơi Trang Tử sống đời ẩn dật, viết sch v tạ thế tại đ). Sch gồm 33 thin, phn lm ba phần: Nội Thin (7 thin), Ngoại thin (15 thin) v Tạp thin (11 thin). Hiện nay nhiều nh nghin cứu cho rằng phần lớn nội dung trong Ngoại thin v Tạp thin do người đời sau mượn Trang viết ra (ND).

(3) Mencius (372 - 289 trước CN): Theo Sổ tay Danh Nhn Thế giới (nh xuất bản Thanh nin), Mạnh Tử tn l Mạnh Kha, tự l Tử Dư, l nh triết học cổ đại Trung Quốc, sống vo thời Chiến Quốc. ng xuất thn từ một gia đnh qu tộc ở huyện Tru, nước Lỗ (tỉnh Sơn Đng của Trung Quốc ngy nay), lớn ln theo học Tử Từ (chu nội của Khổng Tử) nn hấp thụ được học thuyết Nho gio chnh thống. Khi thng thạo l, ng sang Tề gip Tề Tuyn Vương, sang Lương gip Lương Huệ Vương, bởi khng đắc thời nn khng được trọng dụng. Cuối đời, ng về qu dạy học, thu nhận hng trăm học tr, xếp đặt lại Kinh Thi v Kinh Thư. ng cn để lại bảy thin sch gọi l sch Mạnh Tử (được xếp chung với Đại học, Trung dung v Luận ngữ lm thnh bộ Tứ Thư), l ng văn hng biện nổi tiếng của Trung Quốc. Về tư tưởng, ng bảo vệ cc nguyn tắc gio điều của Khổng Tử, bn su về tnh người v thuyết mệnh trời, tch cực bi bc học thuyết của Mặc Tử v Dương Chu. Nho học đời sau liệt ng vo bậc thnh, chỉ xếp sau Khổng Tử (Khổng Tử được liệt vo bậc huyền thnh tố vương, l bậc thnh c đức trị quốc an dn) (ND).

(4) Theo học giả Lm Ty Trọng, người gốc Tam Sơn sống vo thời vua Khang Hy (triều Thanh), Trang Tử c ba cch ni:

- Ngụ ngn: Đời vốn khng c người ấy, việc ấy, m tạo nn việc như c thật.

- Trng ngn: Lời ấy, việc ấy vốn khng phải của người xưa, nhưng đặt ra rồi đem gn cho họ.

- Chi ngn: Buột miệng ni, chẳng kể g đến sự thật lịch sử.

Văn của Trang Tử vốn l huyễn tướng, như hoa trong gương, như trăng đy nước. Nếu xem đ l điển cố, đặt lời ch khen th c khc g ni chuyện chim bao.

(Xin tm đọc quyển Nam Hoa Kinh của Trang Chu, bản dịch của Nhượng Tống, hoặc Trang Tử Tinh Hoa, nh xuất bản Thnh phố HCM, 1992 của Thu Giang Nguyễn Duy Cần để hiểu r hơn về vấn đề ny) (ND).

(5) Trch thin "Trời vận" (chương XIV). Thực tế, cc mẩu truyện trong Nam Hoa Kinh ở quyển sch ny được tc giả trch từ The Texts of Taoism, tập 2, phần Trang tử, chương 25 của J. Legge (xuất bản năm 1962). So nội dung v kh văn, người dịch xin được căn cứ theo bản dịch v phần ch giải trong quyển "Trang Tử v Nam Hoa Kinh" của Nguyễn Hiến L, nh xuất bản Văn Ha - Thng Tin, 1994. (ND)

(6) Chu Cng l con của vua văn Vương (nh Chu), em vua V Vương, c ti đức, lm nhiếp chnh cho chu l vua Thnh Vương, Thiệu Vương cũng l con thứ vua Văn Vương, c ti chnh trị, lm chức Tam cng đời vua Thnh Vương.

Tri Thức Tương Đối V Trực Gic Siu Việt

Khi c sự phn biệt đng sai hiện ra,
tnh Ton Nhất của Đạo bị khuất lấp.
V khi Đạo cả bị khuất lấp, thnh kiến
c nhn trỗi dậy.
- Lm Ngữ Đường(1)

Trang Tử cho rằng người ta thường ph qu nhiều thời gian để tranh biện đi co về cc vấn đề vũ trụ v nhn sinh. Cng tranh biện, người ta cng cch xa chn l. "... Đạo bị ci g che lấp đến nỗi phải phn biệt chn với ngụy? Lời ni bị ci g che lấp đến nỗi phải phn biệt phải với tri? Khi no th Đạo khng cn? Khi no th lời ni khng chấp nhận được? Đạo bị thnh kiến nhỏ nhen che lấp; lời ni bị sự hoa mỹ ph phiếm che lấp..." (thin "Tề vật luận", chương II). ng sống giữa thời Chiến Quốc (403 - 221 trước Cng Nguyn), một thời kỳ bất ổn trong lịch sử Trung Hoa, thời kỳ m người ta lin tục tranh biện với nhau về triết l v đạo thuật. ng cho rằng mọi luận thuyết đều chứa đựng thứ chn l phiến diện v tương đối, rằng con người tranh luận với nhau bởi v họ khng nhận ra sự Ton Nhất của thực tại tiềm ẩn bn dưới những khc biệt hiển hiện bn ngoi. Thực chất, Đạo vượt ln trn mọi khc biệt.

Dưới con mắt Đạo, mọi sự vật đều bnh đẳng. Mỗi sự vật l bộ phận của một tổng thể. Đạo vốn khng phải l một đối tượng, khng phải l một ci m người ta c thể giới hạn bằng bất kỳ hnh thức định nghĩa no. Gắng gượng m ni, Đạo bao trm tất cả, hiện diện khắp nơi, l nền tảng v cơ sở của mọi tri thức. Đạo chỉ c thể trực nhận trong trạng thi ha hợp cng vạn vật, khng thể học hỏi hay luận giải, ni chi đến tranh biện. Lo Tử ni: "Tri giả bất ngn, ngn giả bất tri. Tắc kỳ đoi, bế kỳ mn, tỏa kỳ nhuệ, giải kỳ phn; ha kỳ quang, đồng kỳ trần. Thị vi huyền đồng..." (Biết th khng ni, ni l khng biết. Thường ngậm miệng, bịt mắt lại; nhụt bn nhọn, bỏ phn chia, ha nh sng, đồng bụi bậm. Ấy gọi l đức huyền đồng). Về phần mnh, trong thin "Tr Bắc du" (Tr sang Bắc, chương XXII), Trang Tử kể rằng:

Niết Khuyết hỏi Bị Y(2) về Đạo. Bị Y đp:

"Anh ngay người ln, chuyn nhất ci nhn th ha kh của trời sẽ xuống. Gom ci tr lại, chuyn nhất niệm th thần minh sẽ tới. Ci Đức sẽ lm cho anh đẹp ln, ci Đạo sẽ hiện ở trong anh. Con người của anh sẽ như con ngh, con b mới sinh, khng thiết tm hiểu nguyn do hay nguồn cội của mọi việc nữa".

Bị Y ni chưa xong th Niết Khuyết đ ngủ say. Bị Y rất đẹp lng, vừa đi vừa ht:

"Hnh thể như cy kh, lng như tro nguội. Thực l chn tr, khng cn cht thnh kiến. M m muội muội, khng cn tm tư, khng cn mưu tnh g cả. Người như thế đng qu lắm thay!"

Thnh kiến v tư dục khiến trực gic con người bị che mờ, qun đi bản tnh. Lo Tử ni: "Vi học nhật ch, vi Đạo nhật tổn. Tổn chi hựu tổn, dĩ ch ư v vi" (Theo học, ngy cng thm, theo Đạo ngy cng bớt. Bớt rồi lại bớt, bớt đến mức v vi). Người hiểu Đạo cần phải gạt bỏ tư dục v tri kiến hạn hẹp. Trang Tử viết: "Đời người c hạn m tri thức th v cng. Đem ci c hạn m chạy theo ci v cng th tinh thần phải mệt mỏi; đ mệt mỏi m vẫn khng ngừng th sẽ nguy mất..." (thin "Dưỡng sinh chủ", Php Dưỡng sinh, chương III). Sống với bản tnh, trực gic sẽ tạo nn bước nhảy về mặt nhận thức, c thể soi sng những khoảng tri thức cn mờ mịt. Điều c vẻ nghịch l l l tr suy luận lại dẫn con người đi lệch hướng v xa la gốc Đạo. Theo Trang Tử, "biết được thin đạo v nhn sự, đ l đạt được mức cao nhất của tri thức. Biết được thin đạo l biết rằng vạn vật do tự nhin m sinh ra, vậy th phải theo tự nhin. Biết được nhn sự l dng ci m tri tuệ c thể biết được để bảo hộ (ni thay cho) ci m tr tuệ khng thể biết được hầu hưởng hết tuổi trời, khỏi chết yểu. Như vậy l tri thức cao minh nhất... Nhưng tri thức đ cũng c ci lụy của n, v tri thức no cũng phải c đối tượng, m đối tượng lại (lin tục biến ha) khng xc định được...". Bn cạnh đ, thin "Đại Tn Sư" (chương VI) cn c mẩu truyện:

Nhan Hồi(3) thưa với Trọng Ni (Khổng Tử):

"Con đ tiến bộ".

Trọng Ni hỏi: "Thế l nghĩa lm sao?"

"Con đ qun nhn nghĩa rồi".

"Được đấy, nhưng chưa đủ".

Hm khc, Nhan Hồi trở lại thưa: "Con đ tiến bộ".

"Thế l nghĩa lm sao?"

"Con đ qun lễ nhạc rồi".

"Được đấy, nhưng chưa đủ".

Hm khc nữa, Hồi trở lại: "Con đ tiến".

"Thế l nghĩa lm sao?

"Con ngồi m qun hết thảy".

Trọng Ni kinh ngạc hỏi: "Thế no l ngồi m qun hết thảy?"

Nhan Hồi đp: "Cởi bỏ thn thể, trừ tuyệt thng minh, rời hnh thể, bỏ tr tuệ, hợp nhất với đại đạo; như vậy l ngồi m qun hết thảy".

Trọng Ni bảo: "Hợp nhất th khng cn lng ring nữa, biến ha th khng cu nệ. Anh quả thực l hiền nhn rồi. Thầy muốn theo gt anh".

Đời Sống Thuần Phc

Trong tc phẩm của mnh, Trang Tử sử dụng rất nhiều mẩu truyện ẩn dụ, lấy những đối tượng trong thin nhin, để minh họa cho cc quan điểm của mnh. ng thực sự tin rằng quy luật của tự nhin chnh l quy luật vận hnh của Đạo. Thin nhin biết cch tự hon thiện; mỗi sự vật c tnh cch thch ứng một cch độc đo với cuộc sống của ring n. V thế, con người nn sống theo bản tnh tự nhin của mnh v cho php vạn vật pht triển theo bản tnh tự nhin của chng. Trang Tử gọi như thế l "thin phng" (để mặc thin nhin), xem ra chẳng khc với nghĩa "v vi nhi v bất vi" của Lo Tử. Thin "M Đề" (Mng ngựa, chương IX) viết:

"Ngựa c mng để dẫm ln sương tuyết, c lng để chống gi lạnh. Chng ăn cỏ, uống nước, co gi ln nhảy nht. Đ l bản tnh của chng. Chng c cần g đến đi cao, chuồng rộng đu.

Một hm, B Lạc(4) bảo:

- Ti kho nui ngựa.

Rồi đốt, hớt lng chng, gọt v đnh dấu mng chng, dng dy cương cột chng, lm chuồng c sn cho chng ở. Mười con c hai ba con chết. ng bắt chng chịu đi, chịu kht, phải chạy nước kiệu, phải phi nước đại, dng ci ch bắt chng đứng yn thnh hng, dng hm thiếc khớp mm chng, dng roi quất vo mng chng, v ngựa chết mất gi nửa".

Cho rằng con người thường c xu hướng hnh động theo tư dục v thnh kiến, tri với quy luật thin nhin, Trang Tử khuyn chng ta nn cảnh gic đối với kha cạnh tc hại của sự hữu dụng. Thi thường, con người rất dễ đnh mất chnh mnh v m mờ bản tnh khi bị cuốn vo vng danh lợi. Mặt khc, sự v dụng cũng c kha cạnh tch cực của n. Hy trn trọng bản thn, sống với bản tnh, khng để ngoại vật lm lụy đến mnh, Trang Tử khuyn chng ta như thế. Thin "Sơn Mộc" (Cy Ni, chương XXI) c truyện:

Một hm, Trang Chu dạo chơi trong vườn ở Điu Lăng, thấy một con chim khch kỳ dị ở phương Nam bay tới, cnh rộng bảy thước(5), mắt trn một tấc, bay st trn Trang Chu rồi đậu ở một cy dẽ.

Trang Chu tự hỏi: "Loại chim no đy? Cnh lớn như thế m khng bay đi chỗ khc, mắt lớn như vạy m khng thấy g cả". ng bn vn o tiến nhanh lại, giương cung nhắm bắn th thấy một con ve đang hưởng bng mt m qun thn n đi (khng để đến chung quanh) v một con bọ ngựa np sau một ci l, rnh bắt con ve m qun chnh thn n; cn con chim khch kỳ dị kia th muốn thừa cơ vồ con bọ ngựa, tham lợi m qun tnh mạng.

Trang Tử kinh hoảng, bảo: "i! Vật vẫn lm hại lẫn nhau, mưu hai vật khc m khiến chnh mnh bị mưu hại". Rồi ng liệng cung trở về nh. Người coi vườn đuổi theo mắng ng.

Về nh, Trang Tử ba ngy khng vui. Một mn đệ tn l Lạn Thư lấy lm lạ hỏi: "Sao mấy ngy rồi thầy khng được vui?"

Trang Tử đp: "Ta giữ ci hnh hi m qun ci chn thn, nhn dng nước đục m qun ci vực trong. Vả lại, ta nghe thầy ta dạy rằng: vo miền no th theo tục lệ miền ấy; khi dạo chơi Điu Lăng, ta qun mất thn ta cũng như con chim khch kia bay st trn ta để đến cy dẽ m qun mất thn n. Người giữ vườn ngờ ta vo vườn trộm dẽ. V vậy m ta khng vui".

Mộng V Thực

Trang Tử viết: "Biết rằng c những điều mnh khng thể biết được, đ l đạt đến cực điểm của tr....". Xt trn tinh thần đ, thức của con người khng hẳn l hon ton đng tin cậy, tr tuệ của con người khng phải l vạn năng. Ngay cả khi tự cho mnh l tỉnh to suy xt mọi lẽ, liệu rằng chng ta c thực sự tỉnh thức hay khng? Trang tử đặt vấn đề như thế. Thin "Tề vật luận" (Mọi vật ngang nhau, chương II) c đoạn:

C lần Trang Chu nằm mộng thấy mnh ha bướm vui vẻ bay lượn, khng biết mnh l Chu nữa. Rồi bỗng tỉnh dậy, ngạc nhin thấy mnh vẫn l Chu, khng biết c phải mnh l Chu nằm mộng thấy ha bướm hay bướm mộng thấy ha Chu. Trang Chu với bướm hẳn c chỗ khc nhau. Ci đ gọi l "vật ha".

Trong ci đời khng ngừng biến ha ny, đu l thực v đu l mộng? Đối với Trang Tử, mộng v thực l hai trạng thi mang tnh hiện tượng lin tục vận hnh theo lẽ Đạo, ci quy luật nằm ngoi khả năng suy luận v phn biệt của con người. C lẽ điều khc biệt chỉ l khi sống trong mộng, chng ta t chịu ảnh hưởng của hoạt động thức hơn trong "đời thực". Vạn vật lin tục sinh ha, hiện ra mun hnh vạn trạng, nhưng tất cả đều l biểu hiện của Đạo.

Sinh V Tử

Dưới con mắt Đạo, mọi vật đều ngang nhau; mộng v thực khng c chỗ phn biệt, sống v chết cũng thế. Trang Tử viết: "... người ta thường phn biệt sống v chết, sự thực th sống cũng l chết, chết cũng l sống". Trn ci đời ny, ci chết ươm mầm ngay trong sự sống, ci chết v sự sống lin tục xoay vần trong vng sinh ha triền min của vạn vật (vật ha). Bởi thế, người đạt Đạo l kẻ "chưa từng chết cũng chưa từng sống", ung dung tiu dao giữa dng đời biến động. Vả chăng, "Vũ trụ cho ta ci hnh hi, cho ta sống để ta lao khổ, cho ta gi để ta an nhn, cho ta chết để ta nghỉ ngơi; vậy coi sống l ci phc th cũng phải coi ci chết l ci phc". (Thin "Đại Tn sư", chương VI).

Thin "Ch Lạc" (Rất vui, chương XVIII) c truyện "Trang Tử cổ bồn" rất nổi tiếng:

Vợ Trang Tử chết. Huệ Tử đến điếu, thấy Trang Tử ngồi xoạc chn ra, g nhịp vo một ci v (cổ bồn) m ht, bn bảo:

"Ăn ở với người ta, người ta nui con cho, nay người ta chết, chẳng khc đ l bậy rồi, lại cn g nhịp m ht, chẳng l qu tệ ư?"

Trang Tử đp:

"Khng phải vậy. Khi nh ti mới mất, lm sao ti khng thương xt? Nhưng rồi nghĩ lại thấy lc đầu, nh ti vốn khng c sinh mệnh, chẳng những khng c hnh thể m đến ci kh cũng khng c nữa. Hỗn tạp ở trong khoảng thấp thong mập mờ m biến ra thnh kh, kh biến ra thnh hnh, hnh biến ra thnh sinh mệnh. By giờ sinh lại biến ra thnh tử, c khc g bốn ma tuần hon vận hnh đu. Nay nh ti đ nghỉ yn trong ci Nh Lớn (tức Trời đất) m ti cn ồn o khc lc ở bn cạnh th ti khng hiểu lẽ sống chết rồi. V vậy m ti khng khc".

Hiểu được lẽ sống chết, Trang tử đn nhận ci chết rất ung dung, thậm ch cn tự ho về ci chết của mnh một cch rất thm triết. Thin "Liệt ngữ khẩu", chương XXXII, kể lại:

Trang Tử hấp hối. Mn sinh bn với nhau sẽ hậu tng. Trang Tử nghe được, bảo:

"Đừng. Ta đ c trời đất lm quan quch, mặt trời mặt trăng lm ngọc bch, cc tinh t lm ngọc chu, vạn vật sẽ đưa ma ta, như vậy đồ tng ta chẳng đủ rồi sao? Cn phải thm g nữa?"

Mn sinh đp: "Chng con sợ quạ v diều hu rỉa xc thầy".

Trang Tử bảo: "Trn mặt đất th bị quạ v diều hu rỉa, ở dưới đất th bị kiến v su đục. Tạo sao cc con lại thin vị, cướp của cc loi trn m cho cc loi dưới vậy?"

_____________________

GHI CH:

(1) Lin Yutang (1895 -): Lm Ngữ Đường, hnh danh l Ngọc Dường. ng l một học giả quảng bc v ti hoa, nổi tiếng với cc cng trnh nghin cứu v giới thiệu cổ học, văn minh Trung Hoa với x hội phương Ty. L con của một mục sư ở Phc Kiến, lc nhỏ ng hấp thụ nền gio dục của gio hội rồi vo trường Nh Dng. Năm 1916, ng tốt nghiệp trường St. John (Thượng Hải) dạy Anh văn tại trường Đại học Thanh Hoa. Ba năm sau, ng sang Mỹ học trường Harvard về khoa ngn ngữ, sang Đức học triết ở trường Đại học Leipzig. Năm 1923, ng về nước dạy học ở Bắc kinh, Hạ Mn, sau chuyển sang Viện Nghin cứu Trung Ương, nghin cứu ngn ngữ v cổ học, viết sch, tiểu thuyết, ty bt, tiểu sử, cảo luận, ph bnh văn học, triết học v chuyển ngữ cc danh tc Trung Hoa v u Mỹ (Theo Nhn sinh quan v Thơ văn Trung Hoa, dịch giả Nguyễn Hiến L) (ND).

(2) Hai vị hiền nhn đời vua Nghu, c lẽ chỉ l nhn vật hư cấu do Trang Tử đặt ra. Theo học giả Liou Kia Hway, Niết Khuyết nghĩa l "gặm vỡ ra", tượng trưng cho tr tuệ phn tch sự vật để tm hiểu; Bị Y l "trm o", tượng trưng cho trực gic bao qut được sự vật tổng thể.

(3) Tự l Tử Uyn, học tr yu của Khổng Tử, hiền đức nhưng yểu mệnh, mất lc 31 tuổi (ND).

(4) C người đọc l B Nhạc. Họ Tn, tn Dương, tự l B Lạc, l một người giỏi coi tướng ngựa vo thời Tần Mục Cng.

(5) Thời ấy, một thước Tu bằng khoảng một gang tay.

CHƯƠNG IV

LIỆT TỬ V DƯƠNG CHU:

Tiu Dao Cng Đạo

Thầy Liệt Tử ni: "Trời đất khng c đủ cng dụng,
thnh nhn khng c đủ mọi khả năng, vạn vật khng
vật no dng vo đủ mọi việc được. Chức vụ của trời
l sinh ra v che vạn vật, chức vụ của đất l gy hnh
v chở vạn vật, chức vụ của thnh nhn l gio ha,
chức vụ của mỗi vật th ty theo khả năng của n.
- Thin "Thin Thụy", bộ Liệt Tử(1).

Liệt Tử (Liech-Tzu) được xem l tc giả (v cũng l nhn vật chnh) của những truyện kể thể hiện những nguyn l cơ bản của Đạo gia, hướng con người đến mục đch chim nghiệm lẽ Đạo v tu dưỡng tm tnh. Những truyện kể ấy cấu thnh nn bộ Liệt Tử (The Book of Liech-Tzu), một bộ sch triết cổ mang đầy hơi thở của cuộc sống(2). Thực tế, một số truyện kể trong trong bộ Liệt Tử cũng được tm thấy trong bộ Nam Hoa Kinh của Trang Tử.

Mặc d Sử K Tư M Thin khng ghi nhận tiểu sử của Liệt Tử, thng qua một số thin trong bộ Liệt Tử v Nam Hoa Kinh, nhiều học giả cho rằng Liệt Tử c tn l Liệt Ngự Khấu (Liech-Tzu-K'ou) người nước Trịnh(3), học tr của Hồ Khu Tử Lm (Hu Ch'iu Lin). Căn cứ theo cc tc phẩm của Mạnh Tử, Trang Tử v một số triết gia cổ khc, Liệt Tử l một triết gia c tiếng tăm v học thuyết ring sống vo khoảng thế kỷ thứ III trước CN.

Cuộc đời v ngn hnh của Liệt Tử l đề ti tranh luận của cc thế hệ sử gia v học giả. Hiện nay, nhiều nh nghin cứu tin rằng ng khng phải l tc giả thực thụ của bộ sch Liệt Tử. Xt theo truyền thống của người Trung Hoa cổ, c người cho rằng bộ sch l sản phẩm do cc mn đệ ghi chp lại ngn hnh của Liệt Tử sau khi ng mất, rằng bộ sch l tập hợp cc tc phẩm của nhiều tc giả thể hiện tư tưởng của Liệt Tử. Xt theo quan niệm đ, tư tưởng chủ đạo đ pht khởi từ trước (c lẽ vo khoảng thế kỷ thứ III - IV trước CN), về sau nội dung cc thin mới ra đời v được sưu tập lại thnh bộ sch Liệt Tử(4).

Giả thuyết ni trn c thể l giải được v sao bộ Liệt Tử lại thiếu tnh nhất qun, nhiều bi c nội dung diễn giải tư tưởng Đạo gia theo hướng kết hợp v dung ha với cc triết thuyết khc, xem trọng Khổng Tử cũng như Mặc Tử(5). Khuynh hướng dung hợp ấy được cc nh huyền học đời sau (khoảng 220 - 420 sau CN) pht triển thm. Khổng Tử lại được tn vinh l bậc thnh nhn vĩ đại hơn cả. V thế, chng ta c thể xem bộ Liệt Tử như l chiếc cầu nối tư tưởng giữa triết học Đạo gia v cc triết thuyết khc.

Đạo Trời Dưới Ci Nhn Của Liệt Tử

Giống như Lo Tử v Trang Tử, Liệt Tử cho rằng Đạo l cội gốc của mun sự tạo ha, l quy luật vận hnh vạn vật, khng thể diễn tả được bằng ngn ngữ v khi niệm. Thin "Lực mệnh" (Sức người v mệnh trời) c đoạn viết:

Đạo trời tự tạo m nn, su xa khng biết đu l cng. Đạo trời tự n vận hnh, mnh mng khng c chỗ phn biệt. Trời đất khng phạm được n. Thnh nhn khng nghịch được n. Ma quỷ khng lừa dối được n. Ci "tự nhin" đ im lặng m gy nn mọi vật. Lm cho mọi vật qun bnh v yn ổn, n tự đưa đn n.

Tm lại, Đạo l thực tại tuyệt đối, bất khả tư ngh, bất sinh bất diệt, huyền diệu v c trước cả trời đất.

Php Trai Tm Của Liệt Tử

Liệt Tử chủ trương rằng con người c thể dựa vo "tr khn" trực gic qua qu trnh thực hiện đời sống hợp nhất với Đạo, một đời sống qun bnh, thuần nhin v tự do tự tại. Qu trnh thực hiện ấy đi hỏi sự thnh tn, chuyn ch tinh thần nhằm đạt đến tm hư tĩnh. Thế no l tm hư tĩnh? Đ l ci tm khng chấp kiến, khng dụng cng m vẫn dung hợp với tự nhin. Thin "Trọng Ni" c đoạn viết: "... Lng mnh v chấp th hnh, vật (ở ngoi) sẽ hiện r ra. Lng mnh động th như nước, tĩnh như gương, ứng với vạn vật như tiếng vang... Dng tm cầu đạo th thấy n ở xa, chứ n vốn khng ở xa; v tm cầu đạo th thấy n ở gần, chứ n vốn khng ở gần. Cứ yn lặng th được đạo, giữ ci thin tnh cn ton vẹn th được Đạo". Thin "Hong Đế" c truyện Liệt Tử thuật lại qu trnh học đạo của Lo Thương như sau:

"... Từ khi ta l mn đệ của thầy ta, l bạn của B Cao, sau ba năm, lng khng dm cn nhắc phải tri, miệng khng dm ni đến lợi hại, lc đ mới chỉ được thầy ta liếc mắt nhn thi. Sau năm năm, lng ta lại cn nhắc phải tri, miệng ta lại ni đến lợi hại, lc đ thầy ta mới tươi tỉnh cười với ta. Sau bảy năm, lng ta tự nhin suy tư, thấy khng c g l phải tri nữa, miệng ta tự nhin ni ra, khng biết g l lợi hại nữa, lc đ thầy ta mới cho ta ngồi cng chiếu. Chn năm sau, giải thot được nghĩ trong lng v lời ni ngoi miệng, đ khng phn biệt ci phải tri lợi hại của ta ở đu, đ khng phn biệt ci phải tri lợi hại của người ở đu, cũng khng phn biệt thầy ta l thầy, bạn ta l bạn nữa.

Hết phn biệt nội với ngoại (mnh v vạn vật) rồi, th cảm gic của mắt cũng như cảm gic của tai, của tai cũng như của mũi, của mũi cũng như của miệng, hết thảy đều ha đồng với nhau. Lng ta ngưng lại, hnh hi ta được giải thot, xương thịt ta như tan ra, ta khng cảm thấy thn ta dựa vo ci g cả, khng cảm thấy chn ta đạp đất nữa. Ta theo gi m qua đng qua ty, như l la cnh, như hạt la cy, khng biết ta chở gi hay gi chở ta nữa... Theo Liệt Tử, hư tm l trạng thi tối cao của đời sống ha đồng với vạn vật, hợp nhất với Đạo. Học được đạo từ Lo Thương, ng "cưỡi gi m về" (ngự phong nhi hnh)(6), thực tm "khng biết ng chở gi hay gi chở ng nữa"!

Tri Mệnh An Thời

Chng ta hnh động, v hnh động ấy đơm hoa,
kết quả v chn muồi nhờ thời tiết của trời đất(7).

Theo Liệt Tử, c hai dạng thế lực lun tc động đến đời sống con người chng ta: nỗ lực của con người v thin mệnh. Nỗ lực của con người mang đến rất nhiều điều: pht triển sự nghiệp, hon thiện kỹ năng nghề nghiệp, v.v... Tuy nhin mệnh trời lại l thế lực hng mạnh hơn; n c thể tc động đến v lm thay đổi mọi kế hoạch của con người ở bất kỳ thời điểm no. Người đạt Đạo (hay thnh nhn) biết r rằng khng c g c thể đối khng được mệnh trời cả. Thin "Lực Mệnh" c đoạn viết: "... sống v chết đều do mệnh trời, ngho khổ l do thời vận. On ght ci chết l khng biết mệnh trời, on ght ngho khổ l khng biết thời vận. Chết m khng sợ, ngho m khng buồn, l người tri mệnh an thời (biết mệnh trời m thch nghi với hon cảnh)". Tm lại, Liệt Tử chủ trương "v vi", khuyn chng ta nn thuận theo tự nhin v thin mệnh. Tri mệnh an thời th gần với Đạo, hợp với thin nhin, l phương cch pht huy năng lực bản thn hữu hiệu hơn cả.

Lẽ Sống Chết

Theo Liệt Tử, vật c sinh, c trưởng ắt c tử, c hoại. Thin "Thin Thụy" c nhiều đoạn văn v truyện kể rất th vị bn về lẽ sống chết, bao hm những như sau:

* Sống chết l lẽ tự nhin, l quy luật m vạn vật hữu hnh khng thể trnh được:

... Theo l, ci g sống th phải hết (chết); ci g phải chết th khng thể khng hết được; cũng như ci g sống th khng thể khng sống được. Vậy kẻ no muốn sống hoi khng chết l kẻ m muội, khng hiểu lẽ trời...

Con người từ lc sanh đến lc chết, trải qua bốn sự biến ha lớn: tuổi thơ, trng nin, gi rồi chết. Khi thơ ấu, kh v ch chuyn nhất, thực l ha hợp, cho nn ngoại vật khng lm thương tổn được, m ci đức thật đầy đủ(8). Lc trng nin, kh huyết trn trề, dục vọng v tư lự pht ln mạnh, bị ngoại vật tấn cng, nn đức bị suy. Đến tuổi gi, dục vọng v tư lự giảm đi, muốn nghỉ ngơi, khng cạnh tranh nữa nn ngoại vật khng tranh thắng với mnh; tuy khng được như tuổi thơ, nhưng cũng khc thời trng nin rồi. Đến lc chết th l nghỉ ngơi, l trở về lc ban đầu.

* Sống l gởi:

ng Thuấn hỏi ng Chưng(9): "C thể đạt được, nắm được Đạo khng?"

Đp: "Ngay ci thn của anh cũng khng phải l của anh, th lm sao anh nắm được đạo?"

Lại hỏi: "Thn của ti m khng l của ti th l của ai?"

Đp: "N l hnh hi trời đất giao cho anh đấy. Đời sống khng phải l của anh, n l sự điều ha trời đất giao cho anh đấy. Tnh mệnh khng phải l của anh, n l sự kết hợp trời đất giao cho anh đấy. Cho nn khi đi, chng ta khng biết đi đu; khi ở, khng biết ở đu; khi ăn, khng biết ăn g. Trời đất l ci kh khng ngừng vận động; lm sao nắm được n để lm ci của mnh?"

* Nn vui sống:

Khổng Tử đi chơi ni Thi Sơn, gặp Vinh Khải Kỳ, bận chiếc o lng bằng da hươu, quấn dy lưng bằng thừng, vừa gảy đn cầm vừa ht, lang thang trn cnh đồng Choanh(10).

Khổng Tử hỏi: "C g m vui vậy?"

Đp: "Ta c nhiều ci vui lắm! Trời sanh ra mun loi, chỉ c con người l qu, m ta được lm người, đ l một ci vui. Đn ng so với đn b, đn ng được trọng, m ta lại l đn ng, đ l hai ci vui. C những kẻ sinh ra khng được thấy mặt trời mặt trăng, chết ngay khi cn bọc trong t, m ta nay đ được chn chục tuổi, đ l ba ci vui. Ngho l cảnh thường của kẻ sĩ, chết l phận chung của mọi người. Ở vo cảnh thường m được số phận chung của mọi người th c g m buồn?"

Khổng Tử bảo: "Đại quan như vậy, sng suốt thay!"

* Chết l nghỉ ngơi:

Tử Cống(11) học mệt rồi, thưa với Trọng Ni (Khổng Tử): "Con muốn được nghỉ".

Trọng Ni bảo: "Sống th đu c được nghỉ".

Tử Cống hỏi: "Vậy th con khng c lc no được nghỉ sao?"

Đp: "C chứ! Nhn những nấm mồ ngổn ngang, ci thấp ci cao ka: chỗ nghỉ ngơi đ".

Tử Cống ni: "Sự chết lớn thay! Người qun tử chết l được nghỉ, kẻ tiểu nhn chết l hết, khng lm bậy được nữa".

Trọng Ni ni thm: "Tứ, anh hiểu rồi đấy! Người ta đều biết sống l vui m khng biết sống l khổ, biết chết l buồn m khng biết chết l nghỉ".

* Chết l trở về:

... Tinh thần thuộc về trời, hi cốt thuộc về đất, thuộc về trời th trong m tn, thuộc về đất th đục m tụ. Khi tinh thần la thể xc rồi th mỗi ci đều trở về nguồn gốc ring của mnh, cho nn gọi l "quỷ". Quỷ (ma quỷ) tức l "qui"(12), l về, về với ci gốc của n.

Hong Đế(13) bảo: "Tinh thần về nh cửa của n rồi, hi cốt về với cội nguồn của n rồi, th lm sao ta cn tồn tại được nữa?"

* Sống chết l mệnh trời:

C thể sống được (một cch vui vẻ) m sống, đ l trời thương. Đến lc nn chết m chết, l được trời thương. C thể sống được m khng sống l bị trời phạt. Đến lc nn chết m khng chết l bị trời phạt.

C thể sống, c thể chết m được sống, được chết l do mệnh trời. Khng nn sống, khng nn chết m sống hoặc chết l do mệnh trời. Vậy th sống sống chết chết, khng do ta hay do ngoại vật, đều do số mệnh cả, tr c ta khng sao hiểu được.

* Lẽ sống chết dưới con mắt Đạo:

Thầy Liệt Tử đi qua nước Vệ, vừa đi vừa ăn. Mn đệ đi theo thấy một sọ người đ trăm năm, bn vạch cỏ, chỉ cho Liệt Tử thấy. Liệt Tử quay lại ni với (mn đệ) l Bch Phong: "Ta với ci sọ ny biết rằng khng c g thực l sinh, thực l tử(14). Ci sọ đ c thực cho chết l buồn khng? Ta c thực cho sống l vui khng?"

... Đ l hnh th phải c chỗ tận cng, m trời đất c tận cng khng? (C vẻ như) trời đất cng tận cng với ta. Nhưng như vậy trời đất c thật l tận cng khng th ta khng biết được. Đạo c tận cng khng? N vốn khng c khởi thủy, lm sao c tận cng được? N c hết khng? N vốn l khng c (v) th lm sao m hết được?

Lm Loại(15) trả lời Tử Cống: "Sống với chết như qua với lại. Chết ở đy biết đu chẳng phải l ti sanh ở nơi khc? Lm sao biết được hai ci đ khng như nhau? Lm sao biết được đau đu kh nhọc cầu sống chẳng phải l m muội? Lại lm sao biết được by giờ chết đi chẳng hơn l sống?"

Đời Mộng - Đời Thực

Thin "Thin Thụy" c đoạn viết:

Sch Hong Đế c cu:

Hnh m động th khng sinh ra một hnh khc m sinh ra ci bng,
thanh m m pht th khng sinh ra một thanh m khc m sinh ra tiếng
vang; ci "v" m động, th khng sinh ra ci "v" m sinh ra ci "hữu".

Vạn vật sinh ra từ đạo, biến ha ra thin hnh vạn trạng theo lẽ kếp hợp m dương. Một trong những kha cạnh biến ha của m dương l mộng v thực. Đời sống con người khng thể tch rời khỏi thế giới c thực c ảo, c hnh v c bng, c m c vang, c tỉnh c mộng. Tất cả đều l những trạng thi biến ha của cc mối quan hệ m dương. Thin "Mục Vương" c đoạn:

Trạng thi tỉnh c tm biểu hiện; trạng thi mộng c su điềm. Tm biểu hiện đ l g? Đ l: chuyện cũ, hnh động, được, mất, buồn, vui, sinh, tử. Tm biểu hiện ấy ở trong ci hnh thể.

Su điềm l g? Đ l: chnh mộng (ở yn m mộng), kinh ngạc m mộng, nhớ nhung nghĩ ngợi m mộng, thức m mộng (mơ mộng), vui m mộng, lo lắng m mộng. Su thứ mộng đ do thần giao m c (ở trong ci tinh thần).

... Bất kỳ một cơ thể no, d doanh, hư (đầy vơi, thịnh suy), hoạt động hay nghỉ ngơi, đều cảm thng với trời đất, cảm ứng với vạn vật. Cho nn khi kh m dương mạnh th mộng thấy qua sng lớn m hoảng sợ, kh dương mạnh th mộng thấy qua đm lửa rực m cảm thấy nng bỏng. Kh m v kh dương đều mạnh th mộng thấy chuyện sống chết.

Thầy Liệt Tử bảo: "Tinh thần người ngủ gặp ci g th ci đ l mộng, cơ thể tiếp xc với ci g th ci đ l thực. Cho nn ngy nghĩ đến ci g th đm mộng tới ci đ, thế l tinh thần v cơ thể gặp nhau. Cho nn tinh thần m ngưng lại th tư tưởng v mộng mị tự nhin tiu tan. Tin điều mnh thấy khi tỉnh th khng ni, tin điều mnh thấy trong mộng th khng sng suốt, chỉ l sự biến ha qua lại của sự vật thi. Bậc chn nhn (người đắc đạo) thời xưa khi tỉnh th qun mnh đi, khi ngủ th khng nằm mộng, lời đ c thể tin được".

Thin "Mục Vương" cn c truyện kể về một người đầy tớ gi hng ngy lm việc cật lực cho chủ. Mỗi đm, ng nằm lăn ra ngủ v kiệt sức, lun mơ thấy mnh lm vua, cai trị mun dn, sống trong cung điện, ăn ngon mặc đẹp, ton quyền quyết định mọi việc theo mnh. Tỉnh đậy, lại sống cuộc đời lm ti tớ cho người khc.

C người thấy ng lm việc vất vả, tỏ lời an ủi. ng ni: "Đời người d sống trăm năm th cũng một nửa l ngy, một nửa l đm. Ban ngy, ti lm thn thể n lệ, khổ th khổ thực, nhưng ban đm được lm vua, cn g sướng bằng! Cn on hận nỗi g?"

Về phần người chủ, ban ngy lng bận việc đời, tr lo sản nghiệp, tm thần v thể xc đều mệt mỏi, đm no cũng ngủ li b, nằm m thấy mnh lm ti tớ, vất vả lm đủ mọi việc m cn bị đnh, bị mắng, cực khổ trăm chiều. Nằm mộng như thế, ng ta m sảng, hổn hển suốt đm, sng dậy mới hết...

Lo buồn, người chủ tm sự với một người bạn. Bạn ng ta khuyn: "Địa vị của anh đủ vẻ vang rồi, ti sản của anh dư dật hơn người khc nhiều rồi. Ban đm c nằm m thấy lm thn ti tớ th cũng l vui khổ thay phin nhau, ấy l lẽ thường. Muốn cho lc tỉnh v lc mộng cng sướng cả th đu c được".

Nghe người bạn ni vậy, ng ta nới tay cho ti tớ, giảm bớt chuyện lo lắng v toan tnh trong ngy. Từ đ, chuyện mộng mị ban đm cũng bớt đi nhiều.

Đời l ci thực hay chỉ l giấc mộng? Ta nằm mộng trong đời thực, hay ta sống như thực trong giấc đại mộng? Theo Liệt Tử, chỉ c bậc đắc đạo (thnh nhn) mới l giải được điều đ. Dẫu sao đi nữa, thực v mộng l hai kha cạnh của thế giới hiện tượng ny, con người c thể đạt được đời sống ha hợp với Đạo khi tm thấy sự mn nguyện v tự tại trong cả hai kha cạnh ấy.

_____________________

GHI CH:

(1) Trch từ quyển Taoist Teachings Translated from the Book of Liech-Tzu" của L. Giles, London: John Murray, 1959 (TG).

(2) Từ năm 742 (năm thứ nhất nin hiệu Thin Bảo vua Đường Huyền Tn), bộ Liệt Tử được tn xưng l Xung Hư chn kinh. Đến đầu thế kỷ thứ XI, đời vua Tống Chn Tn, được thm hai chữ "ch đức" nữa, thnh Xung Hư ch đức chn kinh (Xung hư c nghĩa l hư khng). Như vậy, bộ sch ấy được đặt ngang hng với Đạo Đức Kinh v Nam Hoa Kinh, v.v... (Xem quyển Liệt Tử - Dương Tử của dịch giả Nguyễn Hiến L, nh xuất bản Văn Ha - Thng Tin, 2002, trang 7 - 8. Đối với cc truyện kể rt ra từ bộ Liệt tử c trong chương ny, cũng như phần ch giải, người dịch xin được căn cứ v đối chiếu theo quyển sch ni trn (ND).

(3) Cheng: Một nước chư hầu nhỏ đời Chiến quốc (403-221 trước CN), nay thuộc tỉnh H Nam của Trung Quốc. Về sau, nước Trịnh bị nước Hn tiu diệt.

(4) Đầu tin, học giả Lưu Hướng (79- 8 trước CN) đời Hn sưu tập được tm thin (Mục Vương, Thang Vấn, Lực Mệnh, Dương Tử v bốn thin chẳng r đề mục). Về sau bản sưu tập ấy bị thất tn do loạn lạc. Đến đời Hoi Đế nh Tấn (307 - 312), học giả Trương Trầm sưu tập lại, hiệu đnh v ch giải, cũng được tm thin (ngoi bốn thin c nhan đề kể trn, cn bốn thin nữa l Thin Thụy, Hong Đế, Trọng Ni v Thuyết Ph).

(5) Mo-Tzu (450 - 400 trước CN): Mặc Tử tn thật l Mặc Dịch, người đề ra học thuyết của Mặc gia, chủ trương phi mệnh (khng tin vo Thin mệnh, Tc mệnh hay Định mệnh), kim i, thượng hiền, tiết kiệm, chống Lễ Nhạc xa hoa, xem đời sống cực khổ l đức hạnh (ND).

(6) Thin Tiu Dao Du, Nam Hoa Kinh cũng đề cập như thế.

(7) Trch từ quyển "Principles of Meditation: Wisdom for the Western Mind" của C. Alexander Simpkins v A. Simpkins, Boston Charles E. Tuttle Co., Inc., 1996 (TG).

(8) Trước Liệt Tử, Lo Tử cũng cho rằng: "Hm đức chi hậu, tỉ ư xch tử" (Nui ci đức cho dy, như con đỏ). Cc bậc thnh nhn vốn trọng đức hồn nhin của trẻ con.

(9) Thuấn l vị minh qun thời cổ (2255 - 2206 trước CN). Chưng, khng r l ai, c lẽ chỉ l một nhn vật hư cấu.

(10) Thuộc nước Lỗ, nay ở tỉnh Sơn Đng, Trung Quốc.

(11) Tn l Đoan Mộc Tứ, tự l Cống, học tr Khổng Tử, c ti biện thuyết, thch bun bn, lm quan nước Lỗ, nước Vệ.

(12) Người Trung Hoa thường hay dng hai tiếng pht m giống nhau để định nghĩa, th dụ như "y giả, d", nghĩa l php trị bệnh (y) phải lấy m đon; hoặc "nghĩa giả, nghi d" (việc nghĩa l việc đng lm).

(13) Theo truyền thuyết, Hong Đế l bậc thnh qun, tn l Hin Vin, trị v 100 năm (2698 - 2598 trước CN), viết một quyển sch gồm bốn thin, gọi l Hong Đế thư, nay khng cn.

(14) muốn ni: Xt bề ngoi th c sinh, c tử, nhưng xt đến cng th đ chỉ l biến ha, khng c sinh, khng c tử.

(15) Theo "Cao Sĩ Truyện", Lm Loại l ẩn sĩ ở nước Ngụy.

DƯƠNG CHU,

Con Người v Tư Tưởng

Dương Chu (Yang Chu) l triết gia c ảnh hưởng quan trọng trong nền triết học Trung Hoa cổ đại. Tư tưởng triết học của ng thường được đề cập đến trong tc phẩm của cc triết gia v học giả thuộc nhiều thế hệ. Mạnh Tử, người cực lực cng kch chủ thuyết của Dương Chu, cũng đ từng cay đắng than thở rằng: "Lời của Dương Chu v Mặc Địch trn ngập cả thế gian"(1). Tuy vậy, những sự kiện về cuộc đời của Dương Chu vẫn cn nằm trong vng m mờ. Một số học giả cho rằng ng sống vo khoảng từ năm 440 đến năm 380 trước CN(2), số khc lại cho rằng ng sống vo thời điểm muộn hơn. Dương Chu ở ẩn khng ra lm quan m chỉ dạy học. Hẳn l ng cũng khng trước tc, khng chủ tm lập ra một học thuyết; nhn sinh quan của ng (khng bn đến vũ trụ quan v tri thức luận) được thể hiện qua khoảng hai mươi bi viết trong bộ Liệt Tử (thin"Dương Chu"), tc giả thực sự của những bi viết ấy vẫn cn nằm trong vng tranh luận.

Về mặt tư tưởng, ngoại trừ Wing-tsit Chan, nh triết sử học Trung Hoa nổi tiếng trong thế kỷ hai mươi, hầu hết cc học giả đều cho rằng Dương Chu l một triết gia thực thụ, c chủ thuyết ring về một đời sống ha hợp với đạo.

Triết l sống của Dương Chu rất r rng. ng dạy mn đệ qu trọng sinh mệnh, sống theo mệnh trời, thuận theo thị hiếu tự nhin của mnh v mưu cầu một hạnh phc giản dị. Đ l một nhn sinh quan rất gần với chủ trương "qu sinh khinh lợi" của Lo Tử v thuyết "ton hnh bảo chơn, bất dĩ vật lụy hnh" (giữ vẹn hnh hi, bảo ton thin chn, khng để ngoại vật lm lụy đến hnh hi) của Trang Tử. Triết l ấy hướng đến đời sống thư nhn, an lạc v tự tại - đời sống của một ẩn sĩ khng mng danh lợi, một đạo gia đch thực. Thin "Dương Chu" c đoạn:

Dương Chu bảo: "Nguyn Hiến(3) sống ngho khổ ở nước Lỗ, Tử Cống th bun bn ở nước Vệ. Nguyn Hiến v ngho m tổn sinh, Tử Cống lm giu m lụy thn, vậy th ngho đ khng nn, giu cũng khng nn, nn lm sao đy? Đp: Nn lm sao cho vui vẻ, an nhn tấm thn. Kẻ biết sống vui th trnh cảnh ngho, kẻ biết sống an nhn th trnh sự lm giu".

Theo Dương Chu, khng c nguyn tắc hay luật lệ no xứng đng lm quy định chuẩn mực cho cung cch ứng xử của con người, mọi nguyn tắc, luật lệ của thế nhn đều phiến diện v nghịch thường. ng cho rằng con người nn sống theo bản năng tự tồn của mnh, khng p chế bản năng của người v vật khc; từ đ mọi vật đều c cơ hội pht triển theo thin tnh v đạt được cuộc sống ton mn.

Dương Chu bảo: "Thọ nhiều lắm l trăm tuổi, m ngn người khng c một người sống đến tuổi đ. Dẫu c được th tuổi thơ phải chịu cảnh bế bồng cộng với tuổi gi cũng chiếm mất gần một nửa khoảng trăm năm ấy rồi. Thời gian ban đm ngủ, ban ngy bỏ ph, lại chiếm mất một nửa khoảng cn lại. Ốm đau, buồn khổ, tng thất, lo sợ lại chiếm mất một nửa số khoảng thời gian ấy. Tnh ra, chỉ cn được độ mươi năm, xt trong khoảng ấy th những lc được sống ung dung vui vẻ, khng bận tm lo lắng g cả, gom lại chẳng được một giờ!

Vậy th con người sống để lm g? Vui sướng ở chỗ no? Vui ở chỗ ci đẹp ci ngon, vui ở ci thanh, ci sắc; nhưng ci đẹp, ngon lại khng được hưởng cho đến chn; ci thanh, sắc khng được chim ngưỡng cho đến nhm; thế m người ta cn dng cch thưởng phạt để khuyn ngăn, dng danh vọng v php luật để cấm đon. Người ta canh cnh ganh đua nhau để được ci hư danh một thời, cầu cạnh ci hư danh sau khi chết, cứ nhớ đến ci phải ci tri m khng dm cho tai mắt được theo sở thch của mnh, đnh mất lạc th của cuộc sống trước mắt, khng lc no được ung dung tự tại, như thế liệu c khc g cảnh bị gng cm hay khng?

Người thi cổ biết rằng đời sống chỉ l tạm, chẳng bao lu rồi sẽ chết, cho nn họ hnh động theo lng mnh, khng tri với thị hiếu tự nhin, khng bỏ lỡ những g lm vui cho cuộc sống, khng để ci danh quyến rũ. Họ sống theo bản tnh, khng tri với xu hướng của vạn vật, khng mn đến ci danh sau khi chết, cho nn khng nghĩ đến hnh phạt. Danh tiếng hơn hay km, tuổi thọ nhiều hay t, họ khng quan tm đến".

Một số học giả đời sau quy kết rằng Dương Chu l người c khuynh hướng sống theo chủ nghĩa khoi lạc (hedonist), xt rằng ng phản đối cc nguyn tắc v luật lệ, tn trọng bản năng, thị hiếu v đề cao lạc th, đặc biệt l xt đến lời pht biểu nổi tiếng của ng: "Bạt nhất mao nhi lợi thin hạ, bất vi d" (Nhổ một sợi lng để lm lợi thin hạ, cũng khng lm).

Dương Chu bảo: "Người xưa mất một ci lng m lợi cho thin hạ th cũng khng chịu, m c ai đem cả thin hạ phụng dưỡng cho mnh th cũng khng nhận. Nếu mọi người đều khng muốn lm lợi cho thin hạ th thin hạ sẽ bnh trị".

Thật ra, với chủ trương "danh v thực, thực v danh" (ci g c danh th khng thực, ci c thực th khng c danh), Dương Chu l người qu sinh, trọng kỷ, xem danh lợi l nguyn nhn của mọi phiền no trong cuộc sống. Theo ng:

"Con người sở dĩ khng được nghỉ ngơi (an nhn) l v bốn nguyn nhn: ham thọ, ham danh, ham vị v ham tiền. V ham bốn ci đ nn sợ quỷ, sợ người, sợ uy quyền, sợ hnh phạt. Hạng người đ gọi l "trốn tự nhin", v họ sống hay chết đều ty ở ngoại vật. Kẻ thuận mệnh th đu cần thọ, khng ham qu hiển nn đu cần danh, khng cậy thế th đu cần địa vị, khng ham giu sang th đu cần tiền của. Đ l hạng người "thuận tự nhin"; trong thin hạ khng c g đối được với họ, số mạng họ ở ty họ (khng ở ty ngoại vật).

... Nh sang, o đẹp, thức ăn ngon, vợ đẹp, c bốn thứ đ rồi th cn cầu g khắc nữa? Nếu cn cầu thm l tham lam v độ, m tham lam v độ l loi su mọt của m dương".

Vậy th thế no mới l bậc ch nhn? Dương Chu bảo: "... Coi thn mnh l vạn vật, coi vạn vật l thn mnh, chỉ c bậc ch nhn mới được như vậy. Đ l chỗ tột bực của sự hon thiện".

Tư tưởng của Dương Chu được một số nh huyền học đời sau noi theo v pht triển thnh triết l sống theo cảm hứng - cch sống của cc bậc "ti tử phong lưu".

_____________________

GHI CH:

(1) Trch từ phần Mạnh Tử trong "Cổ Học Trung Quốc" (The Chinese Classics), quyển 2 của J. Legge, Oxfort: Clarendon Press, 1985 (TG).

(2) Theo ước tnh của học giả Vũ Đồng, được ghi nhận trong bộ Trung Hoa triết học đại cương. Học giả Hồ Thch đưa ra con số nin đại kh tương đồng (440-360 trước CN).

(3) Nguyn Hiến tự l Tư, mn đệ của Khổng Tử, ngho m vui về đạo. Khi Khổng Tử mất, ng đi ẩn ở nước Vệ.

CHƯƠNG V

TRO LƯU HUYỀN HỌC:

Tnh Cảm V L Tr Thăng Hoa

Nếu được sống trọn vẹn theo thin tnh,
đại bng tuy lớn nhưng cũng chẳng đng
xem trọng hơn loi chim nhỏ, chim nhỏ
tuy khng ở nơi thin tr (nơi chim đại bng ở)
nhưng vinh nguyện cũng chẳng km g đại bng.
Cho nn lớn nhỏ tuy c khc m tiu dao lại vốn đồng.
- Thin I, Trang Tử ch sớ(1).

Huyền học l thuật ngữ được dng để chỉ tro lưu tư tưởng thịnh hnh ở Trung Quốc vo thế kỷ thứ III v thứ IV, c nghĩa đen l "ci học tối tăm". "Huyền" c nghĩa l tối tăm, b ẩn v kh hiểu; chẳng hạn như trong chương đầu của Đạo Đức Kinh, Đạo được ni đến như l "huyền chi hựu huyền" nghĩa l b ẩn của mọi b ẩn. Do vậy, từ "huyền học" cho ta biết rằng học phi ny l kế tục của Đạo gia nguyn thủy(2).

Thực ra, cc nh huyền học (Neo-Taoists) l những nh tr thức Trung hoa sống vo khoảng 220 đến năm 420 (thời Lục Triều), thời kỳ đạo Nho đang chiếm ưu thế trong x hội. Họ suy cứu kinh Dịch v cc bản văn cổ của Đạo gia nguyn thủy, ch giải (v diễn giải) tư tưởng Lo - Trang theo tinh thần mới, c xu hướng dung ha với tư tưởng Nho gia. Giữa huyền học v Phật học (đạo Phật pht triển rất mạnh trong thời kỳ ny) cũng c ảnh hưởng tư tưởng qua lại rất gắn b. Phật gio Thiền tng Trung Hoa cũng khởi pht trong giai đoạn ny.

Một trong những hnh thức trao đổi tư tưởng c tnh chất thn tnh giữa cc nh huyền học v cc học giả khc (phần lớn l giới tăng sĩ) l "thanh đm" (ch'ing t'an). Nghệ thuật của hnh thức đm luận ấy thể hiện ở chỗ n diễn tả những tư tưởng cao nh, thường c tnh chất Lo - Trang, bằng ngn ngữ v cu c ngắn gọn. Do tnh chất cao nh ấy, thanh đm chỉ c thể diễn ra trong phạm vi b bạn, những người c cng một trnh độ tri thức cao su nhất định; bởi thế, n được xem như một trong những hoạt động tinh thần tế nhị nhất của con người. Một số học giả phương Ty, khi ni đến thế hệ Beats(3) trong thập nin 50 của thế kỷ XX, đ so snh l tưởng của thế hệ nghệ sĩ ấy với tư tưởng v phong cch sống của cc nh huyền học Trung Hoa. Họ đều l những nh tr thức trẻ, c l tưởng v tinh thần tự do. Họ yu thch đời sống ung dung tự tại, hnh động theo mnh v khng ngần ngại bộc lộ tnh cch c nhn. Về vũ trụ quan v tri thức luận, họ hướng đến thực tại tối hậu, tm hiểu chn l thng qua cc cuộc luận đm tao nh, thot khỏi sự rng buộc của tập tục v tư tưởng vị ng, tư lợi nhỏ nhen.

Trc Lm Thất Hiền v Tư Tưởng Phong Lưu

Một trong những nhm học giả huyền học danh tiếng l Trc lm thất hiền(4); bảy vị "hiền sĩ" ny thường họp nhau trong rừng trc, cng nhau đm đạo, uống rượu v ngm thơ vịnh ph. Phong cch sống của họ l tiu biểu cho tư tưởng "phong lưu" (feng lin) của Đạo gia, một triết l sống thuận theo bản tnh (l tr hoặc cảm hứng) tự nhin, vượt ln trn khun khổ tập qun v truyền thống của thế tục. Bộ sch "Thế thuyết tn ngữ"(5) ghi nhận nhiều giai thoại v chuyện thanh đm của bảy vị hiền sĩ phong lưu đ.

Lưu Linh, một nhn vật trong thất hiền, nổi tiếng l người hay uống rượu. Ở nh, ng thường sống trần như nhộng. Ngy nọ, c khch đến nh, bung ra lời chỉ trch. Đp lại, ng ni: "Ta lấy trời đất lm nh, lấy nh lm quần o, v sao lại vo trong quần ta lm g?" (Thin 28, Thế thuyết tn ngữ). Điều đ phần no cho thấy kha cạnh tự do tự tại "c thức" trong đời phong lưu.

Xt bề ngoi,cc bậc hiền sĩ phong lưu thch hnh động theo cảm hứng, khng để tm đến tập tục khun so của người đời. Thin 28, sch Thế thuyết, c chuyện kể rằng:

Vương Huy Chi (Wng Hui-chih, mất năm 388, con của nh thư php danh tiếng Vương Hy Chi) sống ở Sơn m (gần thnh Hng Chu ngy nay). Đm nọ, ng thức dậy v tuyết rơi nhiều. Mở cửa sổ, chỉ thấy tuyết trắng xa bốn bề... Chợt nhớ đến bạn l Ti Quỳ, bn cho thuyền đến thăm. Phải cho suốt đm mới đến nh Ti, nhưng vừa đến gần cửa th dừng lại m quay trở về. C người hỏi v sao, ng đp: "Thừa hứng m đến, hứng hết th về, h tất phải gặp?"

Thực ra, cc nh huyền học rất trn trọng l tr v tnh cảm của con người. Khả năng thụ cảm của họ, c thức v trải qua qu trnh tu dưỡng, đặc biệt tinh tế v tao nh. Với khả năng thụ cảm tinh tế ấy, cc bậc hiền sĩ phong lưu hay xức động trước những điều m thng thường người khc khng cảm nhận được. Họ xc cảm v cuộc sống, v Trời đất ni chung, m cũng v tnh thụ cảm v tnh cảm ngay trong lng họ. Thin 17, sch Thế thuyết c chuyện:

Vương Nhung c đứa con vừa chết, bạn l Sơn Giản đến viếng, Vương khng cầm được nước măt, Sơn Giản ni: "Chỉ l đứa b con, cớ sao lại khc?" Vương Nhung đp: "Thnh nhn th qun tnh, thứ dn th khng biết tới. Chỉ như bọn ta mới c nhiều tnh". Sơn Giản tn đồng v cng khc theo.

Lời của Vương Nhung cắt nghĩa rất r v sao cc nh huyền học rất lưu tm đến tnh cảm. Trong nhiều trường hợp, khng phải v sự được mất của bản thn m chnh v cảnh tượng chung của cuộc sống khiến họ vui buồn. Họ lng mạng nhưng tm tr họ rất sng suốt, tri thức của họ cao thm, cảm quan của họ tao nh. Thin 19, sch Thế thuyết chp rằng:

Sơn Đo, K Khang v Nguyễn Tịch cng l bạn thn. Vợ Sơn Đo l Hn thị, thấy ba người chơi thn với nhau, hỏi d chồng. Sơn Đo đp: "Đ l những người m ta c thể chơi thn".

Tập tục Trung Hoa thời ấy khng cho php người chồng giới thiệu vợ với bạn. V thế, Hn thị tỏ với chồng rằng nng muốn nhn họ m khng để ai hay biết. Ngy nọ, K Khang v Nguyễn Tịch đến chơi, Hn thị xin chồng cầm bạn ở lại ban đm, dọn tiệc đ đằng, tối đến nhn trộm khch qua ci lỗ nơi tường. Nng thức suốt đm m nhn. Sng hm sau, chồng hỏi: "Nng nghĩ thế no về họ?"

Nng thưa: "Ti th chng khng bằng họ, tr th đng l bạn".

Sơn Đo ni: "Ring họ cũng cho l ta biết nhiều".

Với phong cch sống của mnh, cc bậc hiền sĩ phong lưu đ đưa những tưởng v nguyn l của Đạo gia nguyn thủy vo trong cuộc sống đời thường. Hiện nay, hầu hết cc học giả Trung Quốc đều đồng rằng thin "Dương Chu" (sch Liệt Tử) l sản phẩm văn ha của thế kỷ thứ III, thể hiện quan điểm sống ung dung tự tại của tư tưởng phong lưu.

Thực ra, ci "thnh nhn qun tnh" trong cu ni của Vương Nhung xuất pht từ chủ thuyết của Vương Bật (Wang Pi, 226-249)(6), nh huyền học nổi tiếng với cc cng trnh nghin cứu, ch giải lời của Lo Tử v kinh Dịch. Vương Bật bạc mệnh (ng mất ở tuổi 24) nhưng c một cuộc đời đầy nghĩa. Tư tưởng v học thuật của ng đ gp phần thc đẩy sự pht triển của phong tro huyền học, đưa ra hướng l giải mới về cc khi niệm cơ bản của Đạo huyền.

Đạo Theo Quan Điểm Huyền Học

Theo học giả Phng Hữu Lan, cung cch ứng xử "vượt ln trn thế tục" của cc nh huyền học vốn xuất pht từ cch l giải mới về khi niệm "v vi" (wu-wei) của đạo gia nguyn thủy. Cc nh huyền học quan niệm rằng v vi l hnh động thuận theo tự nhin. Để lm sng tỏ hơn nghĩa của v vi, họ cn đưa ra một khi niệm mới c tnh đối lập với v vi; đ l "hữu vi" (yu-wei), m chỉ hnh động tri với tự nhin. Theo họ, người hnh động m để cho khả năng tự nhin được pht triển trọn vẹn v tự do, ấy l v vi; người cố buộc mnh phải hnh động, ấy gọi l hữu vi.

Đạo, theo Lo Trang, l v danh (khng thể gọi tn), v tư (khng ring v vật no cả) v v thủy v chung (khng c chỗ bắt đầu, khng c chỗ tận cng). Theo cc huyền học gia, Đạo thực ra l "v", tức l chẳng c g hay hư khng. Sch Trang Tử ch sớ viết: "Đạo khng chỗ no l khng c, nhưng chỗ no cũng đều l khng".

Đạo gia nguyn thủy khuyn ta nn sống với bản tnh, giữ gn đời sống thuần phc (kiến tố bảo phc), cc nh huyền học gia l giải khi niệm "tố" v "thuần phc" như sau: "Nếu cho rằng chẳng thiếu l thuần, th người c đủ trăm hạnh vạn biến (ti đức vẹn ton) cũng được gọi l ch thuần. Nếu cho rằng khng tạp l tố, th người c hnh rồng lng phụng (dung mạo đẹp đẽ, cao qu), vẻ đẹp vượt qu mức thường, cũng được gọi l ch tố. Cn nếu như chẳng giữ được ci chất tự nhin, d bn ngoi c khoc o lng, da th v đủ laọi trang phục tạp nhạp, cũng chẳng thể được gọi l thuần tố". (Trang Tử ch sớ, thin 15).

Đạo gia nguyn thủy chủ trương hư tm, thiểu tư, quả dục để đạt Đạo. Cc nh huyền học th tin rằng cảm xc l bản tnh tự nhin, rằng thnh nhn (người đạt đạo) l người "lấy l ha tnh". Theo lời của Vương Bật: "... thnh nhn hơn người thường l ở thần minh, nhưng cũng đồng với người thường ở chỗ ngũ tnh. Thnh nhn c thần minh cao nn c thể ha với trời đất m thng với v (tức l Đạo). Cũng c ngũ tnh, nn thnh nhn khng thể khng vui buồn m ứng với vật. Nhưng tnh của thnh nhn, tuy ứng với vật m khng lụy bởi vật. Nếu cho rằng khng lụy m bảo rằng chẳng ứng với vật, th l sai lầm lắm vậy". Tm lại, Vương Bật cho rằng thnh nhn c tnh cảm nhưng khng bị tnh cảm chi phối.

Lo Tử chủ trương "tuyệt thnh kh tr, tuyệt nhn kh nghĩa, tuyệt xảo kh lợi"" (dứt thnh bỏ tr, dứt nhn bỏ nghĩa, dứt xảo bỏ lợi). Cc nh huyền học l giải rằng đ l chủ trương phản đối ci học tr xảo, tri với khả năng tự nhin (hữu vi). Thnh tr (tri thức của thnh nhn), cũng như thin ti, l qu tặng của thin nhin dnh cho một số người no đ. Plato(7) sinh ra l Plato v Trang Tử sinh ra l Trang Tử; họ viết sch triết l v điều đ thuận với khả năng tự nhin của họ. Thin 3, sch Trang Tử ch sớ c đoạn viết: "... Nếu xứng với sở năng, th d mang vạn cn m tự nhin khng biết nặng tại thn; tuy lo mun việc m nhẹ nhng khng thấy rối trong lng".

Do đ, học theo thnh tr l v ch (bởi lẽ khả năng thin bẩm chẳng đồng), v dụng (bởi lẽ thời thế biến đổi) v tai hại (bởi đnh mất chn tnh v lm tổn hại tnh mệnh của mnh). Cch sống hợp l hơn cả l "sống theo ta" (thuận theo bản tnh tự nhin). Ni cch khc, sống theo đạo v vi.

Nhận Định Lại Về Khổng Tử

Bằng cch l giải kinh điển Nho gia theo tinh thần Lo-Trang, nhiều nh huyền học đ mở rộng phạm vi nghin cứu tư tưởng v học thuyết của Khổng Tử, học thuyết c ảnh hưởng su sắc đến đời sống tư tưởng v văn ha thời bấy giờ. Dẫu l Đạo gia, họ vẫn xem Khổng Tử l một đại hiền triết, l bậc thnh nhn vĩ đại hơn cả Lo Tử v Trang Tử, xt đến đạo hạnh v đức hư tm của Ngi.

Theo họ, Khổng Tử quan tm đến đời sống thế tục, ch trọng lễ gio, giảng dạy cc lẽ tam cương (ba mối quan hệ trọng yếu: vua ti, cha con, chồng vợ), ngũ thường (nhn, nghĩa, lễ, tr, tn) bởi v Ngi l bậc đắc Đạo, đức độ siu việt cảnh giới hư khng. Thin 4, sch Thế Thuyết kể về một cuộc thanh đm như sau:

Vương Bật lc cn nhỏ đến gặp Bi Huy. Huy hỏi: V thật l căn bản của vạn vật; thnh nhn (Khổng Tử) khng chịu ni tới m Lo Tử lại giải by khng thi. V sao lại như thế?"

Vương Bật đp: "Thnh nhn đồng thể với v, v th khng thể đem ra để dạy cho nn chỉ ni đến hữu. Lo-Trang chưa thot khỏi hữu, nn thường dạy về chỗ chưa đủ của họ".

Cch l giải của Vương Bật ứng với lời của Lo Tử: Tri giả bất ngn, ngn giả bất tri" (Kẻ biết th khng ni, kẻ ni th khng biết). Khng luận giải đạo huyền, xt theo lẽ đ, Khổng Tử xứng đng l bậc thnh đch thực của Đạo gia.

Biến Dịch V Phong Tục

Cc nh huyền học tin vo chn l được cổ nhn khẳng định trong kinh Dịch: Vạn vật lin tục biến dịch, khng bao giờ dừng nghỉ. Họ cho rằng con người nn chấp nhận thực tế l cuộc sống đầy biến động. Thin 6, sch Trang Tử ch sớ viết: "Trời đất mun vật khng giờ pht no khng dời chuyển... Những g ta gặp trong chốc lt đều đi qua trong ci mịt mờ. Cho nn ci ta đ qua cũng khng phải l ci ta by giờ. Ta với by giờ cng đi, h thường giữ mi khng đổi được ru".

Thế sự biến đổi theo thời, x hội khng ngừng biến động, nhu cầu con người cũng thay đổi lun; chế độ v phong tục chỉ thch hợp trong một thời. Thin 14, sch Trang Tử ch sớ c đoạn: "Điển lễ của cc vị đời trước, cốt hợp thời m dng. Thời đ qua m khng bỏ tức l yu qui của dn, l đầu mối của sự dối tr".

Khng chủ trương ẩn thế như Lo-Trang, cc nh huyền học gia chỉ phản đối chế độ v tập tục lỗi thời. Với quan niệm tiến bộ như thế, họ đ mang hơi thở cuộc sống, thể hiện qua hai yếu tố tnh v l, vo trong hệ thống tư tưởng Đạo gia.

_____________________

GHI CH:

(1) Sch chủ giải Bộ Nam Hoa Kinh do Quch Tượng (mất năm 312) trứ tc. Nhiều học giả cho rằng đ l tc phẩm c tnh kế thừa cng trnh của Hướng T (221-300).

(2) Theo "Đại cương Triết học sử Trung Quốc" (A Short History of Chinese Philosophy) của học giả Phng Hữu Lan (Fung Yu-Lan), New York : Free Press, 1966. Trong chương ny, đối với cc đoạn trch dẫn v ch thch rt ra từ tc phẩm ni trn, chng ti xin căn cứ theo bản dịch của dịch giả Nguyễn Văn Dương (Nh xuất bản Thanh Nin, Trung Tm Nghin Cứu Quốc Học, 1999) (ND).

(3) The Beats (Beat generation): Nhm người trẻ tuổi (đặc biệt l văn, nghệ sĩ) ở thập nin 1950 v đầu thập nin 1960. Họ chối từ cc gi trị x hội đương thời, cố gắng tm kiếm một lối sống khc, thể nghiệm cc hnh thức tn gio v phong cch sng tc của nền văn ha phương Đng. Tro lưu ny khởi pht từ Hoa Kỳ, đại diện điển hnh l nh văn Jack Kerouac (1922-1969) v thi sĩ Allan Ginsberg (1926- )(ND).

(4) Trc lm thất hiền: Sống ở đời nh Tấn, bao gồm: Nguyễn Tịch (210-162, triết gia v thi sĩ), K Khang (223-263, triết gia), Nguyễn Hm (chu Nguyễn Tịch), Lư Linh (221-300), Sơn Đo (205-283, lm quan), Hướng T (221-300, học giả) v Vương Nhung (234-305) (ND).

(5) Gọi tắt l Thế Thuyết, l sch tạp lục do Lưu Nghĩa Khnh (403-444) bin soạn. Lưu Tuấn (463-521) ch giải. Trong chương ny, những giai thoại trong cc thin sch Thế Thuyết được tc giả trch từ quyển Đại Cương Triết Học Sử Trung Quốc của Phng Hữu Lan (ND).

(6) Theo "Kinh Dịch với vũ trụ quan Đng Phương" của Nguyễn Hữu Lượng, Vương Bật tự l Phụ Tư, l học giả đời Ngụy, người Sơn Dương. ng c cng ch giải kinh Dịch, viện dẫn lời của Lo Tử, sng tc Chu Dịch lược lệ. Dịch học của Vương Bật chiếm địa vị chnh tng vo đời nh Đường (ND).

(7) Plato (429-347 trước CN): Nh triết học duy tm cổ đại Hy Lạp, học tr của Socrates v l thầy của Aristotle. ng l người sng lập ra chủ nghĩa duy tm khch quan, xem " niệm" l vĩnh cữu v khng phụ thuộc vo khng gian cũng như thời gian. Theo "Sổ Tay Danh Nhn Thế Giới" của nh xuất bản Thanh Nin, năm 1999, khoảng năm 387 trước CN, Plato lập viện hn lm tại Athens (c thể được xem l trường đại học tổng hợp đầu tin của Chu u) v lnh đạo học viện ấy cho đến khi qua đời. Tc phẩm của ng gồm 65 tập, phần lớn l cc bi đối thoại triết học, trong số đ c Symposium (về Tnh yu), Phaedo (ghi lại những lời giảng của Socrates về linh hồn bất diệt), Chế độ cộng ha (về nh nước l tưởng), Khng tưởng, Theatetus (về bản chất tri thức) v Timaeus (về bản chất của thế giới vật chất) (ND).

CHƯƠNG VI

ĐẠO GIO:

Hướng Đến Cuộc Sống Khang Kiện V Trường Thọ

Đạo php phải được ứng dụng trong thực tiễn cuộc sống,
chỉ khi đ gi trị của n mới đạt đến mức "ngn hnh v thuyết".
- P. Chang(1).

Hệ thống triết thuyết của Đại gia nguyn thủy, được bổ sung bởi tư tưởng của cc huyển học gia đời sau, đ gp phần hnh thnh nn cơ sở l luận cho một loại hnh tn gio hướng đến sự hon thiện về mặt thể xc cũng như về mặt tm linh. Đ l Đạo gio. Thực ra, Đạo gio l loại hnh tn gio rất phức tạp, bao gồm nhiều chi phi với v số b thuật, tn điều, nghi thức, cng bi, v.v..., một khối lượng lớn "tri thức" hỗn tạp chưa bao giờ được kết hợp lại thnh một hệ thống nguyn l c kết cấu chặt chẽ. Bị tha ha bởi cc thuật ph thủy, tệ m tn dị đoan v nạn thần quyền, Đạo gio vẫn tồn tại suốt hơn 2.000 năm trong lịch sử nhn loại, c ảnh hưởng su sắc đối với đời sống tm linh của người Đng, đặc biệt l ở cc vng nng thn.

Sự Hnh Thnh Của Đạo Gio

Đạo gio khởi pht từ những nhm người tm kiếm nguồn hứng khởi tm linh từ cc truyền thuyết về Lo Tử v những lời dạy trong Đạo Đức Kinh. Tm kiếm b quyết để trường sanh bất tử như cc bậc thần thnh được nhắc đến trong những trứ tc của Đạo gia nguyn thủy, một số người vo thời đ đ nghĩ ra cch luyện đan (thuốc trường sanh), luyện kh (tĩnh tm, điều khiển hơi thở), tịnh cốc (khng ăn ngũ cốc), đạo dẫn (php h hấp v vận động để lưu thng kh huyết), kể cả thuật phng trung (kỹ thuật giao hợp), v.v... Đời sau gọi l đạo phi đan đỉnh. Hiện nay, cc sử gia tin rằng Đạo gio c nguồn gốc rất cổ xưa, l loại hnh tn gio c quan hệ với cc hnh thức tn ngưỡng đồng cốt của người Trung Hoa thời sơ khai. Nhiều cổ vật bằng đồng v vng, biểu tượng của cc vị thần trong Đạo gio, đ được tm thấy trong cc lăng mộ cổ c nin đại vo khoảng thế kỷ thứ III trước CN(2).

Ngoi kha cạnh triết l, cc bản văn của đạo gia nguyn thủy, đặc biệt l sch Trang Tử v Liệt Tử, c khả năng kch thch tr tưởng tượng của người xem về một thế giới tm linh siu trần thot tục. Ngay trong thin đầu tin của Nam Hoa Kinh, thin "Tiu Dao Du, Trang Tử đ ni đến một thế giới thần tin - nếu bỏ qua nghĩa dẫn dụ trong lối hnh văn của Trang Tử, người ta sẽ dễ dng bị hấp dẫn bởi thế giới thin đường ấy. Hy xem đoạn văn sau:

Kin Ng hỏi Lin Thc(3):

"Ti từng nghe Tiếp Dư(4) ni những lời phng đại, khng xc thực, v căn cứ. Ti e rằng những lời đ, cũng giống như dy Ngn H, khng biết đu l cng, kỳ qui v bất cận nhn tnh".

Lin Thc hỏi:

"ng ấy ni g?"

Kin Ng đp:

"Trn ni C Dạ xa xi, c thần nhn ở. Da họ trong trắng như băng tuyết; họ đẹp đẽ, mềm mại như gi trinh. Họ khng ăn ngũ cốc, chỉ ht gi uống sương m sống. Họ cưỡi my v rồng bay đi chơi khắp ngoi ci bốn bể. Họ định thần m lm cho vạn vật khng bị bệnh tật, ma mng năm no cũng trng. Ti cho l ni bậy, khng đng tin".

Lin Thc bảo:

"Đng vậy! Kẻ đui khng thấy được mu sắc, đường nt đẹp đẽ; kẻ điếc khng nghe được tiếng chung, tiếng trống. No phải chi hnh hi mới đui điếc, tr tuệ cũng đui điếc nữa. Lời đ l ni về anh đấy!

Những thần nhn đ c đức cao nn ha đồng được với vạn vật. Người đời c cầu họ trị nước, họ cũng khng thm chịu lao nhọc về việc ci tục. Khng c vật g c thể lm hại họ được. Nước c dng đến ci trời, họ cũng khng bị chết đuối; trời c đại hạn đến nỗi kim thạch chảy ra, chy cả rừng ni, đồng ruộng, họ cũng khng thấy nng. Dng những trần cấu, cặn b của họ cũng c thể tạo nn những người như Nghiu, Thuấn. Họ đu c thm lo những việc trần tục của chng ta..."

Kể từ thế kỷ thứ I Ty lịch (thời Đng Hn(5)), những niệm về sự tồn tại của cc thế lực siu nhin (quỷ thần) được diễn giải r rng qua ngn ngữ v hnh tượng. Đạo gio trở thnh một tn gio, phi ph lục (tin tưởng vo ba php) nổi ln bn cạnh phi đan đỉnh. Từ địa vị của một bậc hiền nhn minh triết. Lo Tử được tn sng như một vị thần thnh, bậc Đại Tin trưởng hay Thi Thượng Lo Qun. Dĩ nhin, Đạo Đức Kinh cũng được biết đến như quyển kinh thư ẩn tng nhiều lẽ huyền diệu về cc phương php tu luyện, thuật dưỡng sinh v trường sinh. Theo tn ngưỡng Đạo gio thời ấy, Lo Tử được thờ phụng bn cạnh Hong Đế (Huang-ti), vị vua huyền thọai được xem l người tạo ra chữ viết v nghề thủ cng của dn tộc Trung Hoa. Tn gọi "đạo Hong Lo" (Huang-Lao Chih Tao) xuất pht từ đ.

Đạo Qun V Hệ Thống Gio Phẩm Ra Đời

Cc chi phi ph lục của Đạo gio được thiết lập bởi một số php sư chuyn dng ph ch để trừ t v chữa bệnh. Họ li cuốn người dn với những lời hứa hẹn về một đời sống tốt đẹp hơn thng qua cch sống lnh mạnh v hợp lẽ Đạo. Về sau, khi số lượng cc tn đồ tăng ln, cc đạo phi ấy pht triển thnh những cộng đồng c tổ chức, l nơi cc tn đồ c thể sống, lm việc v quan tm lẫn nhau. Cc chi phi Đạo gio ấy khng quan hệ lẫn nhau, cũng khng chia sẻ lng tin v quan điểm ring. Vo thế kỷ thứ II Ty lịch, Đạo gio nổi ln với sự pht triển mạnh mẽ của ba phi chnh:

Trương Lăng (Chang Ling) hay Trương Đạo Lăng, được sinh ra vo thời Hon Đế (147-167), l người sng lập ra phi Thin Sư. Tương truyền, sau khi đắc đạoở ni Long Hổ (tỉnh Giang Ty), ng viết quyển Đạo Thư gồm 24 thin, truyền b đạo thuật của mnh trong dn gian v thu nhận rất nhiều tn đồ. Theo quy định của ng, ai muốn nhập đạo phải nộp năm đấu gạo, v thế lc đầu đạo của ng được gọi l Ngũ đấu mễ đạo (đạo năm đấu gạo). Trương Lăng tự xưng l Thin Sư (T'ien Chih), nghĩa l "bậc thầy từ ci trời", v thế về sau đạo phi của ng được biết đến với tn gọi phi Thin Sư.

Trương Lăng mất, con l Trương Hnh (Chang Heng) tiếp quyền cai quản gio phi. Mặc d Trương Hnh khng c đng gp g đng kể nhưng vợ của ng ta lại c mối quan hệ tốt với vị chu mục(6) sở tại, vị quan ny đ hỗ trợ phi Thin Sư thnh lập qun đội. Trương Lỗ (Chang Lu), con của Trương Hnh, dng tướng qun Chang Hsiu (Trương T?) để tổ chức qun đội, pht triển gio phi, thiết lập hệ thống gio phẩm (chức sắc cai quản v điều hnh gio dn), xy dựng đạo qun v điện thờ.

Về sau, Chang Hsiu tch ra khỏi phi Thin Sư, tự tổ chức hệ thống truyền đạo v chữa bệnh của ring mnh, gặt hi được thnh quả đng kể. ng tin rằng bệnh tật l hậu quả của hnh vi tội lỗi, v thế qu trnh điều trị phải bao gồm cả sự th tội v ăn năn hối lỗi. Đi khi bệnh nhn bị buộc phải cch ly với mọi người, giam mnh để suy xt tội lỗi của bản thn. Họ th nhận tội lỗi bằng cch viết chng ln ba tờ giấy, một tờ được thả bay theo gi, một tờ được chn xuống đất, tờ cn lại thả xuống nước. Hệ thống gio phẩm được tổ chức theo m hnh cấp bậc của qun đội. Bản thn cc gio sĩ cũng l cc cp lnh đạo trong qun đội.

Đạo phi của Trương Lỗ v Chang Hsiu pht triển lớn dần, thống trị một số chu quận, uy thế rất mạnh. Cư dn sống trong cộng đồng Đạo gio hầu như tch biệt khỏi đời sống x hội thời Hn lc bấy giờ. Về sau, Trương Lỗ mưu hại Chang Hsiu, trở thnh nh lnh đạo tối cao nắm quyền cai trị cả hai đạo phi. Sự đời thật trớ tru, ng lại l người cổ xy mạnh mẽ cho tinh thần nhn i, đạo nghĩa v trung tn. ng cũng người sng lập ra cc qun trọ miễn ph, được gọi l nghĩa x, để đn tiếp khch lữ hnh v lm nơi truyền b đạo php - truyền thống ấy được duy tr cho đến đời Đường (618-906). Hiện nay, phi Thin Sư vẫn cn tồn tại v pht triển tại Trung Quốc v Đi Loan.

Vu Ct (Yu Chi) l một đạo nhn tại miền Giang Nam, phối hợp thuyết Ngũ Hnh, php ph thủy v y thuật, viết ra bộ Thi Bnh Thanh Lĩnh Thư (T'ai Ping Ch'ing Ling Shu) gồm 170 quyển. ng bị Ng hầu ganh ght v giết chết(7), khiến sự nghiệp hnh đạo của ng chấm dứt đột ngột. Tuy vậy, tưởng của Vu Ct đ gp phần khởi pht nn một đạo phi mới, được gọi l Thi Bnh Đạo Php, do Trương Gic (Chang Chuh) lnh đạo.

Triều đnh nh Hn ngy cng suy nhược, hoạn quan v ngoại thch thay nhau nắm quyền, p dụng chnh sch thuế kha rất h khắc. Dn chng bị bc lột qu đỗi, số người đi rt xuất hiện nhan nhn khắp nơi. Đối với dn ngho, đặc biệt l nng dn, cc cộng đồng Đạo gio trở thnh chỗ dựa về mặt thế xc lẫn tinh thần. Theo một số sử gia, vo khoảng năm 184 Ty lịch, phong tro gia nhập Đạo gio lan rộng khắp hầu hết lnh thổ Trung Hoa. Khi bị triều đnh đn p, Trương Gic lnh đạo hơn 350.000 (c sch ghi nhận l 300.000) nng dn nổi loạn, khởi đầu ở Cự Lộc (Trực Lệ) rồi nhanh chng lan ra khắp nơi(8). Do những người tham gia cuộc nổi loạn ny đều cht khăn vng trn đầu, phong tro ny cn được gọi l "loạn Hong Cn" (Khăn Vng). Mặc d về sau bị giới sĩ phu qu tộc dập tắt, phong tro ấy đ gp phần lm suy sụp triều đại nh Hn.

Cuộc nổi loạn thất bại nhưng Đạo gio, đặc biệt l phi Thin Sư, vẫn tiếp tục tồn tại v pht triển. Trương Lỗ đầu hng triều đnh, được phong tước v sống yn ổn ở Tứ Xuyn, con chu đời đời thay nhau tiếp quản chc vu gio chủ với danh xưng l Trương Thin Sư.

_____________________

GHI CH:

(1) Trch từ quyển Understanding Reality: A Taoist Alchemical Classic, trang 188 của Chang Po-tuan, Honolulu: University of Hawaii Press, 1987 (TG).

(2) Theo quyển The Taoist Body của K. Schipper, trang 6 Berkeley: University of California Press, 1982 (TG).

(3) Đoạn văn ny căn cứ theo bản dịch của Trang Tử - Nam Hoa Kinh của Nguyễn Hiến L. Theo đ, Kin Ng v Lin Thc l những hiền nhn thời cổ, cũng c thể l nhn vật khng c thực do Trang Tử hư cấu ra (ND).

(4) Tương truyền, Tiếp Dư (c nghĩa l đi sau xe) họ Lục tn thật l Thng, l một ẩn sĩ nước Ng, sống cng thời với Khổng Tử, cy ruộng m sống, ra vẻ đin khng nn cn được gọi l người cuồng nước Sở (Sở cuồng). Vua Sở nghe danh, sai sứ giả tặng ng 100 dật vng v mời ra gip nước. ng cười m khng nhận. Sau đ, cả hai vợ chồng ng đều bỏ nh đi mất, khng ai r tng tch nữa (ND).

(5) Cc sử gia chia triều Hn ra lm hai thời kỳ:

- Tiền Hn, hay Ty Hn (206 trước CN - 25 Ty lịch); Hn Cao Tổ (Lưu Bang) đặt kinh đ tại thnh Trường An (Ty An ngy nay).

- Hậu Hn, hay Đng Hn (25-220 Ty lịch) v khởi nghĩa Xch Mi của nng dn, Lưu T (dng di tn thất nh Hn) ln ngi, lấy hiệu l Quang V, dời kinh đ qua Lạc Dương, ở pha Đng, để phng Hung N.

(6) Chu mục: l chức trưởng quan một chu của nước Trung Hoa ngy xưa (ND).

(7) Theo bộ Tam Quốc Ch của La Hn Trung, Ng hầu thời bấy giờ l Tn Kin, tự l B Ph (ND).

(8) Loạn Hong Cn xảy ra vo thời Linh Đế (đầu thế kỷ thứ II Ty lịch), bộ Tam Quốc Ch cũng ghi nhận sự kiện ny (ND).

Ci Thần Tin v Đời Sống Bất Tử

Đa số cc chi phi Đạo gio đều hướng đến một niềm tin (mục đch) giống nhau: một đời sống khang kiện v trường sanh bất tử. Một số nỗ lực tm kiếm phương cch cải lo hon đồng, bảo ton thể xc v sanh mệnh để sống mi. Tuy nhin, hầu hết đều hướng đến sự bất tử về mặt linh hồn. Cc phương php tu luyện được hnh thnh để phục vụ cho mục đch đ.

Theo niềm tin của họ, thần tin l những người đ tu luyện thnh cng hay đ "đắc Đạo". Rất nhiều truyền thuyết kể về những đạo nhn, sau khi tu thnh chnh quả v ngưng thần thot xc, chết đi nhưng thn xc vẫn tươi nguyn hay biến mất khỏi quan ti m khng để lại cht dấu vết. Rời bỏ thế giới trần tục ny, họ (hoặc linh hồn của họ) siu thăng ln ci trời (thin giới) hay tiu dao chốn Bồng Lai(1) tin cảnh.

Thần tin c thể l nam hoặc nữ, thậm ch cầm th cũng c thể đắc đạo thnh thần tin. Bạch hạc l một th dụ điển hnh. Hạc trắng lun tồn tại trong tm thức người Trung Hoa như loi chim thanh khiết v cao qu. Hạc chỉ sống nơi non cao rừng vắng, thn trắng như tuyết chẳng vướng cht bụi trần, đầu đỏ như mu chu sa(2) (cn gọi l đan sa) biểu thị cho đời sống trường thọ (cc đạo sĩ tin rằng chu sa l chất c thể mang lại sự bất tử). Điều đ giải thch v sao người Trung Hoa thường vẽ thần tin cưỡi hạc ngao du trn bầu trời sao.

Theo thời gian, niềm tin về sự bất tử của linh hồn trở nn phổ biến hơn. Tuy thể xc đ bị hủy hoại nhưng cc vị thần thnh vẫn c thể hiển linh v giao cảm với người phm trần. V thế, một số đạo phi đ pht triển cc hnh thức vu thuật (đồng cốt), ging bt ( của người khuất mặt được diễn tả ra thnh chữ viết thng qua tay người phm), v.v... để giao tiếp với cc linh hồn thuộc về cc thế giới tm linh bn ngoi ci trần thế ny.

Thuật Luyện Đan Của Đạo

Sống thọ cng nhật nguyệt, ti sinh vo ma xun,
ma hạ, duy tr mầm sống vo ma thu, ma đng,
hấp thụ hơi thở vĩnh hằng của Đạo - đ l mục đch
của đạo nhn.
- E. Wong(3).

Trong qu trnh tm kiếm b quyết trường sinh bất tử, cc chi phi Đạo gio đ pht triển những phương php giữ gn sức khỏe v ko di tuổi thọ. Từ đời nh Tần (221-206 trước CN), cc "phương sĩ" (fang shih), hay thuật sĩ giang hồ, đ nghin cứu cch pha chế cc hợp chất lm thuốc trường sinh. Họ gọi đ l "php luyện đan" sử dụng cc nguyn liệu như: chu sa(4), thần sa ngọc bch, vng, v.v..., tin tưởng một cch m qung rằng cc khong chất ấy ẩn chứa những đặc tnh c lợi cho sự sống. Ngoi ra, họ cn sử dụng cc nguyn liệu ấy để tạo ra một số vật dụng, cho rằng chng c thể mang đến những năng lực đặc biệt. Họ chạm, cẩn vng, ch v chu sa ln vật dụng dng để ăn uống, tin rằng điều đ sẽ gip người sử dụng ko di tuổi thọ. M qung v tham vọng trường sanh bất tử, khng t người (trong đ c cả cc bậc vua cha) đ đổ bệnh hoặc chết thảm sau khi uống "linh đan" hay sử dụng cc đồ dng đặc biệt.

Cuối cng cc nh giả kim thuật Trung Hoa ( ni cc phương sĩ luyện đan) về sau cũng nhận biết được tnh chất độc hại của cc khong chất ấy. Điều ny gp phần tạo ra một sự chuyển biến, về mặt nhận thức lẫn đạo thuật, theo chiều hướng đng đắn v hợp l hơn. Php luyện đan, từ hnh thức pha chế cc hợp chất thuộc về khong vật, chuyển sang hnh thức tu luyện về mặt thể xc v tinh thần. Tư tưởng v vi v hư tĩnh của Đạo gia nguyn thủy được vận dụng kết phợp với cc phương php luyện hnh, luyện kh, tham thiền v qun tưởng.

Long Hổ Kinh (The Dragon Tiger Classic) l một trong những quyển sch "luyện đan" nổi tiếng của Đạo gio. Nhiều học giả cho rằng đ l bản văn cổ nhất về lnh vực ny, xuất hiện vo khoảng năm 220 Ty lịch. Vo đời Tống (920-1279), kinh ny được Wang Tao v Chou Chen-I sưu tập, xếp vo bộ Đạo Tạng (Taoist Cannon).

Với thể văn c đọng, Long Hổ Kinh thu gọn ton bộ hệ thống l thuyết của cc phương php tu luyện, trnh by tiển tnh chuyển biến về mặt tinh thần m hnh giả (người thực hiện) sẽ trải qua. N giới thiệu nhiều "tố chất" v "trang bị" cần thiết cho qu trnh tu luyện. Tất cả đều diễn ra bn trong cơ thể hnh giả. Thay cho việc hấp thụ dược chất của linh đan, qu trnh pht huy năng lực nội tại được tiến hnh thng qua hoạt động tham thiền; qu trnh Luyện đan chnh l qu trnh kch hoạt v điều dưỡng ngọn lửa kh lực (n dưỡng hỏa hầu) bn trong cơ thể hnh giả. Thnh quả chung cuộc dnh cho hnh giả l sự hợp nhất với Đạo.

Đạo gia tin rằng, về bản chất, thn thể con người v vũ trụ vốn cng một thể, tương ứng v ha hợp với nhau. Bao trm v vận hnh tất cả. Đạo l Thi Nhất, l nguồn gốc pht sinh trời đất v mun vật. Trong niềm tin của Đạo gio, mỗi một chng ta l một "tiểu cn khn" (microcosm) tồn tại trong lng "đại cn khn" (macrocosm) l trời đất, tất cả đều l sản phẩm của sự kết hợp m dương, biểu hiện qua hnh v kh. Đan sa (hay chu sa) trở thnh biểu tượng của kh lực tch tụ ở đan điền (Tan Tien), một khu vực nằm ở dưới rốn con người. Cc thế lực t ma cũng tồn tại trong vũ trụ; ngay trong thn thể tiểu cn khn của chng ta; chng chnh l vọng tm, t , trọc kh,... c khả năng ph hoại kh lực v lm m mờ bản tnh của con người. Một trong những cch ngăn ngừa loại t ma ny l p dụng chế độ ăn king nghim ngặt, khng dng rượu thịt, ngũ cốc v tất cả cc loại rau củ c mi hăng nồng.

Với nhận thức như thế, cc đạo gia luyện đan đ hnh thnh nn những phương php luyện "tinh, kh, thần" như: nội đan (Nei Dan), điều tức (điều khiển hơi thở), tĩnh tọa, qun tưởng v.v... Kh cng (chi kung) v nhu thuật l thnh quả của sự kết hợp c gạn lọc những tinh hoa của cc phương php tu luyện ny. Ngoi ra, một số đạo sĩ đ sng tạo ra những tư thế vận động chậm ri, mền dẽo v thư thi theo vng trn rất đặc biệt m về sau được pht triển thnh Thi Cực Quyền (Tai Chi chuan).

Theo niềm tin Đạo gio, những phương php tu luyện ấy khng nằm ngoi triết l dưỡng sinh của Đạo gia nguyn thủy. Chng gp phần hiện thực ha tư tưởng nền tảng của Đạo gia, hon thiện cuộc sống bằng cch hướng tm vo mục đch hợp nhất với Đạo, với ci tm tịch lặng, hư tĩnh v nhu thuận. Lược bỏ cc yếu tố m tn dị đoan v tham vọng bất tử m qung, cc phương luyện hnh, luyện kh, bế tinh, dưỡng thần v qun tưởng c thể phục vị cho mục đch ấy.

Dung Hợp Với Nho Gio V Phật Gio

Vo đời nh Đường (618-906), Đạo gio được triều đnh tn sng v tạo điều kiện pht triển. Đạo gio được php truyền b v trở thnh mn học chnh thức trong cc trường học của triều đnh(5). Đạo gio nhanh chng lan rộng, với hơn 1500 đạo viện thuộc nhiều chi phi khc nhau, phn bố trn khắp lnh thổ Trung Hoa.

Trong qu trnh pht triển, Đạo gio bắt đầu chịu ảnh hưởng của Nho gio v Phật gio. Một số đao phi mới nổi ln, kết hợp tư tưởng của hai nh Nho, Phật với triết l của Đạo gia, hon thiện nền tảng l thuyết cho cc phương php tu luyện. Phi Ton Chn (The School of Complete Reality), do Lữ Tổ(6) (648-?) sng lập, l một trong số đ.

Tương truyền Lữ Tổ học Đạo từ mọt vị chn nhn (cch gọi dnh cho cc vị đạo sĩ đắc Đạo) dừng chn tại một qun rượu trn đường ngao du. Đm đ, ng chm vo một giấc ngủ su v mơ thấy đang trải qua hng loạt thử thch trong đời. Trong giấc mộng, ng mơ thấy một trận hỏa hoạn khủng khiếp đ cướp đi ton bộ người thn v gia sản của mnh, đẩy ng vo tnh thế bơ vơ lạc lng giữa cuc đời. ng lại mơ thấy mnh đối mặt với lũ th hoang hung tợn v tm lại được dũng kh của mnh. Sau đ, ng bắt đầu lm giu, chủ yếu dựa vo cc thủ đoạn bất chnh, tạo dựng nn một gia sản lớn lao v một sự nghiệp kinh doanh hấp dẫn. ng tỉnh giấc sau khi rũ bỏ ton bộ sản nghiệp ph du v ảo vọng ấy, thực sự tm thấy sự giải thot trong tm hồn qua lần thử thch cuối cng. Cũng giống như những cu chuyện kể trong sch Liệt Tử. Lữ Tổ đ gic ngộ sau khi trải qua những giấc mộng thm triết.

Phi Ton Chn chủ trương "lấy kh lm bản thể, lấy tm lm căn, lấy tnh lm mạng"; qu trnh tu luyện cần pht huy năng lực của bản thn, trưởng dưỡng "tinh, kh, thần" thng qua cng phu tr giới, điều tức v tĩnh tọa. Đạo nhn phải thanh tm, tịnh , tuyệt dục, để lm chủ tnh thức v giữ gn tinh lực. Cng phu tĩnh tọa v điều tức hơi thở theo nguyn l m Dương để pht huy kh lực theo phương chm "Luyện kh ha tinh, luyện tinh ha thần, luyện thần hon hư". Hư tm l chỗ hợp nhất với Đạo. Ảnh hưởng của đạo Phật thể hiện trong khuynh hướng giải thot khỏi dục vọng v khai ph kho tng gic ngộ trong cảnh giới hư khng. Ảnh hưởng của đạo Nho thể hiện trong khuynh hướng chnh tm, thnh trong qu trnh điều phục tm tnh. Mục đch tối hậu l giữ gn chn tnh (ton kỳ bản chn) v hợp nhất với Đạo.

Tam gio (San-chiao) l khuynh hướng kết hợp của ba nh: Thch, Khổng v Lo pht triển mạnh ở trung Quốc vo đời nh Tống (Sung Dynasty; 980-1279). Con người đ tm thấy nhiều điểm tương đồng trong ba hệ thống triết thuyết ấy; khuynh hướng kết hợp đ gp hần mang đến một ci nhn chn chắn v thng suốt hơn về những tư tưởng minh triết tiềm ẩn trong gio l của mỗi tn gio.

Trở thnh một loại hnh tn gio, thậm ch l quốc gio của đất nước Trung Hoa rộng lớn trong một số giai đoạn lịch sử, Đạo gio đ nhiều lần gp cng tập hợp nn bộ Đạo Tạng bao gồm hơn 1400 bản kinh văn. Bộ tuyển tập đồ sộ ấy c vai tr rất quan trọng với Đạo gio, chẳng khc g vai tr của Tam Tạng kinh điển (Tripitaka: bao gồm Kinh tạng, Luật tạng v Luận tạng) đối với Phật gio. Một số bản kinh văn trong bộ Đạo Tạng được cho l xuất pht từ lời truyền dạy của cc bậc tin thnh (tương tự như sch thin khải của đạo Thin cha), do cc đồng cốt viết ra trong trạng thi xuất thần. Thực ra, cc bản kinh văn ấy được sng knh như những bu vật thing ling v chỉ được lưu truyền trong giới chức sắc cao cấp của Đạo gio.

Sự Suy Thoi Của Đạo Gio Vo Thời Nguyn Mng

Thnh Ct Tư Hn (Ghenghis Khan: 1155-1277) l vị t trưởng vĩ đại đ thống nhất cc bộ lạc của Mng Cổ. Nui giấc mơ bnh trướng lnh thổ, ng xua qun xm lược Trung Quốc, tạo tiền đề cho sự hnh thnh đế quốc Nguyn Mng hng mạnh sau ny. Lc sinh thời, Thnh Ct Tư Hn sng mộ Đạo gio, đ từng phong cho một vị đạo nhn lm cố vấn trong triều. Về sau, chu nội của ng L Hốt Tất Liệt (Kublai Khan: 1216-1294) thống trị ton bộ đất nước Trung Hoa. Vị hong đến triều Nguyn ny được sự hỗ trợ v chịu ảnh hưởng của giới tu sĩ Phật gio (cc Lạt Ma) ở Ty Tạng; một vị Lạt ma đ sng tạo chữ viết để diễn đạt ngn ngữ của người Mng Cổ. Cc cuộc tranh luận về đao l giữa Đạo gio v Phật gio chnh thức diễn ra suốt nhiều thập kỷ. Cuối cng Đạo gio đnh mất sự bảo trợ của triều đnh v bước vo thời kỳ suy thoi.

_____________________

GHI CH:

(1) P'eng-lei: Tn gọi của ci thần tin ny pht xuất từ bộ Liệt Tử (thin Thang Vấn). Theo đ, ngoi biển Đng c năm ngọn ni dạng đảo nổi ln, đ l Đại Dư, Vin Kiệu, Phương Hồ, Doanh Chu v Bồng Lai. Về sau Đại Dư v Vin Kiệu tri dạt về pha cực Bắc v chm mất, chỉ cn lại ba ni đảo (ND).

(2) Cinnabar hay Mercurle Sulfide (HgS): Khong chất dạng hạt c cấu trc tinh thể lục gic. L quặng thủy ngn, thường được tm thấy ở dạng khối bột tương đối mịn. C hai loại:

a.- Loại mu đỏ: Chất độc, khng tan trong nước v cồn; bốc hơi ở 446 độ C; được dng lm dược liệu v thuốc nhuộm, cn được gọi l "thuốc nhuộm đỏ thủy ngn" (quicksilver vermilion) hay "chu sa của Trung Hoa" (Chinese vermilion)

b.- Loại mu đen: Chất độc, khng tan trong nước, cồn v nitric acide (HNO1), tan trong dung dịch Sodium sulfide (NaS2); bốc hơi ở 583 độ C, được dng lm thuốc nhuộm (ND).

(3) Trch trang I, quyển "Long Hổ Kinh: m Dương Ha Hợp" (Harmonizing Yin and Yang: The Dragon Tiger Classic), Boston Shambala (TG).

(4) L loại chu sa c nguồn từ đất Thần Chu (Trung Quốc) được dng lm thuốc nhuộm v chất trừ t (ND).

(5) Theo bộ Sử Trung Quốc, quyển I, của Nguyễn Hiến L, vua Đường Huyền Tn (Minh Hong) lập ra Sng Huyền Qun, đặt chức "huyền học bc sĩ" để giảng dạy Đạo gio (ND).

(6) Ancestor Lu: Theo quyển Thất Chn Nhn Quả, Lữ Tổ l Lữ Đồng Tn, đạo hiệu l Thuần Dương chn nhn, một trong Bt tin (Hớn Chung Ly, Trương Quả Lo, Hn Tương Tư, L Thiết Qui, To Quốc Cựu, Lữ Đồng Tn, H Tin C v Lam Thi Ha) được truyền tụng trong dn gian (ND).

PHẦN II

CC NGUYN L CỦA ĐẠO

Lẽ Đạo su thăm thẳm, chẳng trụ ở ngn từ.
Như đm ngy tuần tự, biến thng đến v cng.
- C. Alexander Simpkins.

Vạn vật trong ci trời đất đều xuất pht từ Đạo v l một phần của Đạo. Cc bậc thnh triết đ chim nghiệm về nguyn l vận hnh ấy. Tuy nhin, kẻ học Đạo phải lun ghi nhớ rằng đ khng phải l những khi niệm chết cứng, nhưng nguyn l độc lập v ring rẽ. Thực tế, khng hề c sự tồn tại cố định v hon ton tch biệt trn thế giới ny. Hy mở rộng lng mnh trước sự Ton Nhất của vũ trụ, cc nguyn l v khi niệm ấy sẽ gip ta vn mở cnh cửa tm đến Đạo huyền.

CHƯƠNG VII

TNH HUYỀN ĐỒNG CỦA ĐẠO

Xt ở chỗ cực đại, Đạo khng c bin.
Xt ở chỗ vi tế, khng một vật g, d b nhỏ
đến mức no đi nữa, lại khng hm chứa Đạo.
Vạn vật pht sinh từ chỗ huyền diệu ấy.
Đạo su như biển, lại khng thể d thấy đy.
- Lm Ngữ Đường(1).

Đạo l tinh hoa của nền triết học Trung Quốc, được hnh thnh trước khi đạo Lo v đạo Khổng ra đời. Con người c thể nương theo sự vật v lời ni để hiểu Đạo, nhưng khng thể định nghĩa được Đạo. Theo niềm tin của Đạo gia, Đạo l nguồn gốc pht sinh v vận hnh của vạn vật.

Người Trung Hoa giống như người Ấn Độ với quan niệm phiếm thần, tin vo một thực thể tối hậu tiềm ẩn, hợp nhất vạn vật v sự đời mun hnh vạn trạng. Họ gọi thực thể y l "Đạo" (The Tao), về mặt từ vựng, c nghĩa l "con đường (The Way), m chỉ một tiến trnh tự nhin hay nguyn l tối thượng của vũ trụ. Theo dng thời gian, niệm về ci Đạo ton nhất ấy phn ha theo ba đường: Đạo của Trời, Đạo của Đất v Đạo của Người. Khổng gia quan tm đến Đạo của người, hay đạo đức x hội, ch trọng đến cung cch đối nhn xử thế đng mực trong đời sống. Đạo gia hướng đến Đạo của Trời, ch trọng đến yếu tnh nội tại của bản ng (Thin chn). Do vậy, Đạo gia quan tm đến kha cạnh huyền nhiệm của sự sống; "huyền" được xem l nguyn l đầu tin (The First Principle) của Đạo.

Đối với Đạo gia, Đạo hiện hữu trước mọi tri thức v kinh nghiệm của con người; tất cả tiu chuẩn đức hạnh v quy tắc ứng xử do con người tạo ra đều l "thứ phẩm". Một cuộc sống ha hợp với Đạo bao gồm đầy đủ mọiđức hạnh trong đời. Trn tinh thần đ, Đạo gia cổ xy cho cc đức "v tư, v cng, v danh" của bậc ch nhn, thần nhn v thnh nhn đời xưa. Trn quan điểm khc, Khổng gia ch trọng lễ gio v cung cch ứng xử đng mực, hướng con người đến cuộc sống tốt lnh trong một x hội c kỹ cương. Dung ha hai quan điểm ni trn l xu hướng của phong tro Đạo học trong thời Tống Nho.

Đạo L Uyn Nguyn

Bn về chủ nghĩa Hiện Sinh(2), người ta thường trch đẫn lời khẳng định nổi tiếng của J.F. Sartre(3): "Hiện hữu c trước yếu tnh" (L'existence prcde l'essence). Xt về mặt tư tưởng, ta c thể ni Đạo gia chủ trương ngược lại. Yếu tnh c trước sự hiện hữu; khng c yếu tnh tất khng c hiện hữu. Ci yếu tnh tối hậu ấy chnh l Đạo, l bản chất nội tại m từ đ vạn hữu pht sinh. Đơn cử một th dụ: Liệu rằng một chiếc cốc c thực sự hiện hữu hay khng, nếu như n khng c một khoảng lm? Khng c khoảng lm, khng c ci được gọi l chiếc cốc. Mọi sự hiện hữu trn đời đều như thế cả. Khng c yếu tnh, sự hiện hữu khng thể thnh lập.

Đạo l uyn nguyn, tồn tại trước khi khai thin lập địa, trước mọi hoạt động tạo tc. C trước sự sống (hiện hữu) l khoảng hư v (chưa c sống chết), khoảng hư v ấy cũng c Đạo. Sự sống thnh hnh, ấy l ci Đức (The Te) pht sinh từ Đạo. Hư v, theo quan niệm Đạo gia (cũng như Thiền tng), khng đơn giản chỉ l trống khng, đ l trạng thi m sự vật chưa thnh hnh, l mi trường của những tiềm năng. Hư v l dạng "khng gian mở" để vạn vật thnh hnh. Khi niệm hư khng, với Đức sinh dưỡng v dung chứa của n, cũng được tm thấy trong kho tng triết học phương Ty. Plato đ ni về tầm quan trọng của hư khng như sau:

"... Hư khng l b mẹ c khả năng dung chứa mọi tạo vật, hữu hnh cũng như hữu tnh... l bản chất c tnh phổ qut trong vũ trụ... bởi lẽ khi đn nhận vạn vật, b mẹ ấy chẳng bao giờ đnh mất bản chất bao dung của mnh".

Hư khng l đặc tnh của Đạo, dung chứa vạn hữu sanh diệt m tự thn chẳng sinh, chẳng diệt, chẳng tăng, chẳng giảm. Lo Tử viết: "Hữu vật hỗn thnh, tin thin địa sanh, tịch hề liu hề, độc lập bất cải, chu hnh nhi bất đi, khả dĩ vi thin hạ mẫu. Ng bất tri kỳ danh, tự chi viết Đạo, cưỡng vi chi danh viết Đại, Đại viết Thệ, Thệ viết Viễn, Viễn viết Phản" (C hỗn độn m nn, sinh trước Trời đất, lặng lẽ trống khng, đứng ring m khng đổi, đi khắp m khng mỏi, c thể l mẹ của thin hạ. Ta khng biết tn, gọi đ l Đạo, gượng cho l Lớn, Lớn l trn khắp, trn khắp l đi xa, đi xa l trở về).

Vốn l uyn nguyn, Đạo c trước mọi loại hnh nhận thức như: kinh nghiệm, khi niệm, ngn từ v.v... V thế, khng thể dng cc loại hnh nhận thức ấy định nghĩa Đạo. Cc kiểu mẫu nhận thức trn thế giới ny chỉ c gi trị tương đối, bởi lẽ chng được hnh thnh dựa trn những chuẩn mực bị giới hạn bởi khả năng tri gic. Th dụ, nhận thức về khoảng cch khng gian phụ thuộc rất nhiều vo kch cỡ cơ thể v năng lực của chủ thể nhận thức. Đối với một ch kiến, khoảng cch từ chn ni đến đỉnh l qu xa để c thể vượt qua. Đối với con đại bng, khoảng cch lại chẳng thấm vo đu so với sức lực v khả năng bay lượn của n. Thin "Tiu Dao Du, c đoạn viết:

"... Tr lực nhỏ khng thể so được với tr lực lớn; cuộc đời ngắn khng thể so snh được với cuộc đời di. Lm sao biết được điều ấy?

Như cy nấm buổi sng khng thể biết được trọn ngy thng, con huệ c (một loại ve sầu, sinh vo ma xun th chết vo ma h, sinh vo ma h th chết vo ma thu) khng biết được trọn một năm; đ l những loi c cuộc đời ngắn ngủi.

Ở miền Nam nước Sở c một con ra thing(4) ma xun của n di năm trăm năm, ma thu của n di năm trăm năm. Đời thượng cổ c một cy "xun" lớn, ma xun của n di đến tm ngn năm, ma thu của n cũng di đến tm ngn năm, đ l những loi c cuộc đời di. ng Bnh Tổ(6) (chỉ sống bảy trăm năm) m ngy nay hễ ni đến tuổi thọ, ai cũng cho ng l bậc nhất, điều đ chẳng đng buồn cười lắm ư?"

Hư Khng, Chỗ Dụng Của Đạo

Như đ ni ở trn hư khng vốn l mi trường của những tiềm năng chưa pht huy. Ni một cch khc, hư khng l chỗ dng của Đạo. Xy tường, dựng cửa cốt để ngăn phng, nhờ khoảng khng gian bn trong mới c được lm chỗ dng của phng. Nhồi đất, p khun để lm chn bt, nhờ khoảng khng gian lm ở giữa mới c được chỗ dng của chn bt. Bởi thế, Lo Tử ni: "Hữu chi dĩ vi lợi, v chi dĩ vi dụng" (Lấy ci "c" để lm ci lợi, lấy ci khng để lm ci dụng).

Ci dụng của hư khng vốn xuất pht từ ci đức dung chứa của n. Phm khi ta rt nước vo bt, đầy bt th nước trn; khi no lng bt cn trống, khi ấy tiềm năng dung chứa của bt vẫn cn c thể pht huy(6). Ci đức dung chứa của một vật thể c hạn lượng cn như thế, huống chi l ci đức của Đạo cả, bao trm ton bộ vũ trụ bao la. Lo Tử ni: "Huyền tẫn(7) chi mn, thị vi thin địa căn, min min nhược tồn, dụng chi bất cần" (Cửa của huyền tẫn, gốc rễ của trời đất. Dằng dặc như cn hoi, dng hoi m khng hết).

Ci dụng của hư khng l v tận. V thế kẻ sống theo Đạo cần phải giữ lng mnh như hư khng (hư tm), điềm đạm, nhu thuận v lặng lẽ, ha hợp với Đạo. Hư tĩnh, điềm đạm v v vi l con đường trở về ci gốc hư khng thuần phc v bản nhin của vạn vật - Đạo hiển hiện ở đ, Thin chn cũng hiển hiện ở đ. Tinh hoa của bao kinh sch Đạo gia, đch đến của bao phương php tu luyện "tinh, kh, thần" đều quy cả về ci gốc hư khng thuần nhin ấy. Lo Tử ni: "Tr hư cực, thủ tịnh đốc; vạn vật tịnh tc, ng dĩ quan phục. Ph vật vn vn..., cc phục quy kỳ căn. Quy căn viết tịnh, thị vi Phục mạng, Phục mạng viết Thường" (Đến chỗ cng cực hư khng, l giữ vững được ci tịnh; vạn vật đều sinh ra, ta thấy chng trở về cội gốc. i! Mun vật trng trng... đều trở về cội rễ của chng. Trở về cội rễ, gọi l "tịnh", ấy l thuận theo Mệnh, thuận theo Mệnh gọi l "Đạo Thường").

Hư khng l cốt li, cũng l chỗ đồng nhất của vạn vật. Thực ra, mỗi sự vật trong vũ trụ ny đều hiện hữu như l thnh phần của một tổng thể, chiếm một phần khng gian v c một nghĩa (hay chức năng) nhất định đối với tổng thể ấy. Về phần mnh, vũ trụ tổng thể cũng c một nghĩa nhất định đối với mỗi sự vật thnh phần của n. Hư khng dung hợp tất cả lại với nhau trong một mối tương giao tin nguyn huyền nhiệm. Nguyn l tương giao ấy l Đạo.

Đạo V Con Người

Triết thuyết của Đạo gia hướng con người trở về với bản tnh của mnh. Thực tế, bản tnh thin chn của chng ta vẫn hằng tồn tại, chỉ bị m mờ khuất lấp bởi dục vọng, ảo tưởng v bao nỗi lo toan trong cuộc sống bề bộn đời thường. Bn cạnh đ, sự pht triển lin tục v ồ ạt của cc hnh thức khi niệm, ngn từ tr xảo cũng l chướng ngại rất lớn đối với kẻ học Đạo. Bản thn kiến thức khng phải l sự hiểu biết minh triết. Ngay từ thời cổ đại, Lo Tử đ khuyn co: Đại Đạo phế, hữu Nhn Nghĩa... Huệ Tr xuất, hữu đại nguy" (Đạo lớn mất, mới c Nhn, c Nghĩa... Tr Huệ sinh, mới c họa dối tr). Bởi lẽ: "Đại nhi hữu Đức, thất Đức nhi hậu nhn, thất Nhn vi hậu Nghĩa, thất Nghĩa vi hậu Lễ... Ph Lễ giả trung tn chi bạc, nhi loạn chi thủ" (C Đạo mới c Đức, mất Đức mới c Nhn, mất Nhn mới c Nghĩa, mất Nghĩa mới c Lễ ... i, Lễ chỉ l lớp vỏ mỏng che bn ngoi lng Trung tn, l đầu mối của sự hỗn loạn).

Đạo gia mở ra con đường cho chng ta thm nhập vo tận phần cốt li của sự sống. Thực tế, hợp nhất với Đạo khng c nghĩa l bạn phải thay đổi cuộc sống đời thường. Hư tĩnh, điềm đạm, nhu thuận v v vi đi hỏi sự hướng tm về bản tnh tự nhin, tạo ra sự chuyển biến nội tại, một bước đột ph về mặt nhận thức.

____________________

GHI CH:

(1) Trch từ "Minh Triết của Lo Tử" (The Wisdom of Laotse), trang 187, New York: The Modern Library, 1948 (TG).

(2) Existentialism: Hệ thống triết thuyết do Soren Aabye Kierkegaar (1813-1855) sng lập v được Jean Paul Sartre (1905-1980) pht triển thnh một phong tro tư tưởng. Đại thể, triết thuyết ny cho rằng mỗi con người l một c nhn ring biệt, độc nhất v nhị, hiện hữu trong một thế giới v nghĩa v khắc nghiệt. Mỗi c nhn c trch nhiệm với hnh động bản thn v tự do quyết định số phận của mnh. Khng c sự tồn tại của cc yếu tố bn ngoi hay nguyn tắc chung no c thể thống trị cung cch ứng xử của con người cả (ND).

(3) Jean Paul Sartre (1905-1980): Văn sĩ v triết gia, đại diện cho triết học hiện sinh tại Php, được giải Nobel 1964 nhưng lại từ chối. Cc sng tc của ng đa dạng v kh đồ sộ, bao gồm nhiều thể loại triết học, kịch, tiểu luận, tiểu thuyết, bt k, truyện ngắn v.v... ng l một trong những tư tưởng gia c ảnh hưởng lớn nhất tại phương Ty vo thế kỷ 20 (ND).

(4) Mind-ling: C sch ch giải cho đ l tn của một loại cy.

(5) Theo truyền thuyết, đ l nhn vật sống ở đời Đường Nghiu (2357-2257 trước CN), được phong đất ở huyện Bnh Thnh (nay thuộc tỉnh Giang T, Trung Quốc), sống thọ đến 700 tuổi (ND).

(6) Đ l hệ quả của một quy luật cơ bản của Đạo. Đ l luật Qun Bnh. Lo Tử ni: "Thin chi đạo. Tổn hữu dư nhi bổ bất tc" (Đạo Trời: bớt chỗ dư b chỗ thiếu) (ND).

(7) C nghĩa l mẹ nhiệm mầu, tức l Đạo. C sch ch giải rằng Huyền l Trời thuộc dương, Tẫn l Đất thuộc m.

CHƯƠNG VIII

TƯƠNG QUAN M DƯƠNG:

Tồn Tại L Tương Giao

... Vạn vật đều cng m bồng Dương,
nhn chỗ xung khắc m ha hợp nhau.
- Lo Tử (Đạo Đức Kinh).

Đạo l nguyn l tuyệt đối của vũ trụ, hon ton huyền diệu v bất khả tư ngh, một thực thể siu việt mọi khi niệm ngn từ. Gắng gượng m ni, chng ta c thể quan niệm về Đạo theo hai phương diện. Xt về mặt bản thể, Đạo vốn l hư v, v thủy v chung, bất sinh bất diệt, bất di bất dịch, bất tăng bất giảm. Xt về mặt cng dụng, Đạo c Đức sinh dưỡng v huyền đồng l hai đức tnh tin nguyn, l nguồn gốc tạo ra ton bộ hnh thi biến động trong vũ trụ. Cc hnh thi biến động ấy đều tun thủ theo cc quy luật của Đạo, điển hnh l luật qun bnh v luật phản phục.

Đức huyền đồng của Đạo thể hiện qua động thi nhu thuận, động thi dung hợp vạn vật. Đức sinh dưỡng của Đạo thể hiện qua động thi tương giao, động thi bao hm cc mối quan hệ tương tc khng ngừng diễn ra giữa hai kha cạnh (hay nguyn l) đối lập: m v Dương. Sự tồn tại của ton bộ thế giới ny được hnh thnh từ cc mối tương tc ấy.

Đại thể, m l nguyn l đại diện cho cc sự vật v đặc tnh như mềm dịu, thụ động, nữ tnh, đm, bng tối, mờ đục, ẩm lạnh, mặt đất, thung lũng, năng lực thừa hnh, chở, chứa , v.v... Dương đại diện cho: cứng rắn, chủ động, nam tnh, nh sng, ban ngy, kh, nng, bầu trời, ni non, năng lực sng tạo, che, pht tn, v.v...

Mọi hnh thi năng lượng v vật chất đều l biểu hiện của cc thể lưỡng cực m dương. Đạo được quan niệm l thực thể biến động v cng (Dịch) chnh v bản chất "lưỡng cực động" của cc hnh thi ấy. Vật chất lin tục đổi dời, năng lượng khng ngừng lun chuyển. Định luật thứ II của Newton về sự chuyển động(1) cho rằng mỗi lực đều c một đối lực, tương đồng về lượng nhưng tri ngược về hướng, tc động ln n. Ngay từ thời cổ đại, Đạo gia đ tin rằng mỗi sự vật đều c hai mặt đối lập (m v Dương) cng tồn tại như một thể thống nhất. Do vậy, sự pht triển của một vấn đề theo xu hướng no đ lun ko theo sự pht triển của xu hướng đối nghịch - mỗi thế lực đều tồn tại v vận hnh cng với thế lực đối lập, hay tiềm năng biến đổi của n. Lo Tử viết: "Hữu V tương sinh, Nan Dị tương hnh, Trường Đoản tương hnh, Cao Hạ tương khuynh, m Thinh tương ha, Tin Hậu tương ty" (C v Khng cng sanh, Kh v Dễ cng thnh, Di v Ngắn cng định hnh, Cao v Thấp cng chiều, Giọng v Tiếng cng ha, Trước v Sau cng theo).

Sự cọ xt của hai yếu tố m v Dương pht sinh ra v số mối tương giao giữa cc thế lực đối lập: động v tĩnh, tch cực v tiu cực, sng tạo v hnh thnh, v.v... m Dương tuy tương khắc nhưng cũng tương sinh; sự qun bnh giữa hai yếu tố ny tạo nn sự biểu hiện hợp nhất của cc mặt đối lập, hay cn gọi l sự ha hợp m Dương. Đối với Đạo gia sự ha hợp ấy l nguyn l cấu tạo thnh vạn vật, thể hiện ci Đức sinh dưỡng của Đạo, l gi trị chuẩn mực của mọi nhận định đng sai trong khun khổ m l tr con người c thể vươn đến được.

Gestalt l một trường phi tm l học xem xt con người như l một tổng thể. Trường phi ny đ pht hiện ra một quy thi c tnh phổ qut: Tổng thể lun c gi trị lớn hơn gi trị tổng cộng của cc phần tử cấu thnh nn n. Thực tế, khuynh hướng định hnh theo cơ cấu tổng thể thống nhất l khuynh hướng nổi trội trong mọi hoạt động tri gic. Chng ta thường nắm bắt sự vật với ci nhn tổng thể, khng phải với ci nhn manh mng. Cc nh tm l theo trường phi Gestalt tin rằng con người chng ta tri gic v nhận thức thng qua sự tương phản dựa trn bối cảnh. Hnh dng của một sự vật no đ lun được nhận thức dựa trn bối cảnh hay nền tảng của n.

Với cch nhn như thế, mỗi một c nhn tồn tại trong khun khổ cc mối quan hệ v bối cảnh nhất định. Chng ta biết b bạn thng qua cc mối quan hệ giao tiếp, thng qua cuộc sống của họ, qua xuất thn v nền tảng tri thức của họ, qua thi độ v hnh vi của họ trong đời. Khng thể khc đi được, c tồn tại tất phải c tương giao. Thế giới ny được hnh thnh v tồn tại trong khun khổ của những mối quan hệ đan kết qua lại như một mạng lưới, một mạng lưới v hnh nhưng khng một biến động no c thể vượt khỏi tầm kiểm sot của n. Thế mới hay lời của Lo Tử thật l minh triết! ng viết: "Thin vng khi khi, sơ nhi bất thất" (lưới trời lồng lộng, thưa m chẳng lọt).

Phản Phục V Qun Bnh

Phản phục l quy luật cơ bản của Đạo, cho ta biết động thi của hai yếu tố m v Dương trong mối quan hệ tương sinh, tương khắc giữa hai yếu tố ny. Lo Tử viết: "Phản giả Đạo chi động, ngược giả Đạo chi dụng" (Trở lại l ci động của Đạo, yếu mềm l ci dụng của Đạo).

Ci lẽ "vật cng tắc phản" đ được người Trung Hoa pht hiện ra từ thời cổ xưa. Trong 64 quẻ của vua Phục Hy, c quẻ Phục được l giải l "Phản phục kỳ Đạo". Nguyn l "Dương cực m sinh, m cực Dương sinh" được thể hiện r trong hnh đồ Thi Cực với điểm Thi m nằm trong lng Lo Dương, điểm Thiếu Dương nằm trong lng Lo m. Phản phục l diễn biến tất yếu của sự vật trong vũ trụ ny.

Chng ta c thể tự mnh pht hiện ra quy luật Phản phục ở cc hiện tượng trong cuộc sống đời thường. Nếu chăm ch nhn một đốm mu đỏ trn nền tường trắng một lc rồi nhắm mắt lại, chng ta sẽ thấy một đốm mu xanh lục chấp chới trong bức mn tối sẫm. Thực nghiệm đơn giản ấy cho ta thấy một sự chuyển biến mang tnh tương phản về mu sắc (đỏ chuyển sang xanh lục, sng trắng chuyển sang tối sẫm). Nếu gọi hnh ảnh ta thấy được lc mở mắt l dương bản, ta sẽ thấy được m bản lc nhắm mắt.

Hy quan st cc hiện tượng v vạn vật quanh ta. Khi mặt trời ln cao nhất cũng l lc n sắp ng bng, nước sng đạt đến đỉnh triều cường cũng l lc mực nước bắt đầu hạ xuống; khi hoa nở rực rỡ nhất l lc hoa sắp tn, quả chn mi l quả sắp rụng. Vạn vật tiu trưởng, thịnh suy theo cơ chế tuần hon, gp phần duy tr sự qun bnh trong vũ trụ ny. Xt theo lẽ đ, phản phục v qun bnh vốn l hai động thi của cng một nguyn l (Đạo). "Ph vật vn vn..., cc phục quy kỳ căn". Sự đời c hợp ắt c tan, tan rồi lại hợp; vạn vật được sinh ra, trn khắp rồi cũng trở về với cội gốc của chng. Vũ trụ khng ngừng biến động nhưng chưa bao giờ mất đi tnh qun bnh của n.

Rối loạn đến tột cng sẽ ti lập một trật tự mới. Thậm ch, một sự chuyển động hỗn loạn theo khi niệm "entropy"(2): cũng sẽ tạo lập một hnh thi trật tự của ring n. Đ l kết quả tất yếu bởi v sẽ c một thời điểm m sự hỗn độn đạt đến mức phn tn đều khắp, đ cũng l lc một trật tự mới được hnh thnh. Dịch Hệ thượng viết: "Dịch cng tắc biến, biến tắc thng, thng tắc cữu" (Dịch cng th biến, biến th thng, thng th trường cữu).

Carl Rogers, người sng lập ra phương php tm l liệu php khng chnh thức (nondirective psychotherapy), lập luận rằng trạng thi mất trật tự (entropy) l kết quả của "khuynh hướng suy hoại tiu cực" (the negative destructive tendency), khuynh hướng được xem l nổi bật trong thế giới hiện tượng ny. ng cho rằng khuynh hướng ấy c một đối rtọng, đ l "khuynh hướng sng tạo tch cực" (the positive creative tendency) dẫn đến sự tiến ha, trật tự, cụ thể ha v ổn định. Về mặt thuật ngữ. Rogers gọi đ l "khuynh hướng định hnh" (the Formative Tendency).

Theo quan niệm của Đạo gia, loạn trị, thịnh suy, tồn vong, thất đắc l lẽ thường - lẽ biến thin tất yếu của Tạo ha. Về bản chất, đ l những đổi thay mang tnh hiện tượng, khng đng để động đến "đi thing" (Tm). Nhn thấu bản chất nội tại của cuộc sống thng qua những động thi biến chuyển lin tục của sự vật, Đạo gia tm thấy ở luật Phản phục một tiềm năng đng lạc quan. Phản phục ti lập sự qun bnh, qu trnh đ mang đến cho ta niềm hy vọng về một vận hội mới, tươi sng v tốt đẹp hơn.

m Dương V Hoạt Động Nhận Thức

Mối quan hệ m Dương tương sinh, tương khắc cũng tồn tại trong hoạt động nhận thức của con người. Tri gic v nhận thức dựa trn sư tương phản, con người c khuynh hướng nắm bắt sự vật thng qua những điểm khc biệt.

Hy xem xt phản ứng của chng ta đối với cc vấn đề về tiếng ồn, chẳng hạn như tiếng r rầm pht ra từ my điều ha khng kh trong phng. Thoạt đầu, người ta c thể nghe r tiếng my, cảm thấy kh chịu, sau đ quen dần. Nếu rời phng một lc rồi quay lại, người ta lại nghe r tiếng ồn ấy. Phản ứng tương tự cũng xảy ra đối với cc vấn đề mu sắc, cảm gic hay mi vị. Thực tế, hoạt động nhận thức của chng ta c khuynh hướng "trơ l" trừ phi bắt gặp một sự khc biệt no đ. Sự tương đồng v bối cảnh quen thuộc sẽ dẫn con người đến trạng thi trống rỗng về mặt nhận thức.

Vận dụng tiến trnh nhận thức của mnh một cch hợp l, con người c thể pht triển khả năng trực nhận mối quan hệ của cc thế lực m Dương trong cuộc sống. Hy đặt lng tin vo hiệu lực của cc mối quan hệ ấy v chng c thể gip chng ta ha nhập vo dng năng lực của vũ trụ, nắm bắt thực tại v đạt được một đời sống qun bnh v an lạc.

Jean Piaget(3) đ đề xuất tưởng cho rằng con người chỉ đạt đến sự chn chắn về mặt l tr khi suy nghĩ vượt ra khỏi thế giới tri gic v nhận thức chủ quan của ring mnh. Ni cch khc, sự chn chắn bộc lộ khi c nhn khng cn xem mnh l trung tm vũ trụ, l quan điểm quy chiếu của thế giới chung quanh. Tương quan l tri thức cơ bản m con người cần biết; chng ta phải nhận thức thế giới thực tại thng qua cc mối quan hệ giữa con người v sự vật chung quanh.

Khi trẻ con lớn ln, chng khng cn suy nghĩ v sử dụng cc từ ngữ như "pha trước" hay "pha sau" theo nghĩa tuyệt đối nữa. Thay vo đ, chng bắt đầu nắm bắt bản chất tương quan của sự vật trong thế giới. Th dụ "người ngoại quốc" khng cn l từ ni đến một đặc tnh khng thể tch rời khỏi nhn vật, n trở thnh từ m chỉ một mối tương quan cụ thể: A l người ngoại quốc so với B; B l người ngoại quốc so với A. Trong mối quan hệ hỗ tương, c nhn khng chỉ nhận thức sự vật theo quan điểm ring m cn c thể nhn nhận theo quan điểm của người khc(4).

Piaget đ đề cập đến một tưởng vốn được Đạo gia nhn nhận như l một nguyn l: Nhận thức đng đắn về thế giới thực tại được xy dựng trn nền tảng tri thức về những mối quan hệ giữa cc sự vật. Kẻ hiểu Đạo l người thấu suốt được bản chất của thực tại, c nhận thức thm su về cc mối tương quan của sự vật trong cuộc sống.

Thế giới quanh ta l thế giới của cc mối tương quan; cuộc sống được hnh thnh từ cc mối quan hệ tương hỗ; mọi hnh thi tiến ha khng phải l kết quả của hướng pht triển một chiều. Bố mẹ c ảnh hưởng đến con ci, con ci cũng c ảnh hưởng đến cha mẹ; x hội c ảnh hưởng đến cng dn cũng như cng dn c thể lm chuyển biến x hội. Tất cả đều khng ngừng vận động trong dng chảy của cc mối quan hệ tương hỗ.

____________________

GHI CH:

(1) Newton's second law of motion: Pht biểu rằng gia tốc của một hạt tỷ lệ thuận với đối lực pht sinh bn ngoi tc động ln hạt ấy v tỷ lệ nghịch với khối lượng của n (TG).

(2) Entropy: Theo cch hiểu đơn giản, đ l một đại lượng vật l chỉ mức độ mất trật tự trong một hệ khng gian. Theo Định luật thứ II của Nhiệt động học, entropy của một hệ c lập lun lun tăng, v entropy của hệ hợp thnh sẽ lớn hơn tổng entropy của cc hệ phn tử ring rẽ (ND).

(3) Jean Piaget (1897-1980): Nh tm l học Thụy Sĩ, nổi tiếng với cng trnh nghin cứu sự pht triển l tr v tnh cch của thanh thiếu nin (ND).

(4) Trch từ quyển "Pathway to Piaget" của H. Rosen, Cherry Hill, N.Y.: Postgraduated International Inc., 1977 (TG).

CHƯƠNG IX

YẾU TNH CỦA ĐẠO

Yếu Tnh Của Tự Nhin

Người học theo Đất,
Đất học theo Trời,
Trời học theo Đạo,
Đạo học theo tự nhin.
- Lo Tử (Đạo Đức Kinh)

Nếu Đạo siu việt ln trn mọi khi niệm ngn từ, lại khng phải l mục tiu để c thể chỉ thẳng, lm sao chng ta c thể hiểu được Đạo? Hy học từ thin nhin. Hầu như ton bộ triết thuyết của Trang Tử được xy dựng trn tưởng "thuận thin", khuyn chng ta nn sống theo tự nhin. Lo Tử cũng từng ni: "Đạo chi tn, Đức chi qu, ph mạc chi mạng nhi thường tự nhin" (Tn Đạo qu Đức chẳng phải l phận sự m l ci lẽ tự nhin).

Đạo Trong Mi Trường Tự nhin

Trong tự nhin, vạn vật pht triển tự do theo bản tnh thin bẩm của chng: hoa nở, chim bay, nước chảy, my tri, ngy nối tiếp đm. Chng vận động theo bản chất sống theo bản năng. Thin nhin ban tặng cho chng những đặc điểm cấu tạo thch nghi với mi trường sống. Loi vịt bơi lội chốn sng hồ, chn c mng, lng khng thấm nước. Loi chim bay lượn trn trời cao, c đi cch khỏe, đi chn c mng vuốt để bm đậu trn cy cnh. Mun vật, từ loi kiến nhỏ b cho đến loi c voi khổng lồ, vốn c căn tnh thin bẩm, c khả năng tồn tại v pht triển trong mi trường tự nhin. Nếu dược sống theo thin tnh, khng bị can thiệp hay p chế, mỗi sinh vật sẽ c được đời sống ton mn, một đời sống ph hợp với ci Đạo huyền đồng của trời đất.

Tm lại, Đạo bộc lộ bản chất thng qua mỗi sự vật trong mi trường tự nhin, mi trường m vạn vật c thể pht huy ton mn tiềm năng thin bẩm (thin tnh) của chng. Nếu hnh động tri với thin tnh, chng ta đi ngược lại cc quy luật của Đạo v hậu quả l nảy sanh xung đột với chnh mnh. Ngnh Tm l học hiện đại đ từng chứng minh rằng một đời sống hạnh phc chỉ c thể đạt được khi c nhn thực hiện ton mn năng lực v tnh cch của bản thn. Thực tế, con người chng ta lun thức về sự tồn tại của mnh, tạo lập hnh ảnh của "ci ti" trong tm tr. Sự tượng hợp giữa "ci ti" ấy v những cảm xc trong su thẳm lng ta sẽ tạo nn những tc động tốt lnh(1). Xung đột nội tm nảy sinh từ lối sống khng ha hợp với năng lực v tnh cch của c nhn. V thế chng ta nn học nghe tiếng ni nội tm, tin tưởng vo sự minh triết của n v cho php n hướng dẫn đời sống của mnh. Đ l phương cch hợp nhất ton bộ năng lực của bản thn để thực hiện một đời sống ton mn, một đời sống hợp lẽ Đạo.

Chu Kỳ Cuộc Sống Trong Tự Nhin

Trong tự nhin, vạn vật bộc lộ ton bộ yếu tnh của chng trong đời sinh, trụ, dị, diệt. Khng c vật g thot khỏi chu kỳ sinh diệt ấy. Tất cả đều bị cuốn vo dng năng lực xuất pht từ mối tương giao khng ngừng nghỉ của cc yếu tố m Dương, thể hiện qua những động thi như: động v tĩnh, tiu v trưởng, thnh v hoại, sanh v diệt, v.v...

Sanh diệt l lẽ thường, l kết cục tất yếu của vạn vật. V thế, tốt hơn cả chng ta khng nn cưỡng cầu m hy thuận theo tự nhin để thnh tựu phần đời của mnh. Cuộc sống thực sự trở thnh một trường tranh đấu khi con người cố p đặt muốn của mnh, đi ngược lại xu hướng tự nhin. Nhu thuận ở đy đồng nghĩa với v vi, theo cch ni của Lo Tử l: "... Dĩ phụ vạn vật chi tự nhin nhi cảm bất vi..." (Gip vạn vật sống theo tự nhin m khng dm m tay vo...). Bằng cch đ, chng ta sống ha hợp với Đạo, nương theo cc quy luật tự nhin để thực hiện ton mn phần đời của mnh trong ci vũ trụ ny.

Xt ở mức độ thm su hơn, sinh tử chỉ l những hiện tượng gip ta hiểu r hơn bản chất của hữu v v. Ở mức độ ny, Đạo gia c quan điểm khc với quan điểm của Phật gia. Theo triết l nh Phật, thế giới chỉ l một trường ảo ha, khng c g l thực hữu, bản chất của vạn vật l v thường v v trụ. Theo quan điểm của Đạo gia, Đạo khng chỉ l hư v m cn l nguyn l pht sinh ra vạn hữu, thng qua cc mối quan hệ m Dương để cấu thnh ton bộ thế giới hiện tượng ny.

Hư khng l khoảng khng gian khởi đầu cho mọi hoạt động tạo tc, l mi trường tiềm năng của Đạo. Bởi thế, kẻ hiểu Đạo cần c nhận thức siu việt vượt ln trn mọi hiện tượng sống chết, hợp tan, được mất, v.v..., vận dụng chỗ diệu dụng của hư khng trong tm để lặng lẽ hợp nhất với Đạo. Trang Tử viết: "... Từ ci hư khng của tm thần m pht ra nh sng; ci phc lạc ở cả trong sự hư tĩnh của tm thần...". Phm kẻ no cố chấp, cứ khư khư bm giữ thin kiến v tn điều trong tm tr, kẻ ấy tự đnh mất khả năng tiếp thu những tri thức mới. Với citm hư tĩnh, chng ta sẽ học được cch sống an lạc v tự tại trong thế giới ph ảo v đầy biến động ny.

Nước - Biểu Tượng Của Đạo

Nước, một trong những hnh thi vật chất thiết yếu nhất của cuộc sống, được cc bậc thnh triết của Đạo gia xem như hnh ảnh biểu tượng của Đạo. Nước c nhiều tnh chất đặc biệt khiến n trở thnh một hnh thi vật chất "độc nhất v nhị" trn quả đất. Chng ta c thể quan st những động thi của nước để từ đ tm hiểu những động thi của Đạo.

Nước khng mu, trong suốt, phản chiếu nh sng lại cho php nh sng xuyn thấu. Giống như hư khng, nước c khả năng dung chứa v thẩm thấu gần như hon hảo. Khi bị khuấy động, nước nổi sng cuốn bụi trần v ha đục, khi sng yn gi lặng, nước thả bụi trần lắng xuống đy rồi nước lại trong suốt. Tm hồn con người cũng thế. Khi lo lắng hay bận rộn v cng việc, tm hồn sẽ bị khuấy động bởi v số nghĩ, năng lực nhận thức sẽ bị phn tn v rối loạn khiến sự việc trước mắt trở nn m mờ đi. Trang Tử viết: "... Người ta khng soi bng vo một dng nước chảy m vo một dng nước đứng. Vậy th chỉ c ci g ngưng lặng mới lm cho người khc ngưng lặng được... Nước thật yn lặng th mực nước bnh, v vậy n c thể lm chuẩn tắc cho mọi việc..." Đạo gia khuyn ta nn giữ tm hư tĩnh cốt để giữ thần tr sng suốt, người ta chỉ c thể ngộ được Đạo khi tinh thần đạt đến mức bnh lặng hon ton.

Nước rất linh động, c thể thch ứng với mọi hnh thức của vật chứa, nhưng cũng rất ổn định. Ở bầu th trn, ở ống th di; nước vẫn l nước, khng thể đnh mất đi bản chất của n. Gặp lạnh th đng cứng, gặp nng th bốc hơi; nước vẫn l nước, khng hề thay đổi tnh chất ha học của n. Đạo cũng thế, ha hợp mun vật m khng dừng lại ở một hnh thi cố định no cả, lưu chuyển biến ha khng ngừng m Đức của n chẳng hề suy suyển. Kẻ đắc Đạo sống trong đời, cch ứng xử của họ linh động v biến ha như nước vậy; tri mệnh an thời, ứng cơ lợi vật m chẳng hề m mờ thin tnh.

Nước dường như dịu mềm nhưng năng lực của n v cng to lớn - v số lng sng, khe suối trn quả đất ny l bằng chứng cho sức mạnh vĩ đại của nước. Lo Tử tn dương năng lực của nước như sau: "Thin hạ nhu nhược, mạc qu ư thủy, nhi cng kin cường giả, mạc chi năng thắng, kỳ v dĩ dị chi. Nhu thắng cương, nhược thắng cường. Thin hạ mạc năng tri, mạc năng hnh". (Vạn vật dưới trời, khng g mềm yếu hơn nước, m xt sức cng ph th khng g c thể hơn n được, khng g thay thế n được. Mềm thắng cứng, yếu thắng mạnh. Dưới trời khng ai biết, khng ai c thể lm được). Xt theo lẽ đ, ci dụng của đức nhu thuận thật to lớn; nhu thuận khng chỉ l mềm yếu m cn l kin định, l tri thức minh triết xuất pht từ cuộc sống ha hợp với Đạo.

Nước c khuynh hướng chảy dồn về chỗ thấp, ti lập thế qun bnh, thể hiện đức huyền đồng của Đạo. Lo Tử viết: "Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh, xử chng nhn chi sở ố, cố cơ ư Đạo... Ph duy bất tranh, cố v vưu". (Bậc thượng thiện giống như nước, nước hay lm lợi cho vạn vật m khng tranh, ở chổ m người người đều ght, nn gần với Đạo. i, v khng tranh, nn khng sao lầm lỗi). Ln trn lm mưa mc, xuống dưới lm sng lạch, nước tưới gội v thấm nhuần vạn vật, khng thin lệch cũng khng cạnh tranh (nhu thuận). Bậc thnh nhn đắc Đạo giống như nước, "bất cảm vi thin hạ tin, cố năng thnh kh trưởng", khim ha v lặng lẽ ứng cơ lợi vật, thnh tựu đạo hạnh của mnh.

Hy học cch sống trong đời ung dung tự tại như nước chảy, linh động m khng biến chất, nhu thuận m kin định, khim ha m đức độ. Đ l cch sống ha hợp với tự nhin v rất gần với Đạo.

Tuệ Gic v Tr Xảo

Thuận theo bản tnh thin ph l nền tảng của một đời sống lnh mạnh. Hy tin tưởng tiếng ni lẽ phải xuất pht từ lương tm, ph hợp với bản năng tự nhin của bạn; đừng tun thủ cc hnh thức lễ nghi hay tn điều một cch m qung. Thực tế, khi Đạo được diễn giải dưới dạng khi niệm ngn từ v thm nhập vo đời sống văn ha của con người, cc hnh thức lễ nghi v tn điều cũng dần nảy sinh. Bm vu cc hnh thức tr xảo ấy, con người tự che lấp khả năng trực nhận bằng tuệ gic v xa rời gốc Đạo. Đ cũng l nguyn nhn gy ra biết bao kh khăn v mu thuẫn trong cuộc sống. Hy tự mnh quan st v rt ra những bi học nhận thức tư mi trường thin nhin, tạo cơ hội cho tuệ gic trong ta h mở kho tng tri thức minh triết của n.

CHƯƠNG X

V VI:

Nhu Thuận L Thnh Tựu

Vị Học nhật ch, vi Đạo nhật tổn.
Tổn chi hựu tổn, dĩ ch ư v vi.(2)
- Lo Tử (Đạo Đức Kinh)

V vi (wu-wei) l khi niệm xuất pht từ triết thuyết của Đạo gia nguyn thủy, dịch theo nghĩa đen l "khng lm". Tuy nhin, nếu p dụng chủ trương v vi trong cuộc sống, khng c g khng đuợc tc động đến v mọi sự việc đều được thnh tựu. Lo Tử viết: "Đạo thường v vi nhi bất v vi" (Đạo thường khng lm nhưng khng c g lại khng lm). Thoạt nghe c vẻ mu thuẫn: Lm sao chng ta khng lm m c thể tc động đến v thnh tựu đợpc sự việc? Thực ra, nghĩa của thuật ngữ "v vi" khng bị giới hạn trong khun khổ khi niệm "khng lm" chết cứng.

Khng Hnh Động Tri Với Tự Nhin

V vi khng c nghĩa l thực sự khng lm g cả. Xt ở phương diện no đ, n c nghĩa l khng lm g c tnh cch giả tạo v cưỡng chế, tri với xu hướng tự nhin.

Cuộc sống l một dng chảy, c xu hướng v quy luật ring của n. Thay v knh chống lại, chng ta nn nương theo dng chảy ấy để thnh tựu phần đời mnh. Theo lời khuyn của cc chuyn gia cứu hộ ngy nay, nếu bạn gặp nguy cơ chết đuối, hy lun bơi theo dng chảy để hướng đến bờ, đừng ph sức lực lm điều ngược lại. Hnh động thuận theo xu hướng tự nhin l yếu tố then chốt để thnh tựu mục đch hiệu quả hơn cả. V thế, thay v vội v nỗ lực "lm một điều g đ", chng ta nn tỉnh to nhận định sự việc, cảm nhận cc thế lực v xu hướng diễn biến của thực tại trước mắt. Đừng knh chống hoặc đi ngược lại xu thế tự nhin. Hy nhu thuận, kho lo ha hợp năng lực bản thn với cc thế lực tự nhin để thnh tựu mục dch của mnh. Xt theo lẽ đ, v vi l nhu thuận để sự vật được thnh tựu một cch tự nhin.

Chủ trương v vi được hnh thnh dựa trn niềm tin thm su đối với bản năng tự nhin v lẽ huyền diệu của tạo ha. Mỗi tiến trnh biến động trong tự nhin đều c mục đch v động cơ của ring n; thin tnh nơi mỗi c nhn lại c khả năng cảm nhận huyền cơ của đất trời. Với chủ trương v vi, con người c thể hon thiện nhận thức của mnh, đồng thời gp phần pht huy năng lực sng tạo tiềm tng trong mỗi tiến trnh vận động ở ci đời sinh ha triền min ny.

Cc cng trnh nghin cứu chuyn ngnh tm l trị liệu hiện đại đ dẫn đến kết luận cho rằng đối mặt v hợp nhất với thực tại l cch giải quyết cc vấn đề trong cuộc sống hiệu quả hơn cả. Kết luận ny đ được p dụng trong cng tc chữa trị cc chứng bệnh m ảnh hoang tưởng: kết quả đạt được rất khả quan. Thng thường, người ta cố gắng "lm chủ" nỗi sợ của mnh bằng cch n trnh cc tc nhn hay tnh thế c khả năng gy ra nỗi sợ. Người sợ thang my sẽ đi trn cầu thang bậc, người sợ cầu thang cao sẽ chọn cch đi vng nhiều dặm đường. Cc chuyn gia tm l trị liệu hiện nay đ biết rằng nỗi sợ hi sẽ gia tăng khi người ta cố lẫn trnh n. Họ đề xuất một biện php chữa trị được gọi l "liệu php ph trần" (exposure therapy) đ được chấp nhận rộng ri. Đại thể, liệu php ny hướng dẫn bệnh nhn đối mặt v sống với nỗi sợ của mnh. Thng thường, điều ny khiến người bệnh cảm thấy cực kỳ căng thẳng, nhưng nếu được quan tm hướng dẫn bởi cc chuyn gia tm l c kinh nghiệm, cuối cng bệnh nhn cũng vượt qua chứng sợ hi hoang tưởng lun m ảnh cuộc sống của họ. Đối mặt v hợp nhất với thực tại l phương cch gip con người hon thiện nhận thức, cho php bản năng tự nhin pht huy cng dụng của n.

Vấn đề tồn tại trong cc mối quan hệ giữa con người với nhau cũng c thể được giải quyết theo phương cch ấy. Cc bậc bố mẹ thường gặp hải kh khăn trong việc thuyết phục con ci lm bi tập ở nh. Đe dọa hay trừng phạt khng phải l biện php đứng đắn v hiệu quả. Hy tỉnh to nhận định tnh huống của vấn đề. Động cơ no khiến đứa trẻ khng muốn lm bi tập, khng hiểu bi, nhm chn bi học hay muốn c thời gian để chơi đa? Cc biện php p đặt hay đối khng trực tiếp c khả năng khiến tnh thế trở nn tồi tệ hơn. Vấn đề cần đến một giải php tch cực, sng tạo v c tnh cảm thng. Hy hướng dẫn đứa trẻ tiếp cận bi tập một cch thoải mi v vui nhộn như đang bước vo một cuộc chơi th vị. Khng c hnh động giả tạo v cưỡng chế no c thể mang đến kết quả tốt lnh. Với chủ trương v vi, con người thực sự hợp nhất với cc thế lực tự nhin trong thiến trnh vận động của đất trời.

Hnh Động Khng Cố Chấp

Lm việc kh, bắt đầu từ chỗ dễ,
Lm việc lớn, bắt đầu từ chỗ nhỏ,
Việc kh trong đời khởi từ chỗ dễ,
Việc lớn trong đời khởi từ chỗ nhỏ.
- Lo Tử Đạo (Đức Kinh).

Đạo gia ch trọng giữ tm hư tĩnh v điềm đạm; kẻ hiểu đạo v vi khng hnh động v tư tm hay tư kiến, họ hnh động để thực hiện những việc "chẳng đặng đừng", hnh động với ci tm điềm nhin, vượt ln trn mọi vướng mắc v mong cầu. Ni cch khc, hnh động theo chủ trương v vi l hnh động khng cố chấp v khng thi qu. Điều ny đi hỏi người hnh động theo chủ trương v vi phải nắm bắt được quy luật tiến triển của sự việc.

Thực tế, khi một vấn đế mới nảy sinh, xu hướng chớm thnh hnh, cc thế lực tiềm tng chưa hội đủ điều kiện để pht triển, một tc động nhỏ từ bn ngoi cng sẽ tạo ra ảnh hưởng rất lớn đối với tiến trnh hnh thnh sự việc về sau. Khi xu hướng đ định hnh, cc thế lực đ pht động trọn vẹn, vấn đề trở nn phức tạp v gai gc, muốn tạo nn sự biến đổi phải cần đến một giải php c tc động manh mẽ v lu di. Vấn đề cng lớn, khi giải quyết cng tốn nhiều nỗ lực. Mặt khc, một hnh động chỉ c thể pht huy tối đa hiệu quả của n nếu được thực hiện đng lc v đng chỗ.

Chng ti, tc giả của quyển sch ny, đ chứng nghiệm bi học ấy trong chuyến nghỉ mt tại một hn đảo ở vng biển Caribbean(3) nhiều năm về trước. Chng ti chọn một bi biển hấp dẫn, trang bị đầy đủ dụng cụ như những tay cu cc chuyn nghiệp thời nay. Chng ti mc mồi v ngồi cu nhiều pht liền nhưng khng c một ch c no đớp mồi cả. Một người dn đảo đến bn chng ti, nở nụ cười thn thiện v bắt chuyện: "Cc bạn sẽ khng cu được con c no theo cch đ đu, chắc chắn l như thế!"

Nhận ra rằng mnh c thể học hỏi được điều g đ từ người đn ng ny, chng ti vui vẻ tiếp chuyện: "Thật thế ư? Vng, ở đy người ta cu c như thế no?"

ng ta hồ hởi đp: "Ti sẽ cho cc bạn thấy!" Dứt lời, ng ta rt một sợi dy cu ra khỏi ti, mc mồi vo lưỡi cu v ko phao cch xa khỏi lưỡi khoảng 20 bộ(4); chiếc phao c mu sắc rất sặc sỡ. Sau đ, ng ta nắm dy cu bơi ra xa bờ khoảng trăm bộ, thả dy cu ở đ rồi bơi vo, buộc đầu dy cn lại vo một cnh cy ven bờ. "By giờ chng ta hy vo trong nh hng, trnh nắng v thư gin một lc". ng ta đề nghị với chng ti như thế.

Chng ti theo ng vo nh hng, tr chuyện v học được rất nhiều điều về cch sống ha hợp với thin nhin của người dn địa phương. Độ một giờ sau, chng ti trở lại bi biển, nhận ra chiếc phao sặc sỡ đang nhấp nhỏm trn mặt nước, hẳn l một ch c no đ đ cắn cu. Người bạn mới của chng ti cuốn dy cu lại một cch thnh thạo v ko ln bờ một ch c thật to, cn nặng đến 10 pao!(5) ng ta ni: "Kết quả tuyệt vời, phải thế khng no? Ti sẽ thả dy cu một lần nữa v tối nay chng ta sẽ c mn c hầm ngon tuyệt!"

ng ta đ cu được một con c to nữa, cũng bằng cch thả một sợi dy cu ngoi khơi. Nhưng người dn ở vng biển ny thực sự biết cch sống ha hợp với thin nhin, họ gởi vo lng biển cả một tc động khỏi đầu v để cho thin nhin thnh tựu phần cn lại.

Với ci tm khng cố chấp, khng cưỡng cầu, chng ta c thể loại bỏ những hnh động thừa thải, v bổ v thi qu. Người đời thường phung ph tm lực với những việc bn lề, những điều v ch, những chuyện thị phi. Đạo vốn c Đức huyền đồng, khng thin vị m qun bnh vạn vật; v thế mọi sự dư thừa đều tri với Đạo. Lo Tử viết: Kỳ tại Đạo d, viết: Dư thực chuế hnh, vật hoặc cố chi. Cố hữu Đạo giả bất xử". (Theo Đạo m ni th: Đồ ăn dư, việc lm thừa, ai cũng on ght. V vậy, người c Đạo khng lm).

Chủ trương v vi c thể được ứng dụng trong nhiều lnh vực của cuộc sống, đặc biệt l lnh vực trị quốc an dn. Điều ny được thể hiện rất r trong tc phẩm Đạo Đức Kinh. Theo Lo Tử, một x hội l tưởng tồn tại trong một quốc gia nhỏ với số dn t (tiểu quốc, quả dn), nơi m người dn c thể sống yn vui với ci ăn, đồ mặc, chốn ở v phong tục của mnh (Cam kỳ thực, mỹ kỳ phục, an kỳ cư, lạc kỳ tục). Để xy dựng một x hội như thế, nh cầm quyn nn hạn chế ban hnh những php lệnh tr xảo, phiền toi v đa đoan, c thể khiến nhn tm rối loạn. Trị nước lớn chẳng khc g nấu c nhỏ (trị đại quốc nhược phanh tiểu tin), cng t tc động đến cng tốt. Vả chăng, thin hạ l mn đồ thần, chẳng thể xử dụng n theo ring của mnh (Thin hạ thần kh, bất khả vi d).

____________________

GHI CH:

(1) Trch từ quyển "Thuyết phục v hn gắn" (Persuation and Healing) của J.D. Frank v J.B. Frank, trang 26, Baltimore: The Johns Hopkins University Press (TG).

(2) Theo Học cng ngy cng thm, theo Đạo cng ngy cng bớt. Bớt rồi lại bớt, đến mức v vi.

(3) Caribbean (biển Ca-ri-b): Vng biển được giới hạn bởi quần đảo Antilles, Trung Mỹ v Nam Mỹ (ND).

(4) Foot - Feet:

Đơn vị chiều di theo hệ thống đo lường Anh, Mỹ, bằng 12 in-sơ (inches), khoảng 30,48cm (ND).

(5) Pound: Đơn vị trọng lượng theo hệ thống đo lường tiu chuẩn Anh Mỹ, bằng 16 ao-xơ (ounces), khoảng 0,454kg (ND).

CHƯƠNG XI

GIẢN DỊ V THUẦN PHC:

Ci Đức Trong Đời

Xt từ cội gốc, Đức l năng lực được pht huy
trong tnh trạng khng c thế lực phi tự nhin
no can thiệp vo tiến trnh vận động của n.(1)
- Lo Tử (Đạo Đức Kinh).

Ci Mộc Mạc Của Gỗ, Ci Chn Chất Của Tơ

Hy thử tưởng tượng bạn l một nghệ nhn điu khắc đang đứng trước một khối gỗ chưa từng được đẽo gọt, lng chưa quyết sẽ sử dụng n vo việc g. Một khối gỗ chưa đẽo gọt l một vật thể c tiềm năng v hạn. Khi no n chưa l một sản phẩm c hnh th v cng dụng xc định, tiềm năng của n vẫn cn nguyn vẹn. Chưa l g v c thể l một ci g đ, n khng c tn, tồn tại với bản chất tự nhin vnguyn sơ của n, giống như Đạo vậy! Cc bậc cổ đức Trung Hoa v Tạo ha như l một người nghệ sĩ vĩ đại: Ha cng. Phc (p'u), hay một chất mộc mạc của gỗ chưa qua tạo tc, l biểu tượng m chỉ thin chn, bản tnh thực sự của vạn hữu.

Con người thường vội v định hnh v cho ra sản phẩm hon chỉnh, v tnh triệt tiu rất nhiều tiềm năng sng tạo của sự vật. Một sản phẩm chỉ l một sự vật đ thnh hnh, c cng dụng v gi trị xc định. N sẽ hiện hữu với một ci tn v bước ngay vo vng đời sinh, trụ, dị, diệt. Sự vật thuần phc th khc - v danh, v cng, v gi, vượt ln trn mọi hạn định, lặng lẽ phơi by v số tiềm năng v cng dụng. Ở ci nhn thế, kẻ đắc Đạo l người c ci đức thuần phc. Qu ma dường như gỗ chưa đẽo gọt, trống khng dường như hang ni, pha lẫn dường như nước đục (đn hề kỳ nhược pht, khong hề kỳ nhược cốc, hỗn hề kỳ nhược trọc), họ l bậc "v kỷ, v cng v v danh", vượt ra khỏi mọi khun khổ gi trị hạn định của người đời.

Phc l ci Đức xuất pht từ bản tnh tự nhin của sự vật, khng chịu ảnh hưởng của bất kỳ thế lực phi tự nhin no hay phương tiện tr xảo no. Hy tm hiểu điều đ qua một th dụ cụ thể. Hng năm, rất nhiều người tốn nhiều thời gian, cng sức v tiền bạc để chuẩn bị mừng Ging sinh: mua sắm thiệp mừng v qu tặng, trang hong nh cửa v.v... Cc chương trnh quảng co, thng qua những phương tiện truyền thng đại chng, cũng ra sức khuyến khch mọi người tiu xi v mua sắm. Đối với một số người, cc hnh thức chuẩn bị ấy trở nn quan trọng đến mức nghĩa tinh thần tốt lnh của ma Ging sinh chỉ cn l vấn đề thứ yếu. Thực tế, người đời vẫn thường bm vu cc nghi thức bn ngoi m qun mất bản chất thực sự của sự vật.

Phc, theo cch nghĩ của nhiều học giả phương Ty, c nghĩa tương đồng với đức tnh chn chất v giản dị, đức tnh được người Trung Hoa gọi l "tố", hay tơ trắng v th. Đối với họ, tơ th l chất liệu thin nhin nguyn sơ, khng lẫn tạp chất, chưa bị nhuộm mu, đan kết hay cắt xn. Giống như khối gỗ chưa đẽo gọt, tơ th tồn tại với v số tiềm năng. Đạo gia khuyn chng ta "kiến tố, bảo phc" cốt hướng chng ta tm về với thin chn, gn giữ ci Đức trong trắng ban sơ, từ đ lặng lẽ hợp nhất với Đạo. Thuần phc v giản dị l ci Đức nguyn sơ, chưa bị ảnh hưởng v uốn nắn bởi cc tập tục v lề thi trong đời. Trong đời sống x hội, con người chng ta được gio dục để tự giới hạn chnh mnh, kềm chế bản thn trong khun khổ của những luật lệ v quy định. Chng ta học cch định hnh tư cch v gi trị của bản thn với ci nhn chủ quan lẫn khch quan, xy dựng hnh tượng tr xảo về một "ci ti" hon ton xa lạ với bản tnh tự nhin v chn thật của mnh.

Milton Erickson, chuyn gia thi min liệu php (hypnotherapist) c nhn nhận vấn đề bản chất của con người rất gần với quan điểm Đạo gia. ng tin rằng tiềm thức l bản ng thự sự của chng ta, rằng con người thường tự giới hạn tiềm năng của mnh trong khun khổ cc hoạt động thức. Chng ta khng ngừng nhận lnh cc bi học tiu cực từ thầy c, bố mẹ, bạn b, v.v... Hầu như ton bộ x hội đều đưa ra một dạng thng điệp mang tnh p đặt v ức chế: "Bạn khng được php lm điều ny. Điều đ khng thể chấp nhận được!" Vấn đề nảy sinh từ sự ức chế ko di. Bằng liệu php thi min Erickson gip con người trở về với đời sống tiềm thức, tự giải quyết v loại trừ cc mối xung đột nội tm. Thực ra, hoạt động tiềm thức c "tr tuệ" v cng năng của ring n; n biết cch nhận diện v dung hợp cc mối bất đồng mang tnh hiện tượng. V theo cch ni của Đạo gia, hy trở về với cuộc sống thuần phc, chng ta sẽ thực sự l chnh mnh khi sống với bản tnh tự nhin v hợp nhất với Đạo.

Khim Ha V Điềm Đạm

Ở gần phần cốt li, cuộc sống ngọt ngo hơn cả.
- H. D. Thoreau(2)

Đức l năng lực vận hnh của Đạo, bản chất của n nguyn sơ, giản dị, mộc mạc như chất gỗ chưa chế tc. Vật thuần phc c tiềm năng v hạn, người thuần phc th khim ha v điềm đạm.

Khim ha l thi độ trn trọng đối với tiềm năng v tiến trnh vận động của tự nhin. Lo Tử viết: "Thị dĩ thnh nhn hậu kỳ thn nhi thn tin, ngoại kỳ thn nhi thn tồn" (Thnh nhn để thn ra sau m thn ở trước, để thn ra ngoi m giữ được thn), cốt khuyn ta nn nhu thuận v khim ha. Trong cuộc sống, c lc cc bậc trưởng thượng nn li lại, cho php con chu hay thuộc hạ pht huy năng lực, qua đ thể hiện kh độ v ti lnh đạo của mnh. Thắng người l c sức, thắng bản thn mnh l mạnh (thắng nhn giả hữu lực, tự thắng giả cường), khim nhu cũng l thi độ của bậc đại dũng, người c thể tự thắng mnh trong qu trnh ha nhập vo dng chảy của cuộc đời.

Điềm đạm l thi độ hiểu biết v trn trọng tnh minh triết của tiến trnh tạo ha. Xt từ gc nhn của Đạo gia th đng sai, phải tri, qu tiện, thiện c, v.v... chỉ l những niệm tồn tại trong lng người. Thực ra, sinh tử, họa phc, thất đắc, vinh nhục, v.v... chỉ l những trạng thi mang tnh hiện tượng của tiến trnh vận động theo một nguyn l huyền nhiệm. Đ l lẽ thường. Người ngộ được lẽ thường, tm khng cn nảy sinh những niệm thị phi đối đi, lng khng xao động trước những hiện tượng được mất trong đời. Lo Tử viết: "Họa hề phc chi sở ỷ, phc hề họa chi sở phục,... qu dĩ tiện vi bổn, cao dĩ hạ vi cơ..." (Họa l chỗ dựa của phc, phc l chỗ np của họa... qu lấy tiện lm gốc, cao lấy thấp lm nền), mọi biến cố ở đời chỉ l những biến động nhất thời trong một dng chảy vĩ đại. Ci gi rt đm đng, cũng như ci nng bức ngy hạ, vốn c mục đch v động cơ ring của n; kẻ hiểu Đạo điềm nhin đn nhận, khng v tư lợi v thin kiến m phạm đến "đi thing".

Ci Đức thuần phc của người hiểu Đạo thể hiện qua thi độ sống khim ha v điềm đạm: khim ha th huyền đồng, điềm đạm th hư tĩnh. Đ khng phải l thi độ sống tiu cực, yếu hn v thụ động. Đ l thi độ sống minh triết v thnh tm trong dng đời huyền nhiệm.

Niệm Đạo Đức V Cung Cch Ứng Xử

Hy thnh thực với chnh mnh.
V điều tất yếu sẽ đến, như ngy nối tiếp đm.
L khng ai c thể lừa dối mnh.
- W. Shakespeare(3) (Vở Hamlet, hồi I, cảnh 3)

Đức l năng lực vận hnh của Đạo, thể hiện qua tiến trnh vận động của vạn vật, trong đ c hoạt động sống của con người chng ta. C rất nhiều cch l giải về nghĩa của thuật ngữ "Đức": năng lực, phẩm hạnh, tiến trnh cuộc sống, v.v... Tất cả cch l giải ấy đều hm rằng Đức c mối quan hệ mật thiết với dng chảy của cuộc sống, với năng lực sống v cung cch sống trong đời. Ngay cả ci tn của bộ Đạo Đức Kinh cũng cho thấy niệm về Đức khng tch rời khỏi Đạo, nguyn l vận hnh ton bộ dng năng lực lưu chuyển trong ci vũ trụ ny. Đức khng tch rời khỏi Đạo, năng lực khng thể tch rời khỏi quy luật vận hnh của n.

Cc hệ thống triết thuyết của Đạo gia nguyn thủy đều hướng con người đến một đời sống ton mn. Thực tế, một nửa kinh văn trong bộ Đạo Đức Kinh trnh by những xu hướng của cuộc sống v thi độ sống trong đời. Tất cả những điều đ cụ thể ha niệm về Đức, thể hiện tư tưởng v lng thương yu của Lo Tử dnh cho cuộc sống. Bn cạnh đ, cc phương php tu tm dưỡng tnh, luyện tinh, kh, thần của Đạo gio cũng hướng đến một đời sống trường thọ v khang kiện. Điều đ cho thấy cc niệm về Đạo chnh l cơ sở nền tảng để hnh thnh những niệm về Đức.

Chng ta cũng c thể tm hiểu nghĩa của Đức thng qua sự khc biệt trong cch l giải khi niệm Đạo giữa đạo Lo v đạo Khổng. Ch trọng đến Đạo lm người trong đời, nh Nho sử dụng thuật ngữ "Đức" theo khi niệm gần với tnh cch v phẩm hạnh; con người c thể trau dồi đức hạnh thng qua qu trnh học tập v tu thn dựa trn cc nguyn tắc lun thường đạo l. Ch trọng đến Đạo của trời v thin tnh nơi con người, Đạo gia hiểu Đức theo khi niệm năng lực vận hnh của Đạo; ci Đức tồn tại ở con người thể hiện qua đời sống hợp nhất với Đạo, một đời sống bao hm trọn vẹn mọi phẩm hạnh.

Theo quan niệm của Đạo gia, tri thức về thi độ ứng xử đng mực pht sinh từ cuộc sống hợp nhất với Đạo. Đức tồn tại cng với thin tnh của con người; mọi nguyn tắc ứng xử dựa trn khi niệm ngn từ chỉ l những sản phẩm của nền văn minh tr xảo, một dạng thứ phẩm trong qu trnh tiến ha của tự nhin. Tm lại, triết thuyết của Đạo gia được xy dựng trn nền tảng tri thức nội tại xuất pht từ mối giao cảm huyền nhiệm trong dng chảy của cuộc sống.

Chng ta khng thể no ứng xử một cch thch đng v linh hoạt nếu chỉ dựa vo cc quy tắc p đặt từ bn ngoi. Mọi quy tắc đều được xy dựng như những khun mẫu chuẩn mực, v cảm v chết cứng trong dng đời lin tục biến động. Hy tỉnh to cảm nhận thực tại, tnh thế trước mắt v cảm xc trong lng bạn. Thực tại l biểu hiện sống động của dng năng lực lưu chuyển trong vũ trụ; thin tnh nơi bạn vốn đồng một thể với Đạo. Hy ha mnh vo dng năng lực ấy, an nhin m hnh xử như thể ton bộ vũ trụ đang cng đồng hnh với bạn.

Hy hợp nhất với thực tại v những chọn lựa trong đời sẽ khng cn khiến bạn phải rối lng nữa. Lm thế no để cảm nhận thực tại? Hy học cch lắng nghe tiếng ni pht ra từ bn trong ci lng thuần phc nơi bạn. Hy trở về cội gốc để nhận biết thực tại. Đạo vận hnh khắp nơi v thin tnh của mỗi người c thể cảm nhận diễn biến của thực tại nếu được pht huy một cch thch hợp. V bởi lẽ mỗi sự vật đều tồn tại trong mối tương quan với những vật khc, hy nhận thức sự vật như l phần tử của một tổng thể, khng phải như l một c thể hon ton độc lập. Lo Tử dạy: Dĩ thn quan thn, dĩ gia quan gia, dĩ hương quan hương, dĩ quốc quan quốc, dĩ thin hạ quan thin hạ". (Lấy thn m xt thn, lấy nh xt nh, lấy lng xt lng, lấy nước xt nước, lấy thin hạ m xt thin hạ).

Tiến sĩ John Whitehorn, bc sĩ trưởng tại khu điều trị tm thần Phipps, thuộc bệnh viện trường Đại Học Johns Hopkins, đ từng trải nghiệm một bi học nhận thức như thế. Trong thời kỳ thực tập tại khu điều trị, ng gặp một ca rối loạn tinh thần(4). Người nữ bệnh nhn ấy tỏ ra rất nhạy cảm, dễ ln cơn sốc v xc động v từ chối mọi nỗ lực gạt bỏ nỗi bất an cực độ của c ta đối với gia đnh. "ng khng biết b d Sophia của ti đu", c ta khăng khăng trả lời như thế mỗi khi được hỏi v sao khng chịu tiếp xc với gia đnh. Thoạt đầu, chng bc sĩ thực tập Whitehorn rất bối rối, nhưng cuối cng anh cũng thu xếp để gặp mặt b d Sophia của c ta. Chỉ sau một lần tiếp xc, anh ta nhận thức ngay ra được vấn đề. B d Sophia ấy l một người đn b độc ti, gia trưởng, thch p chế v rất kh gần gũi. Sau sự việc đ, anh đến bệnh viện với tấm lng cảm thng thực sự: "Vng, c ni đng. By giờ th ti đ hiểu. Ti đ gặp b ta. Ti đ biết b d Sophia của c l người như thế no". Điều đ ph vỡ hng ro cản tm l giữa bc sĩ v bệnh nhn, đặt nền mng cho mối quan hệ c lợi cho qu trnh điều trị về sau.

Trong đời, mỗi người chng ta đều c một "b d Sophia" như thế, tồn tại ở dạng con người, sự vật hay một tnh thế no đ. Cho d đ l ai hay l ci g đi nữa, chng ta chỉ c thể nắm bắt được vấn đề khi ha mnh vo thực tại; chỉ c như thế tuệ gic mới ln tiếng hướng dẫn chng ta nn lm g, lm khi no v lm như thế no. Theo Lo Tử, hợp nhất với cuộc sống bản thn l ci Đức chn thnh; hợp nhất với cuộc sống gia đnh, ci Đức ấy mới c dư; hợp nhất với cuộc sống xm lng, ci Đức ấy mới di; hợp nhất với cuộc sống của đất nước, ci Đức ấy mới thịnh; hợp nhất với cuộc sống của thin hạ, ci đức ấy mới rộng". V thế, hy bắt đầu từ bi học tự hiểu mnh v cảm thng với bản thn: Bạn đ biết g về "b d Sophia" của mnh?

Tri Tc, Tri Chỉ

Một trong những biểu hiệu của Đức thuần phc nơi con người l sự từ bỏ những ước muốn thi qu. Thiểu tư, quả dục (t c lng ring, t tham dục) l đức tnh gp phần thnh hnh thnh nn đời sống giản dị, huyền đồng, ph hợp với cc quy luật vận hnh của Đạo.

Quan điểm của Đạo gia về tư dục khng hon ton giống như quan điểm của nh Phật. Triết l nh Phật cho rằng tư tm v tham dục đều c bản chất l ảo vọng, l cội gốc của mọi khổ đau v bất hạnh trong đời. Dựa trn quy luật qun bnh v phản phục, Đạo gia cho rằng con người khng nn nui dưỡng những ước muốn tri tự nhin, thi qu v v độ. Theo nguyn l "Dương cực, m sinh, m cực Dương sinh", mọi sự việc thi qu đều ươm mầm phản phục; người hiểu Đạo cần phải biết đủ (tri tc) v biết dừng (tri chỉ). Lo Tử viết: "Thậm i tất thậm ph, đa tng tất hậu vong. Tri tc bất nhục, tri chỉ bất đi, khả dĩ trường cữu" (Thương nhiều ắt tổn nhiều, chứa nhiều ắt mất nhiều. Biết đủ khng nhục; biết dừng khng nguy v c thể lu di).

Sở hữu v tch trữ qu nhiều của cải l nguyn nhn pht sinh lo lắng v mt mt. Ti sản c gi trị khiến người chủ sở hữu phải lun lun bận tm gn giữ, bởi lẽ đ cũng l thứ khiến cho kẻ khc thm muốn. Thi thường, người ta khng đau khổ v sự thiếu thốn của mnh m đau khổ chnh v sự dư thừa của người khc.

Gi trị của cải l sản phẩm của đời sống văn minh. Phụ thuộc vo nhu cầu của x hội, n khng c nghĩa chn thực v tuyệt đối. Đơn cử một th dụ. Ở thời đại cng nghệ thng tin ngy nay, người sử dụng my vi tnh no cũng muốn c thm cc phần mềm ứng dụng hiện đại v nhiều tiện ch. Nhu cầu tạo ra gi trị, nui dưỡng thi hm lợi v ươm mầm tội lỗi. Phần mềm ứng dụng c gi trị mua bn được php luật bảo hộ v tệ nạn ăn cắp bản quyền pht sinh. Tuy vậy, đối với những người sống nơi thn d chưa từng biết đến chiếc my vi tnh, một chiếc dĩa CD(5) chứa phần mềm chẳng l g khc hơn một mảnh nhựa đẹp đẽ v v dụng. Khng c nhu cầu, gi trị của một sản phẩm bị triệt tiu. Đối một đứa b bốn tuổi, những chiếc dĩa CD chỉ l mn đồ chơi xinh xắn.

Hy từ bỏ thi quen bm vu v tn sng gi trị của cải vật chất, những g khng thực sự cần thiết cho cuộc sống của bạn. Hy trở về với cội gốc thuần phc v trn trọng thin tnh nơi bạn; đừng để lụy vật v ngoi thn - quan niệm "quả dục" của Đạo gia l thế! Sch Liệt Tử, thin Thuyết Ph c truyện kể rằng:

"Một người nước Tống lấy ngọc chạm trổ thnh một chiếc l d để dng vua, ba năm mới hon thnh. L d bằng ngọc c đầu nhọn, chỗ mỏng, sống, cuốn, lng, gai đều tinh vi v lng bng, để chung với cc d thật, mắt thường khng sao phn biệt được.Người đ nhờ ti kho ấy m được vua Tống khen, cấp lương bổng cho".

Thầy Liệt Tử nghe ni, bảo: "Trời đất khi Sinh vạn vật m phải mất ba năm mới thnh được một chiếc l th hẳn l t cy c l lắm! Cho nn thnh nhn trng vo ci đạo để cải ha chứ khng trng vo tr xảo".

Theo Đạo gia, tư tm (lng ring), ci động cơ thc đẩy người ta nắm quyền điều khiển v vận hnh sự vật theo mnh, l động cơ đi ngược lại quy luật vận hnh của Đạo. Nỗ lực điều khiển tnh thế hay kiểm sot con người trong một tiến trnh vận động sẽ gp phần hnh thnh một thế lực đối khng, dẫn đến sự xung đột giữa cc thế lực trong tiến trnh ấy. Khng c ước muốn khiển sự việc theo mnh, chng ta sẽ tỉnh to hơn khi nhn nhận thực tại, tm thấy bản chất v tnh huống của vấn đề. Khng c nỗ lực điều khiển sự việc theo mnh, chng ta sẽ dễ dng ha mnh vo thực tại, mỗi tc động của chng ta sẽ ph hợp vớitnh huống v c ảnh hưởng tch cực đối với diễn biến của thức tại. Loại bỏ dần ring, con người tiến đến ci Đức huyền đồng của Đạo - "thiểu tư" theo quan niệm của Đạo gia l thế.

Sch Liệt Tử c truyện kể về một chng trai rất yu thch chim biển. Mỗi buổi sng, chng thường ra biển, bơi lội v chơi đa với lũ chim. Những lc như thế, chim biển thường quần tụ v đậu bn chng trai như thể chng l đồng loại của chng. Một hm, cha của chng trai bảo anh ta bắt một con chim về nh để nui. Vng lời, sng hm sau chng trai ra biển để thực hiện ước muốn của cha. Sng hm ấy, lũ chim phản ứng rất lạ, chng lượn quanh trn đầu chng trai m khng chịu đp xuống. Sự việc cứ diễn ra như thể lũ chim đ nhận ra định trong lng chng trai v bắt đầu cảnh gic.

Thực tế, mọi niệm nảy sinh trong tm tr của con người đều tc động đến hnh vi ứng xử của anh ta. Lũ chim cảnh gic v nhận ra vẻ khc thường trong thi độ của chng trai, vẻ khc thường pht sinh từ tự tm. Với lng ring, anh ta khng cn ha l một với lũ chim. Trực gic v bản năng tự nhin gip lũ chim pht hiện ra điều đ, mch bảo chng nn lnh xa.

Từ - Ci Đức Của Trời Đất

Lấy Từ m tranh đấu th thắng;
Lấy Từ m cố thủ th vững,
Trời muốn cứu ai, lấy Từ m gip cho.
Lo Tử (Đạo Đức Kinh).

Đức l dạng năng lực huyền vi tinh tế vo bao trm vạn vật. Ở con người Đức biểu hiện qua nhiều phẩm hạnh, động thi v hnh trạng, r rng nhất l qua hạnh "Từ i". Theo quan niệm của Đạo gia, Từ vốn l ci Đức bản nhin, ci Đức của trời đất.

Trời đất dung chứa vạn vật m khng phn biệt tốt xấu, ban pht nắng mưa v phẩm vật cho mun loi m khng phn biệt lnh dữ. Ci đức Từ ấy khng thin vị bởi lẽ trời đất khng c tư tm. Tốt xấu, lnh dữ, thiện c, phải tri, thn sơ, n on v.v... đều l niệm phn biệt xuất pht từ lng ring, thng thường l xuất pht từ lng người. Tn trọng đạo của trời, Đạo gia trn trọng một tnh thương bao dung cho tất cả, khng dnh cho ring ai. Với tnh thương ấy, kẻ hiểu Đạo "gip người người hối m trở về, gip vạn vật sống theo tự nhin m khng dm m tay vo". Chủ trương bất tranh, v vi của Lo Tử, cũng như chủ trương thin phng của Trang Tử, thể hiện r quan điểm ny. Lo Tử viết:

Lng của thnh nhn cũng biến đổi,
Bởi lấy ci lng của trăm họ lm lng mnh.
Với kẻ lnh th lấy lnh m ở,
Với kẻ chẳng lnh cũng lấy lnh m ở,
Nn được lnh vậy.
Với kẻ thnh tn th lấy thnh tn m ở,
Với kẻ khng thnh tn th cũng lấy thnh tn m ở,
Nn được thnh tn vậy,
Thnh nhn lo cho thin hạ m khng để lộ tấm lng,
Trăm họ đều trng theo,
Thnh nhn xem tất cả như con mnh.
(Chương 49, Đạo Đức Kinh)

Hẳn nhin, với quan niệm từ i bao la v v tư như thế, Đạo gia kịch liệt phản đối chiến tranh, chnh sch cai trị h khắc v mọi hnh thức bạo lực. Đạo vốn c Đức huyền đồng, vượt ln trn mọi hnh thức phn biệt đối đi. Vạn vật trn ci đời ny, tuy c hnh thi tồn tại khc nhau, đều trn qu như nhau trong dng chảy của cuộc sống, đều pht xuất từ Đạo v sẽ trở về với Đạo. Người thực sự đạt được tầm nhận thức như thế l bậc ch nhn, bậc c được ci Đức từ i của đất trời. Dương Chu ni:

"Chng ta phải cậy vo ngoại vật để mưu cầu sự sống, nhưng phải dng đến tr chứ khng ỷ vo sức mạnh được. Cho nn tr khn qu ở chỗ n bảo tồn được thn ta, m sức mạnh đng khinh ở chỗ n tn bạo với cc sinh vật khc. Lm chủ vật v lm chủ thn ta, tự muốn lm g cho thn mnh v vạn vật vật cũng được, họa may thnh nhn mới được như vậy... Coi thn mnh l vạn vật, coi vạn vật l thn mnh th chỉ c bậc ch nhn mới được như vậy. Đ l tột bực của sự hon thiện".

Hư Tĩnh, Ci Đức Hon Nguyn

Đời sống của Đạo gia quy về chỗ hư tĩnh trong tm hồn, nơi m con người c thể hợp nhất với thin chn, chứng nghiệm mọi niệm về Đạo v Đức. Trang Tử viết: "Từ ci hư khng của tm thần m pht ra nh sng; ci phc lạc ở cả trong sự hư tĩnh của tm mnh...". Hư tĩnh chnh l con đường dẫn đến gic ngộ.

Tm hồn của con người giống như mặt nước vậy, khi bnh lặng th yn lnh v trong sng, khi bị xo động bởi dục vọng th dậy sng v mờ đục. Hy qun xt tm hồn của bạn một cch chn thnh, khng cố chấp v khng xao lng. Hy học cch thư giản, tỉnh to cảm nhận những xao động trong lng bạn, ngay từ khi chng vừa khởi ln cho đến khi chng chm lắng đi. Đừng hoảng sợ khi đối mặt với khoảng hư khng trong lng bạn; hy lặng lẽ nhận diện, chim nghiệm v sống với ci hư tĩnh ấy. N l ci phc lạc, l con đường dẫn đến sự gic ngộ, l ti sản thực sự của bạn trn ci đời ny.

_________________

GHI CH:

(1) Trch từ quyển "Dng chảy của Đạo" (Tao: The Watercourse Way), trang 121, của A.W. Watts, New York: Pantheon Book, 1975 (TG).

(2) Henry David Thoreau (1817-62): Nh tự nhin học v văn sĩ Hoa Kỳ. Cc tc phẩm của ng, trong đ c quyển Walden (1854) m tả cuộc sống trong rừng, gp phần tch cực đến sự pht triển của phong tro hoạt động x hội (ND).

(3) William Shakespeare (1564-1616): Đại thi ho v kịch tc gia thin ti người Anh. Nhiều chi tiết về cuộc đời ng cho đến nay vn cn m mờ. Nhưng tc phẩm của ng, nhất l cc bi kịch, l những tuyệt tc nổi tiếng khắp thế giới trong nhiều thời đại: Hamlet, Romo v Juliette, Macbeth Othello, Vua Lia v.v... l những tc phẩm bậc thầy thể hiện được ci đẹp trong thi ca cũng như nhận thức v lng cảm thng su xa dối với số phận của con người (ND).

(4) Schizophrenia: Chứng bệnh khiến người ta pht sanh ảo tưởng, c hnh vi phi l v xa lnh cc mối quan hệ x hội.

(5) Thể rt gọn của cụm từ compact disc, loại dĩa nhỏ khng c từ tnh, thường c đường knh khoảng 12cm, ghi lại tn hiệu thng tin (m thanh, hnh ảnh) bằng tc động của tia laser lưu lại trn bề mặt dĩa (ND).

PHẦN III

ĐẠO V CUỘC SỐNG

Hết thanh củi ny đến thanh củi khc,
lửa vẫn chy mi đến v cng.
- Trang Tử.

Cng với sự vận hnh của Đạo, sự sống thnh hnh v khng ngừng tiếp diễn trong mi trường sinh ha triền min. Kh chnh l hơi thở, l năng lực của sự sống.

Với ci tm thuần phc v hư tĩnh, cc bậc thnh triết thời cổ đ chim nghiệm về Đạo thng qua mối giao cảm huyền nhiệm giữa đất trời. Thời cổ đại, lng người cn chn chất, con đường ngắn nhất dẫn đến sự gic ngộ l trực nhận v lặng lẽ hợp nhất với Đạo. Cng với đ pht triển của nền văn minh tr xảo, con đường ấy đ bị khuất lấp dần trong đm rừng khi niệm ngn từ. Về sau, Đạo gia pht triển l thuyết về kh như một dạng năng lực của sự sống pht sinh từ Đạo. niệm "kh" dần thm nhập vo mọi kha cạnh của đời sống con người.

Chim nghiệm nghĩa của cc bản kinh văn cổ, đặc biệt l Kinh Dịch, cc bạc minh triết đời sau đ pht hiện quy luật vận hnh của kh trong vũ trụ v trong cơ thể con người. niệm "kh" c ảnh hưởng su sắc đối với nền văn ha của cc dn tộc Đng: thiền qun, kh cng, y thuật, v thuật, nghệ thuật hội họa, thư php, kiến trc, v.v... đều pht triển trn nền tảng l thuyết về "kh".

Đặc biệt, với quan niệm "kh" như l năng lực của sự sống, Đạo gia đ ứng dụng cc quy luật vận hnh của kh trong qu trnh xy dựng một lối sống khang kiện, ton mn v hợp nhất với Đạo.

CHƯƠNG XII

THIỀN:

Thm Nhập V Ha Vo Nguồn Năng Lực Sống

Ngay người ln, chuyn nhất thị gic
th ha kh của Trời sẽ xuống.
Gom tr lại, chuyn nhất niệm th thần minh sẽ đến.
- Trang Tử (Ngoại Thin, Tr Bắc Du).

Chng ta chỉ c thể chứng nghiệm cc niệm về Đạo trong trạng thi hư tĩnh của tm hồn. Thiền c thể gip chng ta vượt qua tầm hoạt động thức để đạt đến trạng thi ấy. Đối với những hnh giả kin tr tập luyện, cc phương php Thiền qun cn mang đến nhiều mn qu qu bu sức khỏe, nghị lực, sự minh mẫn, trầm tĩnh, linh động, bền bĩ, v.v... Thực tế, đ l những yếu tố cấu thnh nn đời sống khang kiện v ton mn. Thực tế, phần lớn cc phương php Thiền qun đều dễ thực hiện v hon ton thch hợp với cuộc sống đời thường.

Thư Gin V Tĩnh Tm

Hnh như cy kh, lng như tro tn.
Thực l chn tri, khng cn cht thnh kiến. M m
muội muội, khng cn tm tư, chẳng cn mưu tnh.
Người như vậy qu lắm thay!
- Trang Tử (Ngoại Thin, Tr Bắc Du).

Đạo gia nguyn thủy rất trn trọng đời sống tĩnh tm. Mặc d cc bậc thnh triết thời cổ khng đề ra phương php thực hnh theo trnh tự, những lời kinh văn của họ vẫn hm rằng một đời sống thuần nhin, bnh lặng v hướng nội l hợp Đạo. Cc bậc chn tu đời sau căn cứ theo đ m định hnh nn cc nguyn l Thiền qun để truyền dạy cho mn đồ.

Số bi tập hnh thiền dưới đy, mặc d được trnh by v l giải theo phong cch diễn đạt thời nay, đều bắt nguồn từ cc phương php Thiền qun đ được biết bao thế hệ hnh giả lưu truyền lại. Nếu bạn gặp phải bất kỳ kh khăn no trong qu trnh thực hnh, hy tạm dừng, thư gin v thả bộ một lc rồi thực hnh lại. Bạn cũng c thể thực hnh ngay trn giường, trước khi ngủ hay sau khi thức dậy. Hy nhớ rằng v vi, hnh động thuận theo tự nhin, khng cưỡng cầu v g p thi qu, l nguyn l cơ bản trong đời sống của Đạo gia.

1.- THỰC HNH THƯ GIN CƠ THỂ:

Thể xc v tinh thần con người gắn kết với nhau bởi một mối tương giao huyền nhiệm. Bi tập thư gin cơ thể dưới đy c cng dụng gip hnh giả chủ động tinh thần, thm nhập vo trạng thi hư tĩnh v tịch lặng của tm hồn. Trước tin, hnh giả hy nn chọn một nơi yn tịnh, trnh bị quấy rầy trong qu trnh tập luyện:

- Nằm p lưng xuống sn, hai cnh tay thả lỏng bn hng. Co gối lại sao cho đi lng bn chn p xuống mặt sn. Nằm yn trong tư thế đ, điều ha hơi thở một lc.

- Hướng tm cảm nhận khắp cơ thể bạn, nhận biết những khu vực đang thư gin m i cũng như những bắp cơ đang căng cứng. Hy cảm nhận ci cch m cơ thể bạn tiếp xc với nền sn: N đang p mạnh mặt sn, đang ln m xuống hay đang bồng bềnh trn mặt sn?

- Đừng cố gắng lm g để thay đổi tnh thế, hy tiếp tục thở đều, cảm nhận v lặng lẽ chờ đợi. Cc bắp cơ sẽ gin ra dần. Cơ thể của con người biết cch tự điều chỉnh chnh n, chỉ cần chng ta mở rộng lng mnh tin tưởng vo khả năng của n.

Con người thường xuyn vận dụng cc bắp cơ của mnh, buộc chng thường xuyn tồn tại trong trạng thi căng thẳng đến mức điều đ dần trở thnh một thi quen. Thực hiện bi tập thư gin, hnh giả cho php cc cơ bắp trong người tự do bung lỏng theo khả năng của chng - khng thc bch hay cưỡng cầu. Gượng p l động thi tri với tự nhin, dẫu cho đ l gượng p v mục đch thư gin.

Thng qua bi tập ny, hnh giả rn luyn khả năng cảm nhận sức sống cũng như phản ứng của cơ thể trong trạng thi bnh lặng v nhu thuận. Khả năng ấy sẽ pht triển dần theo thời gian luyện tập, cho php hnh giả chủ động thực hiện thư gin trong khi tiến hnh cc hoạt động trong cuộc sống đời thường.

2.- THỰC HNH TĨNH TM:

Thng thường, thư gin c thể mang đến hiệu ứng tĩnh tm. Tuy nhin, hnh giả chỉ c thể pht huy được cng dụng ci tm hư tĩnh thng qua cc bi tập thiền định thch hợp.

Đạo lun thể hiện chnh n dưới cc hnh thức đối lập, vận hnh theo nguyn l m Dương tương sinh, tương khắc. Theo lẽ đ, hư tĩnh khng c nghĩa l hon ton thụ động, bất lực v v tri gic. Bề mặt biểu hiện, n khởi đầu như l một khuynh hướng tch rời khỏi mọi ham muốn, mọi hnh thức bm vu, dẫn đến trạng thi rỗng rang v niệm. Theo nguyn l m cực Dương sinh, khuynh hướng ấy lun đồng hnh dưới một động thi phản phục; trạng thi hư tĩnh ươm mầm cho những đổi thay huyền nhiệm. V thế, đừng sợ hi v n trnh trạng thi rỗng rang v tịch lặng trong lng bạn khi thực hnh thiền định. Một ci lng tịch lặng như hư khng sẽ mở ra v số tiềm năng kỳ diệu. Đối với nhiều hnh giả, cảnh giới hư tm l đch đến của một cuộc hnh trnh di. Hy bắt đầu từ cc bi tập thực hnh tĩnh tm, cảm nhận nhịp sống qun bnh lặng lẽ diễn ra trong ci lng bản nhin của bạn.

- Tm một gian phng yn tĩnh, chọn một thời điểm thch ứng để c thể ngồi yn lặng trong khoảng hơn năm pht m khng bị quấy rầy.

- Trải một tấm đệm nhỏ trn mặt sn, xếp bằng ngồi thẳng lưng ln đ. Nếu cảm thấy bất ổn trong tư thế ngồi truyền thống ấy, bạn c thể ngồi thẳng lưng trn ghế. Thực tế, trạng thi tinh thần l yếu tố quan trọng hơn nhiều so với yếu tố tư thế ngồi.

- Điều ha hơi thở, ổn định tư thế ngồi trong vng vi ba pht. Đừng khởi một niệm no cả. Hy ch tm vo hiện tại, nhận diện bất kỳ nghĩ v hnh ảnh no hiện ra trong tm tr bạn - chỉ nhận diện thi chứ khng phn biệt, theo đuổi hay ngăn chận chng. Hy cho php cc tưởng lướt qua tm tr, lặng lẽ chờ đợi ci lng bạn lắng dịu xuống v chm dần trong cảm gic bnh an.

Một lần nữa, chng ta lại tm thấy cng dụng của chủ trương v vi trong đời sống tinh thần của Đạo gia. Đối với bi tập thực hnh tĩnh tm ở trn, tất cả những g hnh giả phải lm l tạo ra một tc động khởi đầu, sau đ l tin tưởng v chờ đợi với động thi nhu thuận. Thin nhin biết cch hon tất những g cn lại.

Con người sử dụng tưởng để nắm bắt thế giới chung quanh; cc tưởng lại c khả năng ko con người ra khỏi thế giới thực tại. Chng đưa chng ta đến với cc kế hoạch, ước nguyện v những nỗi lo toan bn lề thực tại. Cc bậc thnh của Đạo gia thường l những ẩn sĩ sống gần với thin nhin, xa la thế tục. Sống với thin nhin l phương cch tốt nhất để gạt bỏ những lo toan phiền muộn.

Trong cuộc sống hng ngy, bạn nn thu xếp một khoảng khng gian v thời gian, d nhỏ b v t ỏi, để thực hnh thư gin v tĩnh tm. Hy học cch đn nhận những niềm vui nho nhỏ, thưởng thức những nt đẹp giản dị. Khi bạn cảm thấy qu căng thẳng v v số tưởng chong đầy tm tr, hy đến với thin nhin hoặc tm nơi vắng vẻ để mơ tưởng về cảnh vật thin nhin. Khi tm tr lắng dịu lại, bạn sẽ thực hiện cc bi tập thư gin v tĩnh tm một cch dễ dng v hiệu quả hơn.

3.- THỰC HNH ĐỊNH THẦN - BI TẬP QUN GƯƠNG:

Gột rửa gương lng,
Chẳng cn cht tỳ vết, được khng?
- Lo Tử (Đạo Đức Kinh).

Gương v trăng l hai hnh tượng ẩn dụ cho tm tnh của con người, thường được tm thấy trong cc bản kinh văn của Đạo gia v Phật gio Thiền tng.

nh trăng tỏa khắp nơi, soi bng trn từng hạt sương nhỏ, l hnh tượng được sử dụng để m chỉ năng lực diệu dụng của tm tnh. Mặt gương phản chiếu mọi hnh ảnh, khng bỏ st nhưng chẳng lưu giữ lại một chi tiết nhỏ no, l hnh tượng m chỉ bản thể thanh tịnh sng suốt của tm tnh. Vọng tưởng v phiền no, được v như những vết bợn nhơ bm trn mặt gương tm tnh, l nguyn nhn khiến con người c những nhận thức sai lệch v m mờ.

Con người chỉ c thể nhận thức một cch sng suốt khi tm hồn khng bị xao động bởi vọng tưởng v tnh thức - một tm hồn bnh an tựa như mặt nước phẳng lặng, như mặt gương trong ngần. Qun gương l bi tập gip hnh giả rn luyện khả năng tập trung tinh thần vo mục đch hon thiện nhận thức. hnh giả c thể thực hiện qun gương sau khi tiến hnh thư gin v tĩnh tm. Cng với thời gian, bi tập thực hnh định thần ny sẽ mang đến cho hnh giả những đổi thay su sắc về mặt nhận thức.

- Nhắm mắt lại. Hnh dung một vầng sng thật lớn bao trm ton bộ cơ thể. Vầng sng ấy cứ sng dần ln cho đến khi n biến thnh một tấm gương lớn phản chiều r cơ thể hnh giả như thể chnh hnh giả l tấm gương vậy.

- Hy soi mnh trong tấm gương trong suốt ấy cho đến khi nhận ra cc chi tiết nhỏ trn cơ thể. Hy ch tm qun gương, đừng bnh phẩm, phn xt hay theo đuổi một niệm no cả.

Qun gương l một bi tập kh thực hiện, đặc biệt l giai đoạn tăng cường độ sng của mặt gương. Hy kin tr thực hnh nhiều lần nhưng đừng cố sức thi qu. Mức độ thnh cng của hiệu ứng qun gương hon ton ty thuộc vo năng lực tập trung của hnh giả, n sẽ được hon thiện dần theo thời gian. Trong qu trnh thực hiện, khi tấm gương mờ đi cũng l lc cơ thể đi hỏi được nghỉ ngơi, hnh giả nn bung lỏng v trở về trạng thi thư gin.

Bảo Nhất - Ha Mnh Vo Thực Tại

Trời được Một m trong,
Đất được Một m yn,
Thần được Một m linh,
Hang được Một m đầy,
Mun vật được Một m sống,
Bậc vương hầu được Một m trị v thin hạ,
Tất cả đều do được Một m nn.
- Lo Tử (Đạo Đức Kinh).

Xt về bản thể, Đạo l ton nhất. Từ ci ton nhất ấy, vạn vật được sinh ra v hnh thnh nn thế giới hiện tượng sai biệt ny... i! Mun vật trng trng, đều trở về cội rễ của n... Vạn vật được sinh ra rồi sẽ trở về với ci ton nhất ấy. Bảo Nhất, theo quan niệm của Đạo gia, l ci Đức của đời sống hợp nhất với thực tại. Người sở hữu ci Đức ấy l bậc "đắc Nhất", l người lun ha mnh vo dng năng lực bất tận của cuộc sống.

Thực tế, hợp nhất với thực tại khng phải l một sự kiện kỳ b v hiếm hoi đối với đời sống con người. Chng ta vẫn thường trải qua sự kiện ấy m khng nhận thức được điều đ. N đến rất tự nhin, khi ta đang ngắm hoa, đọc sch, nghe nhạc, tr chuyện với người yu thương, lm cng việc m mnh ưa thch, v.v... Khi n xảy đến, chng ta hầu như qun mất khng gian v thời gian, qun cả bản thn mnh; ton bộ con người chng ta ha nhập vo sự việc trước mắt; tất cả cng tri đi thật m, thật sung sẻ v hi ha. Trong trạng thi ấy, ta hợp nhất với tm tr, thể xc, tinh thần v ha lm một cng với thực tại sống động trước mắt. Thế nhưng khi niệm phn biệt vừa khởi ln, sự hợp nhất lập tức đứt đoạn: ta lại thấy mnh đối diện với thực tại, đắn đo suy lường để giải quyết vấn đề trong một tnh huống cụ thể no đ.

Thực hiện hợp nhất với thực tại trong mọi tnh huống của đời sống l ci Đức Bảo Nhất của bậc thnh nhn, l đch đến của những người thnh tm học Đạo. Hnh trnh đến đch sẽ được rt ngắn lại đi rất nhiều nếu khch bộ hnh chọn đng hướng đi v c phương tiện di chuyển thch hợp. V vi, nhu thuận v hư tm l hướng đi đng đắn, cc bi tập thực hnh thiền qun l phương tiện thch hợp.

1.- KHỞI ĐẦU TỪ VIỆC NHỎ:

Hnh trnh ngn dặm đường khởi đầu từ một bước chn, v thế hy học cch khởi đầu từ việc nhỏ, tạo đ pht triển cho cc bước sau đ. Để lm quen đời sống hợp nhất với thực tại, hnh giả nn học từ thin nhin, bắt đầu từ việc quan st những sự vật giản dị v nhỏ b trước mắt mnh. Nh văn Henry David Thoreau sống hng năm trời rong rừng su, tm thấy nơi mnh một niềm lạc th v bin khi nhn ngắm nt đẹp tinh tế của sự vật thin nhin. Trong tc phẩm Walden, hay Đời sống trong rừng, ng đ kể về những lần quan st thin nhin qun cả bản thn trong suốt nhiều giờ liền. Mặc d khng phải ai cũng c nhiều thời gian v cơ hội để gần gũi thin nhin, mỗi người trong số chng ta đều c thể học tập thi độ v phong cch cảm nhận thin nhin rất tinh tế của Thoreau. ng miu tả kinh nghiệm của mnh như sau:

Ti ngồi bn lối ra vo từ lc mặt trời mọc cho đến khi đứng bng, ngy ngất trong cảm gic sng knh, rừng thng v bồ đo bạt ngn, khng gian tĩnh lặng v bnh an, chim chc bay lượn quanh nh, ru rt lu lo...

Hy bước ra khỏi phng, nhn ngắm một sự vật no đ trong thin nhin: hoa cỏ, cy cối, chim chc, cn trng, đất đ, v.v... Bạn hy ngồi xuống bn cạnh n, mở lng ra để nhn ngắm n. Hy quan st đời sống v cung cch phản ứng của n, cảm nhận sự sống nơi n, khng phn tch, khng xt nt. Điều cốt yếu khng phải l bạn biết g về n m chnh l n gợi ln điều g bn trong lng bạn.

2.- HỢP NHẤT TRONG HNH ĐỘNG:

Lm cho hồn phch hiệp một,
Khng thể chia la, được khng?
- Lo Tử (Đạo Đức Kinh).

Qun st thin nhin gip hnh giả mở rộng tấm lng để cảm nhận năng lực của sự sống trong vũ trụ v trong chnh bản thn mnh. Điều ny m thầm tạo ra tc động tch cực đối với nhận thức, thi độ v hnh vi của hnh giả. Tc động ấy cần được duy tr v pht huy trong cc hoạt động sống đời thường bằng cch thực hnh hợp nhất trong hnh động. Hy lấy cng việc cắt cỏ trong sn nh lm th dụ:

- Khi bạn khởi niệm thực hiện cng việc đ, hy nui dưỡng niệm ấy v giữ lng mnh thật bnh thản.

- Bước ra ngoi nhn ngắm sn vườn, cảm nhận những g m mảnh sn ấy gợi ln trong lng bạn cho đến khi biết chắc rằng mnh nn khởi sự từ đu v như thế no.

- Hy bắt tay vo việc như thể mảnh vườn ấy v cả ton bộ đất trời cng vận động với bạn. Ch tm vo cng việc, thả lỏng tinh thần để cảm nhận nhịp sống v yu cầu của mi trường chung quanh, sao cho mỗi thao tc của bạn ha hợp với thực tại trước mắt.

Hy ngừng lm việc khi lng bạn thực sự muốn như thế, cho d cng việc đang cn dở dang. Tốt hơn, sau đ bạn nn quay lại, tiếp tục cng việc bằng cch thực hnh bi tập ny một lần nữa, khởi đầu từ bước "nui dưỡng niệm thực hiện v giữ lng mnh thật bnh thản".

3.- THỰC HNH QUN TƯỞNG:

Thiền của Đạo gio bao gồm nhiều hnh thức qun tưởng, hướng đến mc đch gic ngộ thng qua qu trnh chuyển biến tm thức. Những hnh ảnh v biểu tượng được sử dụng như yếu tố kch hoạt c khả năng thm nhập vo những vng tm thức nằm ngoi tầm hoạt động của thức. Hiện nay, c nhiều sch hướng dẫn, thực hnh thiền qun, cc bạn nn tm đọc nếu muốn c được sự hiểu biết su rộng hơn(*).

Thực tế, giữa thể xc v tinh thần của con người c một mối lin kết mang tnh v thức. Đời sống của chng ta phụ thuộc rất nhiều vo mối dy lin kết ny. Thng thường, những g chng ta hnh dung trong tm tr thường tạo ra nữhng hiệu ứng vượt ra khỏi phạm vi ảnh hưởng của thức. Nếu hnh dung một mi chanh tươi mọng, hầu hết mọi người đều ứa nước bọt m khng thể no kềm chế được. Hầu hết cc hoạt động của con người như: ht, thở, nhai, nuốt, tiu ha, giữ thăng bằng, điều khiển sự vận động của nội tạng, v.v... đều l kết quả của cc hoạt động v thức. Từ hng ngn năm nay, cc bậc đạo nhn phương Đng đ biết pht huy cng dụng của hoạt động v thức thng qua cc bi thực hnh qun tưởng. Trong số đ, ba bi thực hnh dưới đy c khả năng tạo ra những hiệu quả tch cực với qu trnh hnh thnh một cuộc sống khang kiện v ha hợp với Đạo.

Hướng dẫn chung về tm thế chuẩn bị:

Sau khi thực hnh thư gin, hy ngồi (hoặc đứng) trong tư thế vững vng, thẳng lưng để giữ cho đường h hấp được thng suốt. Hạ tầm nhn xuống ngang đỉnh mũi. Thả lỏng tinh thần, bung xả mọi p lực để giữ cho lng mnh thật bnh thản.

a.- Qun hơi thở c sắc đỏ:

- Ht vo nhẹ nhng v chậm ri. Hnh dung khng kh bn ngoi tụ thnh hai luồng kh c sắc đỏ chui vo lỗ mũi của hnh giả.

- Thở ra nhẹ nhng v chậm ri. Hnh dung hai luồng kh c sắc đỏ thot ra từ hai lỗ mũi của hnh giả rồi tan mờ dần trong khng kh.

- Hnh dung luồng kh c sắc đỏ vo trong cơ thể, tỏa sng như ngọn lửa v pht ra hơi ấm. Theo nhịp thở, ngọn lửa ấy sng dần ln trong lng hnh giả, nh sng v hơi ấm của n lan tỏa khắp thn thể, đến tận cc đầu ngn tay v ngn chn.

- Ch tm vo hơi thở v ngọn lửa bn trong cơ thể: cảm nhận nh sng, hơi ấm v dng năng lực đang lưu chuyển trong thn thể hnh giả.

b.- Qun nh sng mặt trời:

- Ht thở nhẹ nhng v chậm ri. Hnh dung mặt trời đang chiếu sng bn trn đỉnh đầu hnh giả. Lc đầu, nh sng mặt trời bao trm ton bộ cơ thể v hnh giả cảm thấy như thể mnh đang tắm nắng vậy.

- Sau đ, hy hnh dung nh sng mặt trời thm nhập qua da thịt, khiến ton thn hnh giả sng v ấm dần ln. nh sng v hơi ấm dần dần lan tỏa khắp thn thể, lan đến tận cc đầu ngn tay v ngn chn, tỏa ra ngoi lm cả cơ thể hnh giả sng rực ln.

- Ch tm vo nh sng pht ra từ mặt trời trn đầu, n lin tục nui dưỡng v kch hoạt nguồn sng trong cơ thể. Hy cảm nhận nh sng, hơi ấm v dng năng lực đang lưu chuyển trong thn thể hnh giả.

c.- Qun nh trăng:

- Ht thở nhẹ nhng v chậm ri. Hnh dung một vầng trăng trn đang tỏa sng bn trn đỉnh dầu hnh giả. nh trăng bao trm lấy ton bộ cơ thể hnh giả.

- Sau đ, hy hnh dung nh trăng thm nhập qua da thịt, khiến hnh giả cảm thấy ton thn chm ngập trong một vng sng bng bạc v mt dịu. nh sng v cảm gic mt dịu ấy dần dần lan tỏa khắp thn thể, lan tận đến cc đầu ngn tay v ngn chn, tỏa ra ngoi lm cả cơ thể hnh giả sng rực ln.

- Ch tm vo nh sng pht ra từ vầng trăng trn đầu, n lin tục nui dưỡng v kch hoạt nguồn sng trong cơ thể. Hy cảm nhận nh sng, cảm gic mt dịu v dng năng lực đang lưu chuyển trong thn thể hnh giả.

-------------------

(*) Xin tm đọc quyển Principles of Meditation (Cc nguyn l Thiền), xuất bản năm 1996, của cng tc giả. N giới thiệu hướng dẫn chi tiết từng bước thực hnh qun tưởng (TG).

CHƯƠNG XIII

KH CNG:


Pht Huy Năng Lực Sống

Lm cho hơi thở tụ lại,
Như trẻ sơ sinh, được khng?
- Lo Tử (Đạo Đức Kinh).

Linh Hoạt Trong Hnh Động

Nước khng c hnh thể nhất định, linh hoạt, nhu thuận v dễ thch ứng. Ở bầu th trn, vo ống th thẳng; nước chảy nhưng bản chất của n khng thay đổi. Chai cứng, khng đp ứng linh hoạt trước yu cầu của tnh huống, thường dẫn đến kết cục đổ vỡ. Dẫu c tạo được thnh cng nhất thời, cường mnh cũng khng phải l động thi tch cực. Đạo gia qu chuộng động thi của nước, xy dựng hệ thống phương php tu dưỡng v pht huy năng lực dựa trn nguyn tắc nhu thuận v linh hoạt. Kh cng của Đạo gia cũng được hnh thnh trn cơ sở đ.

Rn Luyện Thn Thể Dẽo Dai V Linh Hoạt

Theo Viện Giải Phẩu Chỉnh Hnh của Hoa kỳ (The American Academy of Orthopaedic Surgeons), khi niệm về "sự linh hoạt" được định nghĩa l mức độ hoạt động diễn ra tại một khớp nối nhất định, điều ny đồng nghĩa với khả năng ko căng hay vươn di của cc bắp cơ. Theo nguyn l m Dương, sự thin lệch về một hướng no đ, lun tạo ra xu thế đối khng theo hướng ngược lại. Cc động tc ko căng bắp cơ khng thch hợp sẽ tạo ra ảnh hưởng xấu đối với ton bộ cơ thể. V thế, để c được một thn thể dẽo dai v linh hoạt, cc bậc đạo nhn phương Đng đ sng tạo ra những bi tập vận động cơ bắp (luyện hnh) rất độc đo.

1.- Những Điều Cần Biết:

Hầu hết mọi người đều c thể thực hiện cc động tc ko căng cơ bắp chậm v nhẹ nhng. Với cc động tc ny, những m cơ được ko gin ra trong tư thế thch hợp v được giữ yn ở trạng thi ấy một lc. Mọi động tc ko giật đột ngột đều khng mang đến hiệu quả tch cực; chng khiến cơ thể phản ứng bằng cch co cứng lại, đng theo nguyn l m cực Dương sinh. V thế, hy học cch vận động nhẹ nhng v ht thở chậm ri. Dnh đủ thời gian để đưa cơ thể vo trạng thi thư thi khi thực hnh cc động tc ko căng cơ, bạn sẽ c cơ hội cảm nhận phản ứng của cc bắp cơ v dần dần pht triển khả năng vận động linh hoạt.

Khi thực hiện cc bi tập vận động ny, hy thao tc nhẹ nhng, khng nn gượng p, nn nng hay hấp tấp. Hy dừng lại khi cảm thấy đau. Hy cảm nhận phản ứng cơ thể, ch tm thực hiện từng thao tc sao cho cc động tc lưu chuyển thoải mi, nhẹ nhng v tri chảy tự nhin như nước.

2.- Bi Tập Xoay Cổ:

- Đứng xoạc rộng chn thật vững vng, hai tay chống hng. Nhắm mắt lại.

- Xoay cổ sang bn phải rồi xoay vng sang bn tri. Lập lại động tc ny nhiều lần.

- Ng đầu về pha sau rồi ci đầu về pha trước, p cằm vo đầu xương ức. Lập lại động tc ny nhiều lần.

Hnh giả khng nn cố sức, hy cử động chậm ri v thoải mi kết hợp với ht thở nhẹ nhng, đều đặn. Ch tm vo cảm gic ở quanh vng cổ. Nếu pht hiện hiện tương co cứng, hy thả lng cc bắp cơ. Nếu cảm thấy đau, hy tạm dừng, xoa bp nhẹ nhng v thực hiện lại từ đầu khi đ cảm thấy thực sự thoải mi.

3.- Bi Tập Lắc Vai:

- Đứng xoạc rộng chn thật vững vng, hai tay bung thỏng hai bn hng. Nhắm mắt lại.

- Nng đi vai (hai tay vẫn thả lỏng) ln về hướng đi tai. Ngừng lại khi chng đạt đến độ cao m hnh giả c thể giữ chng ở nguyn trạng thi ấy một cch thoải mi.

- Từ từ bung nhẹ đi vai xuống cho đến khi chng hon ton được thả lỏng. Ngừng lại v cảm nhận trạng thi thư gin ấy.

- Lập lại động tc nng vai, hạ vai như thế đi ba lần. Ch đi vai được nng cao v hạ thấp hết mức, nn ngừng v thư gin một lc. Ngoi ra, hnh giả c thể điều ha nhịp thở kết hợp với cc động tc ny: ht vo khi nng vai ln v thở ra khi hạ vai xuống. Trong trường hợp ny, thời gian ngừng v thư gin cũng l thời gian tạm ngưng thở ht.

- Giữ nguyn tư thế đứng bung thỏng đi tay, xoay đi vai theo chiều từ trước ra sau. Sau t pht, hy xoay vai theo chiều ngược lại.

Cũng giống như bi tập xoay cổ, bi tập ny đi hỏi hnh giả cử động chậm ri v thoải mi kết hợp với ht thở nhẹ nhng, đều đặn. Ch tm vo cảm gic ở quanh vng vai. Hy thả lỏng nếu pht hiện hện tượng co cứng v dừng lại khi thấy đau đớn.

4.- Xoay Ton Thn:

- Đứng xoạc rộng chn thật vững vng, hai tay bung thỏng hai bn hng. Hnh giả c thể nhắm mắt lại.

- Chậm ri v nhẹ nhng xoay vặn ton thn về pha bn tri, lấy đi bn chn lm trụ xoay. Bung thỏng đi tay, cho php chng chuyển động tự do theo đ xoay.

- Khng dừng nghỉ, nhẹ nhng chuyển đ xoay sang pha bn phải. Cứ sau một khoảng thời gian, chuyển đ xoay về pha ngược lại.

- Khi chấm dứt bi tập, chủ động điều khiển đ xoay chậm lại dần cho đến khi dừng hẳn. Đứng yn, điều ha hơi thở v thư gin một lc trước khi cất nước đi.

Trong qu trnh xoay vặn ton thn, hnh giả nn điều ha hơi thở, giữ cho ton bộ thn hnh, từ đỉnh đầu cho đến cc ngn chn, cũng chuyển động nhịp nhng như đang bị cuốn theo một dng nước xoy chậm v m vậy! Hy ch tm cảm nhận tnh trạng của cơ thể trong qu trnh chuyển động - tỉnh to, nhẹ nhng v thoải mi l cảm gic tốt lnh. Hy ch động giảm đ xoay rồi dừng lại khi cảm thấy mệt mỏi hay chong vng. Thực tế, đy l bi tập vận động c khả năng hỗ trợ cho qu trnh luyện tập mn v Thi Cực Quyền (Tai Chi Chuan).

Rn Luyện Tm Tr Minh Mẫn v Linh Hoạt

Một tinh thần minh mẫn v linh hoạt c thể gip chng ta nhanh chng thch ứng v ha nhập với tnh huống thực tại. N l yếu tố thiết yếu đối với mọi hoạt động sng tạo, thể hiện qua một tầm nhận thức khong đạt v khả năng pht hiện cc giải php mới. Rn luyện tinh thần v tr lực l một qu trnh lu di, chịu ảnh hưởng của nhiều yếu tố tc động khc nhau. Trong khun khổ của quyển sch ny, tc giả xin giới thiệu hai bi tập c cng dụng pht huy khả năng linh hoạt trong hoạt động nhận thức.

1.- Bi Tập Hon Hnh:

Hnh minh họa bn trn được gọi l "khối lập phương Necker"(Necker Cube) được nh hnh thể học người Thụy Sĩ L.A. Necker giới thiệu lần đầu tin vo năm 1832. Khối lập phương ấy c thể được nhn theo hai cch, hiện ra ở hai vị thế khc nhau. Cc mặt của hnh khối dường như biết chuyển động: mặt trước giật li ra pha sau, mặt dưới nhảy vọt ln trn.

- Đặt bức hnh ấy bn cạnh mnh; nhắm mắt lại, thư gin một lc.

- Mở mắt ra, chăm ch nhn khối lập phương trong bức hnh. Hy nhn cho đến khi n dịch chuyển trong ci nhn của bạn. Nếu khng thấy sự chuyển dịch, hy quay đi một lc rồi mới nhn lại.

- Chủ động tạo ra sự dịch chuyển qua lại trong ci nhn theo muốn.

2.- Bi Tập Qun m Dương:

Dựa trn nguyn l m Dương tương sinh, tương khắc, bi tập ny c cng dụng rn luyện khả năng tư duy sng tạo thng qua hoạt động nhận thức về sự tương phản.

- Ngồi thẳng lưng, nhắm mắt thư gin một lc.

- Hnh dung một vầng đỏ hiện ra trước mắt hnh giả. Ch tm vo mn đỏ ấy cho đến khi n khng bị pha tạp bởi mu sắc khc. Sau đ, hnh dung một vật thể mu đỏ hiện ra, ch tm vo vật thể ấy cho đến khi n định hnh sắc một cch r rng.

- Tiếp theo, hnh dung một vầng xanh lục rồi đến vật thể mu xanh lục. Theo trnh tự v cch thức m hnh giả đ thực hiện trước đ với mu đỏ.

- Khi vật thể mu xanh lục đ định r hnh sắc, hy hnh dung n chuyển sang mu đỏ. Khi vật thể mu đỏ đ định r hnh sắc, hy hnh dung n chuyển sang mu xanh lục. Tiếp tục hon chuyển qua lại giữa hai mu ny cho đến khi hnh giả c thể chủ động thực hiện một cch thnh thục.

Hnh giả c thể sng tạo cc cặp khi niệm tương phản để ứng dụng cho bi tập qun m Dương ny, th dụ như: trắng-đen, lam-cam, vng-tm, vung-trn, lồi-lm, đầy-cạn, nước-lửa, mặn-ngọt, sấp-ngữa, v.v... Cc cặp sắc thi v khi niệm tương phản c thể được pht hiện dễ dng trong mi trường sống. Hy nghĩ đến tnh huống tương phản với n. Mọi hnh thức, sắc thi v khi niệm tương phản đều thch hợp để p dụng cho bi tập qun tưởng ny; hnh giả nn kho lo xử dụng chng một cch linh hoạt. Hy hnh dung chng trong tm tr, chủ động dng niệm để chuyển đổi qua lại giữa hai kha cạnh tương phản một cch tự nhin, như thể đ l một tr chơi vận động tr tuệ vậy!

Kh Cng: Nghệ Thuật Pht Huy Sinh Lực

Kh cng (chi kung) hay thuật thiền qun c cng dụng v pht huy kh, dng năng lực sống tồn tại bn trong cơ thể. Vốn được hnh thnh để hỗ trợ cho mục đch tu dưỡng tm tnh, về sau kh cng được vận dụng kết hợp với cc bộ mn v thuật v y thuật Đng phương. Người tu luyện kh cng c thể chủ động kch hoạt kh lực, lưu chuyển n đến cc bộ phận khc nhau trong cơ thể. Vận dụng kh cng, v sĩ c thể pht huy hiệu quả của cc đn thế cng ph v phng thủ. Kh cng cn c thể tc động đến qu trnh vận hnh kh huyết, tăng cường sinh lực, trục xuất trược kh (mầm mng bệnh tật), gp phần điều ha cc thế lực m Dương trong cơ thể. Ni tm lại, kh cng l nghệ thuật pht huy nguồn nội lực trong cơ thể nhằm đạt đến một đời sống khang kiện, lnh mạnh v ha hợp với trời đất.

C nhiều phương php tu luyện kh cng, hnh giả c thể thực hiện thng qua cc bi tập tĩnh tọa cũng như vận động. Những bi tập thư gin, tĩnh tm, vận động v qun tưởng đ được trnh by trong quyển sch ny cũng c tc dụng hỗ trợ cho qu trnh tu luyện kh cng. Ni cho cng, tất cả đều l những phương tiện để đạt đến đời sống hợp nhất với Đạo.

Nội Đan: Php Tọa Thiền Luyện Kh

Nội đan (Nei dan) vốn l phương php thiền định của Đạo gia, vận dụng niệm v cc kỹ thuật h hấp để vận hnh kh trong tư thế tĩnh tọa. Dịch theo nghĩa đen l "thuốc trường sanh được luyện từ bn trong", phương php nội đan truyền thống chủ trương hm dưỡng kh lực tại đan điền (tan tien), phần bụng dưới rốn khoảng 1,5 in-sơ (hay 3.8cm). Cc đạo sĩ phi đan đỉnh ngy xưa xem khu vực ấy như ci l luyện đan trong cơ thể, nơi năng lực sống c thể hội tụ v kch hoạt nhờ khả năng tập trung niệm của hnh giả. Một khi kh tch tụ ở đan điền được kch hoạt, khu vực quanh bụng dưới sẽ ấm dần ln dưới động tc của năng lực. Sau đ, hnh giả tập trung niệm để vận kh lưu thng khắp cơ thể. Thư gin v tĩnh tm l bước chuẩn bị cần thiết trước khi tĩnh tọa vận hnh kh cng.

1.- Thở đến tận gt chn:

H hấp l hoạt động sống cơ bản v thiết yếu nhất của con người, l mối dy gắn kết thn mạng của hnh giả v vũ trụ. Hiệu quả của cc bi tập kh cng hon ton phụ thuộc vo khả năng lm chủ v điều ha hơi thở của hnh giả. Trang Tử viết: "Chn nhn thời cổ ngủ khng nằm mộng, thức dậy khng ưu tư, khng ăn thức ngon, hơi thở trầm trầm v hơi thở từ gt chn m ln chứ khng chỉ từ cổ họng pht ra...". Khi hnh giả vận dụng ton thn để tiến hnh h hấp, kh lực sẽ theo hơi thở đến từng bộ phận trong cơ thể. Kết hợp phương php h hấp su v thiền qun, bi tập dưới đy c cng dụng gip hnh giả rn luyện khả năng lm chủ v điều ha hơi thở, trưởng dưỡng v pht huy kh lực:

- Ngồi thẳng lưng cho đường h hấp thng suốt.

- Ht vo bằng mũi, cho khng kh đi thẳng xuống đầy hai l phổi lm nở rộng lồng ngực, ko gin cơ bụng rồi trn xuống đan điền.

- Thở ra chậm ri, cho khng kh nhẹ nhng thot ln khi bụng thp lại, lồng ngực co vo đẩy khng kh thot ra ngoi qua đường mũi.

- Ch tm ht thở tuần tự như thế một cch lin tục, nhẹ nhng v chậm ri, khng nn cố sức dồn nn hay thc đẩy. Lc đầu, hnh giả thường c nhịp thở nhanh v hơi thở ngắn. Khi đ quen với cch h hấp ny, cơ thể của hnh giả sẽ tự điều ha khiến nhịp thở sẽ chậm dần v hơi thở sẽ di hơn.

- Khi hơi thở đ điều ha, hnh giả hy hnh dung mỗi nhịp ht vo mang theo một luồng sinh lực tỏa khắp cơ thể. Tương tự, hy hnh dung mỗi nhịp thở ra cuốn đi những uế tạp v trược kh ra khỏi cơ thể. Theo phương php truyền thống, hnh giả c thể qun tưởng luồng nh sng tươi mu theo hơi thở đi vo cơ thể v một luồng kh đen thẫm theo hơi thở đi ra ngoi.

Thng thường, khi ch tm thực hnh qun tưởng, hnh giả ht thở rất su v hầu như qun mất nhịp thở của mnh. Kết quả l hnh giả c cảm gic như thể ton bộ cơ thể, từ đỉnh đầu cho đến gt chn, đang loại trừ dần những mầm mống uế trược đồng thời hấp thu một nguồn sinh lực mới. Kh lực lưu chuyển trong cơ thể mang đến cảm gic ấm nng, rm ran nhưng m i v đầy đặn. Chứng nghiệm cảm gic an lạc ấy, hnh giả sẽ thot ra cảnh giới qun tưởng một cch tự nhin để trở về với trạng thi thư gin ban đầu.

2.- Thai Tức - Hm Dưỡng Kh Lực Tại Đan Điền:

Theo Đạo gio, khi cn trong tử cung của người mẹ, thai nhi h hấp thng qua dy nhau nối với rốn. Được gọi l "thai tức", cch h hấp ấy tri ngược với cch h hấp thng thường của chng ta. Khi ht vo, chng ta phnh bụng ra; khi thở ta, chng ta thp bụng lại. Quan st cch ht thở của đứa b sơ sinh, chng ta sẽ thấy điều ngược lại: trẻ sơ sinh phnh bụng khi thở ra. Cc bậc đạo sĩ tin rằng nếu hướng tm trở về trạng thi hư tĩnh bản nhin, hnh giả sẽ hấp thụ được nguồn sinh lực tinh ty của đất trời thng qua qu trnh thực hiện phương php thai tức, hay cch điều ha hơi thở của thai nhi.

- Ngồi thẳng lưng, thực hiện thư gin v tĩnh tm một lc.

- Ht vo thật chậm, nở rộng lồng ngực đồng thời nhẹ nhng thp bụng lại.

- Thở ra thật chậm v đều, từ từ co lồng ngực đồng thời phnh bụng ra.

- Ch tm cảm nhận v điều ha hơi thở ra vo cơ thể v dần ko di nhịp thở. Vng bụng quanh đan điền của hnh giả sẽ ấm nng dần ln trong qu trnh thực hiện php thở ny.

3.- Bi Tập Vận Hnh Kh:

- Hnh dung hnh giả đang m giữ một quả bng to trước bụng. p hai cnh tay vo hng, đưa hai bn tay p ln quả bng ấy, tạo thnh một vng bn nguyệt pha trước bụng hnh giả.

- Hnh dung một luồng năng lực xuất pht từ đan điền lưu chuyển trong vng tay. Với đ chuyển động của luồng năng lực ny, quả bng phnh to ra một cht. Hy ch tm cảm nhận quả bng năng lực ấy.

- Khi quả bng năng lực đ định hnh r rng trong tm tr, hnh giả hy cử động đi tay xoay quả bng ấy qua lại một cch nhẹ nhng. Đầu tin, xoay đi tay theo hướng ngược chiều kim đồng hồ (về bn tri), sau đ xoay đi tay theo chiều ngược lại (về bn phải). Ch tm cảm nhận sự xoay chuyển của quả bng ấy.

4.- Bi Tập Hướng Dẫn Kh Lực:

- Thực hiện một trong những bi tập kh cng bn trn.

- Khi cảm nhận được sự lưu chuyển của kh lực bn trong cơ thể (cảm gic ấm nng rm ran), hy ch tm vo kh lực ở đi tay hnh giả. Hnh dung sinh lực trong cơ thể dồn về cả đi tay, ch tm vo cảm gic năng lực ngập trn lan đến tận đầu ngn tay.

Hnh giả c thể thực hiện bi tập ny để dẫn kh lực đến những khu vực co căng, t cứng hay nhức mỏi trong cơ thể bạn, th dụ như: vai, cổ, cc khớp vết thương ngoi da v.v... Bn cạnh đ, bi tập cũng c thể được p dụng để hỗ trợ cho cc phương php trị liệu bệnh tật khc. (Xem chương XIV để biết thm về những ứng dụng khc của bi tập ny đối với qu trnh chữa trị bệnh tật).

Ngoại Đan: Luyện Kh Trong Cc Tư Thế Vận Động

Ngoại đan (Wai dan) l phương php tu luyện kh cng, kết hợp cc kỹ thuật thiền qun, điều ha hơi thở v cc tư thế vận động. Với cc bi tập thực hnh ngoại đan, hnh giả sẽ rn luyện khả năng tập trung tinh thần để đưa kh lực đến cc bắp cơ trong cơ thể. Cc thao tc vận động phải được thực hiện một cch chậm ri v nhẹ nhng để kh lực lưu chuyển tự nhin.

Ngoại đan bao gồm nhiều bi tập khc nhau, trong số đ nổi tiếng nhất l V Đang Bt Đoạn Cẩm v Thiếu Lm Dịch Cn Kinh. Tương truyền, Dịch Cn Kinh do Tổ Bồ Đề Đạt Ma(*) sng tạo ra với mục đch gip cho cc tăng sư của cha Thiếu Lm rn luyện sức khỏe trong qu trnh tu hnh.

Trong khun khổ của quyển sch ny, tc giả xin giới thiệu một số bi tập thực hnh ngoại đan cơ bản v dễ thực hiện. Khi thực hiện cc bi tập ny, hnh giả nn thao tc thật chậm, ch tm cảm nhận những bộ phận trn cơ thể đang tham gia trực tiếp vo qu trnh vận động. Nếu thực hiện đng cch, hnh giả c thể cảm nhận được hiệu quả của bi tập ngay sau đ. Tuy nhin, chng ta nn nhớ rằng một đời sống khang kiện v hợp nhất với Đạo l kết quả của qu trnh rn luyện bền bỉ v lu di.

_______________

(*) Bodhidharma (? - 528): Tổ thứ 28 của dng Thiền Thin Trc (Ấn Độ), Sơ Tổ Thiền Tng Trung Hoa. Hiện nay, cc học giả chưa thống nhất với nhau về nhiều điểm trong cuộc đời v hnh trạng của ngi. Nhn chung, họ chấp nhận rằng Tổ từ Ấn Độ đến Nam Trung Quốc bằng thuyền vo khoảng năm 520. Lưu lại một thời gian ngắn để thiết lập gio l của mnh tại đ. Tổ đến Lạc Dương ở miền Bắc, định cư tại cha Thiếu Lm ở Tung Sơn. Ở đy, Tổ quay mặt vo vch tọa thiền (diện bch) suốt chn năm liền. (Theo Ba Trụ Thiền của Philip Kapleau, dịch giả Đỗ Đnh Đồng).

THƯ GIN TRONG TƯ THẾ ĐỨNG:

Trước khi tiến hnh cc bi tập vạn hnh kh cng, hnh giả nn đứng yn v thư gin một lc. Tư thế đứng phải vững vng v thoải mi, đi chn xoạc rộng, đi cnh tay bung thng, lng bn tay mở ra.

Trước khi tiến hnh cc bi tập vạn hnh kh cng, hnh giả nn đứng yn v thư gin một lc. Tư thế đứng phải vững vng v thoải mi, đi chn xoạc rộng, đi cnh tay bung thng, lng bn tay mở ra.

THỨC I: Tiếp Xc Với Trời Đất:

- Đứng xoạc chn thật vững, hai cnh tay bung thỏng xuống.

- Từ từ nng đi bn tay ln đến ngang đầu vai, lng bn tay hướng ln. Duy tr tư thế cn bằng tự nhin, ton thn trụ thẳng trn mặt đất, vững vng nhưng khng căn cứng.

- Ht vo thật nhẹ nhng, từ từ nng bn tay tri ln khỏi đầu, lng bn tay hướng ln. Đồng thời, bn tay phải cũng được hạ xuống, lng bn tay hướng xuống đất.

- Thở ra thật nhẹ nhng, từ từ hon chuyển vị thế của hai bn tay, lng bn tay phải hướng ln trời, lng bn tay tri hướng xuống đất.

- Thực hiện thức ny mười lần lin tục.

Giống như cc thức sẽ được đề cập tiếp theo, thức thứ nhất ny đi hỏi hnh giả phải thực hiện phối hợp nhiều kỹ năng cng một lc. Trong suốt qu trnh thực hiện, hnh giả phải duy tr thế đứng cn bằng trong tnh trạng thư gin, tập trung tinh thần để thao tc chnh xc v cảm nhận phản ứng của cơ thể, ht thở đều đặn, nhịp nhng v tự nhin.

THỨC II: Nẩy Từ Cội Rễ.:

- Đứng xoạc rộng chn, hai đầu gối hơi gặp lại tạo thnh tư thế đứng tấn vững vng. Theo cch gọi của giới v thuật, đ l thế "m tấn", thế đứng trụ chn giống như thế ngồi của người cưỡi ngựa. Giữ thẳng lưng, thả hai tay tựa trn hai bắp đi.

- Nhẹ nhng ht vo, từ từ gập hai đầu gối đưa ton thn hạ xuống, trọng tm cơ thể dồn đều xuống cả hai chn. Cc bắp cơ chn sẽ căng ra nhưng hnh giả khng nn vận sức để lm chng co cứng. Giữ thẳng lưng, hai đầu gối gập lại ở mức độ vừa phải. Ch tm cảm nhận phản ứng của cc bắp cơ chn.

- Nhẹ nhng thở ra, từ từ nng ton thn ln để trở về tư thế m tấn. Ch tm cảm nhận phản ứng của cc bắp cơ.

- Thực hiện thức ny mươi lần lin tục.

a.- Vo tư thế m tấn. Ht vo, chuyển trọng tm cơ thể sang bn tri bằng cch đưa cnh tay phải ln ko phần trn của cơ thể xoay nghing sang tri. Đồng thời, đầu gối bn tri hơi gập xuống để trụ lại. Thư gin v ch tm cảm nhận phản ứng của bắp cơ.

b.- Nhẹ nhng thở ra, từ từ trở về tư thế m tấn. Ch tm cảm nhận phản ứng của cc bắp cơ.

d.- Ht vo, chuyển trọng tm cơ thể sang bn chn trụ bn phải (tương tự như cch đ lm trước đ ở bn tri).

e.- Nhẹ nhng thở ra, từ từ trở về tư thế m tấn. Ch tm cảm nhận phản ứng của cc cơ bắp chn.

f.- Tuần tự thay đổi chn trụ. Thực hiện thức ny mười lần lin tục.

THỨC III: Cng Xoay Với Đạo:

- Vo tư thế m tấn.

- Từ từ dng tay tri quay một vng lớn pha trước thn thể, lng bn tay tri mở ra như chiếc gu mc nước từ bn dưới đổ ln đầu hnh giả. Giữ thẳng lưng, cho php phần trn cơ thể chuyển động tự nhin theo vng quay. Ht thở đều đặn v nhịp nhng (ht vo khi đưa cnh tay ln, thở ra khi hạ cnh tay xuống), ch tm thư gin v cảm nhận phản ứng của cơ thể.

- Xoay mười vng lin tục bằng cnh tay tri. Sau đ, xoay mươi vng lin tục bằng cnh tay phải.

THỨC IV: Vận Hnh Cng Vũ Trụ:

- Đứng xoạc rộng chn, thẳng lưng, hai cnh tay gập lại, hai bn tay tựa hai bn hng, lng bn tay mở ra.

- Nhẹ nhng ht vo, từ từ bước chn tri ln pha trước, khuỵu gối tri lm chn trụ nng đỡ trọng lượng cơ thể. Đồng thời, đẩy cả hai bn tay về pha trước như thể đang x một vật thể to lớn ra khỏi cơ thể. Ch phối hợp cc động tc tay v chn sao cho đồng đều, chậm ri v thư thi.

- Nhẹ nhng thở ra, đưa cơ thể về tư thế ban đầu. Ch tm cảm nhận cơ thể.

- Ht vo, bước chn phải ln pha trước lm chn trụ, đẩy hai bn tay về pha trước. Thở ra, đưa cơ thể về tư thế ban đầu.

- Tuần tự thay đổi chn trụ. Thực hiện thức ny mười lần lin tục.

Sau khi thực hnh cc bi tập vận động luyện kh trn, hnh giả sẽ cảm nhận sự vận hnh của kh (cảm gic ấm nng rm ran) ở những khu vực của cơ thể trực tiếp tham gia vo qu trnh vận động. Nếu được thực hiện hng ngy, cc bi tập ny sẽ gip hnh giả trưởng dưỡng kh lực, pht triển sức đề khng v tăng cường sinh lực cho cơ thể.

CHƯƠNG XIV

SỨC KHỎE:

Sự Qun Bnh V Ha Hợp Trong Cuộc Sống

Do thn thể con người l bộ phận của thế giới tự nhin,
một tiểu vũ trụ đch thực, n cũng l đối tượng chịu tc động
của cc quy luật vận hnh vũ trụ.(*)

Đng y l hệ thống cc phương php chẩn đon v chữa trị bệnh tật c truyền thống lu đời ở vng Đng. Được hnh thnh từ hng ngn năm nay, hệ thống ny khng ngừng pht triển cng với qu trnh nghin cứu, gạn lọc v tch lũy kinh nghiệm thực tiễn của bao thế hệ y sĩ. Đng y đ trở thnh một ngnh khoa học v l một bộ phận quan trọng trong hệ thống y tế của nhiều quốc gia trn thế giới. Ngay cả ở cc nước u Mỹ, người ta cũng bắt đầu vận dụng một số phương php chẩn trị của Đng Y để bổ sung v hỗ trợ cho cc biện php trị liệu theo chuẩn mực của y học phương Ty. Sự kết hợp ny mang đến một tiềm năng ứng dụng v hạn, mở ra nhiều giải php v phương n điều trị mới v hiệu quả. Tại Hoa Kỳ v nhiều nước Chu u, một số trường y dược đ đưa Đng Y vo gio trnh giảng dạy, tạo điều kiện cho cc y bc sĩ trong tương lai lm quen với cc nguyn l y học phương Đng. Điển hnh l thuật chm cứu (acupunture) đ trở thnh bộ mn chuyn khoa của cc trường y ở Php; n cũng l phương php trị liệu đang được nghin cứu v ứng dụng tại Hoa Kỳ.

Về cơ bản, đối tượng của y học phương Ty l bệnh tật của con người, thng thường cc bc sĩ chỉ khm v điều trị cho người mắc bệnh, khng cần phải quan tm đến cch sống v sinh hoạt của bệnh nhn. Đối tượng của Đng y l sức khỏe con người, cc y sĩ Đng y ch tm đến sự cn bằng giữa cc thể lực v yếu tố c ảnh hưởng đến cuộc sống con người, họ tiến hnh cc phương php trị liệu để điều ha v ti lập sự cn bằng ấy. Một đời sống qun bnh, ph hợp với quy luật tự nhin l đời sống lnh mạnh, l biện php tch cực ngăn ngừa bệnh tật.

___________

(*) Trch từ quyển Tsubo: Vital Points for Orental Therapy của K. Serizawwa, Tokyo, Japan Publications Inc., 1899 (TG).

Yếu Tố Đạo Trong Đng Y

Giống như nhiều ngnh học thuật khc của người Đng, Đng y được hnh thnh dựa trn nguyn l vạn vật đồng nhất thể, rất gần với nguyn l huyền đồng của Đạo gia. Sự tương giao ha hợp giữa cc cơ thể sống trong mi trường của chng l mối quan hệ lnh mạnh, thể hiện sự hợp nhất với Đạo. Bệnh tật l triệu chứng của sự rối loạn v thin lệch trong hoạt động sống của con người. Trị liệu l phương cch gip cho cơ thể ti lập sự qun bnh ấy theo nguyn tắc ha hợp với cc quy luật tự nhin.

Chức năng điều ha sự qun bnh trong cơ thể phụ thuộc rất nhiều sự vận hnh của kh thng qua cc kinh mạch tỏa khắp thn thể. Khng hon ton giống như cc mạch mu, kinh mạch l "đường di chuyển" của kh m chỉ c cc hnh giả luyện kh v y sĩ giu kinh nghiệm mới c thể xc định chnh xc. Kch thch cc huyệt đạo nằm dọc theo hệ thống kinh mạch một cch thch hợp c thể khai thng, tăng cường hay dịch chuyển nguồn kh lực để phục vụ cho mục đch chữa bệnh. Mỗi đường kinh mạch c một chức năng ring, một số c thuộc tnh m, số khc lại thuộc tnh dương. Tất cả tạo thnh nột hệ thống lun chuyển kh lực dn trải khắp cơ thể.

Sự cn bằng cc thể lực v yếu tố m Dương trong cơ thể l cơ sở chẩn đon tnh trạng bệnh tật. Cc cch thức điều ha v ti lập sự cn bằng ny bao gồm: chm cứu (acupunture), bấm huyệt (acupressure), xoa bp (masage), kh cng (chi kung), dược liệu (herbs)..., thng thường l liệu php kết hợp cc cch thức điều trị ấy.

Chm cứu vốn l một trong những b thuật dưỡng sinh của cc tu sĩ Đạo gia. Về sau, những b thuật qu gi ny được pht triển vượt ra khỏi phạm vi cộng đồng tn gio, trở thnh mn học phục vụ mục đch chữa trị bệnh tật cho mọi người. Được gọi chung l y thuật, chng trở thnh nền tảng tr thức của một chức nghiệp thing ling trong đời, c nguyn tắc v đạo l của ring n.

Giống như chm cứu, bấm huyệt l bộ mn y thuật cổ truyển của người Trung Hoa, pht triển dựa trn l thuyết về hệ thống kinh mạch v huyệt đạo trong cơ thể con người. Khc với bộ mn chm cứu, thao tc bấm huyệt được thực hiện bằng cch ấn v xoay cc đầu ngn tay ln cc vị tr huyệt đạo thay cho kim chm. Dược liệu c khả năng điều ha kh huyết, gp phần ti lập sự cn bằng m Dương bn trong cơ thể.

Nguyn Tắc Điều Ha V Ti Lập Sự Cn Bằng

Đng y chữa trị rất hiệu quả cc vấn đề nảy sinh từ sự rối loạn trong hoạt động nội tiết v tm sinh l diễn ra trong cơ thể con người, th dụ như: lở lot, mục nhọt, đau nửa đầu, co thắt cơ bắp v.v... Đặc biệt, Đng y c thể giải quyết một số vấn đề m y học phương Ty chưa c hướng giải quyết. Đi khi, một số bệnh nhn cảm thấy đau đớn v kh chịu trong người, tm đến cc bc sĩ v nhận được cu trả lời như sau: "Chng ti khng pht hiện yếu tố gy bệnh no cả, bạn chẳng cần phải trị liệu g, cũng khng nn lo lắng thi qu. Hy dnh nhiều thời gian để nghỉ ngơi". Thậm ch c thể l: "Bạn nn lm quen với cc triệu chứng ấy, c nhiều người phải chịu đựng nhiều hơn thế nữa đấy!" Với nguyn tắc điều ha v ti lập sự cn bằng trong cơ thể con người, Đng y c thể phn loại, đề ra phương n v cch thức điều trị dnh cho những tnh trạng bệnh tật m, theo ci nhn của y học phương Ty, chỉ thể hiện cc triệu chứng mơ hồ.

Về cơ bản, y học phương Đng nhn nhận mỗi vấn đề bệnh tật như một tnh trạng c biệt, ngay cả khi pht hiện ra những triệu chứng quen thuộc thường thấy. Th dụ, gin dy chằng ở bắp chn l chứng chấn thương thể thao rất điển hnh, xt theo ci nhn y học phương Ty. Tuy nhin, đối với một y sĩ Đng y, đ c thể l một kết luận chẩn đon chưa hon chỉnh. ng ta sẽ quan st v tm kiếm nhiều yếu tố kiểm chứng khc để định hnh nn bức tranh tổng thể về cc thể lực m Dương trong cơ thể người bệnh. ng ta sẽ xem xt thể trạng bệnh nhn như một mối tương giao hợp nhất, tm hiểu nguyn nhn gy nn triệu chứng bn ngoi, chứng gin dy chằng bắp chn ấy.

Chứng bệnh ấy c thể pht xuất từ sự rối loạn bn trong, thể hiện qua cc triệu chứng mạch đập khng đều, nước da xanh v lưỡi trắng nhờn v.v... Đ c thể được xem l cc chứng "m vượng", nguyn nhn l do trược kh tch tụ ngăn trở sự lưu chuyển của kh lực tại cc khu vực ấy. Ty theo mức độ, chm cứu hay bấm huyệt c thể p dụng để can thiệp tức thời. Để giải quyết vấn đề đến tận gốc rễ, bệnh nhn cần phải p dụng một chế độ king khem, kết hợp với cc loại dược liệu thch hợp để bồi dưỡng v điều ha kh huyết, ti lập sự cn bằng m Dương cho cơ thể. Về lu di, tập luyện kh cng c thể ngăn ngừa tnh trạng ấy ti hiện.

Mỗi triệu chứng bệnh tật c một nghĩa ring, đi hỏi y sĩ phải nhạy cảm, linh động v kin nhẫn. Thng thường, cơ thể cần c thời gian để ti lập cự cn bằng nội tại.

Hiệu Quả Của Liệu Php Chm Cứu

Thuật chm cứu được hnh thnh v pht triển dựa trn nền tảng l thuyết về "kh" v tr thức về hệ thống kinh mạch v huyệt đạo phn bố trong cơ thể con người. Dng kim chm vo cc huyệt đạo thch hợp, y sĩ c thể tc động đến qu trnh vận hnh kh trong cơ thể người bệnh.

Kim chm thường rất mảnh, hầu như mảnh như sợi tc người, được khử trng trước khi sử dụng. Thng thường, cc mũi kim ny được chm rải rc trn cơ thể bệnh nhn cho d triệu chứng chỉ xuất hiện ở một bộ phận no đ m thi. Cc mũi kim chm ở bn tay c thể tạo ra hiệu ứng v cảm gic ở phần chn, điều đ cho thấy cả hai bộ phận ấy cng chia sẻ một đường kinh mạch. Cc chuyn gia chm cứu c thể nhẹ nhng đưa mũi kim vo su bn trong da thịt độ 1/4 inch (khoảng 0,6 cm), sau đ xoay nhẹ thn kim để kch hoạt sự vận hnh của kh. Bệnh nhn c cảm gic ấm nng rm ran hoặc nhẹ nhng thư thi. Sau khoảng 20 pht, cc mũi kim được rt ra. Cc y sĩ c thể k đơn thuốc, hướng dẫn cc bi tập vận động v vạch ra chế độ king khem thch hợp để hỗ trợ cho qu trnh trị liệu. Hầu hết những người trải qua thời gian chm cứu đều cảm nhận được trạng thi thư gin v m i.

Hiệu Quả Của Liệu Php Bấm Huyệt

Thuật bấm huyệt v xoa bp l bước pht triển từ nền tảng l thuyết của thuật chm cứu. Tuy khng sử dụng kim chm trực tiếp tc động đến sự vận hnh của kh, bấm huyệt cũng c cng dụng tạo ra hiệu quả tốt lnh đối với nhiều chứng bệnh khc nhau. Đặc biệt, cc chuyn gia bấm huyệt v xoa bớp giu kinh nghiệm c thể "cảm nhận" v kch hoạt sự lun chuyển của kh lực trong hệ thống kinh mạch. Với đi tay nhạy cảm của mnh, họ c thể pht hiện ra những khu vực m họat động của kh bị tr trệ hay bế tắc, từ đ tc động ln một số kinh mạch v huyệt đạo thch hợp để khai thng v điều ha dng chảy của kh lực trong cơ thể người bệnh.

Một số trường phi bấm huyệt, đặc biệt trường phi Jin Shin, đề ra cc thủ thuật v phương php ứng dụng cụ thể. Đ l cc kỹ thuật đả thng cc huyệt đạo trọng yếu, thng qua đ tăng cường mức độ lun chuyển của kh để chữa trị hoặc điều ha cc chức năng hoạt động bị suy yếu trong cơ thể. Bn cạnh đ, một số kinh mạch tương ứng cũng được kch hoạt để tạo đ cho sự lưu thng của kh lực. Người ta gọi nguyn tắc ny l "Mẹ v Con". Cc chuyn gia bấm huyệt cũng c thể tiết giảm hoạt động của kh tại một số khu vực chức năng c triệu chứng cường pht (hyperfunction), p dụng cho cc trường hợp cần xoa dịu cơn đau do chứng vim lot ngoi da hay chứng đau dạ dy.

Giống như chm cứu, hiệu quả của liệu php bấm huyệt c thể được tăng cường nếu được hỗ trợ bởi cc dược liệu ph hợp. Ty theo đặc tnh: nng, lạnh, ấm, kh v.v..., cc loại dược liệu c khả năng tăng cường hoặc ức chế hoạt động của kh, hỗ trợ cho qu trnh ti lập sự cn bằng m Dương trong cơ thể.

Bấm huyệt l liệu php dễ học v dễ thực hiện trong đời sống thường ngy. Với một số đồ hnh đơn giản, một chuyn gia c thể hướng dẫn bệnh nhn cch thức thực hnh bấm huyệt tại nh. Tuy khng thể thay thế được cc liệu php chữa trị chnh thức, bấm huyệt v xoa bp c thể hỗ trợ qu trnh điều trị rất hiệu quả. Thực tế, sự kết hợp giữa cc liệu php Đng y truyền thống v những phương tiện kỹ thuật của nền y học phương Ty đang mang đến những thnh quả tuyệt vời tại đất nước Trung Quốc ngy nay.

Về nguyn tắc, khi bấm huyệt nn thao tc nhẹ nhng, khng nn ấn qu nặng tay, lực ấn của ngn tay khng qu 10 pound (khoảng 4,5 kg). Khi thao tc, cần ch tm cảm nhận phản ứng của cơ thể, giảm nhẹ lực ấn hoặc dừng lại ngay khi cảm thấy đau.

Vị tr cc huyệt đạo ở pha trước thn thể:

1. Mp dưới xương hm, dưới tri tai (hai bn).

- Xoa vng quanh rồi ấn nhẹ, lin tục v đều đặn.
- Tạm thời cắt cơn đau răng hm dưới, đau cơ hm.

2. Giữa xương g m (hai bn).

- Xoa vng quanh rồi ấn nhẹ.
- Tạm thời cắt cơn đau răng, đau hm.

3. Trn chn my khoảng 2,5 cm (hai bn).

- Xoa vng quanh rồi ấn nhẹ.
- Tc động đến răng v cc xoang mặt.

4. Đầu sống mũi dưới hai đầu chn my (hai bn).

- Vo bằng cch kẹp ngn tay ci v ngn giữa.
- Tạm thời cắt cơn nhức đầu, sổ mũi, nghẹt mũi do cảm lạnh.

5. St cnh mũi bn ngoi (hai bn).

- Ấn nhẹ.
- Thng mũi.

6. Dưới khớp vai (hai bn).

- Xoa bp v ấn nhẹ,
- Giảm đau nhức ở cnh tay, khuỷu tay v vai.

7. Dưới xương sườn, giữa xương thứ II v thứ III (hai bn)

- Xoa bp v ấn nhẹ.
- Tạm thời cắt cơn ho.

8. Dưới rốn độ 3 inch (khoảng 7,5 cm) (hai bn).

- Xoa nhẹ vng quanh rồi ấn nhẹ.
- Cắt giảm cảm gic đau hay kh chịu ở vng bụng.

9. Giữa bắp cơ đi ở mặt ngoi (hai bn). Khi đứng yn bung thỏng cnh tay hai bn, điểm ny nằm ở khoảng ngn tay giữa.

- Xoa vng quanh rồi ấn.
- Giảm nhức mỏi ở chn, hng v đầu gối.

10. Trn xương bnh ch độ 5 cm (hai bn).

- Xoa vng quanh rồi ấn nhẹ.
- Giảm cảm gic kh chịu ở bụng, đau bụng do hnh kinh.

11. Mặt ngoi phần bụng chn, dưới đầu gối độ 10 cm (hai bn).

- Xoa vng quanh rồi ấn.
- Giảm đau nhức ở chn, gối, mắt c chn v bn chn. Tăng cường v kch hoạt chức năng vận động tại những khu vực đ. Hỗ trợ cơ thể trong tnh trạng dị ứng.

12. Mặt trong phần bụng chn, đối diện với điểm thứ 11 (hai bn).

- Xoa vng quanh rồi ấn.
- Giảm đau nhức ở chn, gối, mắt c chn v bn chn. Tăng cường v kch hoạt chức năng vận động tại những khu vực đ. Giảm nhức mỏi ở lưng.

13. Trn mắt c chn độ 7,5 cm (hai bn).

- Ch xt theo chiều dọc.
- Giảm cơn đau do hnh kinh, cắt cơn co rt cc bắp cơ ở chn.

Vị tr cc huyệt đạo ở pha sau thn thể:

1. Dưới sọ, đầu bắp cơ cổ (hai bn).

- Xoa bp v ấn nhẹ.
- Giảm nhức mỏi ở vng đầu cổ, thng xoang.

2. Giữa khớp vai v cổ (hai bn).

- Nắn bp v ch xt.
- Cắt giảm nhức mỏi ở đầu v cổ.

3. Hai điểm dưới xương bả vai (hai bn).

- Ch xt dọc theo hai điểm ny.
- Cắt giảm cơn nhức mỏi ở lưng v vai.

4. Hai điểm dọc theo bắp cơ hai bn cột sống.

- Ch xt dọc theo hai điểm ny.
- Cắt giảm cơn nhức mỏi ở giữa lưng v vai.

5. Điểm lm dưới khuỷu tay (hai bn).

- Xoa bp v ấn.
- Giảm nhức mỏi tay v cổ tay. Tăng sức đề khng.

6. Trn bắp cơ giữa xương sườn thứ IV v V (hai bn).

Xoa bp v ấn.
- Giảm đau nhức ở lưng, vai v cnh tay.

7. Hai bn đốt sống thắt lưng thứ II, trn bắp cơ.

- Xoa bp theo chiều ngang về pha eo.
- Giảm nhức mỏi lưng, khng do chấn thương.

8. Đầu bắp cơ ở giữa ngn tay ci v ngn trỏ (hai bn).

- Xoa bp v ấn.
- Cắt giảm cơn đau răng, sổ mũi, nghẹt mũi, nhức đầu khi cảm lạnh.

9. Giữa bắp đi (hai bn).

- Xoa bp v ấn.
- Giảm nhức mỏi cơ, đau bụng do hnh kinh.

Vận dụng kh cng để chữa bệnh

Kh cng cũng được sử dụng để chữa bệnh. Dĩ nhin, điều đ chỉ c thể thực hiện bởi những hnh giả đ trải qua một thời gian tập luyện kh cng, ch t l đ c kinh nghiệm thực hnh cc bi tập kh cng được trnh by ở chương 13 của quyển sch ny. Theo nguyn l y học phương Đng, một trong những nguyn nhn chủ yếu gy ra bệnh tật l trược kh, hay kh khng lưu thng. Kết hợp với cc kỹ năng thực hnh được trnh by ở chương 13, cc bi vận dụng kh cng dưới đy c thể gip hnh giả kch hoạt kh lực v loại trừ trược kh trong cơ thể. Tuy nhin, cần lưu rằng cc bi thực hnh ấy chỉ c tc dụng hỗ trợ, khng phải l liệu php thay thế cho qu trnh điều trị chnh thức.

Bi Tập Qun Sinh Kh, Trược Kh:

- Ngồi thẳng lưng, lặng lẽ điều ha hơi thở.

- Nhẹ nhng ht vo, hnh dung hơi thở đi vo mang theo một luồng sinh kh tươi mt v trong lnh lan khắp thn thể. Nn thở một lc, ch tm vo cảm gic trn đầy sinh lực trong cơ thể.

- Nhẹ nhng thở ra, hnh dung hơi thở đi ra mang theo trược kh uế tạp thot khỏi cơ thể. Nn thở một lc, ch tm vo cảm gic thư thi lan tỏa khắp cơ thể.

- Duy tr nhịp ht thở nhẹ ngng v đều đặn, ch tm cảm nhận dng kh lực lun chuyển trong cơ thể.

Bi Tập Điều Phối Kh:

- Thực hiện bi tập qun kh ở trn.

- Khi hnh giả đ c cảm gic thư gin, hy nhẹ hng ht vo, hnh dung luồng sinh kh tươi mt v trong lnh đổ dồn vo vng cơ thể cần được tc động.

- Nn thở một lc, duy tr cảm gic trn đầy sinh lực tại vng cơ thể ấy. Thời gian nn thở v duy tr kh lực thay đổi ty theo tnh trạng của cơ thể.

- Nhẹ nhng thở ra, hnh dung một luồng trược kh từ vng cơ thể ấy thot ra ngoi. Nn thở một lc, ch tm vo cảm gic thư thi xuất hiện tại vng ấy.

- Thực hiện bi tập ny trong khoảng 10 - 15 pht mỗi lần, nhiều lần trong ngy.

CHƯƠNG XV

V THUẬT:


Hợp Nhất Trong Hnh Động

V thuật m khng c đạo th giống như
một gương mặt khng c đi mắt.(1)

Kh, nguồn năng lượng của một đới sống khang kiện v trường thọ, cũng được pht huy trong lnh vực v thuật, gip con người hon thiện rn luyện kỹ năng tự vệ v chiến đấu. Trong qu khứ, ranh giới giữa v thuật v y thuật khng qu r rng; cc v sĩ cũng nghin cứu y l v cc sĩ cũng rn luyện v thuật; cả hai giới đều ứng dụng phương tiện hiền qun để hon thiện cc kỹ năng của mnh. Cc tu sĩ Đạo gio ngy xưa vốn l những bậc thầy về cả ba bộ mn đạo thuật ấy. Truyền thuyết Trung Hoa ghi nhận khng t cu chuyện về cc bậc đạo nhn c năng lực phi thường. Họ biết cch vận dụng kh để pht ra knh lực theo muốn.

Ở Trung Hoa ngy xưa, những người luyện tập v thuật đều để tm nghin cứu l v kỹ năng chữa bệnh để đối ph với những chấn thương c thể gặp phải khi luyện tập v chiến đấu. Cc v sư thường phải vận dụng kh lực v kỹ năng chữa bệnh để tự điều trị cho mnh, cho đệ tử v cho những người khc. Chnh điều ny đ gp phần thc đẩy v hon thiện khả năng tu dưỡng, pht huy kh lực trong qu trnh rn luyện v thuật. Cng phu v thuật chn chnh khng chỉ c khả năng đả thương con người m cn cn thể giải trừ thương tật cho con người. Sự biến dịch trong vũ trụ xoay theo một vng tuần hon, hết sinh đến diệt rồi lại sinh..., con người c thể tm thấy Đạo cả của trời đất thng qua nhiều cnh cửa khc nhau.

Truyền thống kết hợp y đạo v v đạo vẫn cn tiếp tục cho đến ngy nay. Tại cc trường đo tạo y sĩ Đng y ở Trung Quốc ngy nay, người ta vẫn đưa vo chương trnh giảng dạy cc bộ mn kh cng v cc bi v dưỡng sinh. Trong số đ, Thi Cực Quyền (Tai chi chuan) l mn v c khả năng rn luyện kh lực phục vụ cho mục đch dưỡng sinh.

Lược Sử Thi Cực Quyền

Thi cực quyền l mn v thể hiện r triết l của Đạo gia về sự hợp nhất trong hnh động. Tương truyền, mn v ny xuất pht từ cng trnh sng tạo của Trương Tam Phong (Chang Sen-feng), một vị đạo sĩ xuất chng sống tại Trung Hoa vo thế kỷ thứ 14. Mặc d cc chi tiết cụ thể vẫn cn mơ hồ, lịch sử ghi nhận ng l người đầu tin đưa cc nguyn l của Đạo gia vo cc tư thế v thuật.

Trương Tam Phong l một đạo nhn c vc người to lớn, cơ thể rắn chắc, phong thi uy nghi v vững vng. Tục truyền, ng c thể ăn trọn một thng thức ăn đầy trong một lần v c thể nhịn đi suốt tuần. ng sống một đời đạo hạnh, thanh bạch, giản dị, trong một tp lều nhỏ trn ni V Đang.

Từ thế kỷ thứ 19, Thi cực quyền được phổ biến rộng ri với sự pht triển của ba trường phi chnh l: Trần gia, Dương gia v V gia. Trần gia l chi phi Thi cực quyền ra đời sớm nhất, trực tiếp thừa hưởng những lời giảng dạy của Trương Tam Phong. Người sng lập ra Dương gia Thi cực quyền l Dương Phước Khi, tự l Lộ Thiền (Yang Lu Ch'an, 1799-1872). ng đ đến vng H Nam để thụ gio Thi cực quyền của Trần gia. Về sau, ng dạy v ở Bắc Kinh, sng lập trường phi Dương gia Thi cực quyền. Kế thừa sự nghiệp của cha, cc người con của ng đ pht huy v phổ biến Thi cực quyền của họ Dương ra khắp nơi.

V H Thanh, tự l Vũ Tương (Wu Yu-hsiung), l đệ tử chn truyền của Dương gia. ng cũng theo học một v sư thuộc trường phi Trần gia, tiếp nhận một bản phổ quyền Thi cực quyển cổ đ được truyền giao qua nhiều thế hệ. V Vũ Tương đ kết hợp tinh hoa v học của hai trường phi Trần gia v Dương gia để hnh thnh nn phong cch Thi cực quyền ring mnh: phong cch Thi cực quyền của V gia. ng viết ra nhiều sch trnh by l giải của mnh về cc nguyn l v thuật; trong số đ, quyển "Giải thch mười ba thế hnh cng" nu r tm php v cc chiu thế chuẩn mực của Thi cực quyền. Tất cả đều được hnh thnh trn nền tảng triết l vũ trụ v nhn sinh của Đạo gia. V thế, đối với những người luyện v c tm hướng về Đạo, Thi cực quyền l mn v c khả năng gip họ pht huy nhận thức, hnh thnh một đời sống khang kiện v ha hợp với Đạo.

Ba trường phi Thi cực quyền ni trn đều xuất pht từ một cội gốc. Lo Tử viết: "Đạo sanh Nhất, Nhất sanh Nhị, Nhị sanh Tm, Tam sanh vạn vật". Ngy nay, Thi cực quyền đ được phổ biến rộng khắp, l mn v được hng vạn người rn luyện v tu dưỡng. Xt về mặt nhận thức, mỗi c nhn đều c khả năng pht huy v hnh thnh phong cch Thi cực quyền của ring mnh. Ni cch khc, xuất pht từ một nguyn l bao trm cả vũ trụ, Thi cực quyền bao hm một tiềm năng sng tạo v hạn.

Đi Nt Về Cc Kỹ Thuật Thi Cực Quyền

Ở mỗi động tc, ton bộ cơ thể phải được
vận hnh một cch linh hoạt, nhẹ nhng
v hợp nhất như một chuỗi ngọc.(2)

Như đ ni ở trn, Thi cực quyền l mn v thể hiện r triết l của Đạo gia. Ton bộ động thi của cc bộ php v chiu thức của n đều hướng đến mục đch cảm nhận v ha nhập với dng năng lượng v hnh khng ngừng lun chuyển trong vũ trụ. Người thi triển Thi cực quyền phải vận động cơ thể trong trạng thi qun bnh, nhẹ nhng v linh hoạt, ph hợp với động thi nhu thuận của Đạo.

Nội lực pht sinh từ qu trnh thực hiện kh cng chnh l cơ sở nền tảng của cc kỹ thuật thi triển Thi cực quyền. Tnh lin tục v linh hoạt được ch trọng nhưng mọi hoạt động vận dụng sức lực khng cần thiết đều cần được loại trừ. V Vũ Tương viết: "Thu thức l phng, phng tức l thu, ngừng m khng ngừng(3)". Sự lin tục, linh hoạt v thư thi ấy phải được thể hiện qua sự phối hợp nhịp nhng của ton bộ cơ thể trong qu trnh vận động.

Nguyn tắc ha hợp m Dương thể hiện r trong cc chiu thức Thi cực quyền: tri phải theo nhau, trn dưới tuần tự, nhu ha, hợp nhất kh lực của bn thn v địch thủ, duy tr trạng thi cn bằng của cơ thể. Để đảm bảo những yu cầu đ, người thi triển Thi cực quyền phải nắm vững được cc yếu tố đối lập của n như: hư thực, ẩn hiện, khai hợp, động tĩnh, v.v... "Hư thực phải phn biệt r rng, mỗi thế đều c chỗ hư thực của n" (Xem ghi ch 3). Tương truyền, c lần một người con của Dương Lộ Thiền đ thực hiện mn biểu diễn cho thấy động thi của hư v thực. ng đặt một ch chim trong lng bn tay của mnh. Mỗi khi chim sắp sửa nhn chn v vỗ cnh, ng lại hạ thấp lng bn tay xuống một khoảng vừa đủ, khiến n khng thể bật nhảy lấy đ để bay ln. Ch chim hầu như bị ht chặt trong lng bn tay của vị v sư ấy.

Cc kỹ thuật của Thi cực quyền được pht huy nhờ sự biến chuyển hư thực tinh tế v ảo diệu. Cc cơ phải được thả lỏng, cơ thể vận động uyển chuyển v linh hoạt. Tuy vậy, người thi triển Thi cực quyền phải chuyn nhất niệm, ch tm tập trung khng dứt mới c thể pht huy hiệu quả cc kỹ thuật của mn v ny.

Thi cực quyền bao gồm nhiều bộ thế vận động gọi l thức; v sinh thường được truyền dạy bằng cch thực hiện heo động tc của thầy. Với 108 thế nguyn thủy, ngy nay số lượng cc chiu thức thay đổi ty theo trường phi(4). Mỗi thức phải được thực hiện với sự tập trung đng mức, với sự hợp nhất tinh thần v cơ thể.

Trong khun khổ của quyển sch ny, tc giả xin giới thiệu hai bi tập rt ra từ cc thức Thi cực quyền dưỡng sinh. Cc bạn c thể căn cứ vo hnh minh họa v lời hướng dẫn để luyện tập cho đến khi thuần thục. Khi cảm thấy yu thch v thực tm muốn luyện tập mn v ny một cch nghim tc, bạn nn tm đến một lớp Thi cực quyền chnh thức để đăng k học. Thực tế, khng c lời chỉ dẫn no c thể thay thế được một người thầy giu kinh nghiệm.

Thức Thứ I:

- Đứng xoạc chn, khoảng cch rộng bằng vai, tay bung thỏng hai bn hng, đầu cổ giữ thẳng, mắt hướng về pha trước. Thư gin ton thn, điều ha hơi thở.

- Nhẹ nhng ht vo, hai tay từ từ nng ln pha trước đến tầm cao ngang vai, lng bn tay hướng xuống, khuỷu tay hơi rũ xuống.

- Nhẹ nhng thở ra, từ từ hạ hai tay xuống pha trước bụng, giữ hai bn tay ở vị thế trước đ (cc đầu ngn tay vẫn hướng về pha trước, lng bn tay p xuống).

Thao tc cần phải nhẹ nhng, chậm v lin tục. Hơi thở phải điều ha.

Thức Thứ II:

- Nhẹ nhng ht vo, ko hai tay về pha eo. Xoay người v chuyển trọng tm cơ thể về bn phải, mũi chn phải nhch ra ngoi một cht, đầu gối phải hơi rn xuống. Đồng thời bn tay phải khot một vng từ dưới ln trn, lng bn tay hướng vo trong rồi xoay ln trn; bn tay tri vuốt xuống dọc theo hng. Mắt hướng theo bn tay phải, cho php eo bụng v hai khuỷu tay xoay chuyển tự nhin.

- Nhẹ nhng thở ra, đưa cơ thể về tư thế ban đầu (tư thế dừng của thức thứ I).

- Lập lại thức ny theo chiều ngược lại, xoay người về bn tri. Thực hiện mười lần lin tục.

Thi Cực Thiền Qun:

Nếu được thực hiện đng tm php truyền thống của Đạo gia, Thi cực quyền chnh l một hnh thức hnh thiền trong tư thế vận động. Người thi triển Thi cực quyền khng vận sức, chỉ ch tm dng niệm để cảm nhận v hướng dẫn kh lực trong qu trnh thực hiện cc thao tc. Ni cch khc, sự lun chuyển của kh lực trong cơ thể hon ton phụ thuộc vo khả năng tĩnh tm v duy tr niệm. Bi tập dưới đy c thể gip bạn chứng nghiệm mối lin kết kỳ diệu giữa tinh thần, kh lực v thể xc trong tiến trnh vận động tự nhin.

- Đứng xoạc chn với khỏng cch ngang vai, hai tay bung thỏng hai bn. Thư gin ton thn, điều ha hơi thở.

- Nhắm mắt lại, hnh dung cc thao tc trong một chiu thức Thi cực quyền cụ thể no đ m bạn đ từng luyện tập thnh thục. Hy hnh dung thật r rng như thể chnh bạn đang thực hiện cc thao tc ấy.

- Thả lng ton thn, cho php cơ thể vận động theo muốn. Đừng kềm chế hay gượng p.

Khi cơ thể đ ha vo nhịp vận động trong tm tưởng, hy chuyn ch niệm vo cc thao tc, chnh niệm ấy sẽ vận hnh cơ thể của bạn.

Thi Thủ:

Khi đ nắm vững cc kỹ thuật thi triển Thi cực quyền, v sinh sẽ được hướng dẫn kỹ thuật luyện tập Thi thủ (T'ui Shou). Được thực hiện bởi hai đấu thủ, kỹ thuật ny gip v sinh rn luyện kỹ năng tiếp cận (Nim thủ), pht huy khả năng cảm nhận v hợp nhất knh lực với đối thủ (Đồng knh). Bi tập đơn giản dưới đy c thể gip bạn chứng nghiệm hiệu quả của kỹ thuật Thi thủ.

- Tm một người lm đối thủ. Hai người đứng đối mặt nhau, khoảng cch l một tầm tay.

- Cho php đối thủ của bạn giữ vai tr chủ động. Đối thủ nng cnh tay ln, bn tay vươn về pha mặt bạn. Bạn đưa tay đỡ lấy cnh tay của đối thủ sao cho bn tay của hai người, từ cổ tay trở ln, c thể xoay chuyển thoải mi. Nhắm mắt lại, thả lng ton thn.

- Đối thủ từ từ xoay cnh tay theo muốn, tay của bạn cũng chuyển động theo như thể bị ht vo lực xoay của đối thủ. Hy tiếp tục thả lỏng ton thn, ch tm cảm nhận động thi v kh lực xuất pht từ cnh tay của đối thủ; cơ thể của bạn sẽ tự điều chỉnh kh lực để duy tr tnh trạng qun bnh cần thiết.

- Hai đối thủ c thể thay đổi tay (tri - phải) v hon chuyển vị thế (chủ động - bị động) ty .

_____________

GHI CH:

(1): Trch từ quyển "Bản chất tn gio của v thuật", trang 44, của Sang Kyu Shim, xuaast bản năm 1990 (TG).

(2): Trch từ quyển "Thi cực quyền - Phương php tự vệ v rn luyện sức khỏe", trang 17, của T.T. Liang, New York: Vintage, 1977 (TG).

(3): Trch từ quyển "Lee's Modified Tai Chi for Health" của Lee Ying-arng, Hongkong: Unicorn Press, 1968 (TG).

(4): Theo "Thi cực quyền ton thư", nh xuất bản Thể dục thể thao, 2003, do Hồng Lĩnh bin soạn, Thi cực quyền của cả ba nh Trần, Dương v V đều bao gồm trong 82 thức (ND).

Yếu Tố Đạo Ở Cc Bộ Mn V Thuật Khc

Yếu tố Đạo được đặc biệt ch trọng trong cc bộ mn v thuật của người Đng. N thể hiện ở hai kha cạnh: tnh nhn bản v nền tảng triết l thm su. Xt con người như một bộ phận của vũ trụ tổng thể, nền v thuật truyền thống của người Đng pht triển trn nền tảng l thuyết về "kh", người luyện v phải học cch hm dưỡng v pht huy nội lực. Cc bi tập luyện kh v thiền qun l phương tiện khng thể thiếu được. Vượt ra khỏi khun khổ cc chiu thế mang tnh kỹ thuật ,v thuật đưa con người đến chỗ hợp nhất với nguồn năng lực lun chuyển trong lng đất trời để hnh động thch ứng với diễn biến của thực tại. V thuật l con đường gip con người hon thiện nhận thức. Người luyện v phải tu dưỡng tm tnh, pht huy tinh thần thượng v v nhn i.

Nhiều mn v truyền thống của người Đng đ ứng dụng cc nguyn l của Đạo gia để xy dựng nền tảng l thuyết tm php của mnh. Trong số đ, bn cạnh bộ mn Thi cực quyền xuất pht từ Trung Quốc, c Thi cực đạo (Tae chun do) của Triều Tin, Nhu đạo (Judo) v Hiệp kh đạo (Aikido) của Nhật Bản, v.v... Chng ta sẽ tm hiểu đi nt về cc mn v ny.

NHU ĐẠO:

Jigaro Kano l người c cng tập hợp v hệ thống ha cc thế v tự vệ (jujitsu) cổ truyền của người Nhật Bản, thiết lập một số nguyn l cơ bản để pht triển chng thnh một bộ mn v thuật c phong cch đặc th ring. Đ l Nhu đao (Kodokan Judo). Nhu đạo nhanh chng pht triển rộng khắp đất nước Nhật Bản, rồi lan đi khắp thế giới, trở thnh bộ mn thể thao được thi đấu chnh thức tại cc kỳ đại hội Olympic. Nguyn l "Nhu thắng cang, nhược thắng cường" của Lo Tử thể hiện rất r trong động thi của cc thế đối khng trong Nhu đạo.

Nguyn l chủ yếu của Nhu đạo l khng đối khng trực tiếp với cường lực cng kch. V sinh Nhu đạo phải học cch cảm nhận v kho lo vận dụng lực cng kch của đối thủ để quật ng đối thủ. Nguyn l ny được Kano đề ra v đặt tn l "Nguyn l hiệu quả cực đại" (The Principle of Maximum Efficiency). Kano tin rằng nguyn l ny c tầm ứng dụng bao trm mọi kha cạnh của cuộc sống.

Nếu đối thủ dng lực đẩy tới v ta vận lực để đối khng, phần thắng sẽ thuộc về kẻ mạnh (sau khi đ mất nhiều sức lực). Thay v vậy, nếu ta chọn dng tư thế để pht ra một lực ko cng chiều với lực đẩy của đối thủ, ta sẽ c cơ hội chủ động điều khiển một hợp lực (lực đẩy của đối thủ v lực ko của ta) để dnh phần thắng. Vận dụng nguyn l ấy một cch kho lo, v sĩ Nhu đạo c thể quật ng hoặc nm tung một đối thủ to lớn m chỉ tốn một t sức lực.

Thng thường, để pht động một lực cng kch đối phương, cơ thể sẽ hao tốn năng lượng đồng thời đnh mất thế thăng bằng. Điều đ sẽ tạo cơ hội cho địch thủ phản kch v danh phần thắng. Tốt hơn l ta nn sử dụng sức lực một cch khn ngoan v hiệu quả; một t sức lực được tung ra đng hướng, đng thế v đng thời điểm c thể tạo ra hiệu quả rất lớn. R rng, nguyn l ny c thể p dụng trong mọi tnh huống của cuộc sống, đặc biệt l cc tnh huống đi hỏi sự cạnh tranh v đối đầu trực diện.

HIỆP KH ĐẠO:

Cng pht xuất từ cc nguyn l của Đạo gia v cc kỹ thuật tự vệ jujitsu, Hiệp kh đạo (Aikido) l kết quả cng trnh sng tạo của một bậc tn sư Nhật Bản c tầm tr thức bao qut v đời sống tm linh phong ph: Moreyu Uyeshiba. Với mn v Hiệp kh đạo, Uyeshiba đ hnh thnh một phong cch v thuật mang đậm ảnh hưởng của yếu tố tinh thần, vượt ln trn giới hạn thắng thua trong tnh thế đối khng. Trn tinh thần đ, người v sĩ đặt mnh vo vị thế trung tm, nơi pht xuất dng năng lực tch cực, duy tr sự hi ha, hợp nhất v an bnh. Khi sự hi ha bị ph vỡ, v sĩ Hiệp kh đạo can thiệp vo để phục hồi n. Đối mặt với phong cch v thuật ấy, địch thủ bị xoay vng, bị kha cứng v triệt tiu sức đối khng. Bước qua tuổi tm mươi, Uyeshiba vẫn c thể sử dụng mn v ấy để khuất phục bốn đối thủ cng một lc.

Điểm tuyệt đch của mn v Hiệp kh đạo l khuất phục đối thủ m khng tạo ra bất kỳ tổn hại no cho cả hai bn. Mục đch cao nhất của v sĩ Hiệp kh đạo l đạt đến trạng thi bnh lặng, tĩnh tại v ha hợp với vũ trụ. Mọi hnh động cng kch đều l tc nhn ph vỡ trạng thi hi ha ấy, biện php giải quyết l tưởng hơn cả l triệt tiu sức cng kch một cc nhẹ nhng v hiệu quả. V sĩ chỉ thực sự thnh cng khi chuyển tnh hướng đối khng thnh tnh thế n ha một cch m thắm. Thng qua khả năng cảm nhận xu hướng của dng năng lực xuất pht từ đối phương cũng như từ mi trường chung quanh, v sĩ Hiệp kh đạo học cch ha nhập vo thực tại với động thi tch cực v đy thiện ch.

Về mặt kỹ thuật, v sĩ Hiệp kh đạo phải tiếp xc, cảm nhận v hợp nhất với dng năng lực cng kch của đối phương, năng lực ấy được gọi l "ki" (nghĩa l "kh" theo ngn ngữ Nhật Bản, xuất pht từ chữ "chi" của người Trung Quốc). Điều khiển lực tấn cng sang một hướng an ton, người v sĩ dng thn mnh như một trục xoay, nhẹ nhng chuyển động v cuốn đối phương đi, triệt tiu thế cng kch đồng thời kềm chế mọi khả năng phản khng của đối phương bằng cc thủ php kha khớp. Chuyển động xoay vng như ma lượn l nt đặc th trong kỹ thuật thi triển Hiệp kh đạo.

THI CỰC ĐẠO:

L bộ mn v thuật pht triển rất mạnh trong vi chục năm gần đy, Thi cực đạo (Tae chun do) được hnh thnh trn nguyn l ha hợp m Dương, thể hiện qua cc cặp động thi đối lập: tch cực v tiu cực, cng v thủ, thu v pht knh lực, v.v... Mỗi động thi c một cng dụng ring, cần được ứng dụng thch hợp với thời điểm, tnh huống, đối tượng v trạng thi. V sĩ phải học cch cảm nhận tnh huống v đề ra đối sch thch hợp để giải quyết vấn đề tồn tại trong tnh huống ấy.

Mỗi tnh huống đều c biệt, khng c hai tnh huống như nhau. C tnh huống đi hỏi v sĩ phải li về, n trnh hay chịu đn (phản ứng m tnh); c tnh huống đi hỏi v sĩ phải pht tiết knh lực v ra đn cng ph cương mnh (phản ứng dương tnh). Trong mọi tnh huống, v sĩ phải duy tr trạng thi cn bằng, trung ha knh lực của đối phương theo phản ứng tự nhiện. Bằng cch cảm nhận v hợp nhất với thực tại, v sĩ Thi cực đạo sẽ biết cch vận dụng v pht huy kỹ năng đối khng của mnh một cch tự nhin v thch hợp.

CHƯƠNG XVI

NGHỆ THUẬT SNG TẠO:


Thể Hiện Cảm Nghiệm Về Đạo

Sự ha hợp m Dương ở lnh vực tm hồn
mang đến những khoảnh khắc tự tại v an lạc,
khi ấy con người cảm thấy yu thương v trn
trọng cuộc đi hơn. Một số người tm thấy sự
ha hợp ny trong cc hoạt động nghệ thuật như:
thư php, thi ca, nhạc, họa, v.v... v cc hnh
thức sng tạo khc.(1)

niệm về Đạo mang đến cho con người một nguồn cảm hứng sng tạo v tận. Ha vo dng chảy của Đạo, những nghệ sĩ c tm hồn nhạy cảm nhận thức sự vật trước mắt một cch su sắc v tinh thế hơn. Trong ci nhn trực cảm v bao dung, thế giới thực tại sẽ hiện ra đều đặn với ton bộ đường nt hi ha, sắc thi tinh tế của một tổng thể tương giao sinh động. Rất nhiều thế hệ nghệ sĩ, nghệ nhn đ tm thấy nguồn hứng khởi tm linh từ triết thuyết, con người v cuộc sống của Đạo gia. Những g họ cống hiến cho đời vẫn cn để lại ảnh hưởng cho đến tận ngy nay.

Yếu Tố Đạo Trong Nghệ Thuật Hội Họa

Những cảm nghiệm về Đạo đ được thể hiện qua cc họa phẩm của Trung Quốc từ hng ngn năm nay. Đạo vốn v danh, v hnh tướng, khng thể diễn tả bằng ngn từ, con người chỉ c thể cảm nhận v chim nghiệm về sự vận hnh của Đạo trong thế giới tự nhin m thi. Hội họa, đặc biệt l hội họa theo phong cch thủy mặc của Trung Hoa, l một trong những bộ mn nghệ thuật c khả năng thể hiện những cảm nghiệm tinh tế của con người. Thng qua họa phẩm, người nghệ sĩ hiểu Đạo c thể diễn tả ci nhn v nhận thức của mnh về Đạo, về thế giới thực tại sinh động.

Kh l mạch sống của sự vật m cc nghệ sĩ Đng cố gắng cảm nhận v nắm bắt để c thể diễn tả ci thần của sự vật ấy qua nt bt. Kh khng ngừng dịch chuyển, thể hiện ở cc động thi của sự vật trong mi trường của n. Bắt được mạch sống ấy, họa sĩ lướt ngọn bt theo nhịp rung cảm tươi nguyn, lưu lại thần thi của sự vật trn mặt giấy hay mặt lụa. Mỗi họa phẩm thể hiện ci nhn cảm nghiệm của người nghệ sĩ trước thực tại sống động.

Theo quan niệm của cc họa sĩ Đạo gia, kỹ thuật hội họa cũng bao gồm cc yếu tố m Dương. Đơn cử một th dụ: ni đ rắn chắc, kh thế vững vng, c hnh thi "dương", ph hợp với cch thể hiện bằng những nt bi đậm, mạnh mẽ v dứt khot. My v sương m l những sự vật c hnh thi "m", kh thế linh động, mềm mại, ph hợp với cch thể hiện bởi những nt bt phết nha. Trong một bức tranh, người nghệ sĩ phải kết hợp hi ha những đường nt v sắc thi tương phản với nhau như: cứng với mềm, lin tục v đứt đoạn, thưa với dy, đậm với nhạt, sng với tối, c với khng, hư với thực, v.v... Điều ny đi hỏi người nghệ sĩ khng chỉ dy cng rn luyện kỹ năng thể hiện (nghệ) m cn phải tu dưỡng tm tnh, hm dưỡng kh lực để hon thiện tầm nhận thức v cảm xc thẩm mỹ của mnh (thuật).

Bn cạnh cc họa phẩm nổi tiếng, một số nh danh họa Trung Quốc thời cổ cũng để lại cc tc phẩm bnh luận nghệ thuật hội họa. Vo thời Lục Triều, Cố Khải Ch (K'u K'ai Shih; 344-406, c ti liệu ghi 341-402), Tng Bnh (Tsung Ping; 373-443) v Vương Vi (Wang Wei; 415-443) l tc giả của những thin "họa luận" rất đặc sắc, thể hiện một tầm nhận thức thm su về triết l Đạo gia. Vo khoảng năm 500 sau CN., Tạ Hch (Hsieh Ho; 479-502) bin sọan "Cổ họa phẩm lục" (Ku Hua P'in Lu), tập hợp cc phương php luận của cc thế hệ họa sĩ đi trước, đc kết thnh "lục php luận". Được cc nh l luận nghệ thuật v một số họa sĩ sau ny l giải v tn rộng ra, "Lục php luận" của Tạ Hch vẫn l hệ thống l luận chuẩn mực, c gi trị kinh điển, xứng đng cho kẻ hậu học noi theo:

1.- Kh vận sinh động: Người họa sĩ phải nắm bắt v ha nhịp với mạch sống của sự vật, khng chỉ vẽ ci hnh dng bn ngoi m phải lột tả được ci thần của sự vật.

2.- Cốt php dụng bt: Bt php vận dụng phải c kh lực, thể hiện được sự biến ha của cc đường nt. Điều ny đi hỏi họa sĩ phải c cng phu rn luyện bt php thật thuần thục để lm chủ kỹ thuật v pht huy cảm xc nghệ thuật.

3.- Ứng vật tượng hnh: Vẽ hnh phải tương ứng với sự vật, khng chỉ đảm bảo tnh chn thực về mặt hnh thể m cn thể hiện được mối tương giao giữa sự vật với mi trường, giữa sự vật v cảm xc của tc giả.

4.- Ty loại ph thi: Phối mu (sắc thi) cho sự vật ty theo giống loi của n. Sắc thi của một vật khng đơn thuần chỉ l mu sắc gắn với vật ấy m cn l biểu tượng của hnh (chng loại xt theo quan niệm ngũ hnh) m vật ấy đang đại diện. So với hnh thể, sắc thi l kha cạnh mang tnh trừu tượng v giu tiềm năng biến ha hơn.

5.- Kinh dinh vị tr: Tr liệu bố cục v tiến trnh thực hiện bức tranh. Trong qu trnh sng tc, cc họa sĩ Trung Hoa khng tiến hnh giai đoạn phc thảo bố cục trước. Họ chim nghiệm sự vật, hnh dung ton bộ bức tranh, cn nhắc cc tnh huống rồi nhập thần m vẽ, khng cht ngập ngừng hay dọ dẫm. Giống như cc đường kinh mạch trong cơ thể con người, mỗi đường nt, hnh thể v sắc thi trong bức tranh đều c vị tr v cng dụng của n. Nếu được đặt đng chỗ, cc yếu tố ny mới c thể tương giao với nhau, hnh thnh nn mạch sống của một bức tranh.

6.- Truyền m di tả: Dựa theo hnh mẫu (cảnh vật thin nhin hay tranh của bậc thầy) m vẽ thot ra. Ở đy, yếu tố học tập được xem trọng, nhưng học tập khng c nghĩa l m phỏng m l nắm bắt tinh thần cũng như kỹ thuật thể hiện để pht huy năng lực sng tạo của bản thn(2).

Kh vận sinh động (Chi yuan shen tung) l nguyn tắc cơ bản, bao trm v chi phối mọi yếu tố khc trong "lục php luận" của Tạ Hch. Về mặt ngữ nghĩa, ta c thể hiểu kh vận sinh động l "sự xoay vần của kh pht sinh vận động". Kh tuy v hnh nhưng mạch duy chuyển của n vẫn phụ thuộc vo nguyn l m Dương tương sinh tương khắc, nguyn l vận hnh của Đạo. Khi người nghệ sĩ ha mnh vo thực tại, nắm bắt được mạch sống của vạn vật quanh mnh, ngọn bt của anh ta sẽ lướt đi theo nhịp cảm xc dng tro, thể hiện ci thần thi sống động của sự vật trn mặt tranh. Về sau, khi niệm "kh vận sinh động" trở thnh một yếu tố chuẩn mực, l cơ sở nhận định gi trị nghệ thuật của cc tc phẩm hội họa tại Trung Quốc. Tranh vẽ phải lột tả được ci thần thi của sự vật, khiến cho người xem cảm nhận được hơi thở v động thi của mạch sống lưu chuyển bn trong n.

Người nghệ sĩ chn chnh, cũng như một nh thơ thực thụ, khng ch trọng đến sự tương đồng về mặt hnh thức. Họ nhắm đến mục đch lột tả cc mạch sống sinh động đang vận hnh bn trong một hnh thể, lưu lại cho người thưởng thức những cảm xc m họ nhận thức được khi ha mnh vo mạch sống ấy...(3)

Danh họa Cố Khải Chi đ để lại một số thin "họa luận" ni về chủ trương "truyền thần tả chiếu" (thng qua ngoại hnh m diễn tả ci tinh thần) của mnh. ng cho rằng cảm nghiệm tương giao với tranh l cch thưởng thức nghệ thuật hội họa đng đắn hơn cả. Mỗi bức tranh truyền thần đều c ci hồn v hơi thở của ring n, người thưởng thức nn thanh lọc tưởng, cho php ci hồn của bức tranh tự n ln tiếng ni v giao ha với tm hồn của mnh.

Trải Nghiệm Sự Vận Hnh Của Kh Lực Trong Tiến Trnh Cảm Nhận V Sng Tạo

Nghệ thuật sng tạo của Đạo gia l nghệ thuật thể hiện những cảm nghiệm của con người về thế giới thực tại, xuất pht trn cơ sở vận dụng cc nguyn l của Đạo, đặc biệt l l thuyết về "kh". Thực tế, cng dụng v vai tr của kh đối với cc mặt hoạt động của con người vốn xuất pht từ quy luật vận hnh của tự nhin, tuy mang tnh huyền nhiệm nhưng hon ton khng phải l điều kỳ b. Con người chng ta thường xuyn chịu tc động của dng kh lực m khng thức được điều đ. Khi tr chuyện qua my điện thoại, một số người vẫn thường cầm bt vẽ nguệch ngoạc hay viết ln một điều g đ m khng dự định từ trước, cũng khng thức mnh đang lm g. Điều g, hay ni đng hơn l ci g, đ khiến họ hnh động như thế? Bi tập "vận kh k tn" bn dưới đy sẽ gip bạn trải nghiệm sự vận hnh của kh lực trong tiến trnh cảm nhận v sng tạo.

- Tm chỗ ngồi gần bn lm việc, đặt một tờ giấy ln mặt bn, cầm bt sẵn trn tay.

- Nhắm mắt lại, thực hiện một trong những bi thực hnh kh cng đ được trnh by ở chương XIII.

- Khi cảm nhận được dng kh lực trong người (cảm gic ấm nng rm ran), hy ch tm tập trung vo bn tay cầm bt của bạn cho đến khi c cảm gic kh lực trn đầy lan đến tận cc đầu ngn tay.

- Hnh dung bn tay cầm t đang k tn của bạn, ch tm hnh dung sự chuyển động của nt bt cho đến khi chữ k hiện r trong đầu. Nếu bạn tập trung tốt, ngọn bt trn tay bạn sẽ di chuyển theo mặc d bạn khng c chủ tm điều khiển n.

- Thư gin v điều ha hơi thở. Đặt bt k tn mnh ln mặt giấy một cch thư thi v c chủ tm.

Hy dng knh lp quan st chữ k ấy của bạn, so snh n với chữ k m bạn đ hnh dung trong đầu trước đ. Mức độ tương đồng của chng l dấu hiệu cho biết mức độ tập trung của bạn. Hy so snh chữ k ấy với những chữ k của bạn ở những thời điểm trước đ. Một chữ k c kh lực thường đầy đặn, vững vng v c sức sống hơn.

________________

GHI CH:

(1): Trch từ quyển "The Taoist Body", trang 158, của K. Schipper, Berkeley: University of California Press (TG).

(2): Trnh by "lục php luận" của Tạ Hch, người dịch xin căn cứ theo quyển "Hội họa cổ Trung Hoa, Nhật Bản" của Hong Cng Luận v Lưu Yn, nh xuất bản Mỹ Thuật, H Nội, 2003. Thực tế, phần phn tch của hai tc giả ni trn ph hợp v đầy đủ so với nguyn bản tiếng Anh của quyển sch ny (ND).

(3): Trch từ quyển "Creativity and Taoism", trang 210, của Chung-yuan Chang, New York, Harper Colophon Books, 1963 (TG).

Thuật Phong Thủy

C một xưởng sản xuất c vấn đề về năng xuất. Cng nhn c vẻ uể oải, cng việc tiến triển chậm chạp. Gim đốc sản xuất đ tiến hnh nhiều biện php cải thiện tnh hnh nhưng khng thu được kết quả đng kể. Cuối cng, ng ta quyết định nhờ đến sự gip đỡ của một nh cố vấn quản trị.

Vị chuyn gia ấy đến xưởng, quanh quẩn khắp nơi, lặng lẽ quan st v lắng nghe, suốt buổi khng ni một tiếng no. Cuối cng, ng ta tuyn bố rằng mnh đ tm ra nguyn nhn v đi hỏi một ngn đ la tiền th lao trước khi đưa ra giải php. Sau khi nhận tiền, ng ta đưa ra lời khuyn hết sức ngắn gọn: "Hy lắp cửa sổ cho khu dy chuyền sản xuất, mọi việc sẽ ổn thỏa ngay thi".

Thoạt đầu, vị gim đốc c cảm gic như mnh đ bị lừa: lời khuyn qu đơn giản nhưng lại c gi kh đắt! Tuy nhin, ng ta cũng thực hiện đng theo lời khuyn ấy. Chỉ sau vi ngy, khng kh lm việc trong xưởng biến đổi hẳn như c php lạ. Cng nhn c vẻ tươi tỉnh hơn, cng việc tiến triển nhanh chng v tri chảy hơn. Khng kh trong lnh theo cc cửa sổ trn vo bn trong khu sản xuất, cng nhn thấy khỏe khoắn v thỏai mi. Khi mi trường lm việc được cải thiện, cng nhn cũng nhận ra họ đang được quan tm. Họ lm việc tch cực v t phạm sai lầm. Năng suất tăng ln r rệt. Lc ny, vị gim đốc mới nhận ra rằng lời khuyn ấy chẳng đắt gi cht no!

Xt theo l thuyết phong thủy, giải php "lắp cửa sổ" đơn giản ấy đ khai thng dng lưu chuyển của kh, mang sinh kh vo v tống khứ trược kh ra khỏi khu sản xuất. Dng kh ấy l chiếc cầu nối gip cng nhn trong xưởng duy tr nhịp sống hi ha với thế giới tự nhin bn ngoi.

Thuật phong thủy (Feng shui) pht huy cng dụng trong lnh vực quy hoạch mi trường v thiết kế nội ngoại thất cho cc cng trnh xy dựng. Mục đch của n l thiết lập mọt mi trường sống tốt lnh cho con người dựa trn cơ sở phối hợp hi ha ảnh hưởng của cc thế lực tự nhin. L những người rất nhạy cảm với tc động của kh, cc chuyn gia phong thủy c khả năng pht hiện ra những động thi tinh tế của dng kh lưu chuyển trong mi trường. Những động thi ny thay đổi ty theo ảnh hưởng của địa hnh, phong thổ, cấu trc nh cửa, phng ốc, vật dụng nội thất, mật độ cư tr, thi quen sinh hoạt v lm việc của con người, v.v... Từ xưa, người Trung Hoa cổ đ chim nghiệm v pht hiện ra những nguyn l ứng dụng trong lnh vực quy hoạcch v thiết kế khng gian sống. Trải qua qu trnh gạn lọc theo thời gian, những khi niệm v nguyn l c gi trị hiện dụng đ được tch lũy lại, hnh thnh nn cơ sở l thuyết của thuật phong thủy ngy nay.

Qu Trnh Pht Triển:

Về mặt ngữ nghĩa, phong thủy c nghĩa l gi v nước, đại diện cho cc thế lực tự nhin trong thế giới của chng ta. Về mặt nguồn gốc, thuật phong thủy c thể xuất pht tư thuật ph thủy của cc chi phi Đạo gio nguyn thủy. Mặc d thuật ph thủy của người Trung Hoa cổ được hnh thnh trn cơ sở m tn dị đoan, n cũng bao gồm một số yếu tố mang tnh thực nghiệm khoa học. Cũng giống như cc bộ mn khoa học ngy nay, thuật ph thủy ngy xưa cũng nghin cứu v tm cch chế ngự cc thế lực tự nhin. Tuy nhin, khi niệm "cc thế lực tự nhin" ở thời hiện đại tch biệt r hai yếu tố: tự nhin v siu nhin. Theo đ pht triển của khoa học,con người ngy nay đ tm ra cch l giải một số hiện tượng siu nhin, cc hiện tượng ấy lại được xem l kết quả của qu trnh vận hnh của cc thế lực tự nhin.

- Quyển sch đầu tin về thuật phong thủy ra đời tại Trung Quốc vo khoảng năm 600 sau CN. Được gọi l Water-Dragon Classic (Thủy Long Kinh?), quyển sch ny l cng trnh nghin cứu v phn loại năng lực của nguồn nước đối với khu vực đất đai thuộc phạm vi ảnh hưởng của n.

- Vo khoảng năm 850, Dương Qun Tng (Yang Yun Sung) một học giả nguyn cứu thuật phong thủy tại cung đnh, viết sch hướng dẫn về cch phn loại v chọn lựa địa thế, gp phần sng lập ra trường phi Hnh thế (Trường phi Giang Ty).

- Hai thế kỷ sau, trường phi La Bn ra đời, l giải tnh chất của bề mặt đất đai v tc động của n đối với cng tc xc định vị tr thch hợp cc cng trnh xy dựng.

- Thời Bắc Tống (920-1126), trường phi Ốc Vũ (trường phi Phc Kiến) pht triển, đưa vo thuật phong thủy cơ sở phn tch chu kỳ v cc chiều hướng biến động.

Tuy xuất pht từ thuật ph thủy, xem trọng cc thế lực siu nhin, phong thủy l một đạo thuật đ trải qua qu trnh thực nghiệm, tch lũy v gạn lọc suốt hng ngn năm. Thực tế, n vẫn đang pht triển cng thời đại, mang đến những lợi ch thiết thực cho đời sống con người ngy nay.

Nền Tảng Nguyn L:

Cũng giống như phần lớn cc bộ mn đạo thuật khc của người Trung Hoa, thuật phong thủy được xy dựng trn cơ sở nguyn l "vạn vật đồng nhất thể": con người v vũ trụ l một, Đạo l một ci tổng thể ấy (Thi Nhất). Cc chuyn gia phong thủy ngy nay đều thừa nhận nguyn l ấy. Bởi v con người v mi trường sống l một, mọi động thi của mi trường đều ảnh hưởng đến hoạt động sống của con người. Khi sự hi ha trong qu trnh vận hnh của cc thế lực tự nhin bị ph vỡ, những ảnh hưởng tiu cực sẽ pht sinh.

Sự sống phải tiến triển hi ha, dng kh của đất trời phải lun chuyển khng ngừng. Mọi yếu tố tc động đến dng chuyển động tự nhin của kh đều c ảnh hưởng đến mi trường sống, sự sống v hoạt động sống của con người.

Thể Nghiệm Cng Dụng:

Bi tập thể nghiệm đơn giản dưới đy c thể gip bạn hiểu được phần no cng dụng của thuật phong thủy.

Đi khi ci cch chng ta mở cc cửa sổ c thể tạo ra một tc động ảnh hưởng đến dng kh lưu chuyển trong ngi nh của bạn. Nếu hai cửa sổ bn hng nh đối diện nhau, luồng kh sẽ xuyn suốt ngi nh m khng c cơ hội di chuyển vng quanh khng gian nội thất bn trong. Trong trường hợp ny, cc chuyn gia phong thủy đề xuất giải php kh đơn gin: dựng một bức tường hay một bức bnh phong chắn ngang đường di chuyển của luồng kh qua hai cửa sổ (xem hnh vẽ bn dưới). Bằng cch ny, trn đường đi của n, dng kh sẽ phải di chuyển vng quanh khun vin bn trong ngi nh, cung cấp sinh kh v cuốn đi trược kh ra khỏi khng gian sống ấy.

Nghệ Thuật Kiến Trc Hữu Cơ

Thực tnh của một gian phng được xc lập
trong khoảng khng gian được bao quanh bởi
mi trần v những ức tường, khng phải l
bản thn mi trần v những bức tường ấy.
- Okakura.(1)

F. L. Wright(2), người khai sng khi niệm kiến trc hữu cơ (organic architecture), đ pht triển thức kiến trc mang tnh cch mạng của mnh trn cơ sở của một số nguyn l cơ bản. Thoạt đầu, Wright cứ đinh ninh ng l người đầu tin khm ph ra cc nguyn l ấy. Mi cho đến khi c người tặng cho ng quyển sch "Tr Thư" (The Book of Tea) nổi tiếng của tc giả K. Okakura, ng mới nhận ra rằng những nguyn l ấy đ được Lo Tử đề cập đến từ hơn hai ngn năm trước! Pht hiện ấy dập tắt niềm tự ho của Wright, nhưng sau đ ng đ lấy lại sự tự tin khi nhận thức ra rằng chnh ng l người đầu tin vận dụng những tưởng tuyệt vời ấy trong đời sống x hội hiện đại.

Ti đ từng nghĩ về mnh như một người tin phong, nhưng thực tế th khng được như vậy. Phải mất nhiều ngy, ti mới khi phục được lng tự tin. Điều đ xảy ra khi ti bắt đầu nảy ra nghĩ: Rốt cuộc, ai l người xy dựng n? Ai l người biến tưởng ấy thnh hiện thực? Khng phải Lo Tử hay bất kỳ ai khc thực hiện điều đ. (Trch trang 123, tc phẩm "Ngi nh thin nhin" của F. L. Wright).

Nghệ thuật kiến trc hữu cơ đ cụ thể ha cc tưởng c gi trị xuyn thời gian. Với nghệ thuật kiến trc ấy, cc khi niệm cơ bản trong triết l của Đạo gia: thuận thin, thuần phc, huyền đồng, hợp nhất... đ được thể hiện dưới cc hnh thi cấu trc hiện đại. Khng gian bn trong, khoảng hư khng diệu dụng của Đạo, được thiết kế với sự ch trọng đặc biệt, tạo điều kiện cho kh, dng sinh lực của đất trời, lưu chuyển v hnh thnh nn sức sống cho cng trnh xy dựng. Khoảng khng gian bn trong một tổng thể c vai tr chủ đạo, cc chi tiết cấu thnh khc (tường, trần, hoa văn trang tr, v.v...) chỉ l yếu tố hỗ trợ. Đều đ hon ton ph hợp với lời dạy của Lo Tử: "Hữu chi dĩ vi lợi, v chi dĩ vi dụng".

Sự tương quan giữa cấu trc ngi nh v vị thế của n l yếu tố khng thể tch rời khỏi khi niệm kiến trc hữu cơ. Wright cho rằng một ngi nh hữu cơ phải c cấu trc đơn giản, sử dụng vật liệu tự nhin, tạo cảm quan thn thiện với mi trường chung quanh v chủ nhn của n. Trong qu trnh thiết kế, những yếu tố ấy được cn nhắc v tnh ton một cch hợp l.

Wright chủ trương giới hạn v thu hẹp cc chi tiết trang tr, chỉ giữ lại những g c cng dụng thiết thực đối với ngi nh hay gian phng. Ngay cả những ngọn đn gắn trn tường hay trần, nếu khng thực sự cần thiết, cũng nn loại bỏ. Cc bức tường, trần, v sn gắn kết nhau như một tổng thể, khng phải l cc bộ phận chấp v. Tnh hợp nhất tổng thể, về mặt cấu trc cũng như chức năng, l điểm nổi bậc trong những mẫu thiết kế của Wright. ng tin rằng thực tnh của ngi nh tồn tại trong mối tương quan tổng thể chứ khng phải từ cc đường nt chi tiết của n. Giống như Lo Tử pht hiện chỗ hữu dụng của khoảng trống rỗng trong lng chiếc bt, Wright đ tm thấy v nỗ lực pht huy chức năng cũng như cng dụng của khoảng hư khng trong lng một ngi nh.

tưởng về nghệ thuật kiến trc hữu cơ, tưởng cho rằng thực tnh của một ngi nh tồn tại ở khoảng khng gian bn trong, rằng chng ta khng cần thiết phải giam mnh trong khối kiến trc cầu kỳ v ho nhong, khng phải l sản phẩm tinh thần của Phương Đng m thi... (Trch trang 222, tc phẩm "Ngi nh thin nhin" của F. L. Wright).

Với tưởng kiến trc của mnh, Wight muốn gip những người đang muốn sở hữu một ngi nh thực hiện được ước mơ chnh đng ấy. ng đ đề xuất những mẫu thiết kế nh theo phong cch kiến trc hữu cơ, gi cả ph hợp với mức thu nhập của giới trung lưu. Đầu thế kỷ 20, ng đưa ra những mẫu thiết kế đầu tin c thể cho php xy dựng một ngi nh với ci gi rất thấp l 5,000 đ la! ng tiếp tục sự nghiệp sng tạo theo đuổi mục đch ni trn cho đến tận cuối đời. Trang Tử ngy xưa đ từng viết rằng nếu con người c thể sống một cch giản dị, họ sẽ tm thấy hạnh phc v sự mn nguyện trong đời. Vị hiền triết Trung Hoa ấy mở ra viễn cảnh về một x hội tốt lnh, nơi m mỗi người c được một đời sống an lạc v bnh dị. Về phần mnh, kiến trc sư Wright đ nỗ lực cống hiến suốt nửa đời người để thực hiện l tưởng đ.

Wright cũng cho rằng cc mẫu thiết kế theo khi niệm kiến trc hữu cơ phải c tnh c biệt, khng thể trng lập với nhau. Mỗi ngi nh phải được thiết kế ph hợp với nhu cầu sống v sinh hoạt của chủ nhn, ph hợp với mi trường chung quanh v pht huy tối đa chức năng của cc phần khng gian bn trong. ng đ gắn kết khi niệm "cng trnh kiến trc" với cc điều kiện cấu thnh nn n; mỗi cng trnh kiến trc l một nguyn bản độc nhất, l sản phẩm được tạo ra để đp ứng ph hợp với tnh hnh thực tế. Yếu tố ha hợp (với điều kiện tự nhin) trở thnh động lực thc đẩy hoạt động sng tạo của Wright, cũng l yếu tố mang đến sự thnh cng trong sự nghiệp của ng. Theo cch ni của Đạo gia, hợp nhất với thực tại l thi độ sống thực tế v minh triết hơn cả.

Như một Đạo gia thực thụ, Wright nhận thức r rng mỗi cng trnh kiến trc l hnh thức biểu hiện của một tnh năng sử dụng cụ thể. Theo quan niệm của ng, tnh năng v hnh thức khng tch rời khỏi nhau, chng vốn l một. Sự kết hợp giữa cấu trc hnh thi v tnh năng sử dụng tạo nn tổng thể ngi nh, một khng gian sống của con người.

Nếu như hnh thức thực sự "theo sau tnh năng", đng như cch ni của người xưa, điều đ hướng chng ta đến cch l giải trực tiếp rằng hnh thức v tnh năng vốn chỉ l một. Đ l cch l giải đng đắn duy nhất. Trn cơ sở l giải đ, từ trước đến nay ti cố gắng loại bỏ những vật trang tr ring lẽ v phức tạp nhằm tạo ra ấn tượng về một bề mặt lin tục trải di, khng c sự phn cắt. (Trch trang 39, tc phẩm "Ngi nh thin nhin" của F. L. Wright)

Lin tục l động thi vận hnh của một tổng thể thống nhất, động thi vận hnh của Đạo. Với cc mẫu thiết kế của mnh, Wright tạo ra một khng gian sống c tnh hợp nhất dn trải v xuyn suốt, khng bị ngắt quảng bởi cc chi tiết rời rạc. Thậm ch ng cn c định lắp cố định đồ gỗ nội thất vo khung sườn nh để hạn chế sự xo trộn v duy tr tnh hợp nhất của một tổng thể.

Thực ra, "hnh thức theo sau tnh năng" (form follows function) l khi niệm do Horatio Greenough, điu khắc gia Hoa Kỳ, đề xuất từ trước năm 1850(3). Theo Greenhough, ci đẹp khng phải l hnh thức l tưởng m ta c thể sao chp v p đặt theo một số chuẩn mực bn ngoi no đ. Sự hi ha giữa hnh thể v tnh năng tiềm tng của n mới chnh l nguồn gốc pht sinh ci đẹp nơi mọi sự vật.

Con người nhận ra ci đẹp nơi hnh thể khi hnh thể ấy bộc lộ trọn vẹn tnh năng của n. Th dụ: chng ta cảm nhận nt thon thả v duyn dng của một con ngựa Ả Rập trong những bước phi dũng mnh. Qu trnh cảm nghiệm tương tự cũng xảy ra khi chng ta đnh gi vẻ đẹp của một chiếc xe hơi thể thao đắt tiền. Cng với tnh năng tiềm tng, mỗi hnh thể đều c vẻ đẹp v nt độc đo của ring n. Trong con mắt của chng ta, một con ngựa đua gi yếu sẽ c vẻ xấu x, trừ phi n l con vật cưng đ cng chia sẻ với chng ta những thng ngy tươi đẹp. Điều tương tự cũng xảy ra đối với một chiếc xe hơi cũ nt v lỗi thời. Thực tế, con người chng ta lun cảm nhận về ci đẹp dựa trn sự hi ha giữa hnh thể v chức năng.

Theo quan niệm của Đạo gia, ci đẹp nằm trong bản chất nội tại của sự vật. Con người nhận ra ci đẹp khi bắt gặp bản chất nội tại của sự vật, khi hnh thức của sự vật h lộ động thi pht triển tiềm năng nội tại của n theo xu hướng tự nhin. Bản thn sức sống l nt đẹp tự nhin trong đời, hnh thức nghệ thuật thể hiện sức sống phải bao hm yếu tố sinh động.

Một mẫu thiết kế đẹp c gi trị vượt ra khỏi cng dụng về mặt hnh thể. Sự hi ha giữa phong cch thể hiện v tiềm năng thực sự của ngi nh c khả năng tc động đến đời sống v nhận thức của chủ nhn. Những mn vật dụng trang tr, nếu khng ph hợp với tinh thần thống nhất tổng thể của mẫu thiết kế, sẽ ph vỡ sự hi ha ấy v gy ra cảm gic kh chịu. Bản năng sẽ cho chng ta biết điều đ. Chng ta sẽ cảm thấy một ci g đ mất cn đối, khng ph hợp hoặc gy nn sự xo trộn. L một phần trong mi trường sống, con người lun cảm nhận v giao ha với khng gian v nhịp sống quanh mnh. Chng ta c cảm gic bnh an, thư thi v tự tại trong một mi trường sống hi ha, thong đng v t biến động. Yếu tố hi ha, tnh hợp nhất của cc chi tiết trong một tổng thể, trở thnh yếu tố thẩm mỹ, tiện ch v c gi trị chuẩn mực đối với cc bộ mn nghệ thuật, đặc biệt l nghệ thuật kiến trc.

Greenough tin rằng, từ cc nguyn l vận hnh của cuộc sống, con người c thể rt ra được những nguyn tắc thiết kế tổng qut để hnh thnh nn cơ sở l thuyết dnh cho cc loại hnh thiết kế mỹ thuật. ng khng c định khuyến khch cc nh thiết kế loại bỏ những chi tiết cần thiết. Đơn giản l thnh quả của qu trnh đnh gi thực tại v gạn lọc những g khng thực sự cần thiết. F. L. Wright đ đn nhận v pht huy tưởng của Greenough trong sự nghiệp kiến trc của mnh. Hy loại bỏ những chi tiết dư thừa, hy để hnh thi tổng thể thệ hiện chnh n, Wright đưa ra lời khuyn như thế.

Biết ci g nn loại bỏ v ci g nn thm vo, biết thm bớt ở đu v bằng cch no... i, đ l kết quả của một qu trnh tch lũy tri thức về sự đơn giản để đạt đến khả năng vận dụng v thể hiện một cch tự do. (Trch trang 37, tc phẩm "Ngi nh thin nhin" của F. L. Wright)

Đơn giản l tnh cch chủ đạo trong nghệ thuật thể hiện của kiến trc sư F. L. Wright trong thế kỷ thứ XX, l tiu chuẩn thẩm mỹ của điu khắc gia H. Greenough trong thế kỷ thứ XIX, cũng l quan niệm sống của Đạo gia, của những con người trn trọng đời sống thuần phc, ha hợp với thin nhin. Theo dng thời gian, mặc d những cảm nghiệm của con người về nghệ thuật được thể hiện v l giải theo nhiều cch khc nhau, tất cả đều hướng về mục đch ha nhập vo dng chảy của cuộc sống, hợp nhất với thực tại.

_______________

GHI CH:

(1) Trch tư "Ngi nh thin nhin" - The Natural House", trang 223, của F.L. Wright. New York: Meridan Books. 1970 (TG).

(2) Frank Lloyd Wright (1869-1959): Kiến trc sư Hoa Kỳ, người đ pht triển khi niệm "Kiến trc hữu cơ", hnh thnh cc cng trnh xy dựng c ấn tượng như thể chng pht triển một cch tự nhin trong khung cảnh mi trường chung quanh. Cc mẫu thiết kế của ng, với những đường thẳng di v thấp đặc trưng, đ tạo được ảnh hưởng rất lớn đối với nghệ thuật kiến trc v xy dựng tại Hoa Kỳ (ND)

(3) Căn cứ theo quyển "Hnh thức v tnh năng: Nhận định nghệ thuật của Horatio Greenough" của H. Small, Berkeley & Los Angeles: University of Caliornia Press (TG).

CHƯƠNG XVII

HỢP NHẤT VỚI THỰC TẠI:

Tm Về Nhịp Sống Qun Bnh

Khng phải l năng lực siu nhin,
trực gic l mn qu thin nhin ban tặng
cho con người. Cũng giống như khả năng đi
đứng v chạy nhảy, năng lực trực gic chỉ
pht triển trọn vẹn nếu được rn luyện v
thực hnh đều đặn.(1)

Nhu Thuận: Đối Diện Với "Ci Khng Biết"

Đối mặt trước biến động, con người thường nn nng lm một điều g đ ngay lập tức. Tuy nhin, nỗ lực tạo ra sự thay đổi thường kch pht mầm mng xung đột dẫn đến tnh trạng mất qun bnh. Đạo gia đối mặt trước biến động với một tm thế khc hẳn: Nhu thuận.

Khi chng ta bnh tỉnh đn nhận biến động, ha mnh vo tnh huống thực tại, cuộc sống tự nhin sẽ hon tất những g cn lại. Thay đổi trong đời l chuyện tất yếu, n đến rồi qua đi, ngoi tầm kiểm sot của chng ta. Tiến trnh sống l một dng chảy lin tục, cuốn mọi vật vo vng sinh, trụ, di, diệt. Hy đặt lng tin vo tiến trnh ấy, chn thnh thực hiện phần đời của bạn v cho php những đổi thay trong đời hon tất phần việc của n.

Hy từ bỏ thi quen khuấy động ci lng bnh lặng của bạn mỗi khi đối mặt trước những biến động trong đời. Thin tnh, bản chất nội tại của con người, lun hiện hữu trong tiến trnh sống; n cần được giữ trong trạng thi bnh lặng tự nhin. Mỗi sự việc trong đời đều c mục đch v động cơ của n; đừng v tư tm ring m động đến đi thing (thin tnh). Hy tỉnh to ha mnh vo thực tại v hnh động thuận theo thin tnh. H chẳng phải chnh v dục vọng ring tư m con người vẫn thường tạo ra những xo trộn khng cần thiết v tri với xu hướng tự nhin? Đạo gia chủ trương v vi cốt để ngăn ngừa những xo trộn khng cần thiết v tri với tự nhin như thế.

Nhu thuận l thi độ sống minh triết, tin cậy v trn trọng tiến trnh của sự sống. Nhu thuận l hợp nhất với Đạo, l bước nhảy đưa chng ta vo thực tại, đối mặt với những điều bất khả tri. Thi thường, người ta kh lng thừa nhận rằng khng biết, chẳng biết rằng ci khng biết mới l ci biết chn thực nhất. Chng ta chỉ c thể đối diện với "ci khng biết" khi đ giải thot khỏi mọi tri kiến. Hy đn nhận thực tại như một đứa trẻ thơ mở to mắt ngắm nhn thế giới. Trong trạng thi ấy, con người thực sự sống với thin tnh nơi mnh. Trong trạng thi đ, mọi vấn đề sẽ tiu biến đi một cch huyền nhiệm.

Milton Ecrikson l một trong những nh cải cch c tiếng tăm trong giới chuyn gia liệu php thi min (hypnotherapists). ng c những phương cch vận dụng năng lực bản thn rất đặc sắc v khc thường. Khi gặp phải tnh huống bế tắc trong qu trnh điều trị bệnh nhn, ng thường tm cch đnh thức năng lực sng tạo của mnh. Nhiều lc, ng tự đưa mnh vo trạng thi hn m(2) trước khi gặp lại người bệnh đ đưa ng vo tnh huống bế tắc. Bằng cch đ, ng tự đặt mnh vo tm trạng của người "khng biết g", thậm ch khng nhớ bệnh nhn ấy l ai. Ecrikson tin rằng phương php "lng qun" ấy sẽ kch hoạt những tiềm năng mới của bản thn. Ra khỏi trạng thi hn m, ng đn nhận bệnh nhn như tiếp đn người lần đầu tin gặp mặt, khởi sự tm hiểu bệnh trạng của họ lại từ đầu. Thng thường, điều đ đ gip ng tm thấy những tưởng v giải php mới, mang đến hiệu quả bất ngờ trong qu trnh điều trị.

Lần tiếp xc đầu tin thường mang đến cho chng ta những ấn tượng trực cảm rất r rng về đối tượng. Trải qua những lần tiếp xc sau đ, ấn tượng ban đầu sẽ phai nha dần, thậm ch sẽ biến dạng đi. Chn thnh đối diện với "ci khng biết", chng ta sẽ ha mnh vo thực tại cho php bản thn pht huy năng lực trực nhận của n.

Trong mọi tnh huống, nếu tỉnh to đặt mnh vo tm trạng của người "khng biết" chng ta c thể pht hiện ra nhiều khả năng v giải php tch cực v sng tạo. Tri kiến, kiến thức v quan niệm đ định hnh từ trước, c khả năng tch chng ta ra khỏi thực tại, phn cắt năng lực cảm nhận của chng ta, hạn chế phạm vi pht hiện những cơ hội v giải php mới. Hy rn luyện thi quen đối mặt với những g mnh khng biết, mở rộng tấm lng đn nhận v cảm nhận thực tại. Thực tế, trẻ con thường mạnh dạn v sng tạo hơn người lớn; chng chấp nhận trải nghiệm một cch v tư v chưa biết đến cc quy tắc kềm chế pht sinh từ đời sống x hội.

Trong tm trạng "khng biết g", con người c thể rn luyện khả năng pht huy cng dụng của cc hoạt động v thức. Hy đặt lng tin vo năng lực trực gic của bạn. Mỗi người chng ta đều c thể vận dụng năng lực trực gic để giải quyết những vấn đề trong cuộc sống. Tất cả những g chng ta cần phải lm l mở rộng tấm lng để đối mặt với "ci khng biết", đồng thời chim nghiệm v xem xt lại những g mnh đ biết. Theo quan niệm của Đạo gia, con người khng cần phải tch lũy qu nhiều kiến thức. Nếu khng được "tiu ha", kiến thức sch vở cũng l một chướng ngại.

Trong cuộc sống đời thường, bạn nn dnh một t thời gian để nhn ngắm v khm ph thế giới chung quanh trong tm trạng của một người "đang đặt chn trn vng đất lạ". Bạn c thể thực hiện điều ny khi đi dạo một mnh trn đường phố, trong cng vin hay tham quan một viện bảo tng. Hy nhn ngắm v quan st m khng cần đặt ra mục đch g, khng cần phải phn tch hay l giải bất cứ điều g cả. Tất cả những điều bạn cần lm l cảm nhận v tun theo tiếng ni của lng mnh.

Kiến Thức V Sự Thng Thi

Phương php thng thường để tm hiểu mọi sự việc l định nghĩa v phn loại n. Để giải quyết một vấn đề, người ta thường nhận định tnh huống, vạch ra cc mục tiu, xc định mục đch tối hậu v cc biện php cần phải p dụng theo một trnh tự cụ thể.

Trong thời đại hiện nay, khi cơ hội v cc phương tiện học tập được cải thiện lin tục, rất nhiều người đ ngộ nhận tch lũy kiến thức với sự thng thi. Thực ra, tch lũy kiến thức khng phải l thng thi. C nhiều người sở hữu một lượng kiến thức khổng lồ, tch lũy được trong qu trnh học tập qua sch vở v trường lớp, trở thnh những "pho tự điển sống" c khả năng cung cấp những thng tin về một số lnh vực no đ. Tuy nhin, tất cả lượng kiến thức ấy chẳng gip ch g, nếu khng muốn ni l gy cản trở, đối với qu trnh hợp nhất v pht huy năng lực tinh thần để cảm nhận thực tại. Sự thng thi của con người thể hiện ở khả năng nhận định v l giải vấn đề một cch đng đắn v sng suốt - một dạng năng lực tinh thần rất gần với hoạt động trực nhận v ha nhập vo thực tại. Một người thng thi khng nhất thiết phải l người c học vị cao v tr nhớ phi thường. Đạo gia khng khuyến khch con người tch lũy kiến thức, phản đối mọi hnh thức tranh biện bằng ngn từ tr xảo. Bn về lẽ Đạo, Lo Tử khẳng định: "Hy ngn tự nhin". Viết ra cả một bộ sch diễn giải những tư tưởng uyn o của Đạo huyền, Trang Tử cũng than rằng: "Ta biết tm đu ra người biết qun lời để cng nhau đm luận!"

Khc với khả năng uyn bc, sự thng thi thể hiện ở khả năng vận dụng tri thức v ứng ph linh họat trước những yu cầu của cuộc sống. N gip chng ta biết khi no nn bắt tay hnh động, khi no nn li lại cho sự việc tiến triển theo trnh tự tự nhin v hon tất mục đch của n. Ngay cả cc bậc cha mẹ hiểu biết cũng thức được rằng đi khi họ nn li lại, cho php con ci pht triển tnhtự lập v hnh thnh nhn cch. Thực tế, điều đ khng dễ chấp nhận v thực hiện. Th dụ: Tập cho trẻ con tự mặc quần o l điều cần thiết, nhưng nếu như đứa trẻ mặc quần o qu chậm trong khi bạn đang vội th sao? Lm hộ cho trẻ sẽ đp ứng nhu cầu của tnh thế nhưng cho php trẻ tự học hỏi v pht triển c thể mang đến lợi ch lu di.

Hợp nhất với Đạo khng phải l con đường tch lũy kiến thức v nỗ lực hnh động; n l con đường đối mặt với "ci khng biết" v thực hnh "v vi". Nhu thuận l hợp Đạo.

Nhu Thuận: Tm Về Nhịp Sống Qun Bnh

Thng thường bực tc v nng giận l hnh thức biểu hiện của sự thất vọng khi sự việc khng diễn ra hon hảo như mong đợi. Chng ta bực tức với sai lầm của chnh mnh: "Đng ra ta khng nn xử sự như thế!" Chng ta cu giận v sự bất ton của con người, chng ta sẽ thng cảm với bản thn v người khc hơn. Thng cảm l bước đầu tin trn con đường hiểu biết v trn trọng dng chảy của cuộc đời.

Khi tnh huống cho php, hy dnh thời gian để lặng lẽ chim nghiệm vấn đề m bạn phải đối mặt. Đừng vội tm cu trả lời hay đề ra một giải php. Hy lặng lẽ chờ đợi; đặt lng tin vo năng lực tuệ gic nơi mnh, đừng e ngại khi phải đối diện với "ci khng biết". Khng biết l một khoảng hư khng m mờ, l khoảng trống nằm trong dng chảy của sự sống. Hy tỉnh to nhận diện v thừa nhận n; đ l tất cả những g bạn phải lm để kch hoạt cc tiềm năng tinh thần đang ngủ qun trong tm thức. Cu trả lời v giải php sẽ tự tm đến với bạn. Thin nhin sẽ hon tất những g cn lại; dng chảy của sự sống vốn biết cch điều chỉnh chnh n.

Theo quan niệm của Đạo gia, "ci khng biết" l khoảng hư khng dnh cho những tiềm năng sng tạo. Hư khng c Đức dung chứa; phản phục l động thi của Đạo, qun bnh l xu hướng của Đạo. Khi đối mặt với "ci khng biết", chng ta đ hợp nhất với thực tại, với động thi nhu thuận, cho php ton bộ năng lực tinh thần ha nhập vo dng chảy của cuộc sống, tạo nn một bước nhảy về mặt nhận thức. Cu trả lời hay giải php sng tạo cho một vấn đề chnh l kết quả của khả năng nhận định vấn đề ấy trn cơ sở của một tầm nhận thức mới. Đ l một tiến trnh huyền nhiệm nhưng hon ton khng mang tnh siu nhin.

Trong cc mối quan hệ đối nhn xử thế, nhu thuận được thể hiện thng qua thi độ "bất tranh". Lo Tử viết: "Thin chi Đạo: Bất tranh nhi thiện thắng, bất ngn chi thiện ứng, bất triệu nhi tự lai, xiển nhin thiện mưu" (Đạo của Trời: Khng tranh m lại thắng, khng ni m c kẻ nghe, khng gọi m tự đến, thong thả m xong việc). Cảm thng với sự bất ton của mnh sẽ tạo ra cơ hội cảm thng với sự bất ton của người khc; tn trọng bản chất của người khc. Bất tranh l động thi mang đến sự qun bnh về mặt nội tm, hướng đến sự dung ha những điểm bất đồng. Trn tinh thần "bất tranh", chng ta thể hiện sự tn trọng nhu cầu của bản thn cũng như của người khc, tỉnh to v chủ động nương theo nhu cầu của người để thnh tựu mục đch của mnh. Lo Tử dạy: "Thiện dụng nhn giả vi chi hạ, thị vị bất tranh chi đức, thị vị dụng nhn chi lực, thị vị phối thin cổ chi cực" (Kho dng người l hạ mnh m gip, đ l ci đức bất tranh, l ci thuật dng ngươi, l điểm tuyệt đch trong mối tương giao giữa trời đất).

Thừa nhận sự bất ton của con người l bước khởi đầu tốt lnh trn con đường tm về nhịp sống qun bnh. Thực tế, con người khng thể c được sự ton hảo khi trong lng cn chất chứa tham dục, tư tm v thiện kiến. Dẫu l hon hảo, bản tnh minh gic của chng ta cũng cần c khoảng trống trong dng tư tưởng, tạo điều kiện cho cc tiềm năng kỳ diệu của n, Nhu thuận l bước nhảy về mặt nhận thức, mở ra một khoảng trống trong dng tư tưởng, tạo điều kiện cho cc tiềm năng tinh thần tham gia vo tiến trnh cảm nhận v hợp nhất với thực tại. V thế, Đạo gia khuyn chng ta khng nn cưỡng cầu, nng vội v manh động khi đối mặt với cc vấn đề trong cuộc sống. Hy mở rộng tấm lng v dnh đủ thời gian để đn nhận thực tại. Hy kin nhẫn chờ đợi; dng chảy của sự sống biết cch tự điều chỉnh để đưa bạn về nhịp sống qun bnh. Khi ấy, bạn sẽ tm thấy cu trả lời v giải php thch hợp.

Qun Bnh Trong Đời Sống Tinh Thần

Đời sống x hội ngy nay ch trọng đến sự pht triển tr lực dựa trn cc hoạt động thức, chn p cc hoạt động tinh thần mang tnh v thức. Khi khuynh hướng ny pht triển qu mức, n tạo ra một sự mất qun bnh trong đời sống của con người. Mọi sự thi qu đều ươm mầm phản phục. Khi con người dồn p nội tm v tập trung tinh thần để pht triển tr lực, cc vấn đề sẽ nảy sinh, bất chợt v hầu như khng v l do no cả. Carl Jung(3) pht biểu: "... dưới sự thc p của một p lực thin lệch v độc đon, khi thức của một con người vượt xa khỏi những hnh ảnh nguyn sơ của anh ta, sự suy sụp tinh thần xảy ra"(4).

Cc phng trị liệu tm l ngy nay thường xuyn tiếp nhận những con người đ chối bỏ một phần tnh cch của họ trong qu trnh pht triển một số tnh cch khc. Phần lớn l những người thuộc lứa tuổi trung nin, một số đ thnh đạt, c địa vị v tiếng tăm trong x hội. Vấn đề của họ l sự buồn chn, phiền muộn v bất mn trong đời sống c nhn.

Để tm thấy hạnh phc, con người phải chấp nhận bản thn mnh một cch trọn vẹn. Cc cung bậc tnh cch của con người được thể hiện thng qua nhiều trạng thi thuộc phạm vi thức lẫn v thức. Sự ha hợp giữa cc tnh cch ny, cũng giống như sự ha hợp giữa cc yếu tố m Dương, cần phải được duy tr trong cuộc sống một cch tự nhin. Một tinh thần lnh mạnh l kết quả của sự pht triển hi ha cc tnh cch, khi c nhn cho php chng bộc lộ một cch tự nhin v tin tưởng vo tiến trnh pht triển của chng. Hy học cch sống với ton bộ cung bậc tnh cch của bạn, thừa nhận sự tồn tại bnh đẳng của cc tnh cch ấy để ngăn ngừa những cuộc xung đột nội tm. Đời sống tinh thần của con người phải được duy tr trong nhịp dao động qun bnh, giống như dng nước lin tục duy tr độ phẳng bề mặt của n. Đ l thuật dụng tm của Đạo gia nhằm đạt đến đời sống an lạc, tự tại v hợp nhất với Đạo.

Bằng cch đn nhận v sống thực với cảm gic cũng như kinh nghiệm bản thn, khng l giải cũng như khng tm cch thay đổi, bạn sẽ tạo ra những tc động tch cực đối với đời sống tinh thần của mnh. Bản thn chng ti, hai tc giả quyển sch ny, đ từng trải qua một tnh huống như sau:

Một người phụ nữ đến gặp chng ti, xin tư vấn về cch thức giải trừ những cơn c mộng m c ta gặp phải hng đm. C ta thường mơ thấy những con qui vật khủng khiếp rượt đuổi, khi tỉnh dậy c vẫn cn hoảng sợ. Những giấc mơ ấy diễn ra hng đm khiến c ta lo lắng đến mất ngủ. Nhn bn ngoi, c ta l người rất dịu dng, ni năng từ tốn v nhẹ nhng. Sau một thời gian tiếp xc v tr chuyện, c ta mới thổ lộ rằng c chưa hề biểu lộ bất kỳ thi độ giận dữ no cả. C ta thực sự tin rằng nng giận l một dạng tnh cảm, xấu xa v tội lỗi. Sợ rằng mnh khng thể lm chủ được bản thn khi rơi vo trạng thi giận dữ, c ta lin tục cố gắng đặt tnh cảm của mnh trong vng kiểm sot.

Điều đ chnh l nguyn nhn gy ra những cơn c mộng hng đm của c ta. Theo quy luật phản phục, những cơn nng giận bị dồn nn khng hon ton tiu biến. Khi khng cn bị thức kiểm sot, chng trổi dậy dưới hnh thức những con qui vật khủng khiếp trong giấc mộng hng đm của người phụ nữ. Nhận thức vấn đề trn cơ sở đ, chng ti khuyn c ta nn sống thực với tnh cảm của mnh, từ bỏ thi quen kiểm sot bản thn v cho php cc tnh cch của mnh được bộc lộ một cch tự nhin. Tất cả đều được l giải theo quan niệm của Đạo gia, km theo những lời hướng dẫn v bi tập thực hnh tĩnh tm thch hợp.

Người phụ nữ ấy đ đồng thực hiện theo lời khuyn của chng ti, mặc d chưa thực sự tin tưởng. Lc đầu, c ta sống trong tm trạng bất an khi nhận ra cảm xc của mnh qu mnh liệt. Dần d, c lấy lại sự tự tin v cảm thấy an lng hơn; những cơn giận dữ khng lm người phụ nữ ấy đnh mất chnh mnh. Điều kỳ diệu l c ta bắt đầu quan tm đến cảm nhận của người khc v thức được tm trạng của chnh mnh một cch tinh tế hơn.

Qu trnh chuyển biến tm l thường diễn ra chậm chạp nhưng c ảnh hưởng su sắc đối với đời sống con người. Về sau, người phụ nữ ấy đ trở thnh một con người khc hẳn, mạnh mẽ v giu sức sống hơn. Những cơn c mộng v những con qui vật khủng khiếp chỉ cn l k ức. Bản thn người phụ nữ ấy khng cho đ l một php lạ. C ta hiểu điều g đ mang đến những thay đổi tốt lnh ấy. Thừa nhận v sống thực với chnh mnh l con đường tm về nhịp sống qun bnh v ha hợp với cuộc đời.

Dưới đy l một số nguyn tắc vận dụng thức để duy tr nhịp sống qun bnh về mặt tinh thần. Mỗi ngy, hoặc mỗi khi gặp phải tm trạng phiền muộn, bạn chỉ cần dnh ra khoảng 10 - 30 pht để thực hiện bi tập thức về nhịp sống tinh thần của mnh dựa trn cc nguyn tắc ny:

- Tm nơi yn tĩnh, nhắm mắt lại v ch tm cảm nhận dng tư tưởng v cảm xc đang hiện hữu nơi bạn.

- Khng nn định nghĩa hay phn loại chng. Khng ngăn cản hay theo đuổi chng. Khng nn đnh gi hay tm cch thay đổi chng.

- Khi cảm xc v tư tưởng bng pht qu mnh liệt, hy cho php chng bộc lộ một cch tự nhin. Trong mọi tnh huống, hy hướng về trạng thi tỉnh to nhận biết thực tại. Hy tin tưởng vo tiềm năng tinh thần trong tm hồn mnh. Khi đ ha nhập vo thực tại, tm hồn con người sẽ biết cch tự điều chỉnh v hon tất phần việc cn lại.

Hy giao cho thức phần việc của một nhn vin trực cổng: nhận biết v cho php dng tư tưởng cảm xc tri qua cnh cổng tm hồn của bạn. Hy nhẹ nhng "nhắc nhở" nhn vin trực cổng quay lại với cng việc mỗi khi anh ta lơ l hay vượt qu trch nhiệm của mnh.

V Thức: Con Đường Hợp Nhất Với Đạo

Giấc mộng l bức tự họa mang hnh thức
biểu tượng, phản nh thực trạng của cc
hoạt động v thức.(5)

Những giấc mộng của con người l đối tượng nghin cứu của cc nh tm l học nổi tiếng trong thế kỷ thứ XX như: S. Freud(6). C. G. Jung v Fritz Perls, người sng lập ra trường phi tm l Gestalt. Cc nh tm l học ngy nay đ sử dụng giấc mộng như l phương tiện để thm nhập v l giải đời sống nội tm của con người. Theo cch ni của Freud, "những giấc mộng l lối vo ta lu đi v thức"(7). Hơn hai ngn năm về trước, cc vị thnh triết của đạo gia cũng đ từng bn về những giấc mộng như l cnh cửa mở ra kho tng tuệ gic tiềm ẩn trong thin tnh của mỗi con người (Xin xem lại Trang Tử, chương V, Liệt Tử v Dương Tử, chương VI).

Mơ Mộng - Kch Thch Hoạt Động V Thức

Kch thch cc hoạt động ở phạm vi v thức l một kỹ năng được thực hnh trn cơ sở rn luyện v thực hnh thường xuyn. Trước tin, chng ta cần phải lm quen v thừa nhận vai tr của mộng mơ, dnh cho n một sự ch tm thch đng như chng ta vẫn lun dnh cho cc hoạt động thức diễn ra trong trạng thi m chng ta vẫn thường gọi l "tỉnh to". Bi thực hnh bn dưới đy sẽ gip bạn lm quen v pht huy khả năng cảm nhận trong trạng thi mơ mộng:

- Tm nơi yn tĩnh, ngồi trong tư thế thoải mi, nhắm mắt lại v thư giản hon ton.

- Hnh dung bạn đang hiện diện ở một vng thin nhin trong lnh c phong cảnh hữu tnh: trong rừng, trn bi biển, trn đỉnh ni, hay dạo thuyền trn sng hồ, v.v... Bạn cũng c thể mơ về con người m mnh thương yu hay cng việc m mnh yu thch. Khả năng v mức độ tập trung thay đổi ty theo năng lực tập trung của mỗi người, chủ yếu l bạn cần c cảm gic sống thực trong ci thế giới đang được hnh dung. Nếu khuynh hướng tự nhin hướng bạn đến cc bước thực hnh qun tưởng, hy thuận theo tự nhin.

- Hy thả tr tưởng tượng của bạn tri trong thế giới mộng mơ ấy, nhưng khng nn khởi niệm tm kiếm hay đặt ra một mục đch cũng như kế hoạch no cả. Hy nhn ngắm v cảm nhận thế giới ấy như một đứa trẻ thơ, t m v v tư lự.

- Khi đ thỏa mn muốn nhn ngắm, hy mở mắt ra, thư gin một lc trước khi đứng ln.

Mơ mộng l một nhu cầu tinh thần của con người, gp phần duy tr nhịp sống qun bnh trong đời. Cuộc sống x hội hiện nay đi hỏi con người phải lin tục đối mặt với rất nhiều vấn đề, tạo ra tnh trạng căng thẳng tinh thần, kết quả của sự lạm dụng cc hoạt động thức. Chng ta cần phải học cch pht huy tiềm năng của cc hoạt động v thức, hnh thnh nn thế cn bằng trong nhịp sống si động hng ngy. Ngoi khả năng giải tỏa sức p tm l, mơ mộng cn l bước khởi đầu trong qu trnh pht hiện những giải php cch tn v sng tạo.

Hồi Tưởng Giấc Mộng

Những diễn biến trong một giấc mộng cho chng ta biết rất nhiều điều trong thế giới v thức. Một số người c thể hồi tưởng lại giấc mộng đm trước của mnh một cch dễ dng, số khc lại cảm thấy đ l điều rất kh khăn. Phần hướng dẫn bn dưới đy c thể gip bạn rn luyện khả năng hồi tưởng cc giấc mộng để c thể vận dụng đến kỹ năng ấy khi cần thiết.

- Trước khi ngủ, hy tự nhắc nhở bản thn rằng mnh đang thực hnh ghi nhớ cc giấc mộng. Đặt một cy bt v tờ giấy bn cạnh giường ngủ của bạn. Nếu c điều kiện, hảy sử dụng my ghi m.

- Khi thức dậy, đừng vội bước chn xuống giường ngay, tốt nhất l cứ tiếp tục nhắm mắt như người chưa tỉnh ngủ thực sự.

- Nằm lại trn giường, thả lỏng người, khng lưu tm đến mọi việc chung quanh. Ch tm hồi tưởng lại từng phn đoạn của giấc mộng đm vừa qua, nhớ lại ấn tượng v cảm xc của bạn trong giấc mộng (nếu c).

- Khi đ hon tất phần việc hồi tưởng, nhẹ nhng ngồi dậy v mở mắt ra. Dng giấy bt (hay my ghi m) ghi lại diễn biến của giấc mộng, cảm xc v ấn tượng của bạn trong giấc mộng ấy.

Cảm Nhận Giấc Mộng

Kỹ năng hồi tưởng giấc mộng của bạn sẽ được cải thiện nếu như bạn thực sự chấp nhận ci mộng l một phần trong thế giới nội tm của bạn. Tuy vậy, đừng vội phn xt những giấc mộng hay cố p đặt cho chng một cch l giải hạn hẹp no đ. Cng việc l giải những giấc mộng l phần việc của cc nh phn tm học, hon ton khng c ch g, nếu khng muốn ni l gy trở ngại, đối với đời sống hợp nhất với Đạo. Theo quan niệm của Đạo gia, khả năng cảm nhận mới l yếu tố quan trọng.

- Hồi tưởng diễn biến của giấc mộng. Ch tm đến cảm nhận tức thời của bạn khi hồi tưởng lại giấc mộng ấy. nếu khng c bất kỳ cảm nhận no trong thời điểm đ, hy chấp nhận như thế. Đi khi, những linh cảm c lin hệ với giấc mộng ấy sẽ bất chợt tm đến với bạn ở thời điểm khc.

- Đừng bao giờ tm cch knh chống, chối bỏ hay thổi phồng mối quan tm của bạn dnh cho một giấc mộng. Giấc mộng l bức thng điệp xuất pht từ đời sống v thức, n cần phải được đn nhận một cch trung thực, mới c thể gip bạn cảm nhận v hiểu biết chnh xc về đời sống nội tm của bản thn.

Mơ Mộng V Pht Triển Nhận Thức

Mơ mộng l cnh cửa mở ra một tầm nhận thức mới đối với những vấn đề trong cuộc sống. Bi thực hnh bn dưới đy c thể gip bạn pht huy cng dụng của hnh thức mơ mộng.

- Tm nơi yn tĩnh, ngồi trong tư thế thoải mi, nhắm mắt lại v thư gin ton thn.

- Nghĩ đến một tnh thế thường gy cho bạn cảm gic kh chịu: tnh huống bất đồng trong mi trường lm việc, vấn đề gy xung đột trong gia đnh, v.v... Hnh dung bạn đang đối mặt với tnh huống ấy, hnh động theo phản ứng thng thường.

- Sau đ, hnh dung diễn biến của tnh huống khi khng c mặt bạn ở đ. Ch tm cảm nhận, khng khởi niệm xen vo tiến trnh diễn biến sự việc.

- Hnh dung bạn đang đối mặt với tnh huống ấy một lần nữa, hnh động theo cảm nhận của mnh.

Hiệu quả của bi tập ny thể hiện qua sự thay đổi trong phản ứng của bạn đối với cc vấn đề của cuộc sống. Thng thường, sự thay đổi ấy diễn ra theo chiều hướng nhu thuận, loại bỏ cc hnh vi thi qu, ch kỷ v tri quy luật tự nhin. Nhu thuận l hợp Đạo.

THAY LỜI KẾT

Triết l Đạo gia hướng bạn đến phần cốt li của sự sống hiện hữu nơi bạn. Trn con đường ha nhập vo dng chảy của thực tại sống động, con đường hợp nhất với Đạo, bạn sẽ khm ph v vận dụng những tiềm năng tinh thần của mnh. Đ l con đường hon thiện nhận thức v pht huy năng lực nội tại để ha vo nhịp sống của đất trời.

Triết l của Đạo gia khng chỉ dnh ring cho những bậc tu sĩ hay ẩn sĩ lnh đời. Trn tất cả, đ l triết l về sự sống. Vận dụng cc nguyn l của Đạo như nguồn hứng khởi tm linh, lấy kh lm nền tảng pht huy sinh lực, bạn c thể xy dựng cho mnh một đời sống khang kiện v thnh đạt. Ch t, bạn sẽ tm thấy nhịp sống qun bnh v ha hợp với tự nhin.

_______________

GHI CH:

(1) Trch từ quyển "Kinh Dịch", trang 70, của J. Blofeld, New York: E. P. Dutton & Co. Inc. (TG)

(2) Trance: Trạng thi hn m do bị thi min hay trạng thi xuất thần, mơ mng khi tập trung suy nghĩ v khng để g đến thế giới chung quanh (ND).

(3) Carl Gustav Jung (1875-1961): Nh Tm l học Thụy Sĩ, người pht triển học thuyết về sự vận động của v thức trong đời sống hng ngy của con người. ng c một thời cộng tc với nh phn tch tm l người o Sigmund Freud (ND).

(4): Trch từ Tm l học v phương Đng - Psychology and the East", trang 15, của C. G. Jung, Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1978 (TG).

(5): Trch từ Tm l học v phương Đng - Psychology and the East", trang 263, của C. G. Jung, Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1978 (TG).

(6) Sigmund Freud (1856-1939): Nh Tm l học người o, người sng lập ra ngnh phn tm học. Cng trnh nghin cứu của Freud về cc chứng rối loạn thần kinh đ thc đẩy ng pht triển nn một học thuyết về cc hoạt động v thức của con người, trong đ nu bật tầm quan trọng của yếu tố tnh dục đối với cung cch ứng xử của con người (ND).

(7): Trch từ tc phẩm "L giải gic mộng - The Interpretation of Dream", trang 108, quyển thứ 4 trong tuyển tập "The Comlpete Psychological Works Sigmund Freud" bao gồm 24 tập. London: Hogarth, 1953 (TG).

* * *

ĐẠO - NGUYN L SỐNG HA HỢP V QUN BNH
Chịu trch nhiệm xuất bản: Quang Thắng.
Bin tập nội dung: Nguyễn Hoe.
Sửa bản in: Minh Như.
Ba: Đỗ Duy Ngọc.
In 1.000 cuốn tại X nghiệp In số 5.
Số 120 Triệu Quang Phục, Q. 5, TP. Hồ Ch Minh.
Số đăng k kế hoạch xuất bản: 25/XB-QLXB -14.
Cục Xuất Bản k ngy 09 thng 01 năm 2004.
In xong v nộp lưu chiểu thng 03 năm 2004.

GIF89a@   !&&#%*% %4 9 7'%9!.!(#= 5!+&%+)1.1&'125)&3,351+953<8A?@;EF EVZ XYG"X%T2H# H#Z" Z&_2J&(K,1F1,G77W(+Y*2Y1)X36festwf%g1v&x3e% e'k0 h2w& v(v1 w5f'+f+2g3(h37w',x+2x4)x37I=CX,A[9Bd*Bg:Bx:B|?QGAy5hA p`a'vЫߺm` W%[\x࿓ oD+0sȓtG_Pwh0e0U \Udg ax̼mЛG<Å /p|w#vş?O>ǐ7vZ'i4iY񅀬h kHQݶ[|U] L(A\aT@xzh,@! |!HhbX@i5n aH&yyI&Y\x-^s Z0Җ%IaF]tœ.࢚ t0wi'{uҙ矄硈&@ jF Ppj( '".Jjziz*1Zji-~!DpAzzwYY1ta(Dn$bT&vt@;"@)n([o B Ww/l +u O`4ym/DA -0.0/Ls8<39W203<۲3ߛ2.H<* ;p7L ZXB5I W=v6m?0,pvݶ!x&^ & B!x↛ 2*, x3n 0nz'P :!.3Ѐ {@ zB @;@ ske.P ._C Q/F盏QLq/OOA@3Ѐ$$ ?H⁒pB` Dh'(D%qL\"T :JP_H zp|3 r=%@~(D@J,(! GacAp 5i4!9 q."wLJh׾:O~ccN o|Ʉ?R TA*H0)La'@X"̤E8I`,d- OXvH$,IX򒒰@T$8RA <R\!@P$4?1O YH/8Ш >TBI+1 H0zJ3B:)AҟD@$ԠLHB*0 (A Ĩ@?0!t`f9K;Ёvщs@JMJ4v> R = *C$P4j(c)BYbҁBG* 팡İ.c&(qVJ!fֵ՜꼪:( A ' J~s <$C P" R@HБ~8)dЇAB&ũHQ:zӉ^Vz0̪vES9-f%$Է/T.mIT2Kja*#(H\C+ ҨDЭ ԙCV цdWZA B(m.F=kTbD'z ߡE9,lu&qSP 5M.sSY&́¥* K]@u%ء ^' 80q ~iisK^7+oUHPuvrvpqN :!>C<9-gUK>ðÅ+|vNi5/wHW7445>i JCϜL`Cu uc!}wG8~JX:cSjYw"H@?}8]ΰ%,a՞y=BbuPzv>z,y/S^C?tp V=3XpQju[6P.vUP\efbP%[zlwguryr~Va~GY~6Q2rZWr/lnTB.ba'9{\)vB^njf)_@t9Y(Z4gx(læ巗z6儬%[}ur$GsbUq}oJ@wPSun36!7AF*{jav9v9%|W_Q/ffu[Z~}㧗 ff`9yۖhvE9RwLJD]'nHRchK@2&o255H8\R6|j=3.@ecSC4$VUpWx~0(HR;Jp tp gY'0ax`v~㧜ɜ/wZ} l\s@ z`z&mvp6?AN LP%\.Bv󧞩tKsDʕ5@1G2D'@jpڥpnCCS (`TRR 'PeTE; BY"` tpJx Pg}~J~SfZJ gR3fRupnv` PP7G ;GhA7:74DZKbJIWCNoDoX 3`g0. &@e5p&>t^cP&0O&(W\%_T / JZI`S8*li`, uYgYJK &RLpx?'Tv0%P\2$7w hb\V▥fFc4\RId= 9kjD= pQQP / ɀ 3 0 P ɠ Pl00 $  P p @ ax ˰ P  `;p ౗0X0 vpBfP/AA?3`GABBMs6s9XtRYA;8lI |  OPِ /p 0pS0 `  @Pp2  ޠ,  @ʰ  0ht  0 P <ê+0   ? P  p@ gp`yAKYR9w5YhrQ)i@c@܊b'U0bpPWb00ipۀ  iK LWP U<{ KPB   O,7 P 1  @NõP @ \y+ 2*,& 陳6d`g̳v`k\oQp콾W\vuPdc]߃ ;~ Y[Q{ڀ dp`ڌ @Qkƌ؀ L +'B\ ?\+1    T |<Ӝр<|pN@P>NI䦅g!W8k]V,NEdBDDxpK[!Dz< Wpf0ӌpS `dpm` d7  0  +f  Jp  ߐ\ *`f,@K `0 5@ K ]qsKZ䶞ԛ[x ao|FiDDu w]bP `f 2=hR I@   v ",|.&̉˒-.Ir#JM *S‰DL3T&B2\ @M&( !D:!$f@"9$xc h!jDGrBgGQiʋL9\th<y$\%\ʥ:B%E #>2dQk 3q咀p y,O|Ē4-G)ҡj;r4")t{JJ)a,j3gPGNh) vGօGdF䥺jcSZ &v@ ,:,/L"$Y# *#d7 b£#gmY%"zJ)F ) ciλLCj.Dya+*OElEOinPF!XÉ,[%dÌ!Sb$ē/glf˜PbFӸع $@Prȅfh,bJ( )~jG=똒lE^"d-3|nhVo/#S IZ61%\sAP upF;#ٮHE]|',Ei9t"yxщG(By#D0k\1<*Kf#\u(#hX'a,g"",b0\^D/2%Rc2WEF~򋚖@'D 2qʖPq'[PTu|v,m$Vъ3#gSx<ʯ. C9pJT0T XŔ*"k\BNY=$Ep\%)la \ DW"1C^L#p(+$ÒV rֹN b$!);DbѠ#IuwQc`QҲD @= T@ %(sd:M:5Qrz'p>>|a/uJZ/-Yǚ-G~%f4/33Z!IFh1XX3MfN7A#w,@jgHMA6N4 h ;EB¯=9az( Jzqv˪#p2J`zʴrF4SmJHxA Ѕe5X`'^YP8Z 㐎 TV1=x@;yK; h sxuPNEhII:P uw=Q"aA~&TnZO3vQNqSW-!*dfFfH/B , H hCZ՝q5%!&=]@ 浼k'Bz* k7q N,L'iq(??8ف,3%հj<`JXMllT]+.C%:!А}#,]RW8Ѽ.6|5 nqJRaKT0zKӿ32ld&3E{+%F9F[c󮑪EⰟTtWkc'HggiȃQ<{BUNy{B@:귒 '|F !BڴZqb1>@BsPĠ= ? ?3[v$BK6Rʁ!x__hhQ4h0UU OPRB2NSEba Ua8@OP^TLE^hUXOC@(9BL"ӝٝ{ 6C/3 (6rG ԈI,Q_XC(C Ȃ"HPL8S@E`81r(^O0<hEFPԅQ[RUH_hS0L`'dSXShQ _S:Q;,A6|J8b#1(9YGlނ9y4H)劜OhK H`T Ϲ\!EhV`[Q0d U0R Uň]|KVH YKUAѾ{’]k0A CTqJ!JPp+M ckpp#O NMFV?RE˽cTLB?e4  ļ*Q LSb ST0bDZЊo8@Q=JtĊ R K:h( jDuXX"hhp}-K $`39G̻ m> hfhEXB %H>Ӹqf6j;qՍ q3T1Z Qze9xuxs]h@9ah1xIe`_<N|* XU& ;Ћ!  h D@gE4p3> .02ŝB 2N-ǺD-.x R$LC],U"^Q<0(@0\OàKxчԈ@@ FS :`75>ԲȒe{+#X 09VtAQCR0} M\Vhȴ O&QWu}''@ِKUH aDWz>(hh6'`Zq.j#jV0N,e i*U>ʘTUvĖ(^6%mKĝR-pC+IP H=V9ec0ZfB΂qJJyADqz[e"+.$`,hF$`.|<2nGO6^<8*ֵ SGeCB^"q4-쓸۪r urw$b*-&^#)9\€1 YZ ~[#P0e.=g1n'Qfb3VLQh#hV^@$DPAݩ2'3#y>aNP^RQle_*^b.$hh`;V<ڷ|+OE(ט99"'SZ hVxf`Uh:U@Ը>hşEls=51_qTR&B\.))cp?"EXhph`Bn㘃Q|T\DC }#Y DR(9$rg`;iŖ6S8F`|ccөXp #AM_l V#3; Јm#ehh&U0`X_HB( $( dS{Y J`#뎄hgAxgDzxDQyI&aRt$C҇sO.P&`LBR84yHN,^Xc}KV^uXu\饖D-qVxeF"A4ZL&/'['Y1SG :>L$+AG srMG&IPMbhr"))dH 4<Fdl.d qHi}8W 퐩uT #ÙZTL@a18 $tFÒB0 /U>GuylVg`D[k*nkp)]a:Y'PJ6YHzZb2yr/_h7eGFM4Y/2"@ -T K**K D*Qq)12 "QB /Ĝ_}n-[Qɕ"\PLE^T5Tk@zz C E*BK@f ,d /Ѡ"5B!ôgJ4Bu I48QX "v9fM 0DH$ZvpanGv$' @W n h6 (BaD%4aШCG*#B0!S 9%BlŁH&pF4`#Qhس@N5[ˊȆ:j Z"%4MrB49i] )𮮙FQ/OfHϡ?r mVщ > P{^n)0N!mTuhfmbO#'H_0p=&i3@9MJY:\O;n@|^@+Q[@x%F ۲b->iiiB6e /BqBDc+ MY '`aWBm-Є_(eur@H%R3aKC #;dfIpB0$<Ps P 4>T"a17/1\K /yA$`+gTe b+8qg2Z(DKT$+WSȇ>EviAtԧP 4vϋ׀!cĉ6Zplmg0@ k2"LQhI£uL"B( Lf*"Siݠ(taŸ1o.0 .G^!RKl宏0A d*~ '` zhpO=H]2^i7Rd=1ژ\cxIb?Yv 6( jU9PDd CPF%2'uWSg\iӄp-rXpx-I_Nd* `!~ב86j8"%F` #` |WC re\HhK;kF1Iu;S7o{Q`&"^Gd3/D'fzD+`}$G0OA&Aށ,UX4H]B Q܀JYݗv|\Y$^Y P 䚛X؛|Dj%m̓l\-\(lLATKA0 ,GDDxƒЀ A*N14-l"D!a Qz[Pܓ ]̎i]Y DAM"e@1Ox -ʈDѓW\FA`T4|rD+t@!NR`N_}NH=ya굞bBX4aKlPY^M5ŎI IP "cT P9BmP"L0J'D( '6+#xⲬ:B*- +ʨ l!4QЀ1 (Ȭ aC%P2^R9<l5ҡ1͢@8OE7\3Av$l4|\$ًHv/yUD+H_abB9/9JE QDhyEğ<9e\  I Ѝ̀BTdbj!6)(N{L@#$Hʒ$-H! @Eg8C$h(Sq!R#zlG}a^ꅐE QQ Ā%,R46$Po] f5&RmDLf{ 4BqFLjE9n=h|PU D 2[qt_d-e`bf0* dAp  $A?M+BPZ4X˜,Q!$yn N 6s! %ϣ[`$^TEE)FdX"`*T\'udKTߔ @UWڍp*.->mbىP2 uS!!l0pT@d[P,HhKVRr%mƺ XV(rI Ol44R~ f, qNAŲ2&dS^N۶ mS _Jc],/F@/*k̡D `@fƗE'葠)E[3ACbD d*l+{(Ѭ}V."/1&`\0>J }FbQQ!usF 5\LG_\D]h04*H@4q4yHWs$"nXWEuIAt24D N`$4C,{(4WNyNu.loNG._H9 d Q  DŽDaDrV*DBĴ3"`Z-sODqL543T l΂ {&K@\(nr֌ u-"|X߶H.sY}L^2#R@!b` )6q357m(As77-- Út A*۽EtO r( ,Z@@'ABiQ0@ j ̳xJЖvlp~,j߫bn/8=MbܐP[NRl(tbԳF4u4(5Kԩv8@Q`{1;"{d>L|u ACAHL"n"އ~4Y2Xk`h(ej)_IsQ}^zl[KHr햶KDWH&(BHъ "<=I'0KD A#Mb{&BVD{@#:əW[N4ҌS1ilGML >Lfh隈FxLAzg?:FPuXxUF}AHۓ(֟ 23BCQ*xԍV,F'fNEJ}ET^nӬQ} Zh"MMˤW_#旾$!E-"6>D 3aRpC-(E!h],-HE%P(}yȶ1MlxcDԆD 1Z qpGGϻ@ }`]mb `Lb7G|LA, 7 xd~Q@)<}bUY| ~.@PB*N0qH%N *ArD3 -R8 ɉ'-*1ŋOtfC Pp!CF J)T$P*SH,Iʕ3dhT%5ZD&@hHCj 5ZF]S, -Z$ D/Sr2%Z($e1 Z$!@xb %.V]W1VMxdr;2AD%*r+ē 7j0ZZbܰ;gꚨBKMӲN;UDE[kn#lIR6¬ԧ5&`\fXqZA XN  ,h`3bBiň&?JC 5vۏ'j#Z7[-#b+ jIkH Ta;Wjj9T>dKiՎ0S ,  AL04K$X`䀆hXTk 'Pm+*$Ѷ$r("ȤHŐr[j Gf1 ~<(󜘂uëImorI&2,D3MSQjӴSHxV|.~Xhۓ8"Ɇ[o 04U(9R%,I"Xb4*j#mӃP*A1"ڀjhȋr7b.&;ImfJ#s*#r+m4ZRjKi c$,͢VFBTad~ a@[HrI X^coH3$#X(Fh"!!7.IԋOiI86[~ [ةnvy槖JSM%,%Wh=SNS6ݕSrhTyDDO~7FF1L$aEVGU,a>J8RDNixE\(O#hI9Q7dcɢ\HdY _ӚЙaD;,B(T[]I|g51 0͐*N! ZPX*~ EȁyP/xa_p""Q{8oG4xӡDC|!Iɐ`ӑFEsVDJ Z~ZXx I+'Lغc]@QQFn s>i%́uPYȡp)Li!6P9RaL v&UBהH܍VbH .p@")Ed5TAA- >A7 skE`< @ Y/B AoC1?Rԥvh\:K"#HITh "eSJMn˛RF$ѭ2 `'qBP+َXgp5as!!ݴB;KШzƒX$a#ԡ _C8B%ؔD.:\;@fr\,!NzDtx<6 y "  76Ws,i`$*ώhDE+oDN!ʸB ,D h`̮LFBb0尡\2a$A 8/+՜@A1PA! \8Ao$"Y(a!^7܅'C+@M@h(`,2f@ !!,޸Ρ Ph*Ai X.,pANϬS qS5A6z0ӠVђIP>cHr*'n t2 9^ETNf+P2a@˨@ 0 {8AHq@$ ƱX @n*!@]+A+4 'g#d"F:eDv#)9@h &:&n%/7#Q / *  怟Б>/ &pyRJ']j* RO$a N zO +r5 ߸o#Qi"*5b7.R d`5"g bd-J@fF1Pg5K5B>b!ȡZ/rP/pP*4%PR$d6k((XS,u#ȯ4T"Wf,:o /sE,5~ Rg^ fu"ؕܕDGU(в-[lK˕ܫCtzP AVA qXib`vO8l%`Ni@6NvR |U)p5H8K,$* 26 tX8SE4囜Px@_I5z*`OZJ!X@ܳ@=K6AX 5NLUVqs1nv—Pc\g*0%h_BR @W(MG;r>%tH2 j | [hnk[C!ZO@`Ub7Q,!8+J@墭!Lg8/O,Ƣ0Eȁ'* |"}Ib.bb &:8#"Ҍqy@v$LpKBo&8R* `>DX- K{ʒW Zσ7 s2;D$*b"<9f$񒸀"]qnSKSFގu8*pwX@ V9a8ExwaTdaaE9T$,I %Fi;?;W-/;~V52Zy1=uF0 kY Z/XNyy3=}*/4p74.yw:ax]`UaZ4\eޡ@@> 67> 8]"“ 4UHb6;$vO+-Sw<[h ԇ*N"JwpBLLFۭq(*TBX#T\OQ썶> HHH,3`@$l`^J:k:!o!]WbР;zD"G'K:юC>) &WYbӑM$9q '3G 9)ÉTdTBΝ:DrDGq $Kg@DgREҐFZ!C.<sk]DgܹӹϜ9![Ϝ%u(׉H;ubH'E,z) IxɶmPG'>c)QDwNE:Z|X5e'Oov!C^HHCR ;A'\ *C}  Fb'҇-DJAĚ.p(PBvquBYc#%XbDK$KY$I+8 3YOouTPwQESM@QPUyQ譹{Z'VP]d'Zl\LH~\R ȳO)("27N 3%4O:< >ݸz2NHzfH>Ģt9ÉsbLϐ9pr6VfގSSUOvHpַ= 0͕_|V 0P۱&8 (\9aCz%qk}8Cz8]j1ܐ+qxw6ʱY8P Ǽsp 71?$ T!6cSٰl >a6%*٨e}OZ┶iPgKzk沗%HRpdP ~pBT9 ~"J'A]F * 1Hn& M K$|XGkT}ʐ8v } 6}#D:lCb~ÌxA@xrE*iQ#8E~Rϳ31h 89f ZF?:$eF?b1oHsB- JH 7?cؐ]FCu\7ALb1EdTPe8fIa >lhk!MccQ xzhTn}\q - P ,Qdv p/{м$yы+YAX88n4=Õ$-$D▨e7W։}>*O "˦2n68 lc#,*xq]89ө4 l-٨o[cR]G0y)/W@9` HɟX:u +.KS29jP#U^ *؍ocL:F"=$K%Zm4D:s f`\ X~d)h>ю< >KGӸrP v @&VxaP$ = d &@XP5 I`&!P!0Z&7viDC䠇<& E2a CSadYˀ 9s i=c.p=KEO@GهJA_t~ǜؽſ%5g- 4YT%eAΙa0!h&4]#mo*ATu?X Buh\zLh;Oyk,ʘ'KfP5 N ex 3cz]4'@dpR aTى9ģpSL&wBczhQaoxL:B=C,f܍a$6P}иMS GĪRƀ j?r?2e.hT.;e#żX.}F%fb0ܕy}Ɔ= '8]78]P&։j}5ɜwNTZ&νYB{%U`^'`;Ti(/[A 4php{Lsp#8::?BD))'} 0; )²0vD\ŧ@cA LvJEӫ  |J`ԓU4 Eqyb:TO&!|2f~s9sx)m𽳵 Ip pؐ<@ @ z@  |p"۲*";Ӡ`\C \ [ =c }& 6b9`nF c> gJY[^}ylw^졩ŻlY8Wh6`kxD4 M@ $ U) }@w Ġ  "@ ! 3"Ǻ"}  # @ =t$ F G@< `p  系֡-p%7J, G>sXz ejKI70`t!ԿbЩ1yp`  0ѶI*8 @ax0$$GYIYVb&֡zP7rQire%8F}s Wztp: qx,!}؊a*)рͲˎ #}p s@đo;@pM@B$P,p!Gůݵ`=H!LǝmxA͆(+K ԳûAxq`=PD0rpҔ, G"H. ,r#m wsM:N@ .Hw:\Jld2#g†h} m9q؇ I, E ھM {Gخ z@:@$P%0eP]]L1rWksn v  o B 0 0 `ޣ0 m p p ` ` ` o оP p  J ؼ " 9 ګ0 ㆠ MP@ GpyH.&2Zƍf{} mצخQhI   `   0  0 Ӱ ð"0 ǀ p o o0 | ~ 0 @M= 0`PW M@ $]Ks^ N`@y7BJ%ѵ omp uѐ.  p0 Pi E>  ? ut w 5ا9E֊U4ghZkUC0}p!YIHTɕLl)MHdp"F -ZS!C009'0YTS8djɫ[vmb$Z,Т5;ˊQ<^rEתi}hڴQyMhڱnjM[lأ>pM8b&g1/c4]pp3hqAyOմfEśH4ZM8nU4PhղTKUNRԖΑgС`6TBɑMxJeGUL|̤N&M跤~'n>;3EĐ:RQ$hy< |$c]:4F>%1>03&3ѳicE=Fl1>lŝ;Hi_HY)%Z9Ohqk¤P¦#8!5|n%.=pN~ꢋ//{*pÈ$qCdL %>>9c"8U;9C>dH qH]pI3 cF>R4Vb>fDXcuY_ V9X}$9DEh[QLPIT?'p#X( F" MZ*)xpd(T `y/cdU 17I; Y L07D]=N~A"F9< Yu%W]Vs%g lFe6`]\m6ZAV9:T~ b h#'H */^:>`bؓ?Ri*Tbɳj?ZSHd~1duƸ=hVuxEaTְF)0nqEZ0ivkFcxmDXƘ4 2&qB^2 TUG>1c#iD0ad]SBM>BJޤt0zStTd_᎞ ,,3 îcA-+RT;"PZqB"B44guјKoFiv#G}zdV"L y h|F3iM/+JB\(VP !buYax,sl\ L,X&ZAhh6rLa8+ {;PabPF`E!qiG!T #r8]ʸaB a sM^h1[ .p7bE!I4S 5eA Fx mYVC7 'A -SKBrЩNMNL9q@Dx Pb'ک9/ DPnx/GM57nFe2!c IMvYixL#[$Օtm/tc ޘb%KˏrFN&N=%I}3Q$lr*tBU ؁u#eQKpH f[! D5E1əqF4:lWT^H5RԘIQ1V}X](~Aa(&aUcH!G X:ϢuDVuc:9`$JVa[, "j?s*&%*nkw(\3  )Uwa[<-BzZ4#s8Z@t->̪0lx sX` rJp`"$9Ɏz6$_g7(,#24#jN`syCb{XAՈLb$޳> Kb4jl Tnƒ"e"ד^'|ir,d~@~P=(C1O5@9Ax > H =[}-njyĆ0daGqoANMlxvCU"QVAm(F>2K_UkXXRzPr-΄zׁu d+-}풗<&slC{ĺ=|suzqwbcKX`e>R.5E+Z Y%^!zqf6a.g7ئ˓ $cvfNu~7l8B/! i2WoV8z30;D@;;]5iS1`MBÊh1)C=Dڼ:ȁ2~/?Dپ5=3< Sf0d`뿮8#D<D48 x77`533:/ - ;) s([Skck7z *8S$8I-L Pô@cAA3̽K;X4kC8#sC[)s1 AL  ˊ|ø`F\T 9\{6<< %vȉ\|]c@XE_5z÷:D3+Hӵ`$ p  [K=NF :FjF<ܛ1(,{{@;EKIKPIɃ/ijk;G^::E_pH:0J3?Ӡ L#8'tBF#Ĩ 6=R(O PKR YP+L'MG\܃^17DYD:,};`H<Ƈ̀H K[{Jⱴ9ۄ7tDL =K$^^O@L;KU؜_Z8C)]@&|컽` OﻸBH|}M̀>/4Fb\?F56bR4E55L8O=ȄRZpI8O0S8UM @^ HEi=R}ShY̌D_}k%\ccɺJSLHl`'ZŇkH`P+n#VJc sŏ _K;{8ƷQ@E{V%@C.^oEsdƦH5%32D Pu[MhgpSp{xbN~]0]P#(͂4C@0V18h@LBe"L㖥ީccD9W?fKbI %];:Υ3<$؄x0TJ(} N`~{df0SNśKM dRT<}vY8B67ӽL m(c lՠHb [\ 3F1!p{Mpl8gtt~]+  X &8n AB܌fԸV-hEHF?^t :HL(=k=H $ĸ|f$_%iE!>#Xx$M凙~' WL`C #H%&3ꤎeg5hj]fd]%X.̷ꅁxqFb=fI͸LSLjq>^g:;+hVD8;hY傪P4/5LT n9xh&Hr^~7pNކ6 W&SLG$hLFjCRNfفVіz{o^9j܀<NJ8Y8l%E\fN:f7m6_3ђMH^mЂ++׽ XZ,X8<$]^-S?wY'oFcK+Ԋfr+V2ޱg6Ab{&Do~p|7'Ȁ7w8vZ!y6lY^cDokEhPՖ$?a!w OkPOkFaKE2!؄h0MZ|Ђ -PsՂ®H1-$g`9+HqJ\^vͥ@#l8& ʭZ[$vmנE>pwKIX's s| 8(؂} x΀ 8og(\|VijnEW-tqc LeBuEmu=aK@g>s04 '}|7h(+NgH{ecQYeoW3m.\08t0؉DZM1(qi5 EG(1Zp!JNN,N:VLt||sSvܡ&AL(q\*4dDWeiQ\su>HADM/A|'G{=FRFUAWVԑ~YYBYh1OڄlUOM oҡ%HT  I8SO$,DՍh m] &@@MwEXCqGZ!Pui.4 %?ZN=+:$ДrK2dK<@6dsYp@@J%Swđ/OFlT.oy嫲g ɫ> 넚PkvkLĩPᙧ $ ,9X@A=Bi`@\+D bO"TJL_Axh+E4ڱ2ّSNkMy1G8L2ȰB>1he$1%dBj~ Sȗ96MG*%lI:K6*d3v{E@"ґzD) I`M8I@#76Jؠ YԂktkt ι$Ur{! `$|1iOz/TQI0F',P [u6Khׄ_-w\\NF6lh'lC h20Q}h&Xqt8~#xq'. pAF@d0-Jo$Dѭ*7K2"+ɧ"ID#) BM(ʡtn;4̥m9 F4dfԱ۰P` p; #P`7q}^cĥчi4"ftßdJFJXB%X6ؒe&d"8B 3~p\ zHB<`<d 8P8ԇPR~R?cHbi}d#B(JpfB쨊@BvmЏ!F*yrJ6HB m @;R8'Hۓ&Kl F@$"N杢&Pk3pfbEUFI¢PVq.L6 pUa @0ҐzZWDw'KB䃉@DuޜnNKO1){U zB.PU~&+\X%ٖ>|çxRJX)1, Ƥ:<ґ X@(XuG0l8żA6d4"9~G1d. In5;[T`8m=<*AD3}8sWPi.፴0@I:[n CP(k9 ԟlE+uɉ'Jj\lVrUۄm(F"5), &b=R %UE1}iA8J bQL]U T;|P-?-L'`C6prTB5LPrEʅth@4'B', GFappPP WC%$׼ $dHi=Ƚ5}&*e\լ>8|3?U"HB[,7dGlQ$4ebY,Ȃ" {PTL(z fPhI8U8 O#M"VI^bT.q$38CL3fX` [lZ%"XPJI @d*B@qKZGx8dLI#B, gؤieb$PNڰI0PlDnz'.< |BD'65~2‰@@(ZH(ddݟaKL z5"j4Nʈ2U ,$\*Vq1}R-5pAzNESԆ>&AV898C@B hf etOoʂ%KP}dOeNU_CP X'ia,vƊ* 'VPbhAPfc )h&L@Xd5@pT<>H ()4@ RmbZb|g{OIQd抮)gL!dl]L(~j0l8a ", 4! VgԧU^1tH,f 5)%A^Q}qBp$ڤdQieIOt,v' a%`ɆV ^Jhl}X #`‹L@d mvvEIJ X8A͊]B2a#IDDLPukD Nu^BjPH!$#4CEC 3︘kb6Fb:S3J bc EpR靯DΞgq^;"VTu$z.V&'(B݇)؁%X$>VR=THoV(B~J$ ̺/+Ljm r'@tR )TLAd H0MNb=|0bd}PFGi2ʓ+&ęK:eL]I]h5TaNjM*OYO kFaF᭵n#8tdR0i$=v,>|!PObv4PR͵bi\۩f A)vʠ @K;p4#3bn\|-[.> $AIo ;k%HOo=L2>_,?诳^$# AX˘tl:" j\ݠRJ*|*ӾD,Bq9r9nC2;c>Eۢ.^uc>@Zn<ڹ#Zs:Z˜JAw=ׅjxç%>8H2ކhdYL` {[uneTD3.nӌ`UƩC鰣h> 3X` ;mj>#G=tD2?Ei-C1yv^EcvEyسmuG9Z}@{ֿ+v(KՀ& ~S.\B8P v+ϰ/qV+jJm RR!te At ;q =" HщvB ;qNEza8\@"< `ԫjLPI4:MzPhhx(Ẁ}P+JWb!bVG3K|E8С@) tCx* wFFEÏ$E8eO5Z ʙHٜ47*]H0BS:@t#2`@G0v!Eyw1N-l'%v#B1e,D:ޡwrᐅ:`xaqe A*1W4-D : E/3#0dI{WH՟C:^) .qtc[;AO]ۊPa,c4: tq(EiVꙈ]n=(thǁ@ S&1^=aDNq:u`b2C Qbk۝!`XogNl;qAc}u?f;y*@^CĨr6 ı%T҃D~- l^*d;V#C8/.x\|iqGv ]SO#EK42K2op3E*ܚFj9p1cY#-|OM!&[~꥟8kҫHy;8aJLXa# ]`&S5L =VZj,IYd#5.pOQ1sfˏ\p0ըI%S$a̅PqEI)k$IWz!::~ŲtHmL[l/;4328"`\>DޏtC/-qBIJ{,P@hA(g\@a:݇oQ#hHs$]'Fw_?,|*O.Y 2z$@DT$O V>Bw<],,f׼G.I=fELt jO@cDMPb&c=-C: B$n.c#"do:%n@%O\`^VK<@ɼC z>"0$!쨂eEqezH0"#C׺0E(.İ:pk!pf=փKJ"ɌťHK/4cPN&ZB\a0 ^"NDX $F89VpFeȰ %N[>"~ꥱdK"`a{*|(n %11pV@>nPdJK9܏,XfIl:%0IC 2."]8PRO>'ADR ` +``@ Una=j$Ĥ#F"G9ٚM٬$CF8$B%#CT` +&3fe@"K+fTcH. ݶM\ d@ |q G Ez1QŽ8?P1jocFPD2#72$:d!E&&#|le PR'W|&&4qxG b 2L@P)M~v*C>hTVx#`2&KɆlVR%R.#QC#US>&R&Kӽd#j3j8AJ$rm@-e L(r <^Cx bƏ J v<ɳ|`4K"G9K3fR&w,@5ϥ 6&Agd$Q@.Et$nac\`+&YU>ľ&sC]B9D/ /Eˠ 3^ &$!)x!YSZok&%J>2ŭVk) |@)s z ];]5]yJIo K`^)GNW@  a@B ak /` a9 4)?BV dKv7"-.!@>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222,@ 诟 a†,H!C.ȱǏ C9ɓH˗0R͏,-DpÂ>OjI(LAW UҨӧMJ¦81N4փU>UzQiOSŪmrۙ:=BʴnT7#Sz4)*О` JUilj KrҮ_CFpܽe/铡S9涩;̊16Þ)fm6GmLע6nk%}-I}Ge8C E;Qa&,j;DxPbt̏*.~^4OQ6P!?c_xcH7-qƞnp]`?=d}]g -w%rO%E"B$d}[7ьTy=]eW`GFbsT7(ۇW>H9?l&&icIHD^e5\kiTN)c;!`5-OQCsߘ $YutV}Gjpq[ʨUd[v eZXH > gB#,^w9D}]IMf^#Bm;vtAkF l?S)?²A[v2)"=ȖY) H61|}Z&/cR!~UFږ夋RZfs\^mH7,?[)rElDTp?#df@2)_s9Uf2IJSi蜓N9S8xNVlz,Kb>$C/>sO[igiPK2ΣS 򣏲iDfPX郐Q͘#˿I5{bb:́{08!C&K(B%. N%< B'T1 Ub`.x ^b/ c$F5a g|6 ndݘ6!o#09юv:C=xw{G>Q{=RGer0{ײxN|b]';e`GJJi^_ezwܨ!+z2uuA: i+Wd;d HP9Z2d@,x nP 4zPРB B:P I &8 O(Є%X U.|a Z@7A g-t V@#p3 r` :w"1AA`! ! J-&T Q' '|p";(0A@Bz"E {)aMP&( L3pA U)hex(`3hCP6w=HAG@PD$(qMTb'8 O|"('FE.ja ^-jQIb(1Fe(`3 h`7pCPR9zXVip&r0g"9t.6DsCi-6 l#x4 m4+6!bt5>-tQ b-Zq Xh(H AD#.@0H!!E(B胛>B0> rpa bL}HX&8! Kc#:0c GAA >nx MACAj|yP!@6ArϽuAvwsL&!G0ԧG0/,` [Ҡ/dy gP5a sꃏS;|$vnė?"yrt;AH~]oylOxk26qnr9~r//,`20Z297/">t/ <Ӡ;fb2x=P9XGF,l0?@ )G2ى}HÓXp93%$ SrlP.ChDGh{k+㤺2 2s𐗑Ul; 09GCTkѩ3slh x2pRJ@ GGɨ2tT9/:ͩ/TyY):X2k2G+s|;}2=21GYJ"p?찐yeG3 zD82=#9uXG,$:/zcH=Sn4꠮;&J9 ZXP/y/w/uIDp y;8y;ӇpiB1yG 3p0YexzX!p91j=$k/xا;ȗ>9=GʲղJ/il j,;z7@n@.#@J7*谁*i<p2)#4*G'6Ms*Yft@zX/{,eժieu%һCbY<·J 7}lY xF\G.#3>\GJspI +cG/-pGX(ΰ [ ,?dXezJZGj{3/4y|j9QGX8{2G2ͻ=KKsuBXp|ijdslǷ}v)@п1;rĚ«7lBhGoiKmk|92HB̸= 9F5<2j&#HqD~>@ `.C/ktF?r3#|짬X2+7Ht#n,j+y9qIs92~ВyaT˲~8|jO%iElxZ~(pFK+'g~ɼ`v9k}=q Ӆr66*~-M/eFn["/=<Idz=; $l7J3,}T$\)Okęj/j)CTs;Y)%}E =öك<A *ߝ50^z6)Ȧ̱}y@#%7)4l/WGJkH $]눵e"F}a<;ŭ= 8pۀb7;uU {UGQM}tʺ31/YSƙ=3ӗ{4;ٽ{! 5cn,Ļ}/GMG{IJ)KQnBr3 JY*N]5F2?JJéYĠM $dsZ ~#ӽ}*5@F.@17r@`çƣE<{~YH+2#=4d,/u Ko_(f~$; #;#g2@) ;=UH27[dq"g#2ưN 'aI)|n6٠#=%JH!oxw/޸x޽{맏:DU~/_|/}/A ~ bDO&^K+$jq̚?s_ͫE#r٢EI )MU|~&3X| #xioUU|>e:hK)ڠwZO>x=5[Z܇elըSMLE7LKu)U/jٖvvڋ/ٮifqI+=}0c>)G4mo"~]mf֧>6LRj --KNod`Qz/ȺM]sʼ]Ou' iP0M#;ZPCJ*y>fr{%TxH`HncvAV9pQO\0bB eܱgQBVGn΀V6 ̠Hv833´GP9РhBF3:pR0I<@+|%H K(b WbP: Pxqj3#S1 t aU[J?у$CB__d2qdl:y13?=N F ? PGx4bN!M H!%yc ?E%l@qQ%`vl &V 6Jdqq <{=*dM7IY_;'1#0$[ԇ}pȀE&g|~Q`6x&NyLDg ˟C֩Fe&8 |G;y`l}021rnShE@ ic;]H~@ngOZD ` M# GE.|0d\͎<aa$CRa'm=]Ec5GC(wcn?yP xmrhN^ޅU [^ f݇<1fZ z;tx0JTK D>6\(b,*CJK_XsSQ!0<Ђ;XuRvw-Ɉ,@ @G)T:xч4P`9Q { v o! `!h0LvNEm邓0uHqqH?4Juv0&0)pOІU'|ojKY G\jK 9 X/#ɕaIiN $tA K aF;Fh-Vm!p]upRv$Qf89c q ֙`O๾@ [t@0Xafu`G,hȁ#+$83\ Pf |9 8 #zȣg֑C@QpA|&1 ۩`(0p*Ό>R9>Rz ^N Ж0ePc.}pY@^ì)/WaQe9$BY'!eTR{G.؃^Ṗv(I؁pX"x>ȄH(X=u` .A4H9 JVq0 Ked(h!١KQ jу'!#2퀚0l݊Qs`Az2Sɜi,ܙ (yJ'UxH"`XH,NU20%M K9ȴО\S l/%XnO_ X[ Ȼ$fy8Kq 5C P wnsfL9J tNP((I!pVq4(pSV0rp4 GL@LAz=jfc*s1ـSɴ:I({:h9 x$EMR!//ŝBcFŽNpmȁ\W qn1U&%b7y /H ؐz=Oh8po~9IY>Opt=A)Ho\ OW U!e}R5mQ1|`)\(v܀FD"w*ET!Uoȓ(W\O"[ΜȓvgN:[ON@׎*B,ZueO5!w_=zًG/߾~'/f>}mR]}tfIEKQJ1VG:=|r]v](&9vNj8  m̸A# .dCHmOJ:#KHk 2's&W͇yNL7+F)'hJgoW+L+,;V)^vpI^f#gSOLAF`ȃ\]\}=^HNLX>mu\X&!]m^N\u;o5@ B>0C .̐ +ذq3Ѐn+̠ =0,zO+L`"h)6[ 4Rs,wUD?tJ>V]SUm-;HAyi>܃#*zf1TUuRWς<]:⊜=D!>%I:J]1'>l6P K :@ 1@ .1Bn9x1W>:~ٳ^,]v>!dk?Z(UZ݊Adv4B/`d 7ߺo4C qe 3 9 $VdC#;@Hބs^*L҅]Yh|YG*5xcd]뜃;d&qqOWE9&G=hg15gyc `M[/-==1H+>E<]ά>;@þY,([H[NVPs1 u|S<Ζ(|# -A Zf?A Z07 `^6d ⡏I$(K=J"g=h֤tC\a&FH[śH;u!U^] POf* Z,Sv!h!*CZňȪG_嗻[T|t/.p#^챎vlԑSBGuJWIZ x`P<֑~H G]ϖvЅʉXJHҝ݅+䃋N1zBOSLwLŽsKb (?o0dckXY<]AV:xxsd}ߵ+\n^)ܸRx{:9Ld-H ^0xKj @ p0􀄮 D *&CQh?(X1bdc`aw @ @@ @P D Y 9P xSjE) @áPc_t'7t H2(ŞcI &JK2E,[쐅?l$G܌O(S JG1˄Wi9 |Lđȍ UъNI@_4lA&`(aȳhKgL yFHJ k.N @F\ Ȁf=A).tkKa =ubqJ6A7͂cHP EHl^ ЉQÝYѧ=&M8},b{P PDJ W>%P-6 )cLtΛ\>l+85]t-EW{ 7)LIPju$A8C;pxq -=6Հd G3 nB 樓Ѐ ̀CLmF $,gƕU0<66E*l ,4A+lP5A .<+Lh́6@;A)%d)(O? DzN><¶K,Sy@)$EzGo%b{D.fD0a ̶W5@,?h@AԁAA$# #$ B#`&B qk݀V @l@DCb38{I@=o@u 0},g߾|Rߛv(ѕ+R>֓ws6.0>۷?GWڣ'5>~4ͭͳǏ>I7]>Mձ!4m % F%Y > glIeeُ3ޕtz>TAv̨CG .^B +ZVb g 3vࠁ"q6pؐ˧R&]8 _Zꝧy8Rdw|xT, Z򹇚-E-g-6aynU"[I#hz1˩p8SJç<g3%^Gz왧zNV):yةǥzGAy -{`Qy!wq'X@DGxap' ~fc}g'ɭKy&hHR8abAJaVXahft!7VBop2GAtby\\k&xr23j%yaC'$jǞzCYl"j@e#A5!h}!hIg+a:RJ1z㞌RXR%}ʪtN9'vxع.xijx˦,''b9z)GuÕv  ƥiHLr})fh(9Gg|聧\!d`hXT[jA``!bhabء $!\g'Xw,$/t=uQ;aBqFa"I?ůD >xJcv( l0[ \[ ,`A l`-v`VC,C3q A8#jbkHG:!!bo%x؏)zP#pG ,?]R-6q81t簇(}CPAvdI hIG<~,DX;F Rx7LшE<uF R,PIvD e#II>ЁY9 j,(* &'pC Vh<`Y=>4Yi31hZJ@hG\4$,G<M 7<$&f\CY/ f&Ĉ;E kl~0s#OGV|"&?QtL2"ih RtKD]S2BH 9:w|@D,f-^ךvagtxKH/L&&Pd%HRG<EO\f,BQ(f-nBAD1X&oBYHBfHB e"/"eDRvVCpkTj`P 2CM$Bn .^J'e0+ r@N%rm"XBQ^3"RCe."c LʓFɢ.DH-/ z`%Id4 ,c !@0>2Q.tDL&8ضD3j"@ĺ.璊E4xF"iZI¶^ h@Un`p@npx@f T\Xbօ|e3^d*:b.A\ڀƔ;"倢*xŴ&uN$׶Š"F Z&&\)`" *V (T)i4DNAcG:5&|,=mHp¬jBn⒎&IR#m0'ډ"0[x%t~AFB.uDB Pn>qdmmQd i>b)d;QD&ϑb"1e 12O)%h40 :axYH@Fb`$ɟ܂%JP8BF;B,@C&QV;Z.3l*@jx`Rm 9r7@̠ |@HBIH.trL9a<)@|D9m)TTψw#Q) 3SGIFAl@:D+"cH*.%)U)Rbъb͊3E)֢N…:-E0mUWX8=8#@Udt&,8d2Ds$v8@)m@2pSEVXsG"8+:rI.XIɷ8! b PdѸa]s3 dålS=Fү4D4)nBrd(]:0!8n ^^`V_@Rs;Bf|'@ =37%S;KU5m5UdXhQ+HOGpSIa[Ү l`h6iW]t=fՔ0˩fb@<0S/`Kv(N%CCVsgkvbGaT*YTf +ieTJZPc@rI4) v NU?$fUPm<6_=RxdiYI(A `WEgsU%aXimq3)e;)AҲ%)uX-#n|;5CD F8qShj)Bb&t@ :A3S~95~ %bqEN)hbnX>cH$29qXQdvbL ҧf@6ql,\u;! t+Vb A 0!]g6`Zwۡ#I:̚S-%3 7&8E2{=ҭ4iAH5 MlB-|az*gUҮ¡P!(O2q leiaA. xx KA A~'- Dl<1gf6f L4U+%tUwNޣH_;#HCi-A h ~YR}HުG܁&dv}5{d "Bpg&"GbRAK>W$1HeA< US5GC~FHpҡ`U*Un`V`ȡޝ![X$WHA : ! n zA+~ &f梻3 d7@B ͫ."]NDXn d@b&rC$eG UxL3PzZbPBZ ɲ\sѕKG!G%-ArѨo.ADma fȧPHJځA @ XށbFh_>|۷_BǯB}'/>{Q._>{4k=|潛ruKn޾z%Y>}'n%>yݸ,8R?[ͫioxç)>ɺ>|Q O' ;^]w61Kk>{9o"Wo޽@wQ{E+r_zM֟Z棷!1`/F^sH0xr\:l0HhF.lM>nx 9j̯ZsO^iN=;vO=c=渣jS=SQ}#;x!) !ZWɣN>cAeO>8Q;-CO<3PI_E{#X<6ϒ<]X=@ȃSE_ 4J=w $YRP?[iŨA;xq 60C /0/Or#:/5tJSزBh摢39&BE gKOyV1/E D"E$\CFBŻl@sqy<` nd H` { SհDt" 9`T\c}I?v141 b=~p"?q><9 zpwdsQ 0tkFIQ0<֑̽x/=H8,vydrArabG% ;Pc A!Ap [ҠR6m N P n`[p @ 0C! 0P<@ ` `fbGKW EsH5}tܷ 9p԰~wUWsAsTg4X A4E#gb%/7W3"qOZHBq ,75@<m w,RDjcLR {p 4-v ? Uà;B @= 8|0` G E@ T SP! z @ހ" B3GwIHe9H-2]p5k͖F_Q q޵lD|a*y5Xsf09Db7)uenV d87; 0%|VM7 D@J0Ie@RUL/ ?a@F @O =@ @`@g v ;FP YPIR0 lt G0E%(fG|= *hA,lqYW xHKrD|Rq/uefe97i8 yvZ@ 77`k@ jr,/ ` pA@@0 ޕbvDPg gEd@ol F N P b Bp ǀF@ L o7ᛞQ1[P颜-(c “MՓ5eĤ'vAᕲiba!E6B0Gph` ƀ 0 d0IpL@_@ PI}B zN`]0< D 0h6 W b̐ a0,i F5plY0z"C o9 2l 8`|DcM~NyyRWeśY(2y yIVsMO hI ;pmHpFIPIBK_0 @GaY][F~ HUT PJP<PA  S@`' 0&Pt W0/`ĺ q[igE4Pc@KP]^-',$kd`)A/uy5~An(CTN7° 0  @M!vmUBB/@Rp`t` Tc CP] ײQ ̒t0np =I @~vXD7R_ ~(E"P 7] q>a~89VxeJfR}r;5숪V42E N(#Eie"/LQ;[i{wS/-ް paP Mנ ˠ pP p }  0PP ր 0,Ň2n1[`9}l*! 4ʉUdahM"KCVq%& I5WY䇛(Q@X(lVP]!t 2xxT$eHj%&Gt>KhR]?%I2rWoBh`AV17(&Pe"-Y3D>6l$I)D  <#-s#N0Ѳ#Wgh'aPd}pB}N[&>ʚNUb&bZ01W| 4p_2iHbڑ"D-*0=fJ!T C9c{cR}-2{n1&,}y4VB>`$F0C#61b-Fa'&8S3ٕ A0hUuc.*#S}qV5@ - ˶%Wg=D`@90~a$6(4F3!Xbu8a-W7nnRWIk?ĬˬlTE(<R3E 19`ϓϯlX->%J#+%>RtciMV3=pΐ)G`a$5jeEHG.WP#\S! [a!H.;-,40cZ3./K0BpEu-n*D<;p0ِtu.}aSDRJs|r$ѫPԥioo.[S2wʽg.]Q{]N^`r-q~=po|ͫg/z>Cgֳ;wQ-m~C>^t4}ڧ67o*ҍ 㡧 wSo ʈ(ZhCz<}.m/zkQy˝̂饠k/wDNy4< |nܭPJ2N #~|jI2v S9wڡGG/#dvAQ%wB&'U2A-0iUoAXL3͈ɏ12ǝz1pgB?(a-*?9O49)%j)#_bg9Y3Cu4h7x{< ׺8/2.#-4+BPv:#+.E?:i`75%S+ptZ_) LtB'8Mp`)FUB/Nq L.va _ c0Q#@3 e4H5fT9rtCF:sXl1M{2+!1o %i뱧1OzKRخY^Sk[MG1Ohh#>tƙfG0vZ]԰1C@B@"@ B&?'#$@!H##8(`#H%%(&` @%(P'#p%,p/Ă,$%,-11p7X88C?;?(A0CXDBEBHEpHQU`\SHP@WhWȅX[]\Vp\ȅ\P^ _ b`PgfXb`kjklnmqnonqpqqHuH8tu`uq=xHO'J'k™-" }ytx z f@ ݠ2/v =9lJGIPExE<?A@>A?:Ѓ8H55`8p2(1 /02,*x*%x$ 0"8@ pЁ `!ȁ8#h#(! h?!0 "p( H@!  "! ,"$H" $Ђ''h(A(-Ȃ12A0(3X323y6h5?:ȃ?? B>:ECAЃ>GHAB@I¤GP؄LL0L@UJUXZV`V^ЅZh^؅ f؅2T`[allmlmr0u rp8ZAb'x4 #Mܓxvpx3It`spi8losq qȆkiXf@hxegCbb8;_۴_p\BVUVT(RPRHT@NRFCJHIXChGF=H=X?(9x;X6p:h1|10-+(**(*Ȃ-,&p$h"h$0%P#(%0%;M%PIt H!"X\# \ "0J"!8tJ!`HJ!J X'#@B%')'S'%`T d"+02-/0<5.. 0K4/||039z,yXx|Pu4Ł W# ؍!Bq8 x tPvws@4ϙuHqsHtDmІiiif`Ji(]Q[0eHgh]Ѕ]aYX[xZ_[0UPhSBOR(O(OHFGHICPBB<BB98>8ȃ@:H7'95HT640234./&0*h<!U&Hӕ$("(:8Љ8+K`1w XxyŠyy {ȈU$!Р =P ! bqP(ui4,ȉzY0sh^5yzԈ҈31ss8pPP\Ħq%u0Es t0njl;hȆ5b_`]][^0c]ȅ[YZWH\WVPpIK~(#!Dm-` (ه1'qȕ̱2Ȝjiu` hMz lыᖏ(ᣂt|eaMֶ xpT9Y< 0io9yHb\8shհvlLK Iz@vxAHYi q7k”ez@-=A_}1fP_)w'񓜠i;4( ~ um逎vxWэIXo_Jt #$Ry(yEzʈCé=9 QHuu0fl* >|лju8 `ez咣fd}5 x@QljW{ @/q6 pl9'ݐpw;}mj~Ꝇjߥ Fnq{.ؔm9 xxtBٍ,F DV׏Y )1j 18ыQvpH`V m j 'w8ke_0j T~։ @q POH@er{XW0_ W^}hZJ-_luwk1cq&ذhHZ9AK9wݻ<|e =vKN=xڰ}浫Gő8&uBgՓ7O={s]Ob>hozнS|ؑ|7]nj/hF{mqa[ۇ߽z|Ǘuf|W t߽8n(h%O( IаBK +677~ax[?=%mX?ap YI2&hDx)|BKB6DܳxI7%g10mIw=tI~I0ÀL!wF'裌W!GFڝ׏=gmz s]PN6cG9|r*c[i:i`< G倢ExirPY $ Ox# 9 Z\#9"%>TJI3O=!HtE,℃ Vs%8F5#_|*6HH3ԲA. ?8D=v#CHn?L!qH^}xt!ZxGLD ˈ֠C10+hFpVbqE/z# @Ps'4ѫ$ ?b "1Ie^Sɼz_^wPS-z֬ͽ[5nJ*$3A"htP718؀ XGpW 1VlC BX|\qeQeЃ.܀ ?aء,xHJ8E<7=h뼳Ё ah@~<"$b{`ARO+WU Lk 8~U/IWOҫ[`l-Pœr. \C ==1o"H6/CI@5wq px@ *xnA2b6l!}5&lM?`GTC< !Hl,{)W-Y=ձd7/]AME0%YIh{CEԱA Xpm28H{H[Ih4 <z,u ihxD5>WFk&3s锣3a ThHh*Sf_&='܄@aDK p7ac: (Bh84 ;A=4-;|pA<>$9>%E; -DE<C!0C[A$DL3Rapw *ҁ;m Z-P>͍1MBPPHH=8JGH$"CĴXB8\qxEU$EwTA,62( A8A=A9!TCa8B:;BkЗ %uh';&;C#@-CT@X<܃/ 9Xmu;x A&C2Bp;4,XB4(8"BP'h8\C)H8ɰKU 13=8GYˁ O9ZYdsԃEt<]=T.R5Q0>ݫõS:C;ă Jb0Jg>.g`M=8.B-3/C02|6/p:0;+̂:24AZ\4Fpc#%<ă1pŃ\1B ; * 3(`#;|7X' +=(X$`B#$"\\ =C%8B*HC~mB;T5%DaHD:AA! 0! $$8B#8#H%<(B'h!$B(H((p)|B**(a5O=CC:tOA. Ʈ6/,B/B-+e.B))čVB('d(d$t)h%&h%4"B#L"  Bh FPrE؃8@=(W@C%$' eXGX 5cذ9\ʫ]iěXhl2FT$Zh=<Og TN|uEfRnOicPLbйGC9\ۡ:&r$l<ÜFb0>vŞZ;0IFJtNOKz\<99\:rV_b>Fr (w<۩=*z܃:^T`P D:13]@*=ÖC9HwDP,>aIȈEh[] -jŶC4FJm1~@MĚ)>Ȣ҃b8nx<8\ e8ߐxX X;XGL1I2l0G8ΦJ#-ƞ^d/ C]C; dtGb8KX\)<;R~PC::Ô0ʃEE" EYg.[S M;s |FiT 0,E};DGBDuW>;h6_Hī4  LaP`,DlEhġ܆\ciklc4 DPm6ET40lפ\o\FH/:L\&wG`@PdFTQ rhPoLe] gCMs|FtsTU6uhD;XDp< FB"D(F;)9s4DN.dw0IP E)@ţ :@ DPf2B8e/5 SJpUuk[lBC: <?aC |MWv.E`T ƙQ\z̨G| ŪZKOE3CWu.h4%̳+D/ORGUp ^F>ﱷȕw"5t_;!!F _U(JeHEF  ЈC%f< YCMf8ƪ Ɓ]պo$}vd^ ggMp&Կ %еQa #r8Fn,*N]8`\bWMaD9o<E"F3LJ}]PkIn#Kd=̔o&؄7nui,`x4SFIϕyvZἏGg۸/Z,Jg~w_B~NÇ̇QG~<7N O&<==}ݣwoF9\8PT+#,X֔bɛN|^}8a<ѠяBJ@itN~⓸D97qe:J\8ijeNVX"L=DCޝ7:K9~njħYJh2Ï4~rZid[zJd c;GIF89a@  !!!"""###$$$%%%&&&'''((()))***+++,,,---...///000111222333444555666777888999:::;;;<<<===>>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222,@׏_:vɓwzK{峇<{8P{嫗pe}# 9rs޺e܇"E곧/G}7^T`/y SN]~PI%xO]}Խo;^Wn]:sa;/_0#\:{۷^;Gt޾'9a}ֱ/%ǯq6;Y/=x^v(rz|Kj7[u9t~y\a;ř>S dTICe^DSA<;,3QV&#~<BUVTOW#OZt:mZc#UʵO>;c;Y#?=;=씃Ew@k݄ff?3ZO\9e?c#kc&>^E젣odLCVZs/3!a=_csɦL0 .4ZJ֢vmViNsM2"(/yKW(&/}-FVF6Q4IlHeR)aX=eђ]\ڵLu^4kLN(0:*9L i*W]T2\fwzhHBը8,-at sT˅p$6•52mrۯJ6+hJTnKoäWi95#%-0*udC|VU3Fuw;W d0mZnwiH U3Lam,\SӰ&רQij_Ղ0R X%$Dk8͊M.teIQEuWc^ׯ(^`3kqi,T./bJm"itZM11K({RR3ܰ[etkQ2J 'Wi(zkM+ؒ/\R i@=?MU&m~ =嚘}IFRJZ:lR꺙aUo &H2s/A gcF1x ](. c1lcE2!d&-x _c00a e(E2f F1~ d cw2acЈ1q f,#82 iPh3hPhF5TΌiDш4Ad8ɀ2qGp4e<1!w?CϠ2dތiTH2/ch2vcGFؕ b  yėa{$_3e #АFɫ j`ƿ!ihF1N^ j4#$‘QqgH#@F1 3>ޫgL|65ng@Q˜h}BT-! YBp,T! Y.H R/0 [Bİ+pa W,|A W*h `BΠ/` b0l^`c]p~lp^@Y`c]`Ud ^P|b kY\`Pij _po`0a`_d]qpZ`p_PefgZbPk@`a0c@c`՗bp\`a`ͧ~VŗX}Z^ i@}Y[i0f]^0UZlZVeP]Pn ca 'vl`}^f#oPW_@ |C7W0e("ad@e0 i{{*p T p p 0 P  0  0 H 8 @ p 8 0 p ` P p 00 ` Б` 0  P ˸ p >y   ``  p ` P   p h @ P `  p P ; 0 ` ʈ " 0 %  ƒԀ S R_jN)A Z q 'W]0k0]p/]Wt8jqЄ[wa@ hX[fPH*hJh@8fl`IHdblЃjlj0pxcgp#xppbhs`mxbgf)dw^P7Ǡm Z*Ȇe+'JK(ouhjohXPg@isu[@dJc@SX湈YRJen`Yh0pd@[3hiju ҐkCaVے _` H p  p` ` 0 P 8 0v Ki P p   p  ` p `0 ) @ k ` P q b@ is 8 @ oi P ] p P 0 г0 9k  x) J0  Ⱥ p FIK Ȋ ,9 R` ۠fM=iO4@ i%EVu$| "?^T=!TXBaETqȥqK5^B"T2Bc pJ0ƪ#{.9Gfb̂ X Q'!e+9cɣ T G0 ![߀a^_#YX"[BR/1ZN*Qe B)6=*@#ZED0;r!S6`q!,ah\>p@?QSX=d@TGNQAB1 T $RblfL r L N0 =@`ˁH)]4^s3M3h1^41FL28Wpr a($>%qn#3.$Kqfeϒ'6N_I-, 002IQ+$aĠ= s  y X@#c0Ƨ5SRJT1KGw1Pm8,AW ZGT-=L3>/=s7}Ϟ{wb~ՋGz5>|ѣweEJÉK{.)|Y<~5uԇ| >}ֵGݽ1V}S2b=1Xsw)/G{8ͫX^|;߽|+wQQ'^86T]0_j}+)*r2޽yZON}ꡅVm˒F}3e/`Jdϝ= ?&|1NWފq^p "X00APC*k I&5B*$W"2b8T-X 0{/\XU Y@RP?1;*2Djh)#cQ6 D򷵘=#Vj uZ:;a|!18IvຑCW&Vd)zq,#8 br i졍cHx8Q\T11+p8*ʀ_l6a / s ed"dUf0S.l̜&(G5Yf PO0EtQ)HCdEJv@#1em(" N A=pҏra i` bHa  !Bw(D9Rc vFЊF@H! IzbL1NG$sHQ1CcX :@%+pt !l@ mx ;0b G!@ dXApQ +ԁAȂ40]ԃ?F&~ -1AmғfemxE&_eT#UP=fxC(XqGXT'A)-\JbLx G -Hc(;ɦWEp)}iMJ`T2,1 v7q:p$! &#ȏnkuEAFjp waxl@ :plĢ:`n PD.aN:fXց? rdZ' ʋ7qF%0 TLb&6AHH"D&8aJpBE*H T# PdE&>a H|B'FkL2 \ *~S$a cІ*h*@i2@4PMp!(S&0T

d$P؁4HyP-iHp)ˑ|ІNOSINXQXVPT@U(e TR(Z`T)MVRX^z7 /Xc;P ]6[P!xx}+p]xr,k.2XȈvX=)H X |@4y L8'ȅ׈s ~#!ȁ " ȁ"j$@$("P   j|;t#؂[pGN'<ȂI(s2? k@01N,X/lH1:o6JX>8j#0Oh|!    !  (< CG$&JD J' *`80`*H`Z7@*Dx3}-0G mRz@)6xNp\a*xt'x|HuG4r or>'h{!{Hw JZhZxyXwS"@tT(`#P$h& #x"()p'(&8' %'$Hm<"X%h$P\J#G攂' Zx`e^0i^ vHfeHyxj@8hPuh8uveXyq[{ Z}[y8<<Y9Rq1 |hH8ϥ<#X#$`#PN"؁$ȋF4"H%`LO#H(X"R%Xsu`B``\0fņlHdinpr pȇj ikS/QcȸH ~{hY9zyCZ`Xz@uhf`accd@ga@h\hcg`f@_hdodaWec(_xVbagi #\"yX|ȇqpЩ <{Xz@5s}q؍z s>`bPD@2x˟p(]؅a@__b8bPb(`\؅\Xv|q][l_(b_H_xb[_x`06{8Ih wȋ{Xxe$l؇SyHz`ȏEq!ph8HMhP[YhxwhGxYHT pH`5w`s` {cQtW=QՑH;M {t8X|psP| vt81;!H ovRT|Q}A`Spq1WèMց P̎T|(x` yv-tZsx8xxshQoZ$cP8+LuȥT+pF Ȕ1}|`9S^AR ^LY@Tz0a _v8vP{-tډEmczhv0mulQ~xsPprxhT؀h݇U5p`kvЎQzqXXx\x0" qzHq`yHZA .X0qpY3wP#$y7 b yX*Zpnt0Ȉ:qC])هtxG`*0Mة K[p<(tgObcafapena0lUa(V[f_؅hXjpd`xad`pc(yw~`}pqzP&&x |[P{U`0~ ew cY NGl`.fXdhlhdmimffj@f(vEj`hke0dkXjhd0ffX ؏〇a@6׬` ~vݖ;^W!4A5PVcZӰ&x|+%}8^ȥT ,)(% 'P#`*($` `N4+|+x)x%0 X'&&$xn<-#@ e-9w83 B2-|Ϳߞ@ </)($(p(Ђ.X#X.Ђ)8?,@J`g%@ ,+؂.O)@8` qxBP` );znC2]a9XW" UQUxц M!((Ły$HJsPFXGźPFX0^ P,Վjy Yyp׸Pֈ莰XF!e$`"J8˕G?OR (&H5ףh5ْa e}bcb( XV!_upI8.Ȇ|'f0Ɖ{,'蘔\3X23x9p05@86h4p6x7h5 9=>5@4P983(3P6H2x5H';p`=^ ب( Y} 0x) @P "?L |K[+/H8722؂/0X3Ȃ/GPc[(,-/(g-.'.FAzɭ2y*[3t۲8_% rBЄ*hz_R~.'c tMt8to8ssxuhvhv8q_Ol\vu(]vvp}vX| јn` [fd2u:e OՈbɀtoqҵKwn]nș3Wnvs‘+19tڝ-\7m}3ǎׯ&ۗ3h}ܪbw廧O߿ZV6]'+*,yQ?YΔI1T^Sx9=|OWbtm2&iL>m^T?a{F[PAE1Te i4D,V;b>E)lMˊ7 bܖ+t7n?NfV{q9x2ԮY-"DOS7($ԳQ 4Oxt3דnUOS<$sO?; 5Wv9Y='L ¤evO7ք?ˈRO+ztSH2<:O=A X0KkS!gqs!W:S3i\rYXWVh5ifmpfצGttvO|I>?T?8\7X,(c=iMSNjHt;qNMwP8dN+nmmJTL:vQS?; O3G#}֊H?<=SkѳJ4Ub};t ])[.+{?[t2uˌ[qy/][ެRE:,Ҍ=y*c6TzS .s(?xQ+;p1[|OЅ)ZU܃p1aq p41VHK,R~&ŭKEENcLsKec!xMYV_x`+.dTxNa:43*j79x"oЅnpU+ '؂0a x"52HCpJ2gh(ǣx ep6:QH;^M\S#ЃX1G ML@ "֨D@ 7hAFX <4AB&3pH8hҊ@j9G=Yy̸q.Ha`'M35D'&Aa{1ybBJa1-t 0`{\(GQlT5IO3tnX P-n2'"x1/d?Lh܄p4n%.[ڰgqM{|2UP{Tg]³<8B(H6a;c0;tb#h6A!zH>X,AC]$[`xAȂ2,5k*qOt!S؅ny`&A,"M~ .G;qH]%`܂ xG=፼K<_| ~4P#>O/jD!I2qe80A )k`L &@G=VT(*Jz2c &&G\UDޫG<(Ԏ+"3a=`c^p?2qqChE"TB M k؂WD\\C_`g4P \xƊR4<bd0\z^1ܘ Œw->YyzC8'rYHXA &Pâ <I0)6 p;l1āGDяo$AEA& &B&q )tB; ,MfTnaL1U鱌4@kF U(4>Ap\!J=C]x#P}̂PqI`<~\ 4~ 40L# `N.";Px;+fXkjALa\ OC@dVly(Ճ8Az &Ta!f ,[BROL=Dqk 09`90C;?bH ~dÐyӚ(TG<'1V] v=ᇹQx_2=t!S+I0&ۄi(U1=!'vb+ .(P6RBBC*s;칕l'.<->UCkԉ;C]RŸ9R8?O=H5A2;:C'hA+C<)T(-,"-AhA@2D'lF?"*P6lA(B< 4'(A/!X4x\́$\C=h4=<;C=9C?QX;l׬;Z?؃;C`h R `<<C&`A B[=>>CN=Ûd t;$<((7B)44#(,(6c;!أ<U=<!AWl]QT N?@XtSO;<`M2)C.xB4C+`2C8B2/ =*7CC6/C2W,T<<)©'7A0eA<;h<zM=VtE:0=$7Z==C<Ж?ԃ:k`pe28 LQOHMςT`yRyč̃<!8fك2Ԃ=(0Ae;UXE2q:ě;Y$U諸ppe:(l< Ynƅ<ؘ3>CUE Idb;'`.,+;rpMttf$[%[;PbUfU9C1\;xCC MWlIDf(L$Oda,ԃd(BD8)N.`xAUF~=L29lHkS])<!$6VVD` ڄze[P6 S*X'YCADT ᔏt g(J l wm1$I +\2܌ÞN–F1OUB ,d2clG=izA'QĆm~'!{Q?~ѣ#Ś6)N!JBԧ%E; 3_Д:/c>x˷O<@ZMaMVluBꃫ}%g(>wJ vTL R'E}Mwft|CqMoN.&G4e~/+Sz{Ny)*ъJG͟z(ĕ*H*94 "PإW뤓`ygxɧa&xIh̯|) ӘtGyQ/{-E{QgǞ{^%!Q{G!oHZ'{vn<@ѣaHKAsO1IA6t'J<ʁt2@y&*xA`b X*hW@.\B@-` bHʠ7 dPЅ?R TȂ@! a/l Z\>B~.!@CB0цp@D1_4$C66y`WȠk#Hǯ|!eP2t <Ұ=ppd Q.sd4 i8Ȱ2AsȃKq"D,>P G&cX{!jDɀ΃u$pt%Z>E9C90_\A.J8 N=_HA8Ӊ7r`ue:B`3 p`3~ D tp"1K;CZ.j1b0c nCD) CxH )EVi;nOHMz42+NJRٴ=`HB@"Csw7VFp\@xkn` !@AvЃ7D% a9ЄkI-ⱋ9!cC<]&@Mh Az*S=X:UFF$v5/ 1V~ .#tlT%`(\A Ԃ0(, ]0 \)#D M(I%Pa N8)L! tBؠqDTJ!u!d3j uak:E(8 JPP Bh'(! | =$5ka F PkAIµP(Ngh\cnxB1qaP y(qj(&rx(W6RJEauHl+uLb ^/x( W>d#x$G=DE|ZC)75c83q m0Cɐ4y6 )CʠF2A eN@F5q_0C4A'@pǖP;#GE*vw;raN R^ b@+kqZ֠Eh**av0ؤ F1 gc@F2rj,P3P1| eb0z1edG1~ ixcG1Pjcp<;/EIXF'8Qg3<.(aRadr@J Bfa|ޡ!B!J4"$c(dD  bS(6H$E!.WP#(XL$!2E%d!AR&GPpV6ԃE!>!! d~!4 |!4 W#`&6  2?tD8J'"5 4 d(#/%"W_d!/t5}rCaaF!! Pa܀b!` /$`>n! ġ Ȁ  A  l3-Xp%b@C:b\* r2$;ae7J(-a&n3z`tDk Fa ` t  xܠA6Db4a `! a HU&)%C)$/q='e<Ң,"$FecHȣ%~ Jz xd (b,A~*A 4a a؀8AA !(*!~B\1a ̠c! @!A V7 avD M A  7)>=d:.aJ6!.!<ZD!P8a:DA@PaH!XN!>a>GCN!VTa<4rNa A AA@LaAxZ\` b .AA/! v!  vI a67IJmZsmV $bt l@vxXe7á r@l@jYsv@Y}`\Xk !pLG! av@΁ A`΁ |! Jb t  l`!Xw(#-,Yהr ؄ eژ5 zh>n5 F0(A | ȁ av!A@ !@ AT@A `6T8Z @AMm?BFA'L fa $>DX VhUh M .  e ~ `` g `W (6"9@ $a ԁj Na D!xAi `Ġ N@r\0:Be4bLE6Aچ@Zu Z`p`t@ۊ ܊ xwt t`j@vLa2@"vn&M F8@ `PA n ȀJ!a jJ"\ 6xe*X!@ ~a AV'\@^VTVZfbAh\7sl>afZNdhRA^RdaA?Zd$:D+`!@!-AZadAR!ԁʁa2"!Gb@t^ajTRbeN_dU.Xa8AD<48س>@JHE=9AJBa.64FAN@® $D^"U %^:JFG{b&hԣQfbeG|Qxh;{r՟NN{"I!]0kfq bS^Y* ={\bRK@VdQKRSdŌfQO2U%JOLPG&'Vد\Z Y\۷[dCh e~sП>~X^vի_?[2/=GO>x&͋o%G6ͬo_¤EܷpaŦ&籋7oE{eٿl5*?c[g?|#ֳo: k/߻rHC5갳=cgc2K%E{9g| iԠz8C~ UC|[K֟{'K؏LǖFjOaC`*y\VU~Q$<$>Ol#8|b1vFs~kӛ{%Y„-(Q$_9P>COh={(Q=鴣~H֧tSbQU|<뜄@×=`UOY#IV!=ӥFQG³=NC:g>1*TžEcEVV=\!SIskxk>M8ʍiS:<_bԂ$f?ӝ:@dj缓{';_Pr~ԣe>Z.LUdZ&U@`:p!FO.L*dC?/)\c3u6-L؃NuI8i<N;i׬?{1]YmN_tVNrx[ȣ֚Vo UL<zϏ#->*LYI k{t.X5@T`z;tXC+x=Hox<4ZLlF]p.PG<Ǐè xbP:rteZׂy)\C '=g`7u'UTqfzF끰p%;CɔTd`jž}PD@5NMέ2pRxc jl.šE9-;(¨% PiFp|D> E[hG@AjR%d[: SHhAoDԍaܬ@Q"'S&jJ*C[EX~ `anrTXbS1}1\0(+B'QBڳ=oQ)t)3a;a1} a^{mk*ۼQ2:",N2@pQ!c_4d13"'޻@^)0B+-?ܒVa%~3'b"QQ ĩ,c.P '[tB,X7B]$"9WeM!xmd<+~'yuQ wfm+!&NʝBlǓEi',0.: *g4~HE!IYm&{)jq6zir)mF|R{n"၇|䙧y-$N ,y l#i5q'iq{y{쌟t(@gJgtv|<摇#BB1 w:#NK?A2h+QQx(r MtznEe;<8}Tm:@KPl Gx$[ddxC]Gf0",;0Ñv }CPEpE H?!G[ ! 0!2A(:9dN, +na KL" mHG9" D›3h`h1r[\b܈B F>pM(RR =*/#n B= e&Nzwo`ٞ걇BȗuYq5ND)DybFmXA|GpP|cI?8CBD@c`# [xrqb`l+.N:Ѓ?ׄA o<>24(F,}C8vtD!gHlxР h"P KЁZk's,uʼf۹j4²#Chz6ë$ ;y2ɋ(g ""72 7oJuIu X8!hemЂ2wx (v8"~A48Z24shEȆnl`ZPVv[6l*b"H?L zIP zb lp1}= /Ȃgx,h T|H!up)>X ␼T\E}{ߢ СyR2{7 `4,3+r(-Ĭȋ |؅&(ZpF,`0mH"o)X}'|( ](r`'0Ge=hF `H(]h2b8P^h!s`*@d:qa1P5@;("1Vɇ]Ry %P+㊆ς2-V&Ек;SZT+}C,FA;fdz@2@}"8pZAt@@TjpE`]pJPl8I`vhUi]TpIeC9jvZT :;nzCܔ2TO2N٠ f,#flXȕ5z2v1]qtI1JSm @<k i|Cu}x@#=tȆkpXtXzxsh yWƹTxy.PY! 0OO`TMwuy(v`a Azp 4òFs>'phE;i ͘TMFA2"JסYPCMD2b'J-ȝ s[`LI q9 Xtmz i,|X aQ~Ȉ}OOH"kH[FƹxC/Q|xv駷8MJ[)ܡx  Oهwz#xx E  !K ڐ /F>x{Z Α xH!݈k*,!ˆ-blAx`˸h5^ !Un񈕀6 tu '66aPXUڨO0)H̹w(\jJMl@ ҜZq {@(+""Ci>4!M0 *, Ya ]0 !Vy'm:2x 0 I ΰ_ph 0bZ E6zSQz5l3}`DNf/@?|Bԇ,P-w؈0`w  n$bU^YE1, [#;Ɣr[%) 1;} v"m}% p0c-#({qs^-yJa0Y& *Ҋ4Z4gэ  ᳔8r}+̡4 + i6f{` 'ע艹NC.A'5@h ֞2y@Qx xvU%{v*-&ڰ\Ђ(V6ޤ@pxBج2"ey@cԧ JN/>u&s9dzH 9蕇 .Rp!stX x(6z}"$/fuT=˜D Hn_Taԕ2(EJzz}! ȉ!= h2ԾۊHѧHHqU8Y>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222, '>|GOyٻg߾{/||&;y/:;w޼waA~&I'C!G=9TVC| R}"NqiBX ZOS9;0AxīO0Q",Ӝ#EZLH֭c⼈#ʼnc4_z ŋ{jJDϓUDuOͻwZDpjijKRG ;~>j-ߓy#.&9NQ{EvU!$U1dy)yuI}gNѩuaTBÖ:YWCQwU?u]acG$ZR1EB9DJse{~d6S :=ca.(VN6 f_Ze`?Q9WdNAFi[YaxMRHUbLiGΓtM ?bʗ=TXUpiCO] Aa%+l)#J 픟[bj7WAĩ#VX`FL)mb}xSOFehB;f(!t^EjZzZޘVmLSyeN!^U+I*(7:Ine^oXGʞea)dW o!Ck"c_ЙQ夂g{$n7kVfc?fmq- 9Au$,y {FI ˶[Ss #Ix_p^̙ 4sxt!fiO[XSUANzoE(ƞ]|8}iv]KnrXDKCU𢣎#譻^UcWmz!cg W ? ձh;R>a-C" 1(YAw }Eb&EPz Z"t VIԃz'I|!IwcJQȇ;{@wXUBQBjOʄ6a|B'#;GmLFQV' E#:.- ¦H/!Qy?Zh󠇧4HɫB; CJ}ڱ=JUM;ɖ1- }(-5c|jCvrN))s1.ccFլ2z0&(sH=1}S8dT, ez۟ZTMc(OHlg4R~ " )(GI\>tH#Y7Cx2C%&T7DǀғT1I<T! `=(~7LcfpN G($,t.!x.6+9ARX䥞[['$8 MGy|~ <)`+H;;1mHX4$Uth!\4n$%#< ui$Z Zg'\ޡyhe'<Ꭼ.Dyv;wM~߁t89ʡu6oP9 pc`7mܨ8 pƆ9,q|GODIFx{`X31 j8#@4d! !@4 nE(}!E!n@b wB BC#}D@w"Gpp$G<$.ψHDuH^C6%`w;J&"Q K\"HD+MT"%,LT}EFu6|>stp~`sz?uy0u~}~0ux`y@{XvP(rt <rn1hsmvomkjdjolgfa f b0a_0c^[`^(`Z[pYPR\]][8b^d_\0chemgnoC;@,FIG} q cq-Ȉ1pq.x$r0>x+rNg|suGvzuЌr o &   0 X ` ` h@ iP fʐ {6 @ ɰ i ɠ р `  P Ӏ 0 ` 'y Ԁ 0 ڰ ِ b@p ٰ ߰ `E @ 'tۣ `P˥@^Q!/NVjAW0! qTEGjx2A&Ys3t(r4IΡ/&e$G36#* %֢LQ֒`DY9 [ m -7h TJWK^3'3ENArB,b/D,AFRM5R[l2R!(c'R# [rFaYcqOK2"/ia(`P6z=KuP$FANkquVnQZ:"*:2ΐ I$9qS:qj YIAW!H!ycrc T$!Had_kƁ1%'J4FqOBҪ&IV\G_FZGe\25p@*VҦGsi L&&_[cB`):4iK2tPePpAE2BK'!p]J:QZzyU'ra QPސ PEu `uy W h T2gbf 0 reLYZ `5@pᐸE\ ݠ|V u pUIjiaPP0b2L6\` p{J`ݐ䐸 ^P``T Ӽ5`\ɠ9cŠ5Ŧtj%F_Rt>lƄPu\N!PгH4K߬`M^\^\P,``|㰓{g|0 lޠ phՔn0^V ߀1ӖKCӴ\ o uy05$n8\`PQIpqėF0 b0`p @  ` 0_^R}  @ 2 FiԀ׌__l[p ہ<V$c㰖@` -H 50 .V_FqIw :9]b`;햧,ˀP#IP!scs\d ` 26۬y*[+g\pbu5YUF_Lm:l_an9}ן/7m9aJ]`\QYnmY7ͿRa1]{Svm/_}P]R薾|7O^P}#zO>R;}իG^;|s ]|yS޼x\dĬory[GOe{n9gCIg97o;z nu-D.rS:uƑc%v{}ܺr&sWn9uD'bƍj} 66Iߪ2 Ңl*{|A%|\h{Ʃ!x{gAuHqǺqawYzYv鏜o&oĔ'tiVS-sF'y.wę'AtԉGy!Бgw, -ہ2KtԑI.ѱ+RI=uYg:ݱ1|-#1,@ #X-ylUuiGGՠ~!wxC@LŰ҈Dl[48YjRd\I5 L;~C >Z2.R+E3Y #90aK~K{Hy M.A qd*e*oٚr\ĨQ;|q51TSis#HCw^Cv2x2OA$uPTÂotyxh'J>Q C/)mf!CpحT)[MOhwc(porLCHE%ЉkL@,KVn$ɲ1Ƒ$4XY" %( pq䰗pici()p58#(bMPY gq+ ˆAU QzH-r ԰ X穕;Dy•-q ($Eq؆ppP(cxJ?KO8p `zuw,gRAXJqHltت:@Y3pp0-stطW &kh# kaih# yKdQ6X( "1m Wq)&Ժћu+o:␫n˨ $Aꈋ -5 rCu- 0>s6xb]5aPi*(aئ&,ѹ-ⱽ#{1+Ė ;X")z&!)i[Jk`xh(yEc {zȇ7F|аRr 0X%Gi*>*4HN ;Xa;/PW"BiF(m؄2kPZȅ?ІWXۀ8|0;ӉDZ*ӑ0$q@pg|\YW89 mIq-j { k؂"yEɨi7Fxq X ̡_K&Q-=4rت K$Q5􀡃(@ ,7*Qv=a0UK\4XkxD *1uQy%K&^/xb#W:n*6Ѣy) 5|A%A6zk`hhx6zI,' |LMs(~A'ڣ (ɍ=) ؠ 1y@܆s/( H !q[MV f G^cVeknS2cy%wW`ڝɷ:3 {ط-Jrhw؆vH3c!YS9s.R>3Y(lbxiУ9bQ,|ȣh"ɱD 0br2$ {XP.Yp:X \iܰ-AbhH@E?EC@8E(E8D8[ 2Q{E1$PP"H ȈHr-:O p , %iq|Xh<Y5G Mx[Y=() mߘ ڸ YP qQw0AXphhhXdHkHhgxچ٪XY\}%K͡&P&R !pszbnP/sh+2u~8[I lZMMٌܱQAˍR|h{ %I6=p&ơȸ:uȇ ‘{y p(&q L{0ơ7IPXRip QNъ_@P+Ð ~bjXٽ9c{pݽŊi Gj ,rY|o9hV5{X3wi[*Ai"pqв0 >JƊa-@$IK HGDQ$ඁ`QRnNU`=9 d qLh`4Z K( $>R}A 18Dƨ5H+ۨ qb 0hh0a։ڟ듐P *@  ϑp *nh#O; jѓHaIHܬḚ3В8 Jt(1RZW\\1W[V!@iGED&9{.p M?u0É`DD3w ;5pqL&8⑉*Lܝmt+,jzT!! D,&!1Ԇgܹȍx0S\i ۵YK0t}q3 Q(E`8ssŋv&%\hq-=#Jrr؆1 Rش@YکHY]"҄t0khta\t&XQd Y-I&Ѹd#~ ݢY(zHPVxOXR 鈾N "=H{z7Q"x@4"*Q <4wy8 aHqpІj`#Yb7k.]y"pgr" 2qrm nPkhrw,);ܡh7rؘ02Tk^HŚ}r7`DHӑ/ qxm$Ciz ВRzE1ƕ3(Qr׈bpe`^a`adh`cHa7~A3ͨR) dqu/?(ف8/Pn`޽@E|*6x ]xIǸ8xD@2@ -cHt`RF[*/g.Oi,a2RwpG]izWv(lq>220-1+1--\h"-ͩwDv(܎l1;:*pnm0&|#-?c_jٝh?Et,6`\Ś8yhD@UXБ:9Kr K= Gq>ܒ c$ᘇ3cm( ޙD "IP2ok<"x܇ٗݟM"x终"k/$NDՇjnC[;p`ФwDw1 3z-r8) lZXdȇaQc01xPED=w։+p]:uuNv⭓6vs7}e&پ~ǯ}yk!*y4ݺxwEØŃ/;6SO=7!=SυCyc 5\4h# 7X6P6נOÃ=3= y`E.n$#?\>?\ # ;xRă:(݃Hv(ICO;޵J;ģN9:G| ͓<4'x6H#1(2L2,107Aҳjv=J'O;Vs::5i` Zd:=哜6\3}Ï?-]s:>$22sIO!dϺ&g>ǧ=NQ3;D4^=6ShN=U3'سowO#tؑqkFnцlqgdov$>>qugxPiΆ);W_Ԫ5:\x\?lE/q@OuT{C(J>7g) OlH㡦m븳=:ZJ$9Kz99O֠v6 X̠6 f ΀0<7 X%S/4`TcH3b`(E4 lﰕx id7=AUră>Dҡm=4Ca]Ԭ M"ۇ6:49vZ +vыC" 1>dKЇ<%M]JP:>Mv(Q~A"xH.Dk0C88y<(9l VE(J!Ut"&H O|IOӚ`0>v Ȅ# a5bS #XK SQi4n`ֶp >ꨯkhApPF?xt(%NJ[>aF\"`YuAŬo"&dFTPҒ %ylDKށhA&z@?rtQ:5|#@ ?_a F5GQcG=vjSl5TcG<鈚vijtZ_9 C: sG:j@5Jl$\hl`5t0lcp8vPt2 %:1$9APLT`YvK9t8GIhRSt|MoTLZFɦuCS5<80e#8$aINq> p(!"<%l4Ѐ8CsQzD;p/XB+|B9,!#8TC8xE!i8C T9C6x-A0񈻝P=AdBǐxCe =TH9p8ȃLN9xA3T!(Ihy7*8B6X96|)d %<7-p];BeUNC8`COw6n"2$Q8"=HC34 gIl6ctM(X:LȂ6L6$B.@//0|x5bDl_}DMLG:+eCB ҌsVGtD<ЁA$ `4XA$C<0:1541,+x,tJ4$*< %l: C\/TƟ>9A9ꄮSMeF8Ll"EP=q LXL4 &4`܀d |X37B 'Ȃ3 B6Ph͙FtYg9؅ z9G6\-1,G x<$c6z樏0HV6@t4C(X-&dC(04T(DVR Jp *;@3 ,B=_z>,8"O؄59MT6N,ħ$TIN ɺ:)C8 `8C''SS&U;8 T9ؖ8B~F(X `qĔ dJ|7X*L\)H DBNt``H@5!x`4/l7ԃ.,`6,:D*LH\H= @dFMM !٨ wDN5M *$ $C5ЀX'vB|8oWKC"<6C:*C3|A0C B0 ȺD}xLxxB¤ao !!`>.h/$+C~MCp9d> "C N@7Tŧ4n#:D{`M<(楃>ܔ6.C4f20؂BIM8b9i:ԅuͭCe`DFMy_$,G65t56$5|#$A6p\8~ Bdt ^J,e~<6Ũ @ȳ/mP&Y5p=|ۇO>}2zƕ{g.]:sƩ]w9x͋ݻzrM 9AsF`q˫r֩ :qM\8ȁkWn;sKn]pЙ{wzNoީ ZKvԽs)0IDӸۺvV]rؕ3g7v⩣׮ekԡCMr֥QwçOHfV7aĎ]_}Y}Hyt([|ځźF̝{s2񣙷9/>v!XI)fI@o)wܡG;Ⱪ曶MrǝvJz&y9yqGw2-p">1""',šPp NJ d'qЉ o{94'{H$1{}}G>8'H(Dq9Tr Su!gx)yɧA y44U MwұGSg'nEA b Gd"nί1ozgu+%sa!'n$SGqwq2!5GrytǝjQqk8%0FA jkq)Gu9g7tzw{֜z FrgsiԓSa‘1HGz: #XGIpPG0xCsj ءyм'qǚsvΑyA#Q ^ܹ n`t OǶ6ly*Rsm,g|i)4y fu*UGNARYꉎ^wiia/r,8ʜ²;z豬 cK+@ďC#ȫ8n Z!" F` M@CIOiߝA6B^vVD G48A[Dӎu#&)Gqc@G8ɩ[jSD%H@ԅb(J:3 H#& ִ&-O"9LELSA4n(:{"V>?@#u"AD;vԭC%-P=e<jN aNulݡ <4*j4,JJ8G<w&R1$$OfQ$] L3 O C'xd(B ` C8PrD ;&cX$ҴeTPiGq{M%а Y=U%7 I" (9e::j9w,AܨĹɖGa6٣[`Ea˘r:B 4Bؤa:a&Y=!sIz&$u~g[ԡ4B,dIA F =Rdz\eխc'=j<*P"+0 *QHi}g>>NaDbm=dIؤ!ix6季p "p`?*(QA-$T8ɿn%sDTZ%l@,ءqP#9T݃H@mB<4 -c(7R,|KD'j"Q3KT"Q50K1CPyA4 *4 GFzTU<] )0 FG9vrєAv<eJ"F܆(!Z}9UEuE i!zAIhԑ2M><2dn4c0P2 hC&N ha aKc 9QCr0SOy%I8(=jrINn|iGl<Yr&9.r5Uӝϖ\]벊0$|7k<Ή,+o –dԣ@f!n`7{JU#(E9#eY5"[As6GjC6CdwL-eBC*b ;QTo3Y" V)q7l=dxoTw'rQ xع~25KX,M197cF7Edu.}ҡ;*TLDV>ƽA8B#'bmTcHB DdA"8I`lkmiABBH`apCgr Ơ}9AԡLpI*A nI4,xB2 (W* HfdF:w*h8}~cvF3c1,`!cHe8Ȁ>#$b>m6eA€! "Lu!%8iY"$h[*| [AE_aĄTTHud$|:'С`f@!qI*$ng0ha70f@0r!a-)2)%A/AA A"ȁ6A!k a  >#ޭ4Q!j!ށC) r0ε>IC_8AzfIALQgV/!*f)p̡Za/ԁ6~fA*eS0c9Rb^OjR 0rAD)̡rcad! '3w:!r-!DupwtV%a  @!>ԣˬK'at"Ma&D ScTXcJ$wBR" a);b/!{S@td_(b~a~@` pP'/ѡG6R(HBu~PA:3dznN,B KdJԂ$q$r_ gaaȡ7rAӲA1x  L!PiT*#.@n#H"33gB4ú$4'a|5)~ !D>ڗ% Na,f7X~!UB2iPJ9"+ aN"#[3|m+X 2!P$r0M(c]uw߼v՛ǎݻxܱkvٶit2W lkG]xԥ{G7uԍݬ,^h"Ŋ.^]nsp 9wⱫ^;zՓO:vڵ c`գ.uԩ{g`Sxs??N)aXR9ܳ=#;3{aUsN:DN; _S/O 4DZ[>HW?4j:|J9QJ[ 1]SV6lk7;3aË Od <8x;٨$v+ΘؒO0涠 3q5`N|48\3F۠yV<,5S7ؤg6DF/PC7h:|"q4 U\L3` 6m193dϘM7۬-aM^D9ăz"` c@)z g9>Qa0G>u4ycV{{<ml02Î\ mJMȆ$fU[9̡$Xi;lEq"CV`!s -"q;rȃ9A3x$8 _Q%m(6,cI"G!rDa5zgh=w/:Q9pPwvcJ.B5x8AZq(w 7FI`CbEx.\(@P0 hDC6;pCvF,eL1'x4Qq ͂EL@UwX,E똍 (Ā flD=XEKv&ALؼaYP`0' `&hb@GM"Ze< nBy܈'utew; Y+̠  m!N(zkeoPF3l(&/ 3Dd"Vb;汏~:`#a T?H܏6).f1O$pB w2.:S{#rF4@ZG!201tXa `Gz$E:ݾ@ 0 ^`C-@ `D5nZfKryIaP:l氡Sude-q.0-|Aэ8Ɋ:! Dl0D,V<(0ьZn۱`K5@ȰrNf-PF#ְ=1\hG>{c0>H642R X_:A"7dȣWc # P\p48 zF0V@Hmq1ϫ(dyD5T]ntt$c APPSkE0Zf$o"# H#, j܁L˾Tx:\DnM8$qWi&3"pv?2RxL`BqA}4j6rU;w|%.ZtpA q8'tUhc,<y A8>x_1 0@q*x";܎r` =LŽt<;ҧ.jF9"ģ<1[ޘ ~ r,zDc`aEY1JF ʰ Ő; P @Ab p 0 l)Vwm6bpbZSnRf)Aސp  DV *T =Uc@KvA ;f13@F*(d0p{u!3DK` idThndaA͑ .CtR00N8 Đ-Ad@o 0Ȱ P 4pvC`kWb P&m5m hP "5[|1!f[@4 A Y qƐ &Π0pՐO9@ 4$ylc x)u${3p!õ!.b:R0Pg2TK{ ݤ& FR$Xpq0߀!`7١ p0;pp \g$]`g Cp` 80@ bp vK5%m[C(QZ l 1*dAvWA1 h }~` @ `02@ p< p7n8"a :@nV9.p9,ƕ{G^$2PHp FV[rd! JVT+d vcTP 9 [ CP e0 P v` ` V ߀l À]$bZl #ALZSX3W e TE(PeLF60 tDU 9@;p AxGgGP+ ?0\-@FBF-w".f' 95@` 4p*p1@s u5!#ѓ1pR: {0J tT \P @ 0 [ ` G 0 h Pŀ&1BA(LbP`sŒ밪@F c0 Т ,)0 Ԁ WE =pYM9"9*c.g8qGAq!B4P$A3]u9dPPvotvg7/D?2ư2` v0F !@e @i PP f  jp p w ̠ Pd{a8*0 ` P m .s]<Ր ip 2P VN 0p L8  $,mp2 _r!Iqbxg-5:q{00? Rku) \(ްY" CJP 6 }PI P ` Đ @ ` ° À P ܰ[AQ`ձa5RL2* a d{p^  "u7p3@e/ G#G2f!On.z,L f'C/`3-Q`:\G u)-fpJ,"N``#݀&ڀ e }? ܠ7wf 0~0x0{|@p}z0N6up 4jQ4< c }4 V$"݄rIP 0 ` j3` XL : :UGZiq"#^5qu9/&poVX,.3 WɆB{7P#  pj+ .ɀ2 0G~j; ` 6C  W%J F ` :bvM@pL1hL Z4 _ @=yAcl'Ԑ @/1R b `F` r P; q' 7@0#}2os`"0f 2s>S|P r4W,+8*9": 38(a {W  &2` XPP 0: ԝ sN R%$Ӑm&. 9g \m[J!U4\ Rg' V @6tJkH5< E A"R"]APa@0 Nb| Zm$ bX%b1BsyCN~ kH E0 JFXBpB!hq⏣=iX+ЅÕXB0 2kS]Fݱ[)P}qp"u x0 b x  ܠi&yEQ%y 1ap"U=SHl|vWvbw0Wz@Kap]$_"=۰&"MB  0 r e ?/ 4Q%pq_Vzg&pqDf5P-0X[108 fi A/z#wg+Cہop2Ab!TVfBnQcbr~@ x)f)wc)@ePpACu8oKFFaaL\aAAAtn40@Bhؕ'ah|q bpg3@,LL(0qOq.0AM`?D!Wq1@`nٰ[e&h97ۡ9a^U0d?2+ͻ7]uk'xإ[M:vkN_~cR(}S RJd\)12/>}ud^{ɳ.;{橃<|njr鐪];{{9wɓ]A+iHu tubB\R4tǪyEsbĄxv)w"nʠy1!vV}'={O1UFJI P J{alӤ.teJO3-{О%G9 PzRG~kG/uosBz#cXxAY(m&`IlX3f tq)#o!GZ ֝lx!gsp q furir1tarY%GfwQǜr9GG|ÏH01ϦIG^_|#lhܸ8 n`8"dIȋ ׎q$O{ =n:QthgGUu|#F h~#ļ@JQ jB؁-Hb\рgF:z(a81t#X 2M"6B7;񎖥zQV7 Y2y7IJA@ H!kT>>uZv%͙[}2cG8ұQ("̓G:LN稞:("s-astZu"h|01R `0]N2"t npo F0a tdAzC7Vrp;q-A:7Ar~%"9q0(4bXxxv1TG6>!YGA`HXb8 %ͤ>LAG q#Hh]>jp*/ GBۑpxc '2bf9ē 7)hP̄N_8ȡ 3* ȀqGRYQ*n1I(8@kP;юC`Y94Eq|a o8 R@J\/}$0P ;Xla8Bk8O9n9\ϡ7FZM zGQil"ZFK䕣 G7QjB .p,>OAgbLˡӞ/B3Qrsh5_.F8 o1Qp؎xߴQ5p c#!oӆv< GLB8BG.C!IAƲIpF;htDc8!c<_VGphC ov)Uܱ@o;lp(7zkH|Jh!(Nm7c(r ὢ0F!Su j+/7!+޻dih` {JU@FȄz = WŸ Y k؃Ii !pwS-t0r` BQ53 -2pHX[ аs,h; Ő@ËJ(JqљӋx(fa3 w*+`LHB#,@ᚰ>T2w t=D1Qو4eوw Ai9wHx py|#i4/{̩"( :Cj@@pS xP餀$taa8(C%s8sP2BJ| r~˦ 9p=c*~X?JSx Vj؂G=C p C#D{P5 ȫ؋h ؐ-? za!8#y)voe.ȶ`t,"uYCJ`;Pd0lAH7S@qWu8$7H ɩx#E#kʂ {`3xBJz`  Sb+P< #zГk̒zN `4وș3 !4zH B!QjH,gs*%(E*Hs! Q Ո Րxtt6`o c ҃e! tP{; A ȇBJƐXS65%V:%Wd:33qLٗ c({U4K77bʹµ1 '%ip 7*ʄr80yV+ypwʁ -P/[PY!ϣy?9iI٠I WLfmxm`:!wإj@ C-Xlڴ8}x@I Tjɏ B S dBlT wˋ1yPM*=9 ȇhV+PJhD=XWJ9iB0&("@"X,9 R0v9  ?@CLJ1Ȅo0cI!›!x 4| ! L[|@ { =xG }px @'`x@S :)fN9Q EB 9a2w;pspkG t[4, ()]X)kaUhTX[kȆ K `y9W yzp8 A"n"]p'28tа~S+#$hq ut8&s`XY8{ {8:`G8E D+J1 3`pAj Hh̢s}Ky8| |xMJ q=XaB^1AW ሥ X rs Nhfx\ o(Jsjz6t o' D.7bzJ( A !!Uz(6HJ -чx&9*tոi9#>(pJCܩB>`k(-H0VL&]l-ʾBo@+C#pwU6C=zhf!pe\ᐇ{x𠐃um؄%f(&;)!l 7bIʥ<+`Aqo )ޣ8օ,A%A`F"T%JX:{P(8BY?r!uhk V"ٙPW[@؁08W9W;x8d-6&IXjHAxGg*qL8DdPk`.+o$"n膺ps^"aP?uȍAD{؇z/93K9&1@=[ڗrNj(P# .yE72`os6b8 xk-jliz+r0kq2qfljB$2 Lb񽆘yk 5p4`q@8Pj* f(jHlXm ۡKFZ+ފF[&퉇鉣X<8I g0EB{xfp>@f iqx݂r nڰxwKԣ_p)ZoQCH+.d1C$^+ ڮjY8|i&D glhܩ\z&v`NDg,Hg18򼄢o08^=9p9=.0p7`qyH6 ISD#zX4dP<@g8e`aj\Sk tB,k *Hfh""x_(6-qf#w@r`X1y&'?& |3.əw`=.ghfh<XE gL4wü0ՐzwGCq8I=[ A4(F{ bO|p%2hB\i5 6 k=PW<(4"ZN=ЁTM@#j'<a:9ĵt{#&;e4l Sy5v`li9l@[޸!".H0lІlׂSE@l`kpoP]2RYaL;S8r1mJ)CFxwB_C$/XXOll놿1e?u(Q7Rr#iQ2cLZcQ5C8^L<N9sʵc.puw9y[g.8|ޥg=zعs7o|swvɃ'^t^[Wӑ;: \Csrs;g[wŔo^wsNz2cn޾~k&"ws?>/_}-cZ}ŭ}ғxoջҝO}S_<8=sRuN:dr J27Ф#M"H75;i7N:Ը::L;:Í9H9|S:(ךf0r%Ofc}vY>4MQ34πQx9Î93cs<$Eϐc;HN$!9V; &S$LD"80Q:#903;9όSO}7>*;/N=,=['?Ā'xd3!A0"є#YiyW<3RaN =ƒc;䤖Ϯ]Yf#8&ctj飏P#EӚMvd3 &̀x#A\#)|qELqL-Ȇ8&5Ĩ7@d]*>|(kJ?FB d46F2=‡30(=+_⑼hG;~B|v vrC@Ih2"|Y ]an)(G4$х?D#0fRfR*>2"֐I3=?j[ۇrS(Z} trbg=;+>걏z7t1gܣ*0"2m0c0^W#](&](e])=B{2(|[oG0B a@2Ll\q.ЈtCpF*PdXP&4Dm`W}h8a[$@L*f MhPTHά؃)Ja$&{2ܡtPXE-D1 n #Ѹǡ ӥc7Ȇ% kLF: Y`"oqԊJ: (YTlB͕o(%|SPJA v $*QfCR# >Ø*P o(D%Z#I8:PڙH!0/zvmp|ipJщ;ZYE960 /@+zAS@tZ!$;)0lN\HnpL_QIRbIrC>b$onDBOA48wM\":F=?O 6 I D3x`B; @`Bd79"8F|!=Ȃ+ sI?%?fHA \Ȑ4Xэ,  @dIG| s+K3+1 e(lVcrY:` 6JQ5,#w$RT s#⨐6tz$5KT\SH9`Zp7ht Ѓ$$ I?8G?m}7d!N!M=q.FO4S,R>0CB9<-&01A/8M܃9|4A B/HLnHN8C;PeC85ģ]T;N=x=DtC;9d=E60 \5G1`N:;h9,<@3 -5̂4$2<&47K9ܓ7;l87hF%":F>$Hc^FgH!7\A 2H!d8ò P0J>9 >TC6t7z0 C$2#(C97El1@ L,ptK-EP:C|C--8C^ VmCK D\A03hD2A#tB)B5 B"C*+ h$A-B$,ԁ,I7`Y7JȬm>d(Cp ؃?JY6X A3F?=LKrǬR;Ԃh(1x%('$Bq^C%3h(<7\1́48C1PsD$8pC:t9l55Kz7xd6L5,bmM: ;;|}086C:5D:|<:`=q(<3+.B3&01)H1B3`HC58|9.O;9\$#84Wk LEBa@\CQiЃ9dzULK=$GC>rtU7XC.+,C2\.- C*C-/* 8(e-E;Q16P8.ء;|B#0&&DB#,72"HB" B*D]N<P~CGaUN9ä$&9H9$C7/2B.ȂC+B0 /0Ԃ-B. +.B5C7S/:4=6x 1TNOPIF^^ŌEsHC314$2B2C3202B1`d("JL7D.p9 9%H6p!AK/\JiWb`FSE@Ń>(Q(V=9X7\C9H8T88hC8lC7i6'6L Q8 M:=΀DB,B HiL H>Úr|ZlkD=*T`GDPoC@:K|OFGH;ۻ"Vd,I̊Y`+/|.B.;x4B-B..-<p8C5C8ωC:d娬0z:lxC  lz` =Cb0"Ń>Stj=`>]ׂ+K[:rRP Rô'*645 66F9TM4L1òܜ=@KpqX` %H_FFJkZךG 䆾1;\hoOnZ&hA"h&hh?7A"2I0dD`̿FdU=ha$E:RWTT`UKb{l,a,Hp6|74$^8zCo.:EF9 Ь*sJѨy*FC'EFˀ+UK)dflI&\A!9xƔѴ?c,B0fXJy*NrsV?_$A;dZ9; $ɻiwcLqĒsh@3 WN5 ܀ 31X H/!N8 0[(vO všͬņO-ϯʅ=T8@Nl ~NDPDEb69HM,g|%|# :to>$tȑ LN85?RhGo=(ǡ8SNh$/ [=~ppJ9"(0$AXC;<8A XP!ni!D]sDH<s,]9_6&`8PhntDaC%#8Qt#YIȚKpIσ ~7SK>IHW뒵Ǽ }ub|(pmaC8@C. 1L18C2T:G6H5847$CϕjbF 7`|Tb;eԋD<~/\J}I89pMF䈹eߺ 8p;)K75Ng%p":xg\oIV6p!ȁ2`?PǴ<"XCh_9 % CQp GP tDLKlPD~*Q!眿~+?ł÷O>cqڙBx9`Qٶ!p Ǜq-tb'oAn'p2'foDTGlyley8T'}G}">ALH&" /(G{'i0a'H|4gCʌxށ{yn|ךtYgylىk&p"' knhk:Gr*dmE{c!Fffvmh.LAiǝyQgyƌGIFrm6sP٦yQY)gQ3gcnmY`_~#>al~v(k8z֑F D(W.@9dǝ)KovbF>P Pө0L ejm鞸Gy. Pr{%!Z 7Q}s<tc$38^o8k9׎+[2d13G8$Db8̡ txPkM\/~} C9_ [ qzf_ DǜL0; yF5%#I|嚣$%f/֥!r-J.ڐ!ՔuCE0BoAoZ6"z0SsTr% ﲗ@#C:&}cE }#>!7q\d[¤)ncGMYy=W.,š/}, 1T<`>3"Ki">eE.>qj'at.QAMXG&,G9МB"u<DQ&&)vc$ i1#a1F`IX DɅ9GZaTr$K?8QEL$t 2x:P8$cN>&M%&ac,I`ךl&`<ЗOwd$ɜj2D״4G BFjun Vq{PPؑδ%T=zL 0< )ȑBͪ#DH|cv ʹ"qJʎԍ:t4!IqxD04WB7AHN-;D=AMg5|2 ыH*]d>Ntl6a,eAf"Aj46!b61H!80,A AL aHdFA,XġȁnxfCb6Pf, h 5~:nF4Cl91$WޡlPX`*!"j!@bozDGJҮ܍N6t-}HȊI+@_&,u.aFCz@ % p,AA`H ZC:,* nHh 6rRN࡬eeLqU4Z#nȡ6 jo͡d2N.A ` ؄ vG3 @ h,qAƚKts!x"tRMP.P$Dr5CZDa6Hhv Pȴ 8! ! 04Ƴ]%6!8(p҅-s,(&k)fC;fH'(vhhjvN80a ٦$W$!3bA`@ZtIqXVo"|.'JRgPc+/A;L2R gi#.`+'ЮSMr  j! @AB A@-_"ϹT$ec0/XfZ0/lC$c*#)J6v. vyA$"0< 2L(.lgStgNȌec $ᚸb\5[(7/)RpRbtڈ#pA$\T""Ț6ˡL!a4!!P!Aaj>!F6z.gdr`,9%W`Ʒ^D»#?& ('V%J#I@A ak pa 1lB} lL"< b9ՠ< r'MB <84Fb$!!>N~|AD-H9DAG$&~1>A &AM"BI$ O0 ;5dJnj5n%@2o~7!b)+[8r0o/T5aT tNM!ڡB!8!*(a44PBJ0!VVJn̤LàG-oQhN.~.~ BGgLd?npE z@k}6P:GTd\*w>HFM/ٌt+jn&bZ[y =jV L8lΏ}?$F(5Gb & ¾SfN$-j p SJD*b5 D$ B$D4R..ĀFC I< "AAI퉘Ļ@C_p [ %FWANV&3ʈ WtPN%jfjG*|C&`Uwԏ}gO E4=HUO>S"=ZÕW;t(RG0c=ʽT;H;|Α39N:۰c[:jyӎ:chx38#7ڄf;xI78l9Ý90IdWcF<59:*=P(O[7 3>yC;;Îl{DjjE|+<v5P:ӜԬt'ݵVmSb-;..?LCO;8<϶F3 >Tc7Fۗj8Mʫ,NzZpWfwR<6R+^3O=:K <1уzsC>SO<ҏT:VE@5 O1A :KvQrL _ȁH-yñSGa&qLJXk gǀyƯrϮIN@!'=#J)- ju]ѩrܥbE2|~g,_'8Wx]fcF٭>#iьJQzWʦzx*|HHz?1 b}EyMKBHwIpoPZYHlTxpy%)"n+_q²Tr%Vpyzܮ [!rI ">թNT"ű80Up{xl^;}p(Hllv1BQLeș9E8upuCʇ*]zŇpɹG9ʄqcE3V0̌i V;ޓ q hPwb /;D6>"%{!jK)+;}\pDXSXӌvL]F)RL"hZQ6rc<N;fK *ՏvH3GT-pL٦.cKWRNK!Rj|C$1HXޱ^7qn `y!]% Ӝ}ǿAu'猎̝kJ%TWQRmy%Z*XڝqsELT)9˝gSo3WAϻAwg? ueի0/wm2(<᧠#@QƌWC~u%i9QAQ{~Lejg#s- ;L MKϘ _@Zܡ.nEr|q}"]ϯO#z$ziQa]ps7".=UDj3$|fK<1bUW..`UahgJFhaqc{ .%a%BaЖg}P1 Pr `fac ".bfb# w8ASAvhk#Ra4D8SRfh1n~-'!.峀F"$5Y4j9&h"(j@iUani_qB$gEvA"Eƒ$RuC" .79Pi;.1)$}P~ Ou@ He~E@8fJ&"hFA{i"b;cTwi 52[qF" U>-3Wؤ rB)bցqc"'%(y8bfEOTOo#}(zTg]_zjQ!Y2{c;@U Rev#4D6i񵖜sp$rΤA޵`ٳ*k&ǟt>9bFx_ \r^(䝱iy쩧7`BsV9g+ߜ&+p_Pĝs+뱵3|9,ʋ/ {O)ǒUhfHgQ[)6jĴ[@EsB9F"* }qGav̨@tưw$Y bgBhz -gyйGnG"yR0Gcd ' u: 1]b9ŒH.&$'-aˇBbOLY!gyܑG+(PXtbB zG7ziɶ1jImC)zCFv9d9¹DVyc6ciB>-5z>yblޡfT1-`Wuf<ֹh~Wء,gxazꑧ'&VzgI6!%>nSpcd^#s*q !gOv_Dڱ+D(7~9؃2Q5<| z?X:Z@ް|{<#PG(~Іu VȆ<^C݈QB. QpFAe"loJ}IKd*Q19r P1=[)z8 @ă`- ,=qK#0Cp8_ӆs̃9>i0D<ш!CtG' ycր/ oأ5p`|0# Ƞ;N g! xG4^aaTFʐ {ܩF&s x9l&7F! Pt(B  } PG9 bB 3u#?cɘ꒽E07HLYx<G1sH o8F%EDx dh8FAr$(MMcePoztza XG"0r y8b DY H:,Q p3aY"ΈCr6z1Z-jA{C+ q {#HE|#02#Zx/q Od3 ?0!q 9Di{,4D}5bH͇uÖ"LQ Ŏ!ݰ1 B6[Xa?b׸3 1 #bE"'~`E7 Q| `GDY $$T&R!:a8kx`"@zʊ;Vw(zc#ws[ ksB L ǓsI#"y'#;v(1 {R󾶸C;O4SDi zVCz8fHE π8w (ux@CBc5}h`aUDwjmX w?E *#Q)(Fr@$kU00 Ӎ SK+K ;D8hbEP2 $@ݘ Y ](`(Y( 0F :Ntpn}i`9DCEOhqP jiÉhVkY=R㎓#;lNzKEz9 Hvu"93:K)Lx *jK仍9 uHy~QZq({0ps wuXNsp(bȇunPme#‡trxu8"jlBiȆy(r(xx'r@hpZ|LKc`^XLx uh[atxN g(Un0?{p8+sEjh `ô2*ˏxP ,HhwxIհwGK].JaP&YfA vY ?˫#GCPMhF@0x7yM8G0DP HXDDRY`x;8pw .Xw VxehPfw)Ɇ<w`zHHe36a} F;EIF@;@2wuȄ>h0<xw>TDyt! &$idc;˒LU"Pp T*˸|5toЄl(0kk@Phhˆă`fXwpspim.y,x/ukH8(p/PR@x6eKȆzMhX؇o1V>}%ui zVQxy,r MXz&r |wH 䇞ŀ Q+هh $)L%XvKbهÛdhqHWpPx@wX|p"ʇO@HwJH4(mqh1t5pG =(a5Xİe(PChaykxo@h$q@3%Q@MywHv x8b0LX8t'ȁVzpuG䇇NѰ2cIz=fQ|Khx`*4ٍq'K|XwxwXpSX{tpoXx=v0>8[(98hFpX# N|Hm؂*RPkz" \0+M$h-4QMis# ƒ"OBbWhuPY>pؚ-'@?[ˍ2Kʒ8YďyӍ󃡚I|!vwjxhPVHS؁L M>qXH?&t"sl-04 XCp`O0㋞K8speȃX,1~/ k*mXLTНl PK!bu"'O$ILhQ@]%R UC wR;[{['J?YDPKɃeǥ*qzhIRypTH TЁJQu7ss.tnT+e:p%@ mP)ca0W`=!$`]*@\Pc"0 1U?XV{Da؝} KSd/FFF) Ț,ѻ:Ṫd#\6Ǔw(\'܅\ӇLC˚b8aH PafPM@ml(5GqxR [hp(, y@?PU|(L!j/h3FzPM9ȦvȄq ;>hRh`mX5cXM@|x#I ؃t(8&;Ћ艤RkLE/1'6drČt{X BQV_0; SJTVA(K|#y=PLvNhk(SP!f HIv`>peXGTchH;ElC@9Rp3O7tćmhTiFUN8rPڅCO@;8.4 es~o>7lO>}I |>g`F;cE#]×/|20bB ^*2Ȋ+۲eBblhA}i#J߼{a͸u+|h萯B:R~%:VzO>|W:M7H|ǯ#*Re%޳k̚M _ݍ .-پXo\7~*hQz'O58w㾛sqU )rM]7V_Q SXSJ΁%dP=TVjCSEQDLൖGv#xMH=wTUWRoѣ=:cω?1T[;(O=,5&ҀԃO7@,f$XQPIc>#=M7b=QkѨsi9v=w!J MF%xtY< <ȗAēX3M<2 ZK Oo#$m?3C=SU>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222,@ H_~Cg߾zۗ/{.ø? 7>xGs s8O=ᓧ^|GG^{/>3Z/|m޹{dS{CjO?#oǒu GŠ٣/^~o&>k/c?{Vi-ʯzEg՚џ=K;oJ{72Y~)O_=ۢ϶@ O2v('ekc)S9cx6OJ~kǮCӿKϞdDod8O:5fq#M56>4AsW Ua: %ST3OndʹpGH%BsDVʓ>W^Ɯ_zN?ddTbE_J@NCVAaY9dh>=U9CEk{߉J=&щӣ>NӝNUDdSg=,exE Ng$h>vA&υm舢$][Uh=fmDV'lØKeYUjݳS3_.mQ{N&dK"}գA>sYbPQduۣ}9eX=*_>3ʯKFugIo'DBɽԏy=CLgD]v5ֿQ<ߢZUWXE!|3V-wSޙn_]u;u7Y⶗,O|[s8VfW^:Yeߗ/ROT41gIԧjx۴ڟCniuG /2iu׏/eQoK8Ag:%dYdxu“'|s^Y0gOzSd#LVr|(;HGr>FjbɘFd+YSf/E*P+ U}GCԠAsף<Pr(*Q[b54zJвB 0j3 wH+~u5.n"t࣓-mK8e͇Q7tOF=ZJ s ..[v**q D$VCl6THpe|9CS3TbX21!l52WZfe"* hE6WI|mRz+H.)ZH~UO 2]çx&uLEhwxk`x&xF^;m#`9AnCF8olc 2q mp2a f0@2 aE-nQ WB-p1 ZBX+X U"D&$=iM`/A G"D#(! E8B@&叮Xۺt@<!h;ԡrC8G!t(9 oXȶ6!kivg@Z^f|mtaZGb`hbPbYG^b@7}dvl{t xqy@sP'pouxv  pG  P  P  p~pk]0 tn0v0n`ppjpwmsed@`pabIckY_\xb]'vWQos}{@n ywypwY  h p 0 ` w  P @ ͐ ݠ  X6 f  0ِ `v0.P+LRN'^F@@{PyW^s`y  p P ɐ P u 0 e`f 0pe l ܀p@6`@d@0THaA6!Kq\T>.p|Q!TўtQH2W'^dac̑>?-1!'u'Ʊ_*@":px@0?q4?qp"*brA?aZqRtq$NB5Q?ysg%0 ,aT#r2ˣ&pPk"]5!3dQa+z!rZ }SFvcQ4a=Nq?,Q.Pt0y5J] d q(k-n+'߰!0b-b:(5"[ecCkfC[*$Q'nJ k Q'D9U36a[MaAC$!e# (KaY@5*ҵhq\A% 0sT<0>!aP-1&z*b0cy5 .bc2>?+5As0qtc[a.-zw6,.As4 McQ4363sJU!DxQ.BYAQNSEtp K g`yCR41rd5sELj3%A-'>Nka#<_d#aAd>a^CRR4@kXRETTBtL]״LRӁN3^'6POF$;YCMDr]>W/##FZ=NO] DD4XF>3J'5ʘ,^D&G Pdp!GEC(QK Iw%$Z0Bl4IWA1߂>?:5~"DeNdaC/RlXc|IV_BʄL˩IDOC&# If*]\> MIFNdȭr>RD/=^iDƢDYt7S,O5NBmIT>Lʃ#`Q3_ k@ @$QВ"A/DMD؂`#^)KkFDI'A=AQГ덚6i2\R  KWjt($%$O7[39{4 &GBOQd0 m0 BT۳_4[iRkAëf3;!(]A#":Ysg%\0 `P@ ذ'JfC"_b',1c%AGo^xʅF.<}UWOBY4x×g+ō=r?6Ox<6̧jT~J0%E~҃GP^=sio%Zմ!zT>#} W^c #7^v2 9|=j֫W %}7k3.#~ńe>|- ېc?~8wϮ=̛kܘ\̓n'~Gx%(>~`h_x šyae䙇VDyZpK8A˺.qdz{L #q쑏/zĢi#~㧝{ Ga}xI. KZHX!2*I#^[I+q ƻ*ȺHxhv)+ш k)}$Gz) {rGhA ZrQ!>^oژ)qxKz<ڋDvG|AB1C0}}쩂9Tbu⡧|L xȦzyYH$ l>IlHzΘ AjS)&75 7w8Q {6׮yع׽!='ԲVʺQudKjlHxwwV RxD"AT eX)f^22|gQ#.Tc(2J㙞})~l}0hȧ» n(I _0$s2 Yr\&DوH4f؝X!Tؠ3d ]HGcP/K#xQRA?2^y`bG1y_#baU#0z,w%@1F(|4Td$9Iq֐;]hk3Δ`J2$ćan!1mc`KcaaG^ 0O&9Bm'7$ba!G"XE lxRFRtkſ톈 >@l4rWWx{r=Vkn9<ŗLfRoNINt9,#aGrƇ^*"FLPw‚M>6<e8FC⻱Pq>䱷3LÌeH#q U0vf!B$FAm ro݃=VKibCOsE7I:;~lo;7Mb/hd f ^ttSXP;(sd,@"xirG-{㇈Z_r psw6؂=hvPu@j 9=y8acN $C$z o |hu= %H8q5񐰈Ҙ8eAg`!mk:>؂v0# GIwz Js{h 9/I 3T ЎH)!?xEA`LڇhsCI Xv`ȐkI?DAz8S?7@i0F13o0 PȺz,) %iP5.`Ppxpt{JdA0C8,  NƁ.̰}G@ |؆;UX9yU;ztpo1bˎ FbC {h yxSÑ+i@ȸy,PBj͠029@1s+zdy-Ax}Iɹ`đv@=l=xtpxp{u!1}i1t J臥x7 d0=:ik@i6Źhxl9 " ȇe`DpgHsau ҁ=pCHvH)K '4EQxII s?Y Iы  q>E<ۓMm;Cq(8c8 @ёp6v挪ް7U›,*N $¡Mh08' F @Ƒ jh@β <5(2pD H yyt9\(Y:Ƞeql "Chv1) qrqExɜhG 9zPC{c;.盢q3󐋍S1T癑.h%1=cjCN`L^E R] HE VNzۈIY- K1zNiyR{qRnxR K(1uSM@DaPa;C) x vH`؉K{Ԍ@3$v ļ9GɊzR& ?.[5/())bɿyxI d1ɏr +GrxPN+I} w8?2`qB3؁`6 WIxӔHHu0@ ' `yXC;ް D<caθQ?;3yoDb>) '+P;1ӛu]ưHr0Lx5#zKԸ>DpL}8RIX{38+3zV:vp%Z({x#x@"I~!{xQa":{ؘ}͇ Q@EݠHu1y *RM҇G) $,lL3$7 oE \NNbMPRuhM{׏߼wǯ>o9Xo?ӷB~ŻÏǏa>:urGo#zh'>to;|/wQR-];{r,Nv)>~Rۗ>ܧ={(i߿{<|HqU|axի/=f'qۖ%ZM98r<ťuUx㼓$C|]#L!q.[o=}.'~=}񁼉=  aY{ AݳQ|(_=&X?feZVeWIԭW\D[QBDAY:a<0=ld(kpb7ֱ3AՏ<YFet?g})=\TFY7<;J= <&xMŨXšJS$O:P,tZ=X Z3 DDŸГU!Eq>^t9m- nr(T mmڛU Xڠ]O\&fZL&]ăI6,D _-uUťLi.V-$,dxC`Cu0 3lP8e(ЮEmH)iXӐm|q] 2mCyD82L \.׏K]}]/|SkS$Nb ^|Vq`74XJN~wSLndL(l 8"Uנexe *";WQK%Gxƒd;rۚ NR &,kx=IoM2G4ʋxci[È0}G.|P2@ol)c_{Rd1  =\~ }g>iok5)Y囡֞= x.'C < v]8ORKC$cN5pM#*t = `Aʱ0ac2>q?xCX)ž ,%V:6&.jB.(k-.?$ ׎1D 5S^$4B.W:y2mr![\X6$B_!լe+z `0ฃ|Id#E2aP%B@h! I2=D]o`k^vn rD&-| ,e//xC-0M 5Jv#Hl$Sƴ I7RGcȠfii ?:A4;xPcc :Ah$H>С *!AF%A A^\Dqc#X¶ƕ6Zಱ#eMV$a8p *&t<Xv KPŲp\"dBpH\vآeRHIb4WV,[I=Sx@!aK ylڱX!І;Rbܑo'"[$1lYL\m?@>Ce=iʬŞ*bwX utMEO.E7<.bJ,kӠ&17&~&gB!Y Yf ܣ`*q@t(0Jvbt-JQ1tҸP&2pLtAAVpϔ#"(vJ~*W4)ȁj0yCL|iE4=SaNC\| ,nɰlh%:b(bRHje‹"%) DbP0IbZ)20HN8\+c T= > \C4ahGlW)QAt#;f LD5¬;B>wGccxŃvW5Q5F8hH|RLR2rQIKoEtqHP9Ia^ by4}aCﰇٺycGTS"`/iC@?G7ыbBY#XD!Dq5<@)׃7/K>R_IkڅZ; Ӽ:!|SR 2VtI?:Tf-kZP.Ā{`]SNfCVEbCBF< E0VZj5R=LG>) f8$<5QC<ú@LjID=C;\|B#A)Lh"-cPp,IhPl9Jlԇ;-XBLDd?׊JbW$EN;#L.`˥|\--<\JI,YA%Eu!I CЄ\ZCĔ!ъe{%I =Cԁ$&CL?CvC;Umb!=8B(0zyFN RHDք(,($!x 4$'؇;=D ,C fI?{DzaQDaGC+$PBA BdY#Ee؝bxDC;P A(Ăk6L ECCXYh>:\c LDKC;D~ >7F}-$0--l:4Ei%ҷdIH^ (Cr )ԁ0@B/l)/B-R7HtDM\+Ռ=lhO8CB?B"C:,B4| t#`BvBA LΘϺ2ā6ؘ<_JԂBd^oED\E<Ă($+>Dx"9tC3@3H7C62`C5,Ew4DC6@8sRιPi< lAOB2~rlu bq0T;98(C238"8:C:x3`C:̝f A0ET`+@B#L$P%8$H$x%<$`&\B'p%$C^(RC#̖UԃABTS?B,jZB&5HGJ@C<ą@ p%!o=@=;D$\Dɀ 9탵o^=%&x  $:L+p!(&B7WJl\~ćɆoK̍ȴȬ/D K?)H%}rџ8d_TDZbg=\̃ȃv6$.$`$t-L 114'?]@쫷_=zg>sobĨ!#7|ۇ߿~<.t(-=wGO=|^;}޿{0&&5n9'|H8jc \}g=~d޳?bҝ{q_Q?wd)h|@72eu%\eϕ~Gi5HG}r;Wo8mp @[e|ӖDʥs\}"G8Go>sb 9zK,^B]螶'yGgJbHq1"vUܑz e /r$.NQ |,{xG|yCy̮:M98~)1VIz,^e r.Be džGK ܹgMB^w9hV#HGpH iˮN-wԺ2y~Ѥ,򨇡{3%pNEwd1TG}.qGl!rbiQ>Ko0"l2:vq\ ;J5x3 1$ˎzC/1KB#> X\Ѳw܁1upfz>P>@3 L>]yZ)|9t֦F߻ZgGwY~d6{aǥ~pЁ~x%^hM2f×ޑ$B-/#*{,# xx(ޱL!+ =2/s9Fҡb-ޱKxE78֬@;]D)Yx8 6AQc" p_Y욗}a B7 `R ;.Ifȅ]0x]ktiCXh[DXaI~g 7r`B/s1`@:TАF xBra>KK09! ׸j#& M?39yx`Vƙp7 fuQ(p#Z agU+tGhDGzi6<5fa1- ph`Q0=2*nps&T4rKsBh KXާ*hÜӚaEW2MW7a1(vA=8BVjBLi!mHc SFFxivxf%8w1#c -:>,84#SLh5! &|q_TFX55Zi w}Q~pS%]n |꽨|I5aBIh܊H߶up$u$%ޅI C*.azb6:+05A d/ /̂ h;#Ә:̀ eQ#^F($#zdAףn%FA"cS}1J/É![Cg9\J. >*aQer&>2w֦N%f5B0*Lcq뾶zB5wȲDD1~Q BB ծbPCeoN&T xsEȺ7jc ?XхE51at ^S~«!$0v= .0U ܒ/ ,WN@e&۸ع@$X/D15RxЅF@pE\|MŪJidq*dE2L24uUL$,r P&A-wc&f< x.2& }*E[j5>5pZ7)E-" o Ia%-謱rx3.ȡPh pCaG!b@C7.!+!+L tԃ)W tIDjt逃z}em"tq1/Aa@!lD D@)&f6fd\L`@ޠ-L˰Jt'Ёhu%T!A h́ ^ Ai J Ja>FcBNBh tD @CBAGFír#N&ᠠ$4` )E`A dAnt"&& n` !^~ʴ@ A_nJ8.NJmnA jNJ4j `XVY& qPE(Ud dAn` !@P*u>e.`bTA0!AVށaavaaat kΡAJAƀ 2aJ!!0dr ^ʡFF`",ށֺAaa!gH":rF/a82,IfL^F \a4e\$ X :/GtĎҎ!@FBGP;a! z !&SԂb=iABpA !,! gA@ \A ̠ @a !   ! !@2A@ =w^ &F=ҁr>&QNl %G_bSɚDCVFpP-6bTPd"Ġ$tbcJ T\bZ=J!\!<aPXgd4Jܢ/2%d-K>b ̴ X d T _$S>f"0Ba-qa"lA`te|؁ b`d p @p >{XeJ;G#d6f!.>恊!}1f>P!v$Zak)?TSvV@G>m. H5܁ !$ 8tk+c-k)I`̦6‹D5ƂDta @|An6;XLh%Td;yciY e 0!^ v3fP xx  H炋8,ntL)AKC("N8n'hA !F^K#urHtBa t @  l@ d_lM,&!@ N!X3  hT4'>v->ޞ,b &j@1t#FAtמ,̡ɦW&ȁMK2'ˡ (A_ ,bAaaԁ?04Kڌ.갊H]L_ Vj ˕*O6ŨRgEQ"NQv^`/Piҁ >!4 I&CM jHJ[8,ɊI_fR *hLtxĠhnA\u&*&c (Mt Pm v, ڦ+ ڠFr(V~)MLLN T` 0j  a`ltԠ86 Jwx̤4DOL\ɭfC_G#& ^! 8|Xzj D~ &At+L- x!E|ʘ%2 2>ZkhˣZn7& Z] Bp̟֞ C#!CY<̀Tx606`P:ռ>_{|0=k `nDw0.jMƩ2 e!@ >ݗk.c q{!ʾ A# 13n*dS/*Yz)挥:_hɕHk aDW׋ n50Ϙ& ~Ej 2\'-޲pA ^,Y^n \AG\Kwaeq"`ZYάVXT&T`H: J.,MHFI˽F , ˎꟌ P rؚێxaV-L,h&a! HL 1\Ÿ@w HC@|o}y1":ITi|P Ĉ+I_yqeDCbqFauȋ/8^l/=F.V^;XcAl?{VOw ?-}գ T zgE:Pg>kUuEM5)NrR1[IU!HQcI>SzN>q=(~PS=h># 7ElFTFȃfc=G=P>=W: %;ڼs#Kjs>'q~SO>QFPOEȣ>:%>V"kʁ2G5X-#i)=Z/=9VG3O= cHl 2J-\M4, L=(O\S;96pYpIkz\zOws;zEb!H&=%bGu=&> 'EƮk*LQ|XqVMdӘ*J~}j:9At>M=`#!u_Q.D<Oq(ɓH5` ]d??V24udP)4?l?\O驩Q!N(JR>J `V[,f;Z:q@J謳:#K~"6j?dD+QF "K!֑j,VpE>vKHyȮl8GP1Vtv|C< )ILKJöe bPYUhYSġ6y irclJ*ɞ<ȏ-iRwtܴ\%oAp~D.Va3y0FY jT?`4^GsX 1Q\w>"P`6ʇ4EƂa-0>q6n1 @ƱTxAXMA`{pvr5L"O#h ^(mHPÑcA)\28F%KzhD԰CH:CF6a(Sps|nF>e[69B$N@7)GTZ%8c! QথD(ް`*3 \0 Mܲm?`E,ֱaPR4$/NҠ|`, {yHwH GCjqqk5 aU0{2&K ˊoXdՏ̂q,_3A 0Xm)eʅ,al!~َA -GaG0͚&cVBbVT%2,]+{9qU 7}L%ǗjP h`n\c:t߾A[R܋%WÌ-4CP/d9Li)bRai3#P \nR5tcc*ea߰`ytQ||a fP Q9akv;$ eEuYTdSr` `+Y7g@΢h0%av d\d`Z_Yf"7e'p '?fb*m p` a q?8! `i,kFqܐ[!B`&Z!&!ypaI"<`r`p@oSa]` oohQ%5H\Bss ^ `XO#Ul JQː Đ`Rt{St\| [P `09xQQEh>`ޠ_T\c>:Urn[[ZE e f@O$pO3A6'4TE~E0m*E!V@uB@QX]aY^b`P ,Q'*“P^R@P>r.F%TrqtᔪR,cȌI*;a%P3o|*QAAlREP,}\ •a,dk: ]0 Z p&"5w gb~s:S px=\F'K(g\" 7 $-upSF"UIS#A|:`"IZ b|t' t'qPA*AET0`"Y;j#H4́ bph' pcj1AlBQFRt:\`D6~c" N!gXQ:dTFB d` d`H+Iz"Z 0Hr` ^9( \4P0 ` 9 ˀa$VRm\)}@ ,'u!7LZ6'tZH2 imPJujp up 6;\q=ߨ`"4)#ɠ`ư$f7I .jhb;U 옎jѷ`R _ #LluO$0ڡhFh9aVwGgx9761 ap0:s)"$BA=tV0E5;:W Xcfc@-`n Q e&0-cYqP( eLtP00MGvgbGv{tP f`gA@tZˇ7hu jP hIT! yHA Ih i` !7 n ZdsPTj`g٬bFuJ ddYPAgb@` Q_MK3!Ў7!;6%{SYۼ ` cAٱ/2zf?wȐU^2bs ^ W;1gdkҖ2Rq`D=@ I +V_}3 1`?VJGZDp4 r s9->M&|q2\ڴ'`݁ФѤ0uN=Q&q=]sNƌ%X1_ [@ xT z{o~WyQr#/| SgaK~fI7^}gOK:m>F{Ϫ}w߿/Oxeu*~kw֨{ϟ /f,T{-O>|WkL<ֻo˿4(?{ۗ<μ$M_xxOm=ӇDl: wQ~AJ' !FʏD9yRڇ+y 4!XLҬz{ֱ+{: 0 M@1K7Hc'~ "J%bdj0B~Xܧ5ʫ+Թ02Rq'7O~$򁇠t\t(P%҂p+HJ\Zh;psq(ʯ(A#B@l;[P& ԫ@ ⎯y}ǯ5/C{~§0$lDĐGnV6NlW$܇*~3+3LzZ <*gXĊ7zۇ}b)n*Iێf}Og&L*ydb'2+b!$RQ"yq (g Me2{.cY2o.|)H_[5bL$ 恤tv1 E[J9qҌڧ|:0X3P3js9Tɨ@$w#I/ʯ ,x_y bYv:.v)'/,;(i.ҵ "T(v25(S-8(*#8Ҭ5$P0X `*cAY4("ȱv\%9H`a@c,s^㘐-uB9ڧ}TPC& 1[5=থ$i~pJhxP!vQ>@<0BX_*琤hdKEpU5DSm w̖FJ[Ea?P~$_JB`@c41BqG9Ƒ A`H" $ǍC "B~8 0C3LeC5#GͱXlcIM^Av#L†R;#,<@ c|%(zrOxF6,ݤfܜ5 +}`9^&~נD7Q*YEfL~!wb3&!Za Cfs͞2Z*rVKm0lS;9DH* eLড়Kn")˝3nAh>A%νFd,njugD!$ho4CW]zi1[/`/̣p>?Y޲6Ԍ5u#VE ͐AD`\pCD9A(,CBC:` n">6Em# 3xXxe9424d'<[2Z8FKY bB% 1l#{3!zlQhOfьG)t@ Lwuq_fцo`0. A#fA ^@u27#XD߲|^pLٗ$Msk^>Q¡?2H;B 0 Q7CCУh,;{:9d rF6Ty5q5G2sjJ0jx!PgbMf"Dk,%,FpG5nj-F " 2"-IsL~c1رry/wNǪYNbT#b1),hACh,P[8OFH5 faw<<h0@2PN2g~Pr\^<.BˢwXga4C1R]ya4<UPSƲH qClcۃ3; hT1n@F-PGH,J \ēe-_ /[9tKbTwxAkwp.i$zas`Dr1@xhB$z(-ziRX\f  8 ȗʸ2 d{@@&( rG5.4@xH@ȏ Pd+-@PК~X勝g٬$`08]<8`8p 3N+x(ي 9H:-`8-9byxj 0 A|}) w B%|MH.P؅flW85ɏk E ){[.܋a ` j٬dKw迀<3yp'8C8_K!KgiҔ~0IW(h@ː"i4&̭a9bP /S602XQ ИÊKɋeyҼzy˨'-|E xP-sp\̐ ۇoX.  CzЬҦ$9jvrzPp2{ , 7k(q/)dJG0Ӣ^C-) YV)jp'# ~P,,F01Kg0$86x{HҚ&|2`i2Nh:X3`0G/.ʯJSśB@8+W-@Y(`ͬv3Э qD(i8 +yx50j 7 F9\ЂbH܋HCx= X9z#.ª**ĨVHSD8*WSm1:+8i'|6)P|p71PS)85X[ JYr MH{g8A}/P)IYR”Um[ka'xI\tHma.e5 XQ~)P8ZBp;6~P/Z7 HsQ}5hH @%TXf|C1",1b:4J'2-^C28=R`e0M0UO@H`+RQum4M+W4eg&]u u8Z%qP:P|8181:2#-_b(ZsUϯx4~86 KC` 9,E{/_WW*X hgh!P(]:u%(˘B[X H:&HD)54-`nHL/ 65Fߪ)#̀? !x1Ё? m {EQs-‘md }X;(RؗxsP'Po8^b hmV u8mJܐ=i_ch?4S]LKУͲn`h> 2uxbfwZs"u%x,S8 kxw8&]֢/* xS0K0AkS8P(,4.)S!.PUq ^R:ĕŒFת[*2hEFQ@W9S֋n#gip"PF5@%I*xE\ :etPnЄ)ELed.X8 z"(R`+P-JJ% Z؆ ˆ:;K!t29{6+ק )nF@=SŠ9*ȒZ75%~' iEVx.D$@Q9ˆ/HM)onlmlixkfpfxg`dX``a_[b`l|pJLpmLAx`[px0}q@ȡ 1Y m ԤpGRGh1^5.Hi67RwpȌg(9]+čv8Q(Q C A?@)C(?XBABAXGHhFx/NMLg%kHHX„r؃h(X{(\o AԙS1i*xhH"2,&Ȗ55>_ Ph8kZ9OX$@0 (5)vx;x%^]\^\[ȅ[[XXYxUhVpUyU8Rg&gȅvPaX@9ȁ%'G<ϋDx|* }r `r `Hz†)H16~O`OЂ7ü79NH3Z}#*?؃?@ ExIhHbjȞ@ pP9p: P`[@}i}@r2ߌ5 kPӍ@0hw0 NhP3'P „>l(?~ī؏_>|Ѳ*)m"j>Aw̭fFf΍#}3?~'iMS"I3/]oz:쾗`'Ь>}-]>&l:oL8;X‚%w'N,jͪ,V<0A[Fe`IV\MqFfm0%:voӾt՛TE!j'XwEaQ$ 7St%5Abq$> A#OftC1$YD%O9SB ugDxa GщAzeiEA1c u?P GPYP<5C:fɎ-3}1!De&hp8]hl|4\lӣ-Tbisyxb:6Q6+j;)axhՏ3x`rFhޘO(K!XYaFp*cӋ0s !a+t3M.;ԃIEd/"5R,B;c+hF;$BJ>hFґdj1SG& =J#b䁉2`0mD}3݋RId?q2Š0̂ a%JI!=Sx G7⨃Q79SnGHp6vhs'@ dP/IlW?!G"Bf]daPWYʃʪAX|'& !_IH;ǡ<1;o*ɲQYO3#i=R P ^#ZWDW&eyZ*.@ߨRC"`wbyivv!pʊ1Ig{2X^~|oxS~8o4 qpd -9á\pCZҘ"!z|p?ڱ5۩G=#pŹ T"6&Ñƈs#[S1|hՊfvF2("g+-%R 1"yLV LF0 Dc48"8|wH"@ x#9h8R#y:Jq\YF?DPE+}ݺ{p8=tY,q]C;Fk(#@.,Yx+*6a -QxbTavl4Eه zZpt-ASh^z|ȃ/_0L?A &4 bPPf*%@&0A/APUxFt[uEe`gLDD/A,P՜U==TEPZ GE(De/R$,@CB>0B8A<)m i>:ë >Ci\E<V<{\?`g$Yl=ԗi]_YC<`eZ|aA`_q0"?%A3B;THxv$tjdÆfXP@buoRb7@B?ă; B:4 '.)'$5l C1k݃l ӽH7D Ќ B &(p(.7Hrl:A/ lA9X+ A5MI ]LG_fR (Ph|cRA.J8DUMW< chX?5(B?C@0B :H,."*F}5F>䝫\<ũ `!h<e=Za@Y qDUæ:fheDIcPQƷA4g4HC6C:5DCPP577P56x:h `ͼ 4B1p.A.T8lM؝ẁ 撶C1B*9C;123C9B5C809`&$gS4MXrnaR}9 jD1$1,23\4\3C2$2 3810B jR;A#`3J(5m..TAS"j4 5Y7`58t>5`5|4D5d705p#A <10H4NV+QdwZIŪT(mq= `7C789;:9ö:C=|HN AO8$ۘk.0P9ݔTS-~MC9X5P878\C6l57t78\7'&l֡fl樍$GY|Swu6|M oi(V1QeM<#PA3^5M.A/TP}XX1WBaNJ|Q>LHtdf.5 ɺKx}@Iӵ/ZyK HYy[VMh3FC8BLCofwB؄nn\`q0AK;dݜHp0*ZJ_I + hHDXkOh SaPiI=d ]d0jgCeJ衁#HA1ıA</D6,RZ~ i^$hqNl{9p,gTtFC0W[,V"{ +%|ݱ C43Ob-0lAH/ԿIJͨsoMF 02/(?gHP%W\SBd FKEؤEkEVE:}gWh$GuJ+DW|q` gHّqQj}ʚC0B(U9#LƫIPɸM"V""lު*AJ'Q_UP*^CTFy;)_?=aRVT=(,?ĜW0bC?!=0nD?DK)Cy?L>4>v\Y9Z `NJUkK@FiX\ܝ[mrA 41hm/0/p7[؃aLW hmĩ3caqݹuZI,k9ZH4hE f:vƽ;ZatviWG )C;ܺ;8F78U[/0>C))hd%┍iv |A#XA1G01Xd5z1&mE{y>"|УA_,. =#9x|`|}C;`iFU#CC>GI: #h}#;ħWŅ?l6AwxkM1MX<<7MfkeZU,Cu?C$p< #x_M?!C=Ȝe]GpY2Ѽk(7x&=`q}ﹽkv9ŝW VZ%;0=d,{'=hWemx[rxfτv+K6}(nFsۅoi{$0H0/`7c} fP[a4HZC;=|_?GO~ųg޾|c/zɫÄg|ͼϟ>{: y^nFKI> >|Um T">a{!I71?rV5eB9'tmF\U .L8%] SdXiʅa4%XfIV*,̭)YWoOż߼ynr)o5 ̧P>~nf¬fnPh7QRy pСprҳ5}4y㝉k SvdyVtiwPdh.vpjڠ@Nidj1PC _f5 LDcd>(Q[ GD1)8c=sReF"=V(Q^ (1 $!90aw(F1A _bE0! `1]B.b/~җ,ZbHE,\V"@*B"y(>! ;f"h lp pLU6 ؇VnDa1R#0' ?P0B88kP'W 81^l- M4tb < eL h! +LCJO#Qx±1^ ERsP@BG07lx?5a t``< u 9t wCP;o;w@Hz (&Q>b:H!(9#Od! -Hy8? !uB "q:&2uNPyVE!>&)./[w0dHB#!\KM /$ zx4q>`(`1dGB4I̢ H# X1QFc}!a{܃|` p1@;Ux#֨4;hJgD>LH>ذ'肶0 8> K뗬@ W3JՃ-=2hNZ+\e\.R:l!S#aNƘ;T*Q YTE<ыecG;thrckG6Qqأdsa7:+ Er!\F0Ⴏjo\jxr 2ji1$0qɃԓk;OqI)dWI7F3INS jTc. f/# ^l%d:Q*nBB ";7(c%,vq"J)P6LJ̍AMdJ$JQPFB#PAA3ddW2#%f-Bph"7ʡ<"PrDl& 3T"Ҫ@`/a x! ":!(7N/41Ϧ"ϲC-)0S6n[%D?:0+'n9DKBBB9Pv[alAl!6xvC+-n8'rUD1AaȶCСABD1l6CU@=֠ ) 4 v.b$0R0"PbP&b2P*&D9bU4$&) PKP 8F)*!j= |p 4!J0(Ny!tpDF5. &)! qf4P[#-@> rla v! "QrQ+P3 kDdU~#ݘ.!Bd`v A,L3XZ #.o! ̡!p!~z/!A-!S#JL x Z7AH!$wv[?ܠa ` <2[ס܁aYaAđځځp|M!a<-V!ơfaa!(<vС0AKGjr` t,D`C#a@aA+!aa!&{BA`8!AhaB_.avx! Axa a($rnT|4&Z z-xsU ^ !%)x  B Aʠ1H ` X `! `f! @Xڡ@RApAxء(ARA,!!>R8Xp nVVb0!8A*hNA !!LaP1da n,!@ 0 A" d( DA`aaƀ!xa" #UTXecx! /W,2ء!A6AđwZ`qJ1u"6d4Q9K#A N^,2`#$ ` JA >#@AY`8! 8rp1 4pA Daġ bݲ[XiK P+@l2Kр'&fA/Fu<<6~+2vBb?#Cb` Na dN a"D !  λD@!z1a  raԡ !'f=-no2( MH,a2 ^ N 6@L8E8ZW?=GoPRbȡBCځe; A+ƁA@ZҡA  aJ@ N v8rc.t Taa ~ a JA`ȡnИo,+%:=]/XQ`<"Up^%m$ӹWwb%$DQ+oGܦ!GI%{*"}@Sk=TABAd8exaA~@&6~!FL'AaB!ZNa@2~aX!\|dPA(k@4'ĜU  i'fU\Cg`8X= #=9tQ;򴃒NBshM(QV;eՃyPPyŘOT鎚WATcgke(-h=<%ptVqFo!8\ Gv.dP+1{;cE-Fj?TaoS"Bd0Aaa.`?wY=BN>zMV?RDT9T>룞O5A-ti >S?M&%>:bU1䛫ƈVPΛv'e/5XB,/Xi )(E 2LUC>(%Ph)WB5UY֑_w?HIݪO%x黊x✏;LYP)DRV9AIRNUFU w2Z&xxb_dU@I|oP*AqP+d5YB.unܭѿi~=bTF{"e"HF4U*MQyh5sR4D4UHԻF!qYj>@G~3F\N&Ou5!ç oV5ՠB( kbe=d@i K;rX6^&p+@(F憁AX筩v! Cf4IK:~c5͏i6)f3"H4 #"#.itb#ovQIҐ֧$}R5UQ-ɒCqB  y2c4&4KH> n/$UKFN1 f"hifebARTr9V{O+qퟎ;L`Famt$eMi>0 3`7,B7+dd-UÈ\zD)Q4.&MK$6 "hEN`SȈT3 }e@@jn\aIi !G"TJe:N̥?YZ#+5gJ<`ZbC1zQ2)]Xy6azV̤ai(5)p| ޜgօ]Wh>W6r<%tPS$_hKh^\,p"M, {Ӽc X(M#CZEV,kOA `u=kiӒ eRTkQ̕Rʵ! ׶)(ZF1KK2bcUa}؃UV} ~7 *0;RIh;vl[X8Ap8 rY5Q h4X4~3pF2_܂,\ܢ4,` X E&6aTd"%2 Jhn# IL"!1 G b"@{D 9uxCР3 bx1 b8P4 cX֠5A r`:ȁp`C.;aw`<y 0@b > !axB`u1G<֎? N42؀ɋ$P[egLx >ut8$] k@ ahC4 kH5g0w9Ae_A>Cp| xwyspkPk  p `  @ P  p 0 gP h@  0 @  R  hp ` W & p ` 0 ` @z' t  rPsVz1uI  0 0 F P P M I( Ő phG(  pp Ph` T Y h g0 ]x w ` p l ii } P j xPto`p@GvgPf] jpdtc0]_|l`eb}^mhf]l}tq0uqnv8uP||@~@q@vpzmPw`tkxv XsP @ R\0{ }qwN}@m7bGo0k0u`epplis@rWp @}9gt0rwmxINyg~}rPvty |@yr  @ oh ip /8  EHǀ fs Ұ ͐ р ` @ ͐ 0 㰟m ` 0 n  Pe d":@.s8U2!Zr#,LgP  І 9 0]8 F ` P 0gP P @0peP)n!;*:0 1c# ;cF07BW#bAAI #"pEQ0+3ABP0@11&8*q3I 25U,4A7 1.>mSL"0Q" r> JӮ@0EK2,~2J5@kKR]aW3;HZV1 TD1zqH15 14+141+%bdP0_T"w$ RO"Z"&4aJ[&OZ{Pk="*~)'۷OZd9AA'#R%`281h[.#|2~9z2V&K)j3"rc Ip5;BkQ[CT BM r:)cL!%KW3*Q/SSaai1QЂ!) )kEi'P*Q D!Aa!+fkqRG[zBE@+ICXJɢ( !hCZ;F qP9&>USe!(U|Q!d<șa đ/=Q%10*1ɴ+R51B5#%2AX*AZ%p|Ez;4A*tTT4hA\f%3rM%]M ,{.FArEc\US^Hm4dzN[]X%AT("8hDh1 PԠ ` İ 03 @  .Ul  q Z0p}Vbul5c* ~[Pd 9'VcD4 P  ~ǀL{(0 '+(S Ȓ#dW[{:0 s ` V `cİX`2pk U T> u  :p 3pO&%z}P=l?88DvR+d`4I U;58 NԐps 0B s {= NJY1uEYNG700 `P^PP6X = PP, rO ܀ 9FZQEoDJ4E)bPSHŤX59Ob= < @!P1 : ހ wa0-:h׭>waۇD ܷϟDc|Bר+Aǯ8zhvqz/BAEbCm 'lFT2X m>Ő"}dg_Ŏfˇ>ʳgĉ>ӷ/n|mHc? o>W֮O;N"gҤG?0b|weJ4H4sV7CÓ. O0K{0xzO1 1։ 08 oȱQ0k̠~|Ùwa'x湇G{L &|bJ-gYie"pG{9ea)e޺w'gy1Nf"y9&y‘(GXbrאBݧ3SّP N6Eh3 )GR2؄P}̌,`8KK$֪d2Z|xgyz)oIe@!ABaw jXf K8r|gyyg!~m-^2#ueHdآnayy #i 4Cs`!o#Tvc !!yCcڤ86$i!ijVOwͲ*6ur/̼019m:楌0(/1SA`sxpcE2h YE5q`Dp1f_00!c(/j `zylD &-n)'0!K5GiR^2&YLy sH-IR/ oneNHhI"Y[^"!d'B MdP)H QX,RщOBEE TE-NASȢ`Yu檠|ǢDe}K 1;L$S4Mذآ *#yfII&%fudmy?Qh\F$Iv"ʹ@K% $fg/̼]mW&鍤f 9,wh|)1ވM|{L&XC%sW},o0s/'祱;+O  EF"R=}K緟/o4$bV͈ozdbɓ혉tL&WfS.n1lPI{*x)R"zH&)L(q8t&i#x=! ѻ:K9@0;9H{dxJtH?pPIoBRrzx`):2uk{m@wmz@jlZ thl@efzxZgy؅5؃u8c``.`0T RnwVȅbheDX``OxX@`y:i`Dr;s[^؅Wxe.16ѓ9K: 3!C1/ۻs숱82|7H% uHWxP`lNKX}A`exZ[E@vKMxqH`jY8KPmYc`8Ȇvx0Hv^`gH@Xq"puP#GX/0]X?]P#(8;(d2.q7>zX9hmn6H1` RaЇjh0H~h!`k,PyX/8zb0p`)HyI )#ì Y$q3c# $/{?WC)Tp5Fx}PB}X.y%s`53(~FxhhK;I)AiX&(p؁Nt(sLc>P1i8x0 xz|"@dqH*|80mЇC@@x0Bȇw$0(Ox7cYPiةu5k+QЁ3x 0yy8r8i80KrR*Q%) @P`*J;2QC#ː"q]Au7NRx03t؂&}0(Gm{p;,Tzu[ȇn) %0ZXI}6UwX`} mmc[=ypȄzU(d { pqQ6WC|܂0&_(~7 !q=X Py7Xr=U:\%')] CR a# ̘ؤɐ(A8 9J{e(1x!EȁOЇ@1N`M^/@&d\E!@XHj'|K(!xcwm:xP%8rt("Xl(bhDEzPvf"xGHzq :+Ёj:!z+\<@z`-[@V8ZY$ QP:#C6Ѭ): (Bq)y٤Ѳ,@{80;HzbX~J=Ci$HKV/p}h-yHj y&mXt<|lІ7PhX*87ʇi0&ІG R8hJT!ȃy`p ]@GH<G'֭y@yh $ȆZl Xϔ6ЁV%ZۅX <8RU ; 2}ِx8)RXN-Y8Fھse?px>Dzf` LEC ~p{uv`8ch{@r1,k%ȆyP>) BS|X4ȁ``|"k^d 3ȵxH`{hAB7m(ȂqXap$0v,q؇f@&|>0bPNY7`_p`+E*Io"y9Js )a㈠Ѫ )8rUdp#! H!QyyPx{HFc9w"0|bv`x\m"`r$h"`Qn'P(xwuKlN]8B[^u|P5nFn61_`ȼ_5oZ-Si>]U x$f*>v3JFԗO"Ex$}QKyg׺8mȿOiqф7bsͳ$Ky_&+QcϽ#?'1ھ}D%9" ^' _kO=E\JESEp:}a5t!lX\QhJ)dZd5_}WQٱeRzOEVqy@OE8ZXgt`b4DŤm O||RTbK׏,U&]\ ԘO$a)TD@IsNTN[rl\OdC6>Od>a|*Q?GY\z䳪\yI#+kKaQ1QwzH;A%VYO1iZAeJGc=Ѣ1I5lfLFng\djUQi㮒19;Rz_*ۮItkP.jjAAHNkpRJf+mbCۑ`ZdCXՓ.?c=V=>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222,+~ *诡Æ >|/?#qƃ!nHdǏ((R>~!VH0B*?x!Ɩ)uԈeFMrHPaQ+vx*J?lkԠ=L ΫHq:LZ3&ǭBː¦*~={0H'Z3^ a |\8=:qجk]ئb巯`x/5mBJ_Ӎ?]zr\#JXloMr1ڂ+ݺf}Xkqw}[w6;$qB?kw9u?}Owg@e5DEO3>/'o= &]s GFQh[Ceye>h1jstf] Y~F6C95 >Nte&%L!9S ٙN\~Y"L&zM|-E`z9iqKjYk6=0x1e3L[♇暗 ҉r9) A$:TNm 䦞Avx/9EU9-tt>UUTk]w=4j=@ړNn"Ԗsf/^|ޟ}{_sOi= Y֏5Tm*14:J>hq>"l󃏟Ɣ/};3?DK<>S=S.{t3[}0;=(+x9O:LTX30=Ig>s[Ϻ;tSϺB|:z6Hդޱm3}.*>Q+*s=3R:J3զqyiHxi|su> ǝΨ% [J/-O_.3s$1#$i!萷)y?PGMJ;QٕU~P/b ttwEA¨&y\M@ɯTGn(7 <3v*bFYͫ׺L-~ [$5ppxU0_+ ՐUʌ L˄%Cx4bY״Fz f6qh!8iAK;<;GbRPH5=Gn RT7)G->JKPk,'? -*D pG*>OI4<v`V0a_ 9E/b)2/x _0-ja[آ-d UoQ :B-bQ =BE.n1gb,d [x+Z ="ҵt+MYt*JQT".tA:b-teZа)FA UH*nYFcAuBE,V1]stsmKbod-ݵ-6\Է31xݶk UB.,4X"8WdE(BA ۹ )RWșh*VQ U'LAlTw6E[ TbأGLpHz'6 Nl"%:! JPbx#Jx"&: JXJ_z&,1 IHbW$& EFDD&0 M<#1B(% H,x$JdpDCR:!!j"PYnD#cX#DOyC"p;%$!I]D%^K\"(:@>&.a KTַNjA^PшE$wZGz~P t v@yV|XG vfW|vZ#ynW| ~n!h~|q7w\X Q' "|Pm@}8uu |bvf wx7 Pws P* xP`u8w@@`(>yI@`P|"w?S(Wwxxx~@~ tyW | x 凅S O w t} ׀̈ t7u0 q jnjtx t`Wx ` @ t`l ' 0 H i W N Fh| @9ia  @Pj $p r @ vl0 nn& P pph&gfFkVjqv gq )+W'Lo6f &kdkJy Jn k g Zh; ne :& `I h  c` ĐcIfd) e& cdYf`6 )k Pf@ )F 0   b- `y  0y` fh%I= p ``@՝U u`YeXypXZ \)\uXYPX㉟%Wi5  ^p Zyٟ9y0РiPߕڙ\*,z:`šZ:WpH*WpڡY%Z\%Y]FzuZH  j0 Sآ4)`{S@@N)1".,!Q:`+D#Kml)xwA.է"u-)m #Mq1RP,}cs:t%;+ }t ـ"$) `~ 7d$R3rOTZw&U.U, LRFcQT!%dM<-MɑP3W/LNN! AQp4 C9 1 1L r@ R%A!@ P3GRP3152t%K 1:K*q,cO?)1L%= X,Ol71v Pkb6TT 0%/$U6P-U2j9DE;9L2¢6!3G+r8˴{<94 *.rl2+Aa;qjg1T m+$[3i?Dz%x$*÷4,h$EOFQ%@B{:ߣed&&2 5Z[J MQ ۜm|5 $#JچM®n"(*1, Kנ@ 3]% ;RG33bi T ^ @s 0yb6DҘH",̮{D7LB0m2)2A~%,^ j {a"vc"E @/ƻC UE1u,q¯34*s"m|."37 Ӄ8#$IH dEO_04A Tr.@T+=z<~8p5.p;E{U@M m 0'j%Wy N1.$s# _\4 !gC)SP0')r!M@Ar,_#M 7k7'BӾFrE117ڳ=@o,U+D Qpr ;r3̝` G; .Ӳ)%3î\ d4`SAUX,7X-&{+[Na$/OTi>JB) QwMIU6-q޾~ wo;yˇOD},ǯ_?4zyhG-]3hp=|ګ=~DA2G6˧#~ V8">|ݻ}JݳT#?}JUk׍"3;{4!NO+~IAW]> "ySYaz_ݳ3WWϱe~uλqsҨ+BF{5#,ڃR~;5Ev}2`ި^̖[Ţqim*?[:qZZ_+j&ˆ ~ s)h|2z)(z')"HF)/1" #Đ,# 2!qx%ґ" yrI$z0^į2G_ I;*{}&?>ƠzG¢ʨ*@l/rH ( ~׌Ĉ*K)&"EFKQl4/>} 7:-7dR7bѦeBtL9(x|qd7Yg[.ղI/RQ1xŶ21죊Fznm>2Au٠̖yzi%H٢s|ћQ"1dTɫZp3{ijKH7$BP*2'Qʇ#AwYw<wPx;w̃8w;uÃ::L?x⢐ [nfdU"Ir>ɵEKH -@4 ([EMfRsV+_Dh88ajdG7 mh5aHAG9ArtCX%x k\#ذ41JEf,4 k,R-yKWad"t%&يRh0CQr,2 b+|t^8x&Q!d+CX8imqQKun:jC6a9#Z\8H$6e<5 N`3!iH-e64z j4t`4hX3&PkPCҐ1X Yl&E@r,aE)˵lt$LdN}面f s-I*@04ٹ8D" q qĄmM^"3`g_5ZH"|}ZhivC89Ytlp0$qp9ҁ?uPl:1tl6@G:qZqcE9 Kqde0D2Rju,/j,eG0~> ;= ; {d j)$CӹJD;ieJ"㰚6E&Qf0k3¬z4CaC•i&݂#XF@"G08D c 1;eU7Qkni`0 xȢg !AY;ebE R GjԓKS_^$# M%1z/d?ԑRBYE,)/'4ۉ E9QXB+9ԕhW0K2#"BkgS8&ԀD$#\sPTyɊH+U̞HFVUȌi0F)lPѝ6 -ms*mbX46%,@ oxChcn&m,]tw#lP"QpmV5E Bִzvwu>-?1 ZUe72ߎ\QSdefDqX] cB1>2e) \1ڌKʌ&>/aqXa iP2[pM}1 GGV]䒫sMڽL_$,oNbu=<,@:ls"ּ6"CV#-5eLr"vA ?PS}-HTg iq c~ЇrUv0qJ( ߋ .ȹ:3 1s+53_`ʈ! y"8 =l¾YX7譜\B {X ۘ1@\R>}."֛ 7)]hc[d y1.ٽLc1 򓊼*dNy@X3^PP5" ^mB=h I*87ɴEq`ϰLSx 4]UӇbgC{ zJ pw]b(uNppQ/YC1ءpX+aB)ćba0 ^8 a@ N@AJ¹jҋλhp  "ƴj{: KXz`bQ| AxC?@c #GBtؘ7|HQHd  tO t h6:*=9ȖKC™&DўICh6]؎ Û(lЄF0>gKA6ڌƳxxD(ÔYڸ}mQPf}`Kbf@!o$_B0e)|`Kh` sP0D# !˜2ȪJ!$]r 3=) ^08BЅxL0 &؊LDIh< i ,M>  KFs}Y\Dz\E1"-Y*r šfJ-sOzK?S夔6$A.^H;D؅)xQhC~@؀jͫ!Q͊Xbti l`N@t`F8Bh ma rBɴSW)dQdx u3tMyzMVE (SOq136F=X^ 1㋮ɔK|CAH12i&ոWE+8 |F;H^0 8C1[EqED E__ x^Z([i Ɋ hp9W}9u\xi`NhP<wx Q8dlL-_ vvBNA]tF:8^]ql D @l =ۈyǼZ4٫D/CD~d\ЄZ ĩ2$XKb¹&-h4K+zZiEBԏxpU` b,Nyz U84?ɡz0I%{廍-6@m||5E|=[w8! >xZ؅lPś!em Akb6ʰjXXv޳/^f୲$3!{,j1]x)Dj {0IhH@"SzދR ?O㜳.WxʗJ/3 {f0ahЄo6u U|[H0 7uV(I;rh;vի! 4Okvd}>+anM8fzRvxw`Zxbxj )벾xkxH ʼnVr@uXjkZІ  fgpT!AŎ+ز&NX⋎sd9G8Lf;n8E=x9C8(q\9- vJpZ`nȆ>liP(gPd8iІT^p $k(QkR$Lzo#j$ҨOʆh)k T(ex0o3yfhDKAynT%s-ٝ&Nz9~HGPG8U\5 pXH <k"`_R:Lm@JhȆΆojo~e0b`T^@ʆP%Sچn3nPF҆m33n%lPs7U^p,ۚhe2Q[z)svEqT1+)7q8@qU1qpI:iEGH7)3p:"2Mrkyyu(ptuk{@ bݠ pPBܠ![{`Hp<tevHTP`uÕʹH73%u/׎85(qI9pg/W 'FYrKT ܼK{Ia"ߌ eLY6|c>|H7fzh^܂Pc@yO~hB^+%Y34`}pmؖmtcO/шppE7(bR#1g 9p E{\ "gQԈ͇e޸ک3fN]0Zx=KU~u y8Aʚ:.8]{ddc`9Pd(s`׈[T(=pC@%=ئF:׏Tx9[ʰhP}ϟ>|C?o={7n~,pG#BdA|=}"ΘcWo$ǎG3>}MdrH19>b{Q|٬wOᾸ;ΝGǮJNgFO[(@y0ZfcUÃGw>4QJEIS*T;3_=zq.MP6>i@ɛ/!>|?zIw=|1VLJճIP^z/Eyeͯ#XzY߸4Q 0H3tPWdi}$\o?̣h8c${I1[wuVv"iz!I4M٣E EaJU%UGDj~ET6}5xNOw#i)0@=6MՇvߓ5dQx<=C> # 1\F&#{q1Y)?sעVH|GtD TnTp=`>*SsmXN)jnPE; ZNᴐ=EӏtZV}'G("YK"ZٔN^)e,1Clj Ÿ$ː)QVE!=t2 u8CԢIfЅ̐E4D"Ԉ$ ֐bӈ{[" (Ÿ{)]EHh qp`_4ml8!c$%JR+b,)F|-+G$qڄ+̘D)ئ)EA mDu.ħBOS lcYRCъf4SԸ^6M~Hixid3e1(=V3.sT{O]ƀX.ʼ-"ہ:f1oATԒjx1HS{즮?dbGo iWuX^+drlaqܖēo*|}D\$͕9fC7M"F#@M=0 Ċ,"U by^ Od4rkú2L6L%6<=1ٔ(&A*> ?~sU6#cK[:,ٸ'}$H<;*$B!&LC&n?QߔN=H&$`lC)xJ{MF!J?$CNYxE?4B64Ҿ.J߉A|p}iXĦŘ Iƞ9!!AHٞ~j?+,B!%@- !ֈY5p*P^7~ݫH$Jd;D-`CEԄ|D)Ki`1"v ]TFشm\%P1Ȅ  8B#B<2Ԕ".V`6|B+D7&EΰՏ?C ^(;8- "WlL8 W_*jaĒTNK[; R@ % \2M*Vc8+8!""CZ?Ջdq(El)t1W_M3JH/A!X;(-\spN6G`(~i]ݓR$ BTG,C& X)Ja$ +p%C#5$W:[aF?t(P$FN6[y,@}cY/@0 PO,d?8ںߦ0vXjmFP(݈X8?8&L1M$j+#4zu%l:?IMDY6B9M䕉M Ww$ſ 0@v,D)j:C,XiC<śenяՊ2(w0^IL EgX8%%i%$V!#b @4Pl(&Rj(B"`fe YAlʗ!U]UMϿ/_mXFWjC;,TCQ;MؠQՕb2Be4E '$S͐%2H؁#*& #H5D"hW^{!gV$*0CZBD,p`T4t >B#À=LGP?0C<\lJ..m*+ Bq.4IHC3 eJ68V<\C0 C/@CTB?g3RR8ɴ B0@7WK6,VP X2><'rB19Q`2pB,?.B0/XH0Q? /4ҒF6bNC1 cr;Z] -ʹ\R T/U[5Y޲eS %u%aq[0>LC(* sBV8 &<#;8( ^W/<1xi4_\IJ45hW<wBT[5zi0,Bpac/@C8!/psnunc/'&7;fq tKwEȒ}IBP*2L.u ,B""904- EC4B5l*Cf]W$Ix쵡M1@TA^?C,/?g D>H(SwEi tC,LkCDC( l3Tu29̂"! T(i%?}7f-m/T oѽ=dC/@}_f^:/~3FyEC,8!A"YR ԭD?X)Ԃ-vYǏ&'N&FY In @_gO/kwAeX0a?~u82?'`(aI_e ͑ٓBr"!SW~J>}8̷/$G/c߾|[ BkA' Ԭ{/ r*Zz G"K& UE_rV|xpiG'+'wG[v[ru,pI_]Zw߻]LƂśwo(YZ ,J?rFl^ݻ'սѓ*fkH{{B̶ּ2ȥ]%Gbi9ېgƚͷ#P[[HcJ j12(Y I$Dg=|Ƿ6J/2'٤G>;+4}ĈY3+4Ǟm\G|x䙇yw|Cȼ \%MҏGWy*QN`,ob^ZKAYff&g1&dai6g05Qf4pF2~ _X%aՠ2qepIc+e_izR$ F/q\ o 3bwsLQzC#=e PʢٹB|ht{L[g@aKO(;Ò539>f O"rzT3|Nڠq?X[9<4EsT]$k+|5Cy Cā;Z'~(_ p} tcs@bnz<7YTdĘҖyD,=! Z1g: ~X# h1?r|GYO> eivm]G@w\rGžY9!-(QND@`/\$ lUF 5"$!XH.|Bs$c&`a". PJm/ φR-PI FEs |@$_#ޅg+x!x0 "JpD!@XA!C2aK/7E9FB%ajr,(c!+$J1,\ !W=)ZaDHa-QBC!RP$L%nh (P8D ʰYMOQ&ݯE4""]LPx&A+ރq)-LGv.-xA($THjJ^"^0NӃC߆AxJ {HA>+Bcn%S qYr !72.Bv!)`*C(\Q/?6d1ab%&H!Xb,X"Ȉ~6B)',GFfc)ɥ"t#bH1 nAPЌ6A, 762ցހ Cְ5 N//edA !",/q!ǍR!ARo N5"0C D0q/95*J$>D$^hʂ N-"Wr=ba"lF!" Ѱq 3 >ArqF/)KN;="0B/ 4?)%azaܢ/&(HK,6B7g!Xa0dDMK%:q4/c]2!A|8-Rφ>?#9,j0I#I'+!rsadСq` Ob=Q"ros~P _pA!4s, BNݦ5Q&ABP_-gAA*aʣۄg֣Q M5r(r )E3=6,$̫7PT|ʹ0\A`"rxl 64M.P".%ᅱccأN\0 Bz j!cM5;6mH֡Ԁf0\ϡBCPERG/<&dFp$!AzA̡!!i@Xba5r^^޺d4h!)^@2 *Q\[Pfs6COaZ cC"|c?Ax f:3⬢O:d l#̇""A^AxA T"bEϺgF®Z[#?DC-߭زn>tv4wy<)N QSs;M>L3$tvzyB-`w6 [A! X,e@a\iXpIAƨ Pyzd$0J d#{o=E2RaW.X׆-E.c>R*bR€=f+d""AAa|iR"4g^MZMjursT9HOʁ lIKNx>%ˆoMڄ*&/>.A^A(aa,iAkjUʡT!9aȁIșFI)`PMej㸥 u]eI1]/ɏD0MJS/WKʡ z!aN B%f! 7(4pvۀ^aG- C|D4[,P{!MbK ^RiܡA%ҁYBE ڜX}\% Z ס<Aй$!̍^6TpzckAdYqOv}y<j`A"eUzVG@ōAA+\\̂"xڪˮ;r/҉ª6;3+qCtH[[Fc(@,~wմ[,jne8}cϊ,̐r$3ܠnLN2.΁a ^!L5vբnfF47Z#5O4ړ#/ZsbTM.|n5Zr"&| xeLoޜI"v>*dW442I׷*(i{ĽKߡ(Ab5Ř>bEly"O[".6;bZ1ZeHqN7®;e #"tқ~O>\c@nrMr9v^c#K }{8B!6na.49eLWB%U'&uSpE??PZo4!* 2A$_4+0aW3د 2|ϟą'Z1A^XQbB#F K~\ L+i˔*ot9!Hvd"ˎQ#HSyOAH'%@|ײ(ĴbIb܏!Me5$і=hF2Ӿ7ͺVM=6'emO0QS&OX`mL/dyS(nbJ=ׯmޏ/M{bs=t9x* I=rw|;?z&jރڋ-v]}ty+Kn}Cu]YC(sI{P=B4i33c+송>Zb}]L֑]7crHEAZF-b+V3G$saUhFS?0Cwܑ ;>OK(G队yϊ54#IXX<$t/fdEF3zeXEeO%e>,43$Oi5=s=2AvY՝x&h*cKݹRq4UYQZhٮ-bKAUZUD3b>zt>ndRtli0I |HB̏Β|a~eWdiϦ.ٷ韏 QjYi4'4O{,Q(,<>Hy0KpV\O.C"{(xFQpysDg# QyJ7ojV,*.ysͭ0/?B.n5Ҏ\SUCYUɋ=SO}jU,{C=J>rHtK;SO~k9ΰ̓0"`7>ש$P_}AfW?3|AGJWAX3┢+tn.k| s><®e9I2DdXyhF7"@hz+,Z v. ޛGq/8$AA2}#|븅!rEZcq16)N =dehb9pG<§٬=HĢWCV}2kS>Pxep/T=c 5,ͱfޤƯOI*$@n}Z`h5G'&(6ˆO^º7hPn!Aym퍱<ȅ ~$5ժT:=u v0Kl?TDyȕ"iR2ˌ/=,B$Wyyci$*2{ppeHZwdlq}ie*3$ Yj5Lܯ|ڜ=Ҿõj-;p-Ұsi "Iz sca;r5b8SI?U*9ԯcI#+e86yAl.Zp^R PG-9b Hy4+] I u`E8,DL3n;Ǵ-9M Kw5Dg,X(,]AjIv.d`F,#UȊ Sِ<%PIh<7+!U88C۵#nG0 qG#Sc.uP PWs,o9N 0zإ7Ln{q5(Sjy|kz [`s QfǦm"Xr8uf$\^͡o"{v؏JƘp dcɲ5mVQ|Ed Z9C:SnjEJncqEXFn4cZԃcX9fl4Jt%\Q5JV[fF4Gb[NQ.S[iY'6c3wyXpp`X ް p 0 H   @ } p p Ȱ ɰ ː π 0  Р ` @ @ 8 P x PH0 X9X͠ P ʐ  АpHH `Ј؏(I ȏ h7ɠ = Ęƈ˰  0 P ГJٌ0 ʀ @ @ p  ]y  p`%IHM p @  p P ` @ P @  @P` @ɜYP P  ` 0  P p P雾) 0 *    9 ǙY ٟ jYǹ * ` @ ` 0 p   a{)4rP @  [  ) ^ `𥟰 9 u p s @ə I i p Кpꦇ* J`q* ࠭ I ͩ 'j ɨpȹ j ʬ)i9𘔹ٛ*@ԩ 깞ʢ :  (Lk 0 p 3P Ȋ ꧡmJl  IpȚ 艣ٚP p @ @ & ㉟9 9` @ 0 a 9) _ R+iYF :iY٨ Y0 9 ͐-^!6Iڡ7; y 0eZ 1Z9 鶶СL렵 ī Ȼb @ ƀ ׋` ] @ p9 @  ؏K˓Ш Ty Q9ψ(Ȑ <7) X (ˀ оǀP ʨ 3  ˠĀ @ NK \ ҈ @9l #h@ ؀ ۰ Ўذ p 0X ր ِ ` `ҰM\ ` ׀ K ޠ ܀qyy,H0(yL0Ǟx`@~ 䠈} P~w؇xx|ІwXunXIlXIPHhE l\u;'NtTC6#QMND 5u8[7s?fS2syYSrh[%T l'6WxSn\6ճB" @?-B&MR%mQMgU)F*NFIsVьr<IbW}<"1326Ӥ`Sios#DyF=S]9\6<,3SU.%kB>fV4>wDAC=D,c݅Lr' 'ZH{' ZK"f-E5WvBӓ{ ,A=lr.dVB]}Nτ6+;3CB1;B;S^QIt!|Sb3n'E~Bf0zpBLF=*{m3eCtCQe!UPt9[cZURyߐ'uīU&E'A7q"ԒC#5_sV4QmqҤy98<eAp]P-9plC77FT}*"#}_e4(V L7)d>Z9JcKZQܗL#c-$DstPFt?NM$%5P&׷EE sCL_{5;DsĆ? !tg]ee0#20EtҚd3sR0Rt3OSiU>i^^tl4 $ 3*9UCw$.Í꾅_9`DZOb7t[, ?+^q~cRB}MqHB`n$Co5R$%*\DT4C3ciY^6t'SM^դtdqBT(U50@ZU6F.8q^EDʹ]s.yhFU3HVgX'B+A4cq>.Qc7Ojne\lSV"n?%:nr$o$Kr.RAon~VQ/6)`F Af[ 0mDOM_C}NDzuV1dN#CRnewNOWK?ă$MtT^L䂼Uu{;-/]"3Q'nB4)٧Cu)G&.×;^=7F>^-S[SGo{ɳ/_>~/>*J܇`=|,޳wO~^=WS_?93FvgP@1 ԷFRJgćJIS=w&hR?UU((eέ:/߸+n%D~W][m|/MWɚ,56tܗFtqݾqF]UZT,{Sqgt];\/YDvě.?kh~4Uz M]=÷8(h;زc;|.\˭?tϹ k 06;8*#TJϭXç$b&~(#-Ë;GIF89a  !!!"""###$$$%%%&&&'''((()))***+++,,,---...///000111222333444555666777888999:::;;;<<<===>>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222,Go_zœCد=yѣ/wG^=wխLy滹0:iϡJ+_;yߝ_j_VCaM%kgy$ F6c[ر|WZk{f\oԢWOkϞ=nT;^ӎuX1=꼓O<9|(œN}QDxN<ÎaF'd%UQO3V N_Eve>T>'[츪aR?=z,#Xtٕ>8A.xN4^aJZp^vO\S}fV.eNFX7:1f)NG)e:d^P;D9)b4iH TT<\-6YsSN:(; D:^*U=յUAnugF1vd=t9NTBg?a&Oeyo{UbTs=M-YwO37H 5ӍYWQEB!(0#.S I S/|Pa` yRB$`rbcSr%K 9#K2$ŎJe1hz fTJӅPCӗ>̎d+4hE }e6T+' &mA7Q(|T}JTJ!eNʴ)TjS5tx:=9)Td ư-hDyؑ:6?փΦTD8 JV9%.q?hXAig\Rz=eݬb"{=̄nl8aV1? XE0MhZ'1" :XZV)pwgհƫJ]vk\!\U 9qq@9΁s`:umIQ=4`:h'B N"&E4h(IgqPƤ&\F$+34xBŞmO];cji FCuĐMsךt}V0@As0C0H"PFBD!CB~hD"AFh8D aDdȄ&DI4D%*! Hl%2MlB'N Kl`E*b T"hE* T/jq ]"-`a Z.r [/a`.! c4X0g40F1bcp4c4hF5 gHc6QiH7m`D7px09 p:o#1ѡ5rla#HA Z~!$a UPp(aLB-8 H*L L`&o!Z8*8a DB`&$ @$LhB$+ta G연4ha lB*HSބ(d ` _! gʐ)@ YB0+Ha qBSWȂ1`A[0r\`jaY]@Z`b W_P`poPgPkkPh@mgo@knpupl@fx srQȥvu0]Ptc?SbvuofM`QekpztukfF`KpOCVYbPkjUEJL{FJ^ZaxT`i d^V`xnP[LS@bvG GILP]@[Wc^7\N0S_P7^`}VIN[QpEOQ@GyA0F`{gT'z;`AHH H>pEHG7@0BAD@Wsvw0Cp{w0 oppsr`x``j0n0u`zklu jjk@|o`h-cP]7xkovkcpR`W@RR]p`Sp\[:7 )~[PJPU W9V݊V`PPVp: Ӡ@aG-̨p @ iPu~kpx1)c;;s0_W˂f2o }]Of P_pHqc**Ӆ0|t r0 `~@l r wD^hy pIRzt gpf0]^_ΐv @rtMs㾵cup|X)| VPp Ya磑E0]k@Zv tn|/G?yh":~ƌ2gQc7jpaSfO7͛0YT#1or˙Fo 捛-œHL@*2E'TS1 &C O9k8b'LAd4qE;˛oyS *">z*Qg͞+b씙%1[e 1d1t3T:k9$KЙX٣g=zCOnP*hFp ʳ7TtAԇ>(S-j "2q" 3ȘÍC@ @<+#)ì08*0Px#97:QIďO.IBDA(EJ?7c0 NC1B# # @?̺# :0<-!dM#G1J# 5b@!C5p#3PC 4҈PÍJ[4,{G~K9{B8(F R5q”82ÎD@N)(06 DA( B9C'٢@ d Iг $8a>`?$L, J-"*@ČCP$ I&i# J@JdZXER.i$Ae:x›}A9Zq"PA"7Ac;րK@Dp;u9UCOAp$>*#4嘣5Q=@c20"c3#8Ҩ#7hcD6G$G@(AdJ0i$K"ĐN4iG6IDDcB$!=Hp@{? fC6́ 06A!U/A W1:Arn`>nP%h(p?xp! 6TBCĀ.0I-n [ԁ E$Mb[T?q!D{$E>C$=tC Ax#A@hB|` Uh}HD9! r( Ѐ3@! *b'#";X!!C(E, AMhHB`8} =x2z 4HaNC*Sg DЇ+P :9WxxrZpDCX'T!JhU 7 ( V % q<` ظq~paG! J,&?AB4B8qhPB|W`@b(ipQs=8 uր7 \ ]P80cTϰ B p":ъTB6" $@C 3|.T H=! AA V(D!U䡬 "L J6`*".Vr>ч#|D!P@B"8>@#*:|:AhD(&5qk`DP!V0-D rfC4nD X*@YGb n@* R`DQM2B\P7$B xD;tXpvD| =1w@"54( tHp 6@bÔ1Xa(6,L'B"$P( Yk]kNx zLI4EZ|!MP CG?A pЄmQk@<p0C0 ppäﰅ=ԡ aIԈӀ2 p(]?@(3BRBHo!Z8"~"`*`%0/̆ \VЫ 60RZɃ-2x59&@34H600A9Љ?P6*3#)ET`UFpLGh?؄BЄEOJ8N(*8 7H?8'-`38*Є:)*(68**Ȅ=.4>Z/,'@(X JXG768-MHHL(I0EUS'hL*'`040p5X-3=F!Y8xPy=PiL==؃=9HB3 :R*׹Bh4/Z/rYˇ{PB* QG082HK@8PDR&8(9=5qJ>GH2Cx@Dpʞ:/84h4Ȃ.5  8C`DN8,>GH`L`A#,D(Wx908FY34h/] 8;FB{&< AA&75A21P:.L97Md5xJH8,*{}I|(>7(Y@C(8NW0V`X@HF0QC3889ȃGO8X`H`1v3:@I*32=@:@(-UL8<(!aOCN>I(UD#5@ȄH@B6,8.0,+1X!9@1 D?@;9M8P 6N5N2'P*275X2Ѓ.h/0p2,;%AA/4}|ȇyִuD0؅NLZHOOhdS32GLHx10-P47`kH(7DA8`d215-S0ʋ,p0b

87-(=-z@G`0M<ؿ1p&*xMC*('H1X􄣒Ex2 VBXE+WW}v|Xs0B86h\(L0A0F WMA8X)KhG`Ѕ+,$܂31x014@@0PYCe[7`.!a nbHP=gr4E-P<$96N[RXP'SxcrB؄2V(pxZ^vh{pt?3VVKI@[c=G.Y>xƞ{>"Pj[CaBe˃/2 L2],зT&8pr2xCX ,y'HGX=Ѓꃫ :ج6ʧ3xE9d2.Gm^ч~P}wXv(o"XBS8GQX]@NPIp<CЄ:]@pBC.dpY|HPa =6J/ G@kH\@=HIT$=842>:w52_zMlm/G957,')x8hE;諡@֧9VHY>ͮd20P8.肘Ap@pccABTo0͒bM{}t:.@NS8bSSpLG>8>˦xGPC0XST#?ȃH` jaA;=6@%%0C/(Rm:3A([P+10d;`!C?-; .<07o# 4؂/,&68m[Y+8<c}+@(04`4(n9(37hBK+,/1XA|8@8V(LPh LN@hAZWȃN8GT09`/ -@E,CЂ#bO KH9GPGH !.`+9XFPۂ40* 1$5M?HK .BVG1"%Nx;DE?Ѓː1D%>0I G`DlXR‚?)m.<^䨙K9,GN7驣f 0fƐ9e5aФyM.fY͖2wɓF9s,Rf&Gs1hM:uV#'0wy37cؤAsG3lЈ 2hЄY䐙)k4bs"3=^Q͟10ZS͖Dp 犚5ep PEb?×18muʕ[R Q+J*)5P Z1WѣN6oȉ8j䑳P =o\aSLl]lA_PywtzAG{R m"UfS|qaq ~A!yE_GaPt1Xшb!_`kdAGXȋ h1jR#\QH z1"k@"F}HшaraJSV1Gqw&[mbnHqԢ & * .H&X#x )&uFdQyEc{}Ay\aiXT1VqvAeQE_aZr#wȡs lb!\1lPTܱIy̡X4]Q*{qXuT}Agqś2G^DBe""4md04 dD7 w >xLX*NeD;-&q#ERR@64ih =`v.!9hdP3A m|=!oCΠ) |DfHʬ_xV8܋wڰ5x(D~ѵA {8@La}qCR>@ *<!NхV-q E (AHDB-ЈDtK@'ZlC/,b qCpD=f,5l qB".aN#F!vu? j@*a8EMC 5|a RbC2 MЂQ~3Ё fXIv(";h0Y 1@yABhs ~26 {hAЊ;P Qvng?i}fJ,$a SH#B D∂(HьN:q%/ [A&A06AuP`XaJGn P 4 HщKLxP!ذ4A}Lݣ9x"c Qla UCHamtÀG\)DBCֆpAUO-@sY?C8Ah Tԁ ]8C Nƃ 6TA(E+; l#`-t4@|[@D`6xB P! g]!EQ61=iaKxAOtCAIx rx+KFl><=0W><>C=;4&H&h&&$T $B+B+HBlA ]@؁#AG\AAI//B//C())-Ԃ13a|AFxA GP(A X Tt4g$T 0  ЁO"2%$0B"ā% |!AV(" $,"D"Ahey@;``6Ճ===4A&LB'L&pB)EA~hA lC?:C=C>=`=(=H =LCB$ w) B!$'&(%&(|Sx!@Z;ă<>` >0W=H,5A$l›(\%AՁB(..B.B#L&#hѲU A **C*B,('xB-03<4\*|NAR!Gc!A\D2A#Q\ AAD;!|Y#x #$!8<T?܃>]"`#@B=%"".2B2P0`BIA"@\eY8΅dXf'@ B'VAA,tHB=A+($t%` &&i))TA\h(λ!h& ?%?>p&)WoT%)!'dB!*B+8/+4p%섺9!<\$ 'Si +~$ !tB*ђ)@3\7hC8 C*L$B~ 3xBo(*i$BNhH T OVV(Bt xV"쁝|rS"PYU%in?9AA)HB&di'^"B'e M9Yh8u,+>s⼁C2ĒBC;169C 2XdÍ=xcVF`Č$P=~'}gx)C1hNeV@d>P8 qc"%W( BxC*Ï1HFY& :`9=#UXE@#5`_QFhf/P :`4dN 6 ;Yc0+0Dk.A~# >(d4c2/H*>@Q BNF4Cp1ɂP9#* 3xC -)B +XG 9a, T/Z)c/!oy<g8#2DUB٣D4UFA$6A#C #:1 |, gT##5a ]XC0#6 mCqAA d6 Js 26( uȃE =a L2 p)6 \D"( :d"P0 v@<,& a2! r /Afؠ,a EC |C$1 MlE&Q"hE'|P-0IVa ,<8+j. xPC~SF Qՠ O ~R!(!j<|!b!'TAFu ` f0v"->ƃ #JG8` !lgvw=Y FAJ82L!TBaSU ֠ !` *D` ̠!|`"  `@bR 3   M`v(h@ €Ǡ 2 :v ܠ ֤ & ` `FRfAfaf^nZh!N z-YSCI  Hre-- Av#NCJaT$A!\0U@Ā' t `(z`r~!46!C vf2Cj!X @ >3iӄȠ` `OA_ɠ  pRVjxV`WLR ʀ 32@A  րJ ,P JitH %23!>}4P~Y$2EiPC4BR+Sd٪X8a4P5`ʘ)"Aie0qζHB:u5g¢rvפG)Rf0Xd% 5[|JEoRiI$bS&N5XJ,dB]r%3jTYsΔ8W(jc,Q+KkӤUE%Q38: 0#b0G"x|1I&r(rdwm†h$8IH:cO>#?O>>tcFu4#B( "tJr *x2%!wl$\!sȱ/ !+ 4L33*,%<fL3$ "1h$2^qZPgAHnaQH||\Gub!ƪmK0r <ˆ-- 'K'H2#kxхqlDGQI#`R E `H!z"y1irGTH;?O?/q>26g(!FT )BL4#T2+!A$|g!ZpwѮbM(0J031P08/"IAqa"wR3 'HU#irL~хdQEoqsdah!hgRx~AG(t,B$'ಊ+ -"Q!Iؑ *t}Lb}p Y|Xֈ"^HE"8C`O%B  )QJւ#6aX@08ء P!X\E$<[88+Zg,"v@*! }%0'8"}PNSA@-A ?xȅ\DPb ǐ' YF8A\(J>z3Ѓ58"C  C"tB·$c `L05;u\F?B+@ eb F0K@h0!NHbuĐI,#x0 cXb^D &@4a! 2h}Bk o$!/x^h> yP q   0 ԰ p ny(bp00x p^ P _=  u p  d/< 0#3RP[[4rBcy` P m` 3s~pwlFp0pUZk bt0p_P p p P ` P z0 k   ̀ u& 0|l0cV%yyaS`[hgp_lgruj @ @ p @ P`~zЊIRdq|@ }PuPq`  0   `Pp9` 0#5"@1` cg 80 }uu  Jl ~rpUh`ӌgp*]GY P P p Ge }Jk ɰ Հ P\_ t@nK^]Vaq0_`|xlz`S@Xn^Q PQp e 8t0g $0 0 * `` {:sP pEOPj$r1P[DQ0Dp  Z  f\^Z |v~] i vu0mjPRl Yu 0 <` Pp @ ` \ t0ژ ̀ ܠ π fp` q@L ^p4qPTYc^ U,x fu0aД%h x 0 Q@ p@ 0p) x`PP>yD |@z ZMZp p7 DȄr[c#C1$YǐBP   `5m Yl0.o` %pń{dmP3 ` a  P P@P yn0iBgf`g5_@udh@en0d_R$i;oi(?| @nh93yg)t*Q TDƌ^ԊQ!RF[1]H$?A4CDBP@yXV Nx';Br88|AXp=a wC!PQ8 $? E3u,Zq L8yN@2 f]&Q8gx9!+WG4\ IP/a ~ֆ&Aw(!_˘-aOȢE"2!DvDL EBC#;x  0pa bP: \XP4sj 2 [@8~K?q};Qh\A_ E#S!r$H`PE-b^z#- w`C`R,*YVM 0@;|a,oCX881SAXz)1 i uh#P.,"x 0|A OQ/XA B.| Ђ0F4!NHD8q [ᢐD0h \E1%F K{p0-` U0X Y/a u@y Y,X! 4;!%S}>z2K`!zK{C.xaWD1 #!B 8/ C 0t"D&q^̷~" kX(G;QZC%u G=Al@E"CjHS R2p xHpo3$h  4P&n [(T!T">4׀3`C0/LRH@13L ?!w[A Tc۠A,5Є:qw؃B$A>1yC`05`2xF(hL"8EA #Y60 uC0qAByD"4qLB4s4! V;MxcF4Lm[ ^hp/p!dD4H >1! oЇ7A+'9P"E,P\l"&+$!5`gmtCV*'X.,@?*xX20=0:.,h48DȂ*2PtPK~؇{z{X*RPVCh?<: 0k>`=Xڰ4,Ѓ1BzD OxI0=Rk@ach qІruyȆeȅ^rc;|vhqh`d@p6X:?8?P:0GS0;(E`<TXJ؃L(Ph@Є:(8::@D;0K<0.X&%X#0$ 9؂E؂:0%x#$9$) $'@`)hz"p&q|Ȑ Aؐb҇{+;8H06>`/AP_c(gOЃJ>[>-,0?p/:?`FG؄Hh_whsqjnІjmyv|ЇFsuf(nBH?0=+--T<.-)725h.ȃ%@7@60& C8TRM;@8BxWxW KJ>؄8(?{j!X)yI9%Р',H3$Ђ)(Y5 @h3#ȁOF jLԚg@FJ`KиWaa9TKa#.:-.K8,:?WfPJ|{ȇ ɇ{0uqs0*Э|`;yyPh`mP,p)(,-0,305H/84h'X&,Ќ*:_?„v?G(F0IWQI\8GÛ>/X$X&.0-p782+p7`0.-0< # -+,x+(84 P0N8ZhPxHf`lZPUPJIpT@_S7ap8؃T-, 8Bp+`Mj`*CuȨ͇,}P A yWW9xEva;P:P<';hHT' H, 4;815GZ0S>Mp\PcE1/!1(Lp8`3-8:#X)' 22 +>,2.1H1%` >P7O }VI }p)2]$;D_m8[TPH;( 6=vE@:=z؇ 萕JΘί94 i& -}b`8ȃB:?C7@+ +%I$ W( ?؂RMhQ`0XO]`Px 0B0E[6/ֈ*O<5A *ƒZY7 x/H,)12(P'1780h.+"Pf j)}Tj+B8UY3<1@= cP>0s(#g g{0- ˶uA wq5hΥ{KR 2q}Gw>ȏz/&= *U]~|SUXiL#Ml$ ,r$Ϙo#÷o>{ӷqYvX={K' 1qL M4EG%:y<9 O0bY҇ ,P8cD=U.cD!),44Rn,yJ /s8Vpْ͚2 1SL1_Œ9f3nΘ2Y7c%jI V3O: S`d%=>(Dr'ؒ!g2 4̼ /҆ WskTaJUЃFNUV =lO<Mu?\n#]̣9vlAF]PQ}t!"8rtq]EaTEJdAr,S.+dI%|Q"p!GdġI|Fcqh1FdqFtWXmU|laLqF!*lC<!SUc< F-ְA iң(d ]-?H Ѕ-X O0,| c* ZBXE-qDXE*NJo8 P pBA.a |pƆ3@b v`Br*! dC1$pd(A: ~B!0XD` c I.v$IFxUH"RD 15 XH/!Vk€5 <1 s(V${.( Vw#+n>!vFІ! T(+aGX" OC0l Sh34a JQE'h ]lxE&`P@"RaEk!-\ q@5<cz1.\Pʰd![q* Ԡ$q@*8q $ V]WQ^ !D*21 QsH b cbXT'FGxPC 5 fx1Qj~H29o؈G8g b [ Y`2P MBPTAX}A- p.8 ]ưFxB@/v =Dà+J VXPCR- T ;i5a X,:X G(P4" y`0@DmC&s*~P,HRmF }XS+#f=tAE).C U(1 fCЅ-a: sH!W(a C V1\P-:"EFhS S\b(rЂ@i `+qE 9c`06b tbpdhRG9qQd7 . {؂3kCp LC&PHF HłYE.F _DE#`a \l"-7VH-a]XR?0j`Hj;m gP4(B0(/@ m@9aP)fa $Ѐ`:reV91GqD" E&41Iā1Qk*L!)A!G;]D$ˇ:Pщ~,{>RbC@@*AYx}Q\!xH2 #$ V|>`ȬY?=9BpA&tH@A8<PdA#$#`LATA B*,-5BY/42)B(,p0IAEQ'A$,ŁDY&H`BpAqA8AB*A|-`BL(#IZ0(|!B4'+%|,1d5**A,d,A#!P!-bXEHԎK*L'.C8FV>5D4ǭDA>mPB!$`M (.`.'c.)B-+B&| Apk%BAG&>1 \B! "%TA!&|Aő%B(t7HBJRL8 I 'b]4p(A|d|UpA.`B-<$.$C-x++P/,B+x)6-p !|#4BT%LH%"\%e "D!x$AHAψ*ȁ<`(0B%dB'HA,VUȅ%10%|2B-8BBB,C/B26*h+B !, ܂Ƞu*@D1/0<\:8&XYxApFA!xSDh" &!A%+2D2h/T//,0,*%$;u_L"䁚$;"1" `$ !P|a!xB!#,A mUe=%+B,bZ¾X.5) .t$|^첄xH;39ĤT07C5|xAXA<tA&#@/d1D.<3D2'Ă"B&4#"A#_#,Q @}t>PAAd  !Tb%,t$$H*A%jB-C1|32B. .$qB!Bx=Õ#H\1Ú;ăV^xEQ\;ǼEVY:`C2MdAM4h,_RZ!D-,C+ 3*1B((XxwA` ݁ 0BF{"A}A#$ԏ$|t6'"  ((2 T!*(.LC(+0/|+B* #!<^dSƌ!4aD_DC%*hGby",ژ)%9]lc!5@%%$S".|.=w񫧯_}ˇO#A6j'@9.[U(\3IBhДG;viΚzk?{n7o>|٣W޼zŻgwҝ&8XDL%mAg3EHsH-}ܐcf5X|!JOt)XLJujI,>pŒ:l DC*1(?()# 58dF%9@= 9P)$CEQ$yEL6&txtGwyч#HF1<$BTYtcQ%Yc>FC7H#5:1rΑ\exx)m3&ˇ5|g|'wK{X+MI-h#*#/PË5C (% 6# 4 :*a5XJQGK1I@ Fd= #3ਣ 9( 9 ;HJ"0ؠ5d<¸C3X5#=ڸX90DDLĔJ:yĒL<ꢈ\zgyA'~Gz"CcD#_nYb%ZD!eM dVA0BR9uTمaA&ziy8-{$絶_Ԟ{^Ky1Y" ::Š#PB1#֠"6c=93 SK;@X:B[G$QD82 7 @Bb<q2h<D֘ 5C ;RO0HNGIDgdIH<\#+ =q "ܠC![N, St(2Zaax]1 0:Awb: l>13~ŭ< GX nx1A bp NXH%: rC"p>!g8"A@< I@!`q0B<BeC$E B  MЂ`g/(qLԢ!Y6{s>V^n8*!LdB s(^/W% 3x@TH!BbF-p ]Ѹ2HuE-HC2 `:h15UZP/ \1@ w&&qM~CpE0! x$OuCBd%A:8,hG y`2th(%Q;p&^"P+jP@ `BrQFl<ۨH`' ]^x` e#8.ы[(c@)12Pũ,Y85!aX8֡we('9]V߬@ߑ  2 ZH`:tAPH /xp%PUDb&Y# a0!pDF ;d0?xH!*9d/HSi!P?qL2 6<'p1Vb 8n|2tH}b=r& <z/a6D*j9,b_:B0d7!EЁKvaL#ذ;B[D:шI q5CϦAz0 ~8΀KApA;`(D#Q @$`1Z( BjNj PE!v @T!"0AnDxAnAn a}` (dz(3N*KB+ h+f EAK/T Z؀Ԁ!܀ &j! `   `Z0 A @"&:a"Ma$`arg>A@6!NA@\F&)0a PJjD H $!AbΠ 0blxjX*L! aAiv!^|aaJpA`l 2a$: ( a(-Na ,$  j:jXaa :.  Na"A`cȊD!X!LA hazaFʬ(" H`(A[>a"AF zaF*hf``A  A F!j4ba@ *a: Ƞ 4a f!!\XAn!hb}nfk+!~NeA*abRA ,4  #Imabd !d a @t "A ! $! a v*VA@>ހ A"F bl@ $ B*ADaR.R>A`/dha(aAlt  ! thZtd`q``c@]J!A+~0&qfP*lЁA~"P!> ~#Dt "4*< @` !624"VR!JB$@AtA  ~r@(!fфFL zzdE8oz  F-ڥT`NaNcu|` 1!n!tӁ U+3d"!@$ A !•(` - M! j wJ.aaf?MN-IB:`F< Ba?`ܠP*0fhnNFcn!`tQza @u>  `# ! RAxAjtAaarV8i+Rh!B`? HN Ȁ@` J@`#i` (.a `c qND(5[ N2TL ~5a7^!euzd@a "Fd!a!|a Fw b UlAAxdiaA~a_f!SBQc|*!gnM@!  Al` > `:@   !"a+ + ؠ€`  A3 ln P!A`@ 4Y *  `^W8DVcfPuh!@ a2waVހk  %zLab|jAzȽ&f!ҁZa a J4AȈa , ߈\pƠ@}8 A `  B`VL` xFR.0 h A DD <:܀JDc@#""K"5!ƀD `A2Nehfl&ޚ@`@Iti|o!!vakޠ  ` ` ! ,aA2ahZaAFCZAa!5`J  A `w  H a *> &A vX@8Z  <aF \a4$kAۮ ޠj`#a! :A- `` A a|T4 J$gPG ʃP(8=ષ_~;޻}ỷ?}2:xrn1헸WRaZTәUx̘'5uyf_NAsuNCg!ŧ:xʣʞ>pFDABg9TXA%S)>"=*sFBoq:ٲ͔%AIǍ;NE R4Iy=p1dN5] CV:\ıhX7v0z镭KDhѝG %́ %̡$w(҆$laG}@01R?3=O?7CMrxb]3084/ _2 p{G#M3d3bGz@Gu̡P"sAdav`bEeLI% F4Br]!aFTXqA ^A}dR` f0#4!0&}4bFbAGfqF%s(!ap.b#$ !$"H(oP!bGr|Eb?&OJ#>1"dxnI545b0 $vsIy,2M4 0TFa4qGxAȧFB`rGkƆahFb GjRF_ang|H%aGr 2Hr1Ѹgx(z@2HH#bqIшsX!  %I/I%d)r% ే)j$r!nȯ=I!LAD*8FJ I170L1kB$ʗnؔ @'#\Ql,(+AsDsp=IaO$B 8&õZB@+8gc[! YC0)A 郭<A؁z`Ȉ AjrHP#`6!dD&Rb_!.! aCHh'lA e`/Q JA } "4IXE!o4qi0Gx Y9t cP5((6! 1@l\=aQȂ0ՅN7 $GIgUH-˲Qmd;qXalmGi#;L€J%< R,tG($>AT`Е&.M"B%g#a Z)eA *2 f$h1`ыMh$XC>` ]C5(b x5ыq`." !։0ġ \0;V8A p/S?LD* \@ &c"\=6BX( Fhu ! b (!E|x1 B(1[}"y(8LP' LpE'fQ X Y%`c-h`"8 @9X RB+a_R*1`H4j/@ S.\ xp0 Bp"?4 [(( rt#;a 6X=zE& L*bmXU;!mCLj=yC 8A Р7A Qb.wD+Xb*n1 Zb(*$ \@0+^QR8G >1"}ܣS%Jf]h)9P 0 p om FG^o0| ~`   h{Pr`Eb\d V(pvPja aBdo`7k`kb {ne%tav70Vfz0mt`P{ z P B {@`1z@\`r  ` 0 | 7 0 P  ~0 0:  s#! @ GP nP ð   {0 `x "Plv;!X P `svP~Pf%flnq@2"eni>Hd48z0l@s "$tWplqEQdx@ 0:},/)ank0(s`c |P ~{pPnp~`v p ` P 1F P  ?`@4~heH0`D0 P Q0WG` P p`Xz0F AZau ǰ BB|(Eiz%#[yPhpiP_XP\pPW0d@OCM!Aτe`@jm@  @*sp   ]b70#Pz zq; r ]d`WH i@  pl P   `  ]0V0 @0#0&dSP A. f`5wB $ | pqQ4 Dc@ p P^bPxpt0(eq+jdwa:wlIh xnPJ#j}3A,& lSZ dX g` ^ v`{`[0 b@ hopPqe n 0 0 @,p@  UG  `D00 >j)9c G@ aXp P   j5 ~'jc_r'C k"'v@gEag0h x0{&lz`&@zKT yp2~0:Yr0 0 | v o}Ѝe2~0s@PPxc|}b P0   0 U )r` }L ?@@0brPH L}p@ u S € c fc`@]Zq`  p Fr5b@-~`r@zMyamm6QOX~p `% g 'g p00 u u juam``+~{P 5y0{Ve^x+c V  + T P z2 ~R 0p@`8X]p C2 0 ݐ ` Zm@}ea vu %` Šf9~0 sSjzdE@ixk }dUqPb c== @&d l0Ăpw z p bm ; W=q7]$`zLmzl M[|q  ` # @ p + ЮȁUE +x` @ ز0ra^0pp}|^ÉClpW p` @ )?W agZ6jPtYiLY]p @Ҝ0JP M| b_ @FT p ' xvI 5W a `}9 e P5{k&qCf`eUE2LLbF'M 1Cu[dy4UK|pQ/߼zOLE/^'O\8lէ\Z)HRBЬL9Y*"CNP%IzdL9aʔBfL9b|ش Fm &! d FD"4%RLYf%O ]Y7I;]tAtϥ88dH͛=t"anj7ta`=zUSHe{ū+XM҅grY9#Yli }~`zI&fǟ}IxDx#<T, cf[^3:Í98 9xc,P>18ѣ9 KȄQ1dY0C:h 0 99 4@ȸ .JEa5RQ:ČE A:#L5BNY%U(L$d9LICEH C 7B/cG( I94L9Ô;PHE ;#.2BJ q%beSi&TYaDAF_\ŕMN1#O\Bt|ǟ -xCa'|f !ZE4h.OPė_PU0qĐ8^T &C 60&c!( ƕF~X(EH ~PCw 0(p8 l8;t B<%4QVBx'W Y C]P,p̰ƀ|6 ! #>a <$1>6id"xj1?\ b`Aa wB&@8` HTXC&5\nXC.|AWH @ pG:  !HQ *p7bN1cDFC1x(.MbЄ"& Hl&EA!SzG ‡}J蠆,,&q9ap8b&HNBE)e SB@-z WH0.a|P-K i(b$ODb^%DF XC#NMVp! *4 r@Qh`B7ecDp/ wP;DOC'!a+ qX`>ءcs; u$⠜!w!:W8n" U"`&&A:*"m0. xD"Ea\ 0<  2=`!#,B%BF(h ObP6vA`؅+RA 1 )%]+=r'ȚQPE,FKzC"B IB@务؃(b qD1,}#1@0y@T~QBa! q>-qX5@Cu DNqHex9a  34 "!V@Bo G%.>A UO  c>}_ V na T&A .'*5 }"6aqwABa [0C02A c8 531 a`R8A0iP:P`G`IWHpHEFG7q2?x9x<.41Ȃ8J0?*؂58:2XIH@=50p(؛P#<3lqR䫄6L`OKNpOC>6 8[?H^xH؂KG501Є:6Ȃ90FLZ8>`QaL@UHV8Un8b iȄaP+V<7xC=@61(*p)؂/؂4=:@77h.x6(35:p>F`D8HKpD8HDHLKȃF0@ 5HD`KhL8H(E0@;D0JHZp:0FK`|+^ɂ=`D&"Fpp$)? GP .0rG GL[8L(NP`b`_`^8Ca`^dȃ0z)#F~"P<#. 8@=E \ zAGD9;9&.5+-Ѓ,79x74+-H43@>9/0(F1x3p.B@S0;h(APGx88puXr~-NV^*b`1~ cF`ޒV[:``jVeSF_? fSf{hm}P{klj|c{N[feX O^\2_FeYf~ dNĜƼ2Y.j1VNl>FW,C _eև -zlc,fmk|#楆kl>\_jNnX6jF\dX&&n99`X=f9󩿄\mnolP \"Zeofpii|ж l6Fbe 7Nyꄙnlmiyj`dǐ_qgqOL͐ qaZҥ~fjZnL%jnemZq]qNqqaVffh9o{Pjclqclj b6r[X_R%'tAoXa f7,pݮm'GnQfޮ&iq҅Ѳ )!J's!s`NleVhvOdVmmY {H%b ?T_tF iBv<L9rܾfoLM?fP/in~ .lokV.F.+F\V7HOu)fe6ncg^,WsZo`VljXXĴ&޲XĞ>wNcOl)p+w圖rY!d/sG g?V% my>ڞ`oq/t_^ROtgqvOV[m3gx%djskP/\wpjYvlSojV.&%7f-bWv^N̽kv]FW{Botl%{{0`=tq&Q}vor'7owef&ZYQtO~mv۟}理_Evׯ3X'LP~ bQ#A~9R,ibĉ.Fo)iΜ:uڴxΠB[yĉ?16\BP HgNPMzTa)1f\ukI ͯ6%X=muZ2߾u;GIF89a  !!!"""###$$$%%%&&&'''((()))***+++,,,---...///000111222333444555666777888999:::;;;<<<===>>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222,˗_=~)gݼCg;uы]<{͓w;w4֓' {0W(={'#u̝;'ٹc=zkN;vεS%ks/w-X=|7 k/>}7;/xd\<}-/}bm|8ۜs{yJo52C}M,v߶ oo؛Rrca7eQv ų<̃=w L%HIeU=uأC>xp\[(=ل#Xubl%OB)T[o F5O Qhcw%cnSheiO\Ԏ;PFe4K9\&M&K҅fJCBUJ$HeuWTDFCXiOzIȥ@/]WH-G?C?Fj$s`t{#RH%T_9 JH|#e<)텓aP< ^a:v2(Q"dJ)fpA]ev׋%Da HÞ^JcFLإ&䯼хץ[!=*FJdNz=KQ3Nҿ(]\0jh.V%<4K> eR^]T`QH~PBc\5fCvƹ-[oC뮉#|/C+sw+ChFކANK O %؞y4%QfG#~::Mկq-[R@o.c(v79c Lt^x>6nۮkAEa{7F["D!`J%%a$D'3FKFT*|Hd/9~GԎĵI9rnd5lD+a{7ha3ҋ"vŨ Nӓ'EKɔث#d?҇b(g')]Fm-2TȰ)/O|,a s.hAhǣI#HC}lRY:ͥqiNC呖 hq.|OBI8ƨl(aXY{7H ?N6=QGX"BbT.e)pTޡhuD[4"wi#DqwHG8csXE*[)G:ЁuTI;Qp(8n|9!q|6 h8`4 m`h1 f #.n \-b W(L1Vp$LQK`"$( J #0Q T HB⇗2R91~7 nl7Rf5 oHdfDF1.p aT-Z ZB*n V(< KbD(@1 NBpD$*QH8!aAB{0  rF?Aخ&'z?@',A 0\q#`RHS + Q0,M U/ Kp@9@ HBP>_p)܁ _@螇/ W(@EA ~0!@ .A`0U"(C" 64̈́PB$0;sHqQD8C&?`"~ VāiC /L p Ou D  :T BHCD7B\ANx&! kА/A EZty`pmWpJWn}@@`0H a xs`^@@[ x@zup J@Z} 0mpu cr ?Vy~`  0P@yp{  0  Dpp  p @ tp { ~p0@~ |p f x@ ' `@q2$aP @ |p y p}0`} {@}txvPjrg~`0q@hhPoi g @`0v@ vx w@Pp ||) D @ ` z   @ 0 yJ` W{` p bk0ˈN@ p  ` m0 t}5@0yo ~{@~x 7lmpr0s v `gpj Sg \e@x 2` `v r s 6Yrpd y}`@ ` Vԙ   p{} ]` p 0 P |}`@}P=J@P@ oPop=pA4Kq 9P@P @ S P p `_PWP r o00Щus? yh~ ll`pt y03d _0ppz i x l _SZH }P@z@ j } k`~ *0 𥚐tI UYJ P p Oyz@ Ev,DO," ? p y `d ^m0`0z`k]z0 qp{xfyrPPMV}rv@P ii0Ptw`x ` J uq E` 0ke |}pQ p`p } t P P p Ȫ2 S `2j@>!c+ < P 0 ` t  |cpP _it0|txP~gu~H]yxx{х| Yn^hhօlKfih xP@@NlPz0u0 { k0 w0t GYz |` x Sh p@;pP :0 0 @к`v p\ X `aHr~7I p H ` vP ] ec`P0Пx0  [zī@pl@}q𶤀up|JPx@ӟy0ea  fyP 0jl ugpPy;0 nM vp W `P[ _` 0 ) dp n z @ ` ^ r O}K p>+K : ` p oi jn@]04)xP@`0 (IiP|r@e@x`i`fP}q@fP{r ک P~y`yt` ͔ 9 t@ġ 0 0~  |u |0Dp$DD$#I`\ P .۝ PT0 0{x@lPptggUIPKI0 dv0}hf hw r ?hzp С09~@0 k̈`P >F٩swk[w@ n z x v `5pp+ " P ap x0 cP @q0C027$E 0ΫP  |p}`znm`mpk' _ oP :|=XtY r gj _ yd g  } x z j|op; M&ŘϸPë}f`z[ j( 0@@ } og z` l l0 rh i B>! F@Ϊ ɐؙ  \r@y[^Ȑ;h9Ϟ; g?Ϝ?z!'P":jcDi ̟5ƑJ6JN$8*)ԘGUj%5"I2hM"!Bo]b4%L)HL"=ӦNH]Bi"PB%ҩ=4 +? i)-8/?G;m5+ְOFhU(_NaEfN6$*ӧM"@?0 D 9y9Q$@ФP=DI-M94?"لOpDS@a$628p7By$G)BpC*IDF8AFqK $A YDGJ$dJ)K(@T0ĒL(qD>dO ďOI<KbHɣ. x8SΟ~!0Z!AZ[0 lylafqZ;Z*D cDC @c<8 F( A!=<$!x y AhPC`HB"iĎOҀdH )RH<7>cf9c3Hia#.YDQ8 O@d0VA#2UeUP9XV(>Pc>,DMqeP(iN.aJFH I%J.9DAeQh7 J I% #?}L1b7NKBW%Y(EOvɤ06 ? Iʰ23!BĎHd?h#=k<(D F8A@ B[P>O * +6Q"., a w27 H@EmV%GipBg 3 ܰ6`$P`"A$J$ʘ/iBC4BC%bъN,~D`?dB@@Np^$1U,&-G PчO(BDL1O#HQp(0@H@ @?0,0qD }xgnТIP! g1 X$p E".^LNZ`D6 X#B @C%`Bp IDoq1 8#5` 8IԚh!EA"Hāl(!.IL)ePDCH$!&L ֠!pL2BXnOpH'8+ MhErQ U8(RlfvX V ;<" KC9a|?zQ$R1 Pdx)E(Zq WPHEtVQ5gC`8" x{8( bDL!r"I||p L#7Adx3vh. ܆Ov%?@|`P&QY"xf;W=, ?"}C), FdhL$0(NBZjGpvFĂ)$ BbPQ!x)|`BCAa S88ce;<)QS\^rg+ @i>}4~P8.1(T D/ E8(R! M|'TFGuPb7as!>4bany7, u(p2,B((2,i/@/2 ?HBNiL+KP@TE@P>xCA(OMhP8L@?X JHC!8ʙYo>5P8,*@{`<}8),luhR%JXGTU˅SȄWO[RHUp6>18@A4 P;D@3:>> >6x$ 8>9;k i5@;x5f\@<L@8F(G,3`CHXTpڬFt2/803;09h;N58@U0-G@Ȅ[EN0ZPFHH`BXPyDt:SpJpN@=J058*0{8|{O,tv@!ЂaCCTdXW7Z]]Sx[ȅD pqZ6> 309pV؃6-48̷L@|a*X0HVXAo-h/73EB I`l=PQEHTPhE@Ej=G80ЃЃ<(I8DTRVPKx;L($bÙzzxxxP؁ QR0G?]D([aX_`HOȅLAʔF0I8?PJȍ/x yc>#<9 U?P0؃8>9.:2:`8U2CF,8 1860RЅBa4P&H}8czy(b@x"sX V]X`OWWxQ^I6?~pB=?"+;1Ѓ1 !E77AX]tѹ؃4@APꔃ@CpBCX=GE6x@E9,RpU$=X:7MY>(<Ц0X7d>PDA(=0 FHPOx4H4G(5=zh.h.8-7MXPLXH!#5GtDX`Q31ȃ*W7$hS>`̃G9uyLPLY,Pl iE(@;hQPHM@TxK(4؄.h+Q9`PacW*hS'SY¡T)JMILTfYUP`0"RP`Y0VZم 5P2p:p1/xrVZADg:P=8Ihe}i)j|ېGЂAEOEP5-p709塞??R0</.%4@>90immIIx jIFВFQۊGxW?XZ ;0H1Mhg0eT!h_8"-U$A(!QHX^؄[x`0^STp)R4W<>A8S˥Ip"̔x5E6ȃ45h:h7HE0D`I4@pE@$;FUNp-P0X7( 3m8  99H?p>9pJ%#rC!EBH<НjmLK<%( Y-ƃ3@SHZȅEXY8<ЂU#H_hq/+4!\^J4Xk@k\i0bha^LJ$$%]/1fϭWK>HA0HE>>`:|]G(QJpGXRPK@JTY` 50-T$'9~*yml/BH90'([C34Az=:a`M(F6ӂIeD6RBM$5HGY=^$^//9%`qS`U [|@ 8<(<aXpbg aPZ_л^YWVxI?0H;8<>FA8>]D8FLK%܃ ?}%:AG>&M83\@[1:=Q/ʤla>=@}gʄt;0.:`6@%wՉcr8tGO)s @e O_ D0x%鳦?-yPr, *CIcGu8qk"8B:s(qb t*&kQWXLNSSNJ B $p'r3H1(!J+`&j H–4A$|hHqH!V$q\a,bwH!\#b02" H$vƱkԁ nXJ*GpġF|!k\fr t LbF!ShBG%$ E"'H#Ol")1RF$X`y{"I0"J-1Q"K ?d؏>fH&XB{4b(|B!rJ/Ÿ(B+ {ġȧ}QIqr4!qq}xa"iz\щH†#yHB%zr%k`!~1HjԱva |<x(lG}|Fxqrԑ"uL\x$i"GZ)z,Ge`HqAf )B+WrL?N"PH"< 'H#L"($" '"-`Š'.|Ry"0:8|d(:u> h1,#p1!}"@9!"@$Cdb8hPA1A pPCܡ2(foU79tXC08!  GX 4!sPCaFLP? p05} fa[BK L?}`<ى>R)D& O|% LPBmh'd M"D*^aUtbIak86D&qhC`4D!.F )p ;A0@*9\"?H B&,1o `?\0ųj`D4 i<$}kC A=4 `Bth F\"\ 7b#ʠ1 #9$0"aZ0ЀDH =|#+>! `(F%J:xC)*K("s*DSbE(| I,!=ЁijCqʽa3P<!Pt0  Bk8C#?` h/4so#3 " Q=%°G+@<D'^W{*?<ԃ=C*@B(B.ؚ%DB#%L!B*p*&4)-03-0a'āKQUA|E!E@eY;Dh !B #с A#!,B#jLA#,xAwAcZ܁!T"xG aB p!̂%+l02-%?)$\B`8-B(@,P,.(BADAB?@TC>\>;H"-x 'Bs( l`!-++2_"# BX"Kԁ$܁#$=5(A"pA"xPBԣO YHJ $# DwB*#A AAc9}XB#}x%#(P(؂-/B21B0tAc>&L`A'¯8" B$B+,$h%0/DD&TOA%+w'BY(B-$4 &*1C0B1,/. "^ F A(pNHB4|J!A'&$<tµT"X%)$xˆ%G,BB8L/ <܌*, Woe$́Aؽ @UX`HFP//Bx6,+ȔnqpD!$d $ 3,B.*|8H$h؄?LeOX\&C[B0B)B%\%**O%T'gB- C.-܂/iD!'9"e`!" ,pNA6WflB}A$<$!\BTa(ģ%AƷ-H CvU ́D$x e&$BU'(0I1Bl f$!tѢ%B+B)Y2 -D+D(??DAȂ(HV1PB*d%/j5B,B'$!m}=Apb&B![*B?mā#<'@(3+lB(/)B#H&,W!0 B%qҁ@T "Bŀk%A!| &h8+M@R?pA+A0<)B!&@#B#\(.C+B-B5314@.H)*,BBH ] A$tFo" " @!<#vPUp !&&tf&huPBXBf, B ((wS!x$&M((,X%j0RJ',.<(3),#qH uJ~SB+&)*d B A- O?$H[!ĂB-,|B#B-B1HB3h0),$ B%pm'Bt"-]BPDkH d#`#$'$%Q!4H$= %x1!B/WxD#с+B*8(T&%L]A&BBB_$<)X.؂6d.4B/|2s%"@'&^B$/ \BD%`g!pf4s&LB)XCkB€$B"B1&&B+(p,L' B.C1aB&' -1(&LST *U)A'z h!$%'!\d f4%XN*yS08BAϛ/q6ӤuŠ2$@.**C+,*A%#"x+A$$X('X21ĀjHBzȿC>/4 V$8%dB!x·MˆO!&W,xN!n'@“$Ĥ@QS&%%A%,!BxB4BcWB#@(4(SMd YjB 4QG dQ'E ' Vn <|ԱCGNM?r4QcΣKI>hJdҬXǂf+YvJDH$:͹#GњQv!Ⓢ0 Bը]pe҄2XZdJ~7xz9!&FT鏢B 4RJv3i3 F՛P}A**+:͹4NU2 M:4GLFx$74@{8I9LI?&$:;ac=;9z<"<=9;y$Jj%`V~[t$ L؄G=MԀČB15(yÐ7 k 9FOL9B9#1(Xl~Љg'hDHXEL$B>GI_2DQNyGbtRTq%T @&i=#==# d=.?/MLHG)D=6>XD8y8qFЈS0I 5KHVD7 :9d Bx ?31@`'@a=Cc@^veX%\hqq=PvE DIG0ydKNqĒS$L&eWn!QX$UPE0GL@# 9 $HDtDxdJ2ĐGAn>9F):6 M D#OV:n8ѯD2cD@D=q1XÐQ@U;CL.хaQ \*V a}1B&s:4wH,I$8Q6]XB*{lmG<e\ (N7Ģ$V"q:"p+Z WlE)JLBɄ k}$@1D"a4C@\X" N!k `7,`"p5" +>!D[pW\ALtkYFAu +4b 2& 9 FQ~8#T(F&fQ ` A hP`7!up 98 b&~GxC0 :ol+ q $q?HmX', @"-f _B?j 6HI'шHЃ'<  !G ";M!X<8C AA йA&0"\9A {Hа)FBPC@BhC 2( X@k8P BzP*68X/~q h(B@E*T!DvP"Ј7bZdap&' L"!,VXb C0E>{]; ,8كB 1 <<($AG$8AQ,+`A QBP!iG|`I0"D'_DmY!B DADwD|\9L~p\"4Dq0>(n@!m"95B uBD癠L\ tx,Vb/RA Q" 0aC'98!z O'@A@N#؇>QP}ȣȨB0= (&@& DLbw!WD%dX"@F/F J( (K|mH2QNAzbAHAtE.I@prň?\ C!޹>@?Ql+.BAkD)H ;A^5jC(搇3 `mX9T~h E `,lQ dB0%Ta +)EXDspӉ>0uD$j Zh' _<=>qx#3.< ,!!rJ PD$(M,XX UD"& VEv E )p9AeDPCz`Ct0h23x]-`\kň4@#wUTBC䠟TD}@$Zkx`C@CS yc" Ҁ[.!*vvaxAHA Ҡ    fcA8 ~ AH !!` p (a*&!Ύa,a0a,\XR\BZba*`"AX&,!K0 $0 E  e)9 A +.a ,a`A~aހ&@a a=d%0tE``( ]aJf:*s@~F性j&^Oۀ&R@jz!!`OO!!@<HbjD,R$r(Z`aTZZAz@BC$*!<.D!0A >aF~\k4 $a A,  ,l 8 AL^C1ԠL2$s&!~%pJ*Z1fAHaV6!HTUA  sM`܀- xk~JAVyA T&c6aONm N0AC`KʠXa^!D(lVR!JB4*J,8Hf/ !&8.!@A%R"a `4ag R"8-2A\AArFc@a:a 0f`܀6@ F!^pLJ!6 *k@0h  @ @4A>:ɐm@BA1]!NaRa!*4"A*#4!BAR?, ! aa+)aA^aD@/le^!b`fA=RAx ܀h%p@aTababd~|^@!Mal΂a &OOja  I`,k :A 4(-40a!B~zlVAFaJ6`<~,b0La%C.j*rd]G6a1:.WB >&!0@V>A. 2\+~vaX^Od6q6 rg-`@,:w@ aZ2RazPX!L!$aa֥`Π9ܠA% 8 zo Ԓ]U`o|IaA~RhA)Ł aVDU `B A!A~!AA:\a`R6ZϺ~Apd!Va\a.! ֗})`B$M# )4!^GAAL!faA.H\svo)FyVHQ 2xcK9"a8VVg*AppaAaA!v΁a.&N a]zn04rn\ATDIPbz9RNt6@BC0ds#a *J@FAf^b Afba(:c^\:a\a!ցa!.ځ!P*2ZA@A[Zfv!W|w8fHoA[KL!" OݫksԕU D@!Rfa,RF!6al! Sc̯bO,!{k'   pW@f>saVk)@8a l*ހu z&ġA܁!AԁҡcbӭYLr%[nʵZ^%K(Q<*!; Aeo_~G60B$iTΣ4ڀ2SHf<'B-$'Xbv(VH=suLSRѹ@8ҳE&$ՠ@rRK -3By):$ ΚCx4%-hb4ҚLrHd -;hGK^$9*-h dhQlچj眑KwIv:n73h6+/X<)b /(0K*R&L,xrG<=s?O>\`@ 1Iч$n*l# "2+-TA)/bC#tQ'\"8I!"Hb%xP"02"Q !~ bTA|G,rTH~\6Qad*($ܱF }jv"r`lG-D7h7@cC8cȡ# FCDzl#(;1nt`7!wc1kb?F- b,E.X PP)Jf (B0:N5D$PW0,^AUԂ)dQD"&0D)@ N1 `&.v8$B`0SZ:ЁUDEād018L@Zؤ' C"!rA!m} L'qB"`F/1ac7qt7!ql6~`bE+j!XhE.Z1Usx2LqP<'$FQ 3l={D)G7p=I:ITBw<@Q%.щD\(PH#7 <&Z8; x3!N%1P 8D#1Pch61s|:!x# 8q c /vA $k-`!T)h YLDLT4H- 7Ay| ˎ(3?axx B"D!C;d 0,QBdkGb()^YZp"*L XH'ZA W|B@"氇:܁qVXC$:]2|b~pÞBA+ GamT%ف`-%0 ?X% mDd8! pxCVv#G$ b tX% X$,* =Pb->! P80E2X؇>d~̄`7A(К0wEB@(THĢ(4bWB(0^Th! Ib"&ANx1EdUD&(3r#D<*Ѓ&ҨK!֔Hh. &Ta|F9a xh3G:xP;1vlc`2ac(Q K"'aCN}#{%`E'q ? BP 2ss04߀E+Nqs8 v f7U |`x W .  X Gu fNp 0]MTyPAR v|@WS?P~MS t6 @ @ ^~0 c3  Ӑ:H`x ˀ A p #a M p'S0r P P `FzY3' E) Rap bxp^2 ~ p N0 `  Mb P bpZWt|M t/wHA ppnkf  `7mk 4p7PGy0@ƒ p @  @P kQbj) &p lPmpUP h0ssHob`jG@  $ ЎP 0B` ĀX0&A@ |p f@ gY2`Qu {`x9@wwx1E0= 0 yB6%p P`0 @ p@$b p @ p @ P P RF]!ZQ`R  w@G@0~y9Hs 7 zvG0}+B 0i& p2 hO` ` @8 Eu P ߨ )WyA s^SS06]w c g (C~p pƗ2U|p$ א @ ֐ S ܰ  tPwbo1Shp R b yl0uY@f?@Py @)nT@ F   3 ` P @ 0 @ j@a u -D ]Q@6 pp x u^`00RS ƅ Lׄ }v4& pGc@pp ` P ǰ4  &zyx`sPZ p (0= jLpoP_@ 2`y onOq': P \ p p B  @ A&? TEx {F wp }Xs` l%S ] E ks  !:p: V  9P ڠ k } cn0pwpP @  EsPb{"f@F }`@3sap  y 0 }p 5 l@ {ya7`Z*FsM0Щ  @r@ ` g^supǁ i@{ ` pV@PDȢ H` > : ː vvnxPM $ c w P`X kjf>pm@ h &NQ 03w y 0P70 p 3 p&W]K~p 6t@d`@-yM~p5Ez&QôJsp^nvs@f  C p p  @Js m@x 0y  ~ y AՓɧ ` !Ŏ p!u2 V5lS  }`jXQvv G5 ԰  `{p Z @, ڐ ϐ 8 8 KS~`u'qu e qPB0 }sn \T횐Pz@[` ҆p ZJEyp5 ]0 p 7 GQ]W ʪP b PޞQ * _Pm_F#(#ZrUS p 0PH㠶Հ _ ,P @ P7oRTP{.rPj bemV!fEp \ LybH")UJ%ڄФ< (ϝCT|.> @CBV:Y dOe?H $Jl ?"JJ`,)ŐSXOp Q2Q^"QP:GNq$MqN1ģHdDdI<:h78cfiĉuYQ'prY'wfw_Haei&lC"dB !$?8<6dTN%Uhy$<98ָEѧy)ϼ~;g XeY,9WLDKLDM1D@L"yd@٤;QK9CIHuDK*)hq_yB0R2K!eOQO0d[:H%Y(1%RPA$DTdP6i:T"M ٤@(6EpUHGL]5#@piƛkl uΡ't)qtY'wAwQƘN.&g&hlYEB(Eh0 9@DL!HZjF7 GǞ{)/d9G PCfcXNyD8b9dH*RyeMd>VBBŃ7#8eL@DQF yDYETljX0DUpBH%[B!0 <|b21`(pQcxD t/1N[1QFU#I0C8aGSI8VRP9TOLHSYЄZZ1cTM39C(3*WI >B`M,7QƉ;;O`pt u`upţ+x`tq`%zBph_``1_ihl=؄EtHA@@;;pD@ZRK1pz2p u@;|`<;`M@犄CE(F%P1IDMG'BNApJ>XI=9QhɄ<9XD8p_-[ TU0VPY:X_(ZYJEKJ@N*?M0JVQxG9>Pe$2(32h=?]`rp yk ͣbs /rro#sІpf؆YЃT`N:@48<=X;EXi\[0=)7=#C>؇|X=X1S XXTxOBPLJhIO`K2MA1:8=R"C7G(DKKG}ĄC"lL@ r {@>lq8w0y-<,tywxBu(=Q9ico`kf@mWQ Q7>C=AX8XH*TX^\O0393؃;$}uSJJhKكF SK JNMM(.>@XA00FhJ JK'?n(IKhQT2RZRUTY8Q#ZkZDCЄP8B`ziJ=EGh@78X:h(p`6{s`qH^ lPqh#"v`o@dІkj؆zkPXddRG0B(A5؃ >K+WPB707ذ%@xH EzB*S(;@@=P07GU;@HBуOQ@I><8G`ڃLLKQ,,M`,P2rTDK(ER(GRUW0VW8M]ps@=@ H>A(V72@=00??>Lp[A9x6<'Ѓt9{p?4'C>a6x80>W@:2I`*;58P:EGHQh zUQ@MMHv|Rs.K`K8VG ?Ex(&NPSQhH@GMcG AyuZŬIA0<3xNHTkj m8BtspDw8b`oءj9brl@46T/MQITH(CH;ȃ5^O(X@MA.a(>Hc |@|A1>LE^H8;8 APOX xG768SKTU7„3H9Kк9ȅx͗RXQ[`ThVTYI8 =P>PK0430J8;KYxz0QLRu@ےCdN`?A6ĆlmX^/4"/s`mrH=khp 7n_x4S_8TsCQhJ@:BQ =B3+H$9+L6|sE F @@=Ѓ=HOPRHxULObڄCIXD9nL;̈́AxDPJ؃ZZWVBRhID# L7 =8 D1\:Ghekfr-:s`t wl u (el6vih岳t^F;APQ;8H5KUSD4;%8zЇҸ}h/|m8xa@>.>ME0OEQEk;vDSRu@S0|9F0?P6;0'PXnh8PFȄ=I.OP/HѨPC0 LHȄ ʃGCBxzWEHT:(5(3xrxn s=Aq{)o WVPjZhN`<8iF7'DJNb6gm-%5{zȇ~ҹvA$HQK7K3(3Q93IMkcҡFrq$A E"($LYjTꓨGP=ZDHBmjPA*!ԟ> ғ(OFB%>T "OgTP+H܄*Dd1) чjɡ*&qy\L`<4#=p">avЄ2QIb*~4Gt((&tG@(>S4B}X'$< T8 &D1 N؄)BZPr&Z! fyx Te$$шM)4!%,1 M\&"A᫆XH p"ILC#xR!b8QkN0_ [6*^[DxD ;@BlED<`BP*xAT kCP,?9G%Pl(D#8=M% VGD$ AATHC&aDB@+, Q@bU4AMs"JAEx. B",R! .*K(Q!,$HV| &P Ib'@[H1 (qC!NB0 o$8Q ;asE-bA R| &1@! 9Tb )$Q YE9  XB@&H0?AM j=TBI4Q4" HJDu#ȇIX`(, Vxb$XQ%((,YP$z Yb$RsL0 %nO`8 hTX(08BH% ]!B$B{ħ@CB~$>ZC!>awc1UBH3z =.r GP¸Gܡu)1Q`(+Q 7! sC$N?ݏ581M,b4~XP HL#4#?X"@=X.~"a <('Tq U-mI P|%< Cp&\O$T[*l#$*)4)&%܁Ђ&B'X)p%T!|#W'B&|,A"܁NBBR(ԁ A \ %t A#qӑB*B.\. =]&D**!!t9 U>l('@4BH!HBX%@ A<B|Z*A'A!%+ЁB$"#B$pu!0(B)T(H-"(B#&&M)''lB'B& O \EF&8'P'PB(B"B p&h&4%xH&%,B&T ,8BToBPB[Qbt) $BЁ>>dBdT)B$tB-B2 (B$)AO j2"l() %XJp A!?$C)AA%9BA"\ֈL$$B'A(L|'e&@B)L),#؆($$(&ԂH~+$,'L*tS*%x"`&XY)h³l+h'$pJH@a##R1U=B)w8jIk"!p9B+ja&Ba&G!l0pB"^&i.@*B&$# $B&B +TB,l+h+L&hT)(&84UB$%A#x$$Ɲ!!dA"si!W5:rJ$d:fuK&&¼$t1B(( 0pZA|C>CsN:'Г(,6IB$A8#ԇA"@ 4Bp#H(b#Gt"|ˆ,t9B ( ),,1*$Bށ%<\,$B&$pyB  `% $T1%H%A&#̛%A"6B!V~8# C2 ~@A x@"@$K pB'.B/yB`A!xLAT7=,<:tBB“ԁ."!Ė#`B TňD"!"D%A@B _y+@+%)LB~Y-!+0 BȁbWRlPLƁ#Al, Bԁ+pLoBAMHdOKhD(B*($0܃^:#B*!~DT!,HA#\G=B'BX&D(A D 'H>#E1-j,Bm:}B n&C`) e={d-zZ6B#A%A/ID% !8ݧ?8A%9( "āQPA* |A| Bշ-0j &61B%AQh<S><=C)fnB"pd`"A A K8# D( l7}'X‰ތ,B"'`#tRX̝B$B'|*zB*$8V'K'/()!X8j3#Dͳ !trcH#q#%!кK0-A$/p{VKq3#on5h$ (ƝuDA6<8^[<4x$,W$$#WLD H(tHQQx(|dœB$4ʔ&*AO(Ђ"$OlFށ ((˙M!(%DQ.I&8PL%$qN!Ws=[%U%#`Id9$L ?YI".*萜Gc*aId&!;̠ZӨ͢K}HgP2sP:ZC&Ȕnwo|sgʇ>( ԧOCzC ; l!"4 bU}QH#:iGk0iClISQ{4ڴ 7tU#X:-DӫH&IĈSQ82iQ%E)tTH*EZiT)D 93>pӇDU;zy1~}g|dN ;<cc8ɑ4c;1ď2iVH/#>3D@D!Ĕ>0DZ.qeJ")DAlM$I:!P)TXIPyG(1R)P i?(L@ qEDDY?CA8ED@@d?b(?#75Ď$ HHB#:#9rKPD^aJMn=F`5~B~X`~xzNLdDjAظOD D9𨃏7c4#G($E3Z)$A6KTcE;8I(EVyMaL 58A&$WY4?A$G"DO􀳔NShK(UD<&1>(A` D舄F )C; ?cb]!dAd#; :C9C8 HC G`.EYYU䘥GyC4@+~Y-p%L7:)=64uJЄ= @<(x$D`b%^ SB*41 M',D$1 LBP%V U" '0Lğщ:l"RX' 3Q '  G"D!@Ps% QIn8D Q?H! wQ@Aq#;W2~ D{&1@b Q8z I C7=*`P4bĬ AT{(!4Ab{@DCAurD ZB!0 Lt $"2QG,$P% =('"q=XbE f4C6D& JB(  C'2CAs ! 94zGbȃ!ЊU ~&R҇OB* B49OPv CdP)TV$:&:F0D) E4*(AX8y, SpÏ 8D" p qJc (Q0 |C>.(he8C pCL=^ND" !C00E&>S0ޒA x^{Mx@ S0bC$ ?ip4ARj`1`T\bt(* 3XJD+T<x)7ZA0$. G qi2AQUh*8LhBp"2(Hlb!@ |Q"|!1@!!Kj&"oH8tf EarS08 !$pS#pra" A"E)NTHu% 6a ^~CX.OLAD%EAs0A3P̐ ?BCHY,xp%Љ&Vf*(K↌0,6I" EpFi-)qJb . p'bQ$ԥĵ->D"wG jIr(PB$`'R) GN)A N,B&aLAL$0a6($BRODJB(aa0F6(SDNW,ɫ )X aI`rIVܠD.A  &A 6͆A A*6aR!l! B@ Z`aj @ʎA^:Ajb`a,raATvF2ԇ a*db"`2^ qaaG\; 4kEe  dXR *bH^!b!$! &A4A``Z{aAV2!ԠC&Ab`*( Ja`#%\&!  , H(Ta6a2A2*!0AX!lA"BCD4R(52 |筌 a#tdڀb`!ť L@C lDM/>a^ohlX6A`c=e"W` `k4Hٮ`>*& ΀AfA &Ha &\@c"F*0hj܀'!Aٯ?^OkF*!s YYh"ZVL\SV,p9Ahbn0dlq c| Mw@a `K$I It`̀ T' w $@d- 6!X!F(B@Dd\t d(rbeCLg4`@l@`` K&kAaaoa+7""P.A؎La.U34f ,SF2$ c!wҠ`܀M@ #@b`  @@``ܠ ӏvp ""@ 81nÆeAD.jb4!Vj=$LJA : 7% B /A / @  A*,AK$6cN2V!Tak*2PrO AA>0ȥ*v>̣ a>t7  \,8 6ڀtf@whyADW&BA%Mr 4a?" a Rzij'AA|Nc$r[(!2Xu㪦a1/! ,! >a xAXAA  ,P jX9`$0 84 AF+ `Z'.Uހ @ =.o``,.]t@ZE/N`!*b!8! ,n"C̠`'aXNaBw > ! ng)r !B A-*&aA2(:DX`!! c?a릳A(F!b!Ql 4!|zb Ql@mkF >[z V `P>cN@\, B=:|0?%3oMfMHAgl,ڠ @  ȯ j+H,) Q4j $? I@Du#> :# 6s'ODxC ;AÇ =&ĆN:s1M < 'P?w1tO?~*HS @%:hRJN:iGP dM"; b~O=^D6QL!H$jG+xR"X(mX"4r&)yB #jr#}HbIsJ%!, %*yPR#:BNQҡ)uI%|2%`'TrI$# DR%#b{rG 1 ԡ(er#q&8oFXF k8R*gH1|s'=!S'J*RI`#wg@! |բޏ>Ӌ;ԑ#8buQ B ! $~dB+QEؑJ!H$pp!䙉 , %(2 $wT2('"$o|r&LI$'H"J$İ1/Rp;C#"шC,hXD$AX#eB |&2D!Ї@j(Daa6u@?PB|x7AdPap3 yTDx?EAm`-\ L*! cp $t{ӏ{GB&6A J4nh*Q-B{D@ qX!\qQlE"D= $VWh|D*& 5 X#:Wt% :)1 C|Y' Dp'V12G App0NAh@a ?>āTO`C!mهHao`;| !P0,b (E"P&J8Z Q"p0H\r v` Ӱ+|M?=q>0FlX @J LD`BP"GP""dLY XfQM.@ Bb)Kt.xыHhb, GP"KD-A Ho\LxH) MDzЄ!lAGs?\b0&PQ A|BpMXv.(D(H! i*8 mV4 r=8B1"<\[(XGb9B"(@^IO}|pEzpk`c0B4^m C4mtOicp4}\"8}np 5  ,TPu\F yF. spU _r ?0 ` @> vF  ߦ g1`,%HV;g#z1a `HR0 X  @)P{ke@[0xy~qyCm@[{0u UogG9qpq@]ren\h(v @ ` @ ,r0lkd@XG  R^~ , ue ~`/`0@`5w{pxPP 0 8 g6i vU 32RA mfp ` ʣ//73 z0 P g*^g^}@J&c@opt@t}D_ݕ}s@svd`tq nzy^bd^tDUVm v'` ` k il@Tr'U F Pb K@o0;p ` 0!`P '0 ` p  @ P Po xiPb - "L 0 p8&]= w \'yP!t tm oGIvQVw{ 2x x mapYp[ik[`0 wP] E0 P G Z)ds|@ZA  ע: y Oxcp { `ADp@ @ I`` | G K@ " $0.4 q 2 j7rV~c vv`f.|'\.5am`jrp4u|5p07~P`kllPugY*t?!4)H$\uq@hPe$ j tc WP Q T 7~@0 | t0  @ ` Kp p p @1  ) z  LK`W9P`M6$a}`8]{tH@Psn(s`p8d Ryr@|Bb__s { m *^^p_qPZDu@yP tS P #ama@0]F@ q `G=`\bK>{ 0 W``/w0 k @ p / @t`@#`+ܡ $ '2fixt04wP+̅ etgP\hshQ6pn\qw@  ihwv`J_lc0fv`("l|F@ )o[C TB T} `@  F Ip0  Ã1B  ` * 8W `!`RB  `0Þp& 9 ~p LE#Иr gY^]uov\ }$v x[ SQi`z*gStDy  `˗p ]eo0ab[ IT R` \Q 0ɛP `"j9H N$'s P @ M p0  0 z` 0 y Ux   p0/ೈ@EjpAu ^Qs z*w}( n@y0܇` }M  {hryyUAj. 4b P `EBC0^G .Ys Qk p e t 0L`M` e @ P Y! A]WU @ } {Μ0 ~=N@v 1j\ ol \ f U(p@d y}POmڋ@`  ripPPRuv8 lpty P z@g \_dpAPV Oq cB t%"S0ǔ P}.{\߷p K!j 0 * a , o@ ^R\: Y<4Łyq{Qu5*Tf}P=tF 2Zɵӧk␑NYM"i !@>@D5DJObA*CClGeDRdNnQCEQE@?R!ĒGHE. ŐP,đJAeK7.!>a$I >戃:@M>n@LD9c>(:(<$ ?d1Bpd:FVy$M#B$Dް#6 C6CD0k#88DS&eX@ĒKx8ܸS.b.zP|"ه)z0\ AL O*IA:Y<2$G`C*[H.#=PNFdLri\DEXKHc5I`1D>0ydRŏNDPфC d>">GC(;c=0"@ >adARF.?8hUD?.I8ð:i@##BdE EC@R$Tf$9I=.h+ Y['+[̴@>IRPB0TkFAM P 9ixBJqU%:< `'$1}8e7ȩ=m T:!~@Q Udo">@0dTAvO  .7H0 `FGCD9p! B)𱏉!BQXƘ"Ї<\B(AB" Cb@F&1 T.1@FRB B)(3h23;;1&H#p+X28673)$X-(14(1P.-Ђ%+*. '+0-' &(Ђ'x*()'(%@!@"@@ X%0!&(0$@#X#@$8D"  !聟I! #H#hXȇ*oq}/2(51@(0*142X-%'$$8K#&؂$%* (+'H/ )&0($ #x!(H+"5x$#(`I"H$ "0 "!X"!`!0 # %Ȫ (l$xM-&`%H'#h#X'P&pD&I$N&('8)*P0&`'L&(x)*Ȃ++20/2/081 1- 37`4590;fn؇s!I t3J J$I#8M'&0R(&(%,'-؂,~*-.18041(3384g/87ÃAB ,dIJKIӄLN8ORQI%P R NV@UYSHYZ][[Z]b^Pd`d@e(fhgXgxexilg0Vifpq@thvxw0CJ$oxJ0:TIP[HxJH׏ N(&\҄MQ8TXXY2U]x\Y_ȅ^^ c`^c`a@Vg8chjjlgek؆poІlȆnm؆p(q(qqHu@r8sPsHs8qPwXv`tpt8t`vpuvps@euP%[whuHtt֯erlmxh5[lzyXyxy{z(xyxXwZmz|hJ9o}|}Ї|y}{vPssZv]wv8r@}xxmUyPݥzU\؍xxuy m^zzĵm-wyy`y{Xz8 z\|`{X]{P{h__̅\ȵuw`zP\}۝x _UŇ|xzZx^U{0`~~]}y}y[w^ \z(-^%mu]xŇM`{{]\E`_ec͇5`ccև}H]C\A|_zd:cf5a_5]VF%Edc·!dE|5`5>ݦa~8$o\>1ՇPfzKa6|x^{`%]KP69.>UzxfL6kND&{P}@u3d}!nJCxn^F]qvvgye~>;gpdtf7eZ^gv XmJmDF=DC\|>*h.d{fC膈gvitF].+{0|n^~3dg* ֽ~+nZ^j#|g[ֈᐾ١iZ=k{ihv{kI]~ከeoe.jV\PE".k^>hgɞi[h|{~kjelgs^.kgC>l\]fnle.1貎g^f`7h^l춖mfm6nvo~ءlEƶnھjn̞mj"oilv.z~ n ;GIF89a  !!!"""###$$$%%%&&&'''((()))***+++,,,---...///000111222333444555666777888999:::;;;<<<===>>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222,ۗO ǰC}+8x O>{2Γ῍3޼{#o|s?"c>|;@|C ɯ>|>w_>|BC#͚eVгN=* "=!á7Ԉ<{%yi|2]ȯ^H|hefǏƫϧƟ3ޣ7^Wxޭ;Ϟ;z;j_s'Oൃz`=#O==ID{aGNmQO~)iDh;cNV#h;BD<)5uPSd<O=C<(UocVGY~cإVE=C3[P>S҇]΂I$H %GEFf=:ꬖ:ySNDѕ=x; nsf;y'jfO<ꁗ&ݳ1 ::#hZ)]ͳdGz ڎiWudt$;Z.BՋ)fUX*ĠZaO@k=O:H:!ci΄Y: ãz $REe]=5[O;HiUI tUѦ92RVX"Ѧ:3Ȫφ#Yay's];_ʹenΘ8$e<_zݶNN:c~C='KxO1i)?gCqTdIP}rϱv,JN쬥HG9qtx18oQG7dP#Ҡ2AGc#Bar%s1fQj*1 7*]^w.Enm!G}p)g5\;ȑϥ7hXј3f,C@1^E.xWȂ*Xa S@(> Pl$GPh!@,B7؁hh5 m01 a(/T SP'8A Jp|8DpG:AvG9md5bi kPҘF4j Sh.r ]-\! V"X)DUh$& C< D#=yࠇ5!jXC02l ]'D Op' N  ! F = ,t!=(B|JX4{#$aLpYaD 0&0KP% F' HhBP%@ J!?,9́n4 j(p6\! TB(L! f -xA LhK,4ACP߽: Fx@$`$$ p($A mB#d!X81h *a Ex AB )@ DB0!|i4 ex@50 Q8І: ngp:Ag: !C"{ FatpxYHE HaM` ,XEPl (!B8'D+H bB?07@ I08l aC+p! _ ;xs#Q AH1Ba'&q @ {p7Сܐ4A X` jolnP8pop  } P @  P@ p Yd`aA'_a rp e iP g u}~Pe0k@h@` T ,{@w p]`  *` \ | P ,{P pxg`_Pe`{x,8$w`x Ƽyv zЪm p` { v   0 p P pV Q QaHP@0|as`pwP dv q= p@g{tnI ` t rp *0u~@ Vor~pcpds}@x w0Pot Yg @ p ɀ Ɛ `p @ 0:!v@w1 Xpn hf g ow,fh`l d@x:pfig|i~@Ьnu0vup p 0 {{iPՄ` x y { fp fPg0m`~` 0o:ofk`#|mmiN` uw ` p ϒ @ 1<` ` P9Ӑ q+ rPBV8W^@e uP BV_t@ zn` h a^0d| p o` vv`e @iz` ͵ll`Vp_d@Vog>0о`qm]Lתr0f p ˾ P Ё  P @ ` àp .l P8@K y | cq00 y(p` dqmr oe[r0s0` 0N~,ѷ ጜwxy@ uwY#k t@}Е+mpኀ] Z|{0|Jz@Aig9 ~np p P n` 0Pٕi`pO ]`Dm, fXK P0 _`א0w^->np@ Xܡ b* np iY  + G[ӏ , nлG!02gN#N%EY9x1&Dc}aTM7K,oC͟6~0"d/q6 ᄓF5<2QZTzISvOFdNLXvD8a$KJ!Z(1,ه~Gѧ /8A8#K>ʼnJ IX?=($Ed WPOƨMԘ$ E`@#"ऍG`D H8AcA࣏G6(B⠣ Fθ ?֠CA8pĉF0 FD>Ó5B D’V">67JI#=*1TɤLX$YH!UT>\aRhLh ŗRfAeL"eH:T,1 !8G.-~ #$#>*4?6aEQaO@EBPEpC <1#/HC<Ï7!C:I8`4=\Rq[hiJ 9<@JXG~7#3")6JhJpM8[ND`d MP V@% GD8QYT'1,B pB$ c~Dw4">lD!`; kzҐ; w`C0 B 0( Oɪ( ) Ys( 4B* ?b@(2 V$"Ѕ*nQ XBZ+dыU"qaGHD)4a 9C0 L. ˆ9C }F"~Є! nD(6 }Ȁ5}B@: X):<" ~Q$AJ;B"TD1wXC P7Btސr`#3 sDP$0.|($[w!B`xb#ز|GCad  7  DŠL'1 $ 6\ h#.yHaPj(Ghq0=A8 6L&{8akCGwL0WA;f:|A|"A]t>. z@D-eH|Є@V,)NT,TQ"Bs(<n`cG=U E@-,JGh"C!qM#QB,"u hp+q,&btDH~0CfO6d @,5j YȂp3vn!?\HC >lq" F "Q <:"r,J"8E"6} ?AA>0L8*{xsPH=X C@p;׀FPCJEh4,؃2272*99X/#>@6a{6Ȅ5*+P,x0`U8R08JHA(I 6/P2@8b2840/(K,H466:<8LH3h0`BTaf PPIz>6X-6 -2p6(60PD b{;G3X>ap^SM5FhSQFPIIPQN؄M(O7?I<!Zx{Xy@чtx58^2iA*sЄL6  MI8@4x06x5@;;p<S&+/X)*8!ZG-5+K;(7QP92-(+=?@R+70[9 ;81#L)IY,&@BNp)<,=`gUTXB(ISUWZ8`H^xY"CG`:@?QU?:& z|x@~@%>E`8AA;h&MF@`MJ؍Q&Bx꣜CЃDf41x2XB .\ɚ:1X438Ew ~?NJBCД@5`60l% 4>HQ^K@8PJDSTYXCUHT0ZTVxVpTKNʺCA`< }|{0u0PL؂HmOHU*B@p0CI,A:X925? .@H)@#A@N0:07H2:Ѕ9X0`+MQAE=,.%BP;)E1A8=K@*(m1XY8`I(+18.P; A\?/`:FC86@63:H9؅?XAHNO[Єda(bp8([ {ȇ}ȇv6D@LP@k>p?B=M8A1?HX ?:h7P9876);5[O83H`L@FjrGDRSPDP@HPcB4dAb8DH؃U78_gg8VVWA.D#U ][ZZ`P KAX?ȃ\\ *[d%Ё&3: [ÃGTTAH8LJ,I -9󃛱=8B= 2JBX>ՙCȃ:Mi\>LRU0-(@87X3,p)Ȅ2x, Ox B=LxK5>H'< A 0:0AP41 '>hdh@f8aPXO`Rf8@9؅9`>@?BPUH"``_bV_(\X}j tX雃PpEL8P`_Wh9uCpwv$q0%>&>A^6R>K$h\NH3W {D>@QP?=<&E:. RM CGQHf؆\ l"/ZPHЅJEЅM@PA E(AN@hZRLC8 ~)C ~@uNIu%rѻjIIXHhIMUEXe{=pLu>p>HC C<> kj<9?9fJ./ 7 3@4GL[fƐ AX\ |:AлOЭzzC:P90i5 4Eȅ`0J@<CmE=0^Z_h`bGSXX0]P^8Q0!**U-0r6^NC=`78:XBEx`P T;ؼBY| 4HvDAx=x>J'PJ`3XRgPgTȃw+Dx=x8H:1_G`A@AF5HH>W_Z0Zcl$R;IJ8ZVhJ@IDxCh(*"Ly@|(+HPA|GG5(-QNViWTS:H@ v@h E C@='CQ'>xlnB68yӼ=x H D0@L:@0130.DCDȄ6?h=p=P<#RYHOnUC5< :}_5}FXݾ7BE 5g[Yi0s\pb(^aXAȄ40@?GBhT6a <3x_CQ: 7(1-@\9:i&<0OBrAF @i#12i &;!DN5lDeӛGg*!b(O7QsL3D űJծDD&I~2UѨK N(T%[HqgTXm@%A_|Ϟ}H5CǑGk6'֤^puk,U>5tjO%5P!y G : j3 1sqs 9rȴyIzCwGOt#鋢)@2#(N">&I " 4Bp!ppDr\҈("Xr%H"'T!1 J)P(r ,-CI-zC- FX>?!C$# |шYtr/ ,RK(+ B1 ypT<~AvpkQwW#sܑ!II'ud ((tEMTбrĢJ0"I(`B'2J#LB#l2*wI(B +h*xRQfQI?Xl>O><t!{шJ*(")lBi!hH)8I1,w!<* *YI/3ZbMtAZp 1a "" +Db p! ?C%j(P2 wP 0 ^HƇ<C"p<< (+ذ4\"# [j FPP!^Є94 )! oZh+1DTPD'HBSC(q E$;H $^>zTrY`pCb>шG +Ta=d"D+0 :L>j0D9l@-C!d8Dx7! h C02sC[wXAxX1?ahP>"Fao8S!n?8d"@| g~qHU`,R=!F WAB(TOp<L<bC` K<1%x#K)="u8&A!7q(0qT,ZaYL"`"!L8T7B z8 6DL` D|`R5Lei4 ~paE1K˃*1GahL>J8AP!jTR* k`%+@ @3 ?t0fPtCf>"x ,K( ! Q(C.Q?` =(=}#;!!8 Uox'QF$n9 JD.a5a =( /0" ` v@ ΰ0`6 qX,4kJio899uhP2d"&Nf (!` =8bv%(Ztx*H8hq@dbP& F`B8SE)D L@#PTa=}Ї=1rX\R Dx*/J؄.2 VbȄ.HGt=!nGaMaEa^C2 ȬЄ?_Ca8d ! :,";'P:H,q5 .P." q0LdZh94 C- <#{#JBa.QKqV#IrЇKc{h=AwXA4bA 7! n(%1Zb8.R T̢CBE!9Сyχ7X @"PFA~ "QC0e@<ؔaϔ1Ds Ѐ;hk[r"@I; ix0Xx; qGXD-0-$B+L(\& L#&.\+X*d+B*(B'x&B#(H=C>`:t|A#AAA|&pB(+-+$-(.]B-pKFA,cl"H#P $ `DBHB@BH#1B (HB  L"8B,t.‹ E(؂T8Ł&# B +$ B! !t @B%tB$H&)(R+B+B%@B'X&@* B%DA ڃ\C! b#!cQAe%+؂-/Ȃ/B.K'Ђ1 A!PP,$! \a!! AL(B$w A"fB'0+2*BA& -ِH<%5F"$$%($X%#*,+$z&+B.(؂&&%T'L &C >q ?C AC@"XH $A%&A9B"j 1B0k-B$C.B.< DAoȁ ؁!"$ G9M BTBB<(BAGۤ B,hlB Ă)(C-P,+,!S'̂(p A!J!'($$B(&P$B%܂&.L^J!-, (B!#LLB*T8>8ZL?l<ȁ4-$#!"B"-B/2B-*B.Ђ*1.B!$AA* A!! BG.\BxT\u$BW0A*MR.20B.f/+B\i+'H1BPAB@uSdmƂ[&x*h!x$TT#'*)'D ]#h%x(LA)dO<FB|B((,B)0.Q(B!((1/2B/̂31¸\$,BP$<A!-A*(,*O l$%BB3B56B*L*T4/l"D 1=dj&  #$#,BT$As:B5-ܼj(-C/CϘ41a#t!\B-2uHAR#h!tT K$X$t(>!۰A|AB%!B!x$0$!C\U8C 0&&!`)%D©'T1B2B23؂1B.B)-& @ S X !n (AByAp"#ԁ"p#kLd (65B6B+ k4++%GCS"tB-|B<ف? Tȱ^AA:iځD=B Bl!B!&((#AAAAԂ"X&($ $9؃&у>xOpL='*/$-)d'p!Ԏ M$/56|51*,*NA﵁4d!A#ȫ,JГ A$'x,PB=6e*+C+!4"}BԞ%(&TmH3x -p*B+B'z0'#At& ,&AÔ\! _)pB)" \w`F$D̊(C($&'\y,X*$#A# w, (b ¢vA%(0ژAY,ցB.B35C6܂/HDC>b!B&nAЂ[PSB G!v 8&h&*`B# B (TԆ&"YF$@g! }&)#[wF5 X#Q8!꤈#D"qR3i@"+յY(*UPnᣆRKvBfBs "=5P >iC|ؔYiO?ICv6[Re#'̞AuR4ː@(Si+3bB( *bӇ B"a*HQ> c: G@.;gN8(Bs$243hM3i(9 ?}ѫz!$3\d:BI#>tC!7 SRAF^qff^!Sc9*$aȔESyŗK\H0+B, ɢ-!7#2J8KECT"#BVNđLH=`JH)e@ >9IG|ZZ(CDGja?YR^*%U0f^%[byedP)œ31A2B`DwX=vd=Ȁ>Bn@:&ayi|IfY`?IE\nEg>q VX* @A J#P 4X B!5qL|ix!ACB60O) > n0 D́w!NR#~S "ph(#`AX8b'LM*,a =uЅ$r]P( H M2Qah$5 DFI!"@0~( Z$Ġ3q axBǙUà1!]P#.t9 [`+TjSHA%a 8h#6Lb$Q؁&,qhvR0u(֠9 >=#=Jq34BNG)$ [#j!]E#^_ĸE0PqS$X.0 ؃p1 C!P?!rH"AJ{ $ 2эdD0F,R$A@B y0\Vb-A fAJ>e` aJsMX) )@J"[A&6KTbBI"?BJ&dAк=5oeaQ?qRj8"Q O4X'XъM0`Q P\ FBTLՐE1r cE&Jj> D&=@0x@<IpD(C(/q iX`wP3@)L G@E.*a Q# ( &p / " HC#:db&p`I"p%@1 "h.0aMDp)I`D C!Ka m (KJ" tpr=b؄*(ኃ])V! l.>[4x4tqO fx; w #,QLy%1 L#3 p0w!-)l G2@F. bpCCf$Bpvp9=YEöTqQ|by@M" /A~ 4?h?"ʏ~b`ˀ @,q$,Hx*0j Z"v*kdԂ`.D!W7pD.V(uAXB%9 <bD\Bt1h^`%Ї0,PRDԅ d"h4b- eB.Hb Ђ19 XXATd"D$Qpp"a";@bCM8I " ,zs)|Oȃ(n$PLAHlL&aHa8>z`A.Fc`p` `L2A!f&,ƀp!Fz!\,la  _  Mj! RDA@@ڠ@! 8  aaAIA "%J!|  a  2H Fl@VA^D:`jd~a!!h @a`!mC Ѐ`@@.zafAah.& @ A!*zzAb* A  L!,!ܠ`^XfA@ &$.RaD`` @&a%,jD AjprR40lu~\|" "p@f gRA:!2rL!@ 0 bfA\!F@ r ƀ >(9 0" !w<&  0a"$,`HL J>X0R r@a!o֠>@ AJFaN$a!"A,!h^rpsAT! S@܀``@`. " ! (a\b6` D&t\Abv7~Ax @Qv@r!2C\hjza IB  A :`>AA>t@:aF a *; alD@<:BA/_RIVJݎ j1ՠaa !D!LO!pF`p"AL@VZ`N!:D `3!(kRX+DEAJ>!DA @Em` GzA!JbAP<@CL(aP!,Aqh!B&o"j #  :!& 0qJL!baV&Q Ġ@C1hAhh @0 d A@!Ri|aPa LCAhcT] " `= r@ *gPQar _`&cA a  ahDVRpHAl]@oTz "n`@L)A ԠހހZp5a8a , 6!  At2Ljd&x8L04P 0a&R8v8D(sPH  $&!nAw,<`$0D@A^z,Jo8 Ѐ C1sBd:. R\<$! b18 haiԀ€> z` A?!@A`> .A&>.!X"Aʓ:f` ̀ 6 (F\?37Ya^Zw`|4PPAF(!۪j  ca -FVB}!vTA\44*Va~H2DlR)~`7Jq zQH!~D҆%fZ!<T*t/p3[tJDi 1AG11\cL5d# 5Ũs:$I(ܜ)t2KEª$_8b&_\2%\ءE!P<↢- M0#|҈)'@҉rIM("w`( CqpO),A4HS2F r~!)&0I$ +@r(|(4r!"th#uH8r <"$!T" .# 2DK7۠1xY 42L,.#M(LR %h%hPḆQwp1%t .‹0 vdb&'0SLBF* DD& A= ؠ~pѠ>~N؃5XbC"=цP!p@1R '1 @B1UH+,QB$,õ:Z0,+KȂfx;u('Ha ]Ԣ Qioc"Da[b, jB!,qILQx@G; n D)P^"pF+,E((bR0"D"(1h~#C8"x$6"!?5HJB`5b;А7vhBz*1 Lp,T^dBH'xQh%FA(9-Kq P H@HD!pC%:X 3 m?[|X1Qn0,bq M%IB0 @pA`,y H)Vq I8ouD* N,"p WEhij(a{#k>q.a {?4yC$q>ArC a`"!B+DAP؅&1bx8M чKd70NL E9lTu7</~j0$VuTpb8,qXRH4Q!2R D\beC>(!lc V"ʸ5: 5|,DU{C<J`0+=0E C yr>k)Va :M8n(X9jCSڐd?(pCX U`0^Q\@&~1 ^`#֜C^hDȀ 9lbCp;Cࠈ7j)bx #V K1bHH/ gcH2` %ѡVل3l1GadDIP%L UE1 5Ѕ`E)&1S x:xs@{MDal%I⊰(D-H>b(1JџI,""Jaf8E.qJ!w 3ߠ:!qC5)!qX#X*bPL0ьf5 d0#HC!.aB`?@|!\($ E0/" ^A~D"d S|jN4B &!A!;Dj#>c|H 9" p%B qB$U 0 jT `PP0 @`Ud\R 6t[tP!3 0z 0 p z @ 3p  dP l p y0varPt0yp Ǡ p 0  0  P Pܰ g Ѱ0ذ p Aq( 0 01L@u  < ށY` `pq``J 6spP| IhWY)g~ @ 0 P ` 6 fl``^XP vw`up0wp@ ` 0  ` BH rP pp  ؀ 0`+ 0  d sP ` mq 0002tV p`)`P Lz\ l@[lzPxztl@@ `8 @ 3t K.9 pp[p7p` ͐ 𲝯0  6xߠȀ ~` 0X@ Đ `(p0 @ 0X sm`H0P pSV BqVYIp]tt yb0 af>h`dwQvP b P `p @ % P g}Pz0n-} _j` ^` dP i  0H p@`p0 ҐE0 0鐲  0 @ @ P 0 1(}0Pp`y:`@)ɡ G0rPL;mqpx~u0Cݷte@ + 0 @  @zw p@srpqj?^cb\ p l` @ Ҁ Є  K >9 P 7wP p p @ 3 ]ks@ p r ~ m@(PFL<pq8be J Z cpfpPОnpQY2PqPf  P 0 @5_r-EӿxxGQ\@~Pc0 X P ڰ  π ʰ k P0`  @ `1 *  t W o T!9@ T Aġ}p R0pxP~@ Apu uP}jy ?@  V ` % ^>JS{KQtr0gy`b Ƞ ̐ bpp!M0P Ő@me  ԑ4 # P{p`@`Rt MP 0:ːe֑>0p~)~P a q w h  (npҡ06 7 p ` P h  0 0u1ymz1m^ZPMۀ  򐐛03d b;0  0 9E4 sx@p@p9~@wZ f5AǰBkPH ~``@>v` lA x 7Y8[ T@ <^ z yF E$ !Zޡ}rf0wpV Π Հ   {,7]ȈyJ`P w  `   0 !gz wp $ Pp PP ZDw@OUt o v@S}o ` f8 L kPDt@$g|00Ew 0 0@S0@+ސPl` 0  @ @ p p0 a` d3n~lP [0V |Y#GwPd@9z`txsg't6P:=|a p p N L1 `zg `v@6p@rpp0SE{~0 0$`P$/" pǟp` ( } GvzJj` &v L  ˗_?ARGw!ħ"=();T3΢Pz͡'Rs,T`ei\KQ=d*dJ*N*R菞3~iÇ5٣F?mS3gޢO\>}+\;xֱz恋׭tЙkG/@= ;4Ԁ70c4Zoygwt&mr&igoao!nsISwʉxdzs]`aBVYe8?Yz餐CR@ Dణ=(9È+zyчjMĐ@ adCCA^B*ÒA=$>:H V$h(1Uha L~ a>(p B\BC# DH(*1I${"P9$"~:;nݿ9a8y\XG2 <h;Q txh91q#(7Q$s A*! D Fh"v#QHB<Bhb(D$qAXhyC~ؕb 2aRo'pD BO(Zoxţ !O0bE!ra_̆8⡎]k%p=mOѹ4pCAsxA%VP m8BDʕ &AG4BBHC,&a9pAJ!\j{hH# ,%" F6`iych0Fc#0:ğ#: Z(fxG?XbψE2N LbCqp B *p>Ym! J!Ft갃b>yQTQc"P"Dcts) M<+Ͳ H(>w A=$VdpLqH`LVHH_HY\[]\>GXل<A8[^(7KMe``w(ux!ňd`yȰxxмkHXh8[`(CN@UWa_>8 BLO C؂9X7Ç6,8KN;S(?;F3OXP`U{O9AEFM(J*EPE! Z=AȄPpBFJ8"JPXQ(LDh"[D؄EЅC`FrRU>pKpVcX uq0O[H[nx}`1bz(x{neghej@@H>NHEZ)PtqF`C5@لb! X؇~~~~|,0H8F MHGEH<:TQȄKO؄CRNTpIF8=؃CEpW8ӣ?(MA&k*Iq>X?x8HBHHL,MBL(\ iXw0vPghe'ymny{azīeeh0h0h m^Bț8S XXapTUHCBHI(GPExK؂WI}1I]ThHO ZI?:89=BKHXCMYHhGXE؄JG0LEGڡ@GGSPJPPQ(UU M?C0Ax/M@THVZc0lm! q qyQ zH>{n0i@^`eȅi`i0#[]h`XgfdhV@ 8xK` `E@SLNB)l3SȇHs#؂Q`TP;N8Y0^Єfpd0Xh=HMpPPK(MP҄GH kqG@X0عG2B@88;'kPEC@>H@`A0*TWS:BP]Hl6v0xhR_rzwsXlaTxgp_u[ N(aPLjxnhiXexCp0 ?8>@D2-X--p/!p}H7DTLT}84(LLpW8(KG rɅ@8oJG`b9?1p 4ЄdE8RF?X>@Lj=S@DKh:0@ EpH3HCG7؅][(exzupj#qjPkhl owPp؆i Ń"IMhO\Pfi0kPgepYXA0Jc;KYEGH2K_I104($ W OCD ɏ4.؁YT(ZJ?p=@dZpX^4FN8OGxTp738Jȃ>@4GPY;>D@H#[tCO87BRQSZ=SVFIMՅqK]u@,hMpqiD(BCXD1E[@dGcH`hePAeӠÕXX0V?9BB@Ap> YOɇC}@/O(8T Ka HJR`NR-FOTP;X7(e]E0LV@iOD;L`="Dȃ@LXLE@Q8UhQR <#R W8NxRj`d0uvxi@m@g`e`_pnx3Jsep,358GR(`؅ejlŴ]@К?W[PEP{Q؃-IH/h5  ZC7<oЃWSh<NJB@ЄE@C>y~1`LJHR DsG(,.T(> FIBT̄Qȹ&'Ih?HL7PHUIpIXh⍆cAs0+I̹21rjSX40.p{U(\h`cjm8d]p;`><3XRPFfۃGJ(@?Ȋ2ЁX{(>3Cv0HPȅNL?h=(38N?P=2/4W45Є>.IX+!q6J'= G(KFx@JKJ\JWx[Xr؆q n65prІqm؆n|oa@<<؂<W[`\@ؘiig]450O(2^N:JX)A!B: 8X!ЁSy/=؄T\`FHQ7J7!?#>@NQi6H?;j@o@8H:80P0N65AP32BȂ=@`/>Z.>G5KЈMJV:[fLNs9jxaxgfktkul8NQHA8?pQ8XTLYȆZY\ 82_SRH>=.h1?AKN|.?o#Ъ䛪Dh@LpO&fEq³%=܀ڳI?4I"GԝSpRHlTFGx$QG=01JDIJLBl۳hҸyv[:v堙ܹr] t)˖>eܠ3甯VF՚ Tj1CŪS@kQDgPM QT)9g̑cUՋ'/>{͓eaZ`%J !bi%Hwd g=}< %hS~1Eѡ@<h֠fbQ<5TQG ⲩ!.zA r0%y0rb{qG#v$\‰$Ҍ2b 4ڨc8Ԩ5ԣ;׬7؄34l4 &aza.354É5(5 K%1|!Q!,! }o!ı:RV><`cEBK&Ly$D#aI푇|X#9"%Tb $Bqщ!<*RI)d"gN%mBH,xB$^lG'iTb|I 4)20%7֜ 9d39줳N:h7T54S2("j`a 1H0J0"+lA "8B!z2 #xd {&==7XF1 "J"G"!!xڇ92$!ч&Q Q " |" $H zb"uF'""tȑ#_b#)aH!x0 nI"X" $b4Ҁ8 B#@6HH% J|.$p>8 #J#hG?}nB ZBX/$ <wxD бH#01T &"b c6Q#kCG9 qp]k (*s\Ad(c`-KBŐ-Xъ p'ڠMA%. GpBC)PuB1>ñcA|(, Lx!"!NKtpD.1I#:EA"EPKh'. JbD* JDJ>XB%>Ȣ J`8!t!K~{@V3 #r DB 8&>և?!8L qHa2$IC|s&QKh!2QX8)H yPUzPE!Z>4Á-!C'P / PC81S81 f@#rCԡ{hD?vH P gc(*O3 Ge8<2b&x~bp)DQAly$Ɋe>: *f\|bu\5 BtH 7p a-q: uCH<fӄ&2a M*B Lxh#>G􁬰ʧ$9 (l q)#V u!> >C? **)&A&'&$#́[M!B$A؁` B.B"LJB$p(8]&L('<%&" ($lc@¨Ԙ!!˜'T !XxB!PB́$AXBhedO#"q!!L+Ђ-C0-l+`*|,B0B,Z-X"P$,#>k,? $C'̂#C|@BRW!(cl ,y! L |<AxBp&8QhC(t( %ȓ%́/P).,$¡uB%PBL&%(,4 B@OZABdYN5rЁ"$ $1P^/*G!B$B--&h B(D,Ԥ,rH#,ā'+A+,=== >M?"@"# 荞#@ !\&)~@`5!A  dVe-U#'P'B%8CxB%@#L$$ B(%S% L@T`0! h0ldDA`  cA>af,X--tA>%|*='lFADX&Jk% R<e(BP<<8, `+%R`V,[zBt"ԓ \`䆽\)M$d&\ {XDId@Ձ#A$]%ЁʩAh$*aN!LUA@#&$Ă_nBo)PBL"(X) A&4"chK\F#ԁ"XF܁+L$T>C:܃=8"pf-@)=˜A T"X)\Bm!lPUȁ"$B\lBB#B!|$Q \Z"M =BrU% ! A$QfM xtB|!Hq%pA TA `?"!!X "0& .$C+dI(HTpB%*xf#(lk": PA!ցž'.-x.A:Cq=<1;#@ &[2j!hq!A$$ BB4i*chqBI(+Ё'D,<)`B,V+ !B!y" ZKBB!ޜ܁$4•]mk$$l(+]"BOB{G#,B'h%B,AA#A #&y ؁;==:#@?$"0" Aܘt$!D*(B!`B#/+'*-%tHI-)#Nt!w,*³2+y-*١BAA $9w,0I1 B<8&,+B)&؁B)+,B)&t!A+ %A ̵IB$ԙ |Nf)p(<^kh=d"%'o dBBT\o0n kA'&(lB2u7%%$#<$'Xv%a'Al17(D x%ŒC(H"A!|A A8 L$ {(XZ Pak*B-*0$!̜xT$C0c2&(?v \)MK!p$,W!B A#(,(X)hB3d+F "Dɧ!|B   !rTB 0B*, #D&A&D~ZBT āS0%A6#BJiA) AҭB%B%(p#p(A%!C(rB-D1] G,(ќK~#H{4ЧWTyo?_>TFΈuH&P.RG!G$%$cA}Z萡$KByd(`FQSBPUj4ҧNTb!R:YMiJ >=S!F8uC >}aHM<s :uдd J*9QWT*뙡Ep&It%RaRtD!E!rkD?/FLlėBdĔ:0qB"cM1 D:JFi$>დBLĔ9FPdDPaNa[˕=RCXY XHŐ,%Sq[QK$Fc1$a>Ē5(ɣ@4yDVY% 8}Y}'{B١Tr$BLF4CE Y)GFI䏢.d?D 1$>C@D\,YDFQd1ULdi[9eMh8$9I$DJ!QKeLp@Í6;@2#8Đ4c ?q#7c7`;c:,>H%O`q^jGH APħO& &ON)L y?%H<.#|Q ^ڧMPh?d<2A&!KF*qh@ Mxœ@ûZF!Ɛ1G& H\LOVōU∥+UÕHT!2D?#;NCL#$>#@/C2P>=`6m=!E JttD"fTH2ՅB\A^"A?$$0 .H" HC%'mwfBq{d)ٕ~щh -p;Jxpq=<81Jar H&4Q LT"!@Q UBhH),щH H%>hPҚL$`;|p&Q :Td7D hXDX3B1;!jpawxÚ?R dA]1tA6T" !F`#$aLq8$9W+JCK~c怌Dcx\P!]3T 8$. <@TpD%:q JbE&bMxb B!L"aX᜝)B4CX!WrEL4Pkx@gC;́p>~8 Qgm.h ^B~ENE"Nч%`Cg J*`$<->f|#'~[ }EfчU4CT{Uahpˆ . `"P)P'qu$,AF<M5(JAwh(1 @Cqme(p:b`C2q; b `2@"`xD06aC2b | C@7X~@I) *xQ J,b8DF@:̡P'4EqH.K!}P %*Q SR89ỵg<N` PRGd%`I<x'֐ -d 'ܐ D<*% obb&U  ܠ a`e A`;:b`i *g<(HT4AJ  A $! "    @ `  HL \(3֠g^zaFr~ C!0Ha; "!p`!nZj F` M!@l @ : @tؠþTAvpbA4A H20p' A6a%)M .u>4A&a A "aO``Ԁ4 g<Π@ʠބP;6!aV!fAj 0AB2~# fP+JxvnΡ!!W| dd AƠҀրԠE< a B!>7V P R!!Nn6>aBzGަcƀA !r) ! A  bl?  (Zj|a" Fa4!LaaJa.^@@~/PA\A. 6.A5@>lJ G*L'Zx z~ X\  2ؠڠVF !qң$C<AܠNP!`2B@ F1D' Xʀ@@@ f! !^a\pAh@4VATD!Y!XRf\aZA ځ^'aVA f֊^ֈ#CM S02Ahzb0ʢ^VVD&N) a JCV!aaTE8!*m@@ A҇@@@  p9vAZA].``SGA!z<RTA`PVb%g<]! b!d2&!ah @.aA24  !wHa`@ *azL*aflf8 @A .TAA6a@@#?ITaHV0!$7$D&b8Z1><NC< `<1`$&FBgP)"A-CƀBؗlv@*dȮT BhiK@@`++ aԐ)T:8A6!2!'p8Z,A'"$.a4Xl@ t%fU{uQ`Ba`,Vq8jVAF+au:: xd` \A$A0aa@ƀ"*A m.BAL62A H2D! mj8tR`Фp `<A~ANAJ9AHFaLANEAJ!Hr,!pvA %7fGn 0a Ac6SY[828a`1 q{iD t-!$! /~!8$X @`)Ax X%n L'Z !N) 2ip3 H t,N6aRa\$zP&Jt".Aޘ^La ȡWFZcVA bt)@OLa:;DP֠ M \   D a:"  ,J!l!~!(Z*BjJA2:\ʚZP! H{u N&a*H(ABP<Ș9EYJaTp`5a!Y8.`,A+&Ln` *@C P#^Mlh40p  Y{f7[FD6a8a((0& FbgRaY! ap{\"ja J/!R>^C*%dA&*X$f`!f+˧=!X4aL!N!f  Ѐ`:B#"n0Ai},![8`*aO\C!v^,=i" a {  ~@@w"320AjkKUXYۃAZF P&vE!z! l>v4Z @ A a0!yE(AVA/·+"8SD!ʌn!ptѹŵ I 0"a4J2 a^` sE(=  a[z:e ` Р`@K L$iE8r*Q.AbQ$DB2ejVˇO}ӷO.%CV ٫SpbM%BljJ:*!C.}S+A]#E2hXBY*W[{Dt&QCr荣3`C̦>hYGF|` ?0KG.tb(,HmEa С|"8i*T {!DS1b C`7@\!7a p=an Yа. qC0={!! CHõ,Gx!QHe  AP\`+.&DG=q|cxG;!aq>=x.]|fX>Itb0'P31$1 V8 Rb+ WiCa@!C!r֡bx@HAJsP* C ($B `!\@Az8qKa_( G`&b 7x;YC! Gx4O<"z8E6Yd`Df[ "+H I 88A|?V<ф""g&dCA}#Y8B8$4 Dhqӄ[|hl)Blb@Er![\p(@"N @4B CtMx: l0üaE$*  @?k6H!8 }1A PC! "C@C'"AA|HR@ G< )z,D! LR7ݘB)WLD$ </>P&XALfxnq`b@%NID"h/Q h.z ^hC";,rx#YH "˄$95FJ_ D<`Aa Fm(VNa_D4 AkXq"чar* D`PD8OFoȅ!NE$ ]Xtt%Hs~ @*t Zsn,*1 Hb/* DPB ;dk&|Z,uD<[8U,r ^b6%! ?@d!!HH$1 C@"#g62s2Carz0 Q;! 같ׁ`FL/b ? `D "W0Sz`D%0A 'ѐh) A*%43?Tu0tCQt$nX|!raK0"0 &  @ p ՠ P   0 `0  _\ P- H so0|p~u(yJb l ^`!0$/|tp{o~{F1P v@Pp@  0 @ gY@,*QsS  w @ @ 0@@ 0OPu ` 5~ p-B PMq@ pmEyj`y(D~1updaMs (qvvЅ}dmsz`p0 Hss0M H6F l @ P V@۠s*qr> 0 x p+0 0 k w@ t j o@ Ӱ Ѱ p ` @ ` p P pv px^ `aGs0vpp0cND00 P1p a Mp` sT rjP0 @j@7y 0 ` :pM}`^9 0  @0 0 ` ˰`z @H@xw H ƖGfwnJ(fN`pnk~K|AfJ.UZ]n`: If` x k(o0P 00= c,)7= 0: p \pP ණ P 0P ` mvbtF z}0b|i 5a #YlAp0 cz3K2(0$k8v|5i;f0o` @5v`cQi: R @vX0A`'1;0;۝ 3 p 0 {ߡw |@0ƀp ` @p`6 Wpp( qr0lK`sk gk`t*-l0{ZpV~@bn n`ppx|Ptw`⟗w! _@?`O9~ Z@ ~0@ 𧒙) @ @ ` (ZLv < } |P t`P7|rzpw`Tlpx@UVpc >Q~f@cP TW JƉ4$O`l>pr4Pc@+]  ^Y{p U Hf ^ @ g3 bH0 gE!rP @a`w}r؊tT?dva7cib8wPE}w{!!HNAQzQDp!ϟ8mȑL0Y5땯_*eQ= ͲJ,: m2 C qT(ҠYJNv>dP>|)gL1 #ɍ98(QB4*C<6rCDKxV@:(dABأD(C($6M|86a6yCD0IId4S,fN$$HvfgvFrIDR>1%]F`Q`1S1ģG aLDQBaeWa;&TJQdFE:QD(F#;62Ac72Yc8JC>AB5 #7Jy9FN(BX'FQJ p"Kaw(!HA}&F{p C¥!=P.E#D=XR @#Љ3 "TDpPDY =Di[UQ(]L9$,q /Fv``7AQwH"Di&!<}D!q Nk)XcARГE0P%4X .pE+TIBHN|feL v#uD"2* Db&RKAA  Ga4ÏчCX aGA~8)3 h×AA<%Ј2P h$`1%:X@$Hġ o9 &&*D* H&Љ>8(P1(BoCGɣ#(Jay(!>0+0щQ(TVFAmg)TNX&RPtNU7 H M pED" aaB8b5_Ѓ(a1 5,"#P 7 ؃gQ=!1K_%E|q7WPm#6AVkC~b !禇$b E9O_P>ށ|bD$ 3D %p/ ?;.=Es`E,JDΊ'w E4b C,@Bh& 4Qb,u(q:?Ճ*@Ё[DN\BY`23y=8%OЂ>xQHB,<7..P6HXGȃB胸;p4`::h9 )H=32&N@!@ b3xMOBx.p}Ӈ{vh`$<?+AEX?(1ORHxJPڑ<(*JPO#NM[xSXWy 3rC)>B@x^rA? A@`Ak1 40*E0E@520H2b䲕1;Cx:9Ȅ9Ѓ7BCxAsQ@ @pSNNIBhݰ1Q?HBIP%q79||zw [ 0n@(IFA`XRȃZQXP@T**RFS@?8>`6 AP^JHJЃ3P?YSGI>PT+9Lsf81p3P<p 2ptVl/GE Dĕ1411pLkT PH;QhGH9؄M@1F<2ȃ03@??< G>&4x9P:!q(e }{h-.4=`8 DCEGBD=hhAA`:[--.82/4Ђ72`3/(+((p,'؂)&$"##P"'0#%#'%`"H%h/X#P&&$@"#H!#@ !\ !!@2(|Hg6p1/10Y--%0((].X)h~;3.h2221,(]0(.+H40/xՂ%u%)X(Ђ#x"P$h%p#^"$X$@!"H# [)p3H,#8#%xM](P.`u(f&X*'`'`'%P)0+H-H4p/,.Ȃ+Ȃ1hY-X+()x*0x3h4p>86?>FIXW7}f|"P߲U_!Z)*&8 \E%8&H)'`#h'h((1Ȃ'&c)$0--(&)Ђ.'25h-..'-+04$D9Ђ\e.1β9@Hp]9(EhM(IOȄLL(K(RTpTx`esoij(hxc b`gXd(cfhk0l8ppusu8vvX{Hz@|eLf WRe7<,؄>(/ԃ(A> =hFHJUxQ؄UXYHZ ^0`؄^^6|~ XVHTXXZ[]p_^\_hglmnnpqqrttt(s`6w0xy@{Xz`wzL{|GĶG{*܇ Q} ((h8^·)61-}mxuxwzy`w`yut}|p{æy(l|pއx7+mևʎQy2}}l~ |(~7moE=rԞl&]e)|ىoW#R9pU~lΧ2hy·g'Qg'Vo 6m#B-(p}ȇNmQ()Qnqg'.qb*p6((pGoM)f΅ا?-Նqpg1m9gwo)'4bׇAiq%+F7q GԺ (+r-s.t9sq2v-J'=,WU_qBs;q Vs>s Ws)'o/qQW2uV'pr"b{.:u:'ve'+.7ʶPf?6v.pep@p&l5b@9קcLG{r}vfv#pIsǑv}u}s;GIF89a@  !!!"""###$$$%%%&&&'''((()))***+++,,,---...///000111222333444555666777888999:::;;;<<<===>>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222,@ 篟~ٳ/^>{髗A7^<{)/?}o${Dҫ7ov͓72_?i^={wOA÷9x)Wϝz 7yegݽ&͚kWཥWR}\ďQixXM7[{t Aq_{ͻ'o'<[o|L^޺swʳ'ĺ8'X=w/;||YvHPReTLLP>3?܃τEQCJ1ՐHOP O ڋ/vCzYBN[յ^d?ERUJȜO?iVOx CY%?ѳJo%d?~zhFNJ'B(JN~]B*`?AY]'M`R%[>H`A:#60?jcӝm EUT4ZW= Y0'WgQ *TXٝPDI8*PuC4Z-M;fѳ>T߈z'UQՖ?I4dzb,F"QfoTAIitOY6:CU Eh3IAMX\='*hR9qY$)'ػBEiq&m MX#;E<D#(H0DD:wzBu`І:{ڀ0 k@€0la `+|P T;)8J$ auS ((B6mG9q`*pL#Ȇ7 rL#Xeq mޠ9s`ݸ8. nC\8~ rddǗAucz`G,WYp6QscyX.81njF5,}v7al|Ԑ5Ɓ0FghF4AmhH4 jDѐF21i`$ a/R"*$!L\uBa T ȁ rcH8đ sw@G8ҁt 7AZr#6rȆ8uC*H9j[Vh8БC㚞y7qhcfǞ3rҀ4б i&6襣:"nphC5_iwpW.: spY7 s G)W`%4App^x*q4p lqwص+7m}9F5G]mxH>#R8pO>G*c{g5์t:71qLF6Hj;rl`ݠqD P]Fx K )WxPs@lx P t fP݀ fm ڧ @hdR :&~.wiK< ڰv`I ~j c`60 0wP|WstMG;Grs`reckqڢ+{jg[j;`sĠKWz{  J0q 2;D;ljxf`;VgD'yUKHu x(Y M7P11d< 7{htbkfj&yKzf •k~. @ 6xP f`Ww`oPxBVCo uh- Pxrw;xցhXi;<}qK~w[f{Nzel{ƹe;ۆȀt`bS@ Xt; pe(iL|ik hrJ;i~(ٰ# @ #r a@z0ox sva gz } 0Н} KwJ.rtZ7\6޳TF;4̥We9r, 9 /w z imXle { 2 ٳq@ue2H0 ΐ P :ѐfΟ<}C'7qԨa͚5hڤ)4m7u9jY,A#7N\8q‘67sy :q,'Pq؉hLr+[9pƅS7seoRꑈ?mcۏyp~fne8n,n&Ksҡ+W[ٲ¡C<.[ߙQwtԝ;Wxm⾅Z.q[__*9SlTmّϝ>5nJ4͙/iШA23STU5ɘqƙٍ9mKi-Α;'ps* 'oNk#p t!qna2n:ǒ-zzllȹ=Ɓ*sNmц,t Br,lrYrT'Q'*$cv-+guc'nTɜIXcG~CTfmFi-upRg_Gom; Ơ)ntR?k)g;Pv:Bv+mb8 !"z0 .a]䐃Q|C>T1h>33m6Fi`r`R܀_Ȓ/lhcT 5j0}PGLā ֤^ّ-j`#q0%P,9$8(N1IAjh# ie)Ӑ Uf ǫqiUeܱQR4j^ZBZ`FMg͑ Z6_6Ltt>!EQ9t0V}(4 j,eƬqLcq#k1 lT(7hb &[m ](.PxEaRX# R 5m(eh2Te>ZTı.EZpQU{ٰƏr>e#%+MDdTGn@#3FQYA}ңCrfP%QT\ B$ BCpm9Ɋ4jIhQ`QHABJC8Mhn eMh( YB v)2 bӠ19fqYjj@=kf aFb0{& Yђ-Y%1920vNqY\U($" ,JjQ iQjX[K[XDFP?\xWOhT8VVI@Bn8OaSc@ ָz"k/m(`-^8q9EjPlX9Ж1iQ !,e e}%;0Y葦 j)p*u?ZBiqk,}Ҝeel/nЈykԈv`# ̉ ߱g8\2pF [xZ&2UW@M+XȅT~?FNh\cbO iÆiph^[At a.H} Yfx ).if%zh؆_=K}@1|!j`r yh Bdgueiƚ @-_Zj8/ Y!)5ARWS0O0Qh9M0R P?Xd "dw>[[,j9ZّkHzj!JMpŕZZɵw2h@L|f,z"huRnpw ip+[lpt"¤N hkmt)k&!1 ͑txU! jOxJKBW TNHPA@HBȃ?5ohVh-Q Q9J[ (mlh]2\rp"ZȊ4`._idhd5kvcyGy$fhMٹkI V [9-zn}QO)p̵@!9ҔhVyh7=IFUD?EMЄlB>؇xЃ(gz* qh.L2+@U]8icX` zB @ @X hlЅ9EXT RMODhPQhOxZ8:H9_v@ h A o :ehoM j:QhȄzJdw% .ə8/fhVB; z ;Bm t*$@?*edxXkeEP:QT<F@DIK(GH;&ihkhhgF XĐТl) FZ `y8eX1Z٦|X}wh% cOs҆fxfh\kXY n4*|Ѵ% !Ib\0RYP@`X LeSPQX͜B؄4>[dxige^TW _ GJO{' a ׫QbY+BDz%]K !}}h5p_0<i!#hѻ^!$aM鉳N% O+.#ƹtEWTQ emH688HxH0?VHZIIUDPPX[ul?>1j:r LXX.YY'_1[f@2TlȃPoB6w(,12 0ꆖ2N ҴE8Vk2b)MɩXTb4-aZOpGQPMLˌORENiՆkPUNSݕ,粒 LaX(ƙy BjXxj[)?OH>~;b(߉˥hen0Wzg0LfՉ r+ ;3= qUm"apKSVF?@FEXvbeSKHjx\ Rb a&3 u^Q 8*3憨PgkhNjWɶsxjhV)=3S(~zx$@vp:LK,m)n Lr 5v)Uq `'ؠ g:_[d1Ȍ8V9MZ0WNOhUpGLs`eĂ>S ,hIҠƞf4tQ-a{[MoX+ețtM=Q~ПwPSpҥmYZmټQMqݺqM8p} 8nۤ1H7}#۸s} G@h}Gn7]m&SBEԩ\-2I(Q> Pʕ#r]ϾIÆЭ;17pۮ[kʕ6q.r+w-9s6mԼaFokԜq6[9lxOc}v5`fq֚uchav Cs4Eg;ke\ y{3[8jUӆ]pEcVMUf9U(J'҉(d‰'h‡0p2L3|#}-DM7hS 6܌C8*mxFh#by䴷M5TL3ۀ o3{dC8U ]و49c 3<4c%s9b>jJ Q:p#N6#N4ݨN9$N8H3|]6pLO8? 'ϘjQLODs4, 5HJMք 57\Q]~Ù7ǰ(79c]ݤWW8Y]Î:RK..Ĩ)o`&*r(B 'tB$@C / g`2h e#M/wä\|9瘣9pNqވ9ꠣ8ܼ5PGQ54tSP5ӈ5A=0bst3fuc6۴8ܔ5hm 2l^B`xY45 M:N6~ 0]3M#"'ě5ЈbF(l2%x1,QpxD#4q>`/V aP-qi4*Z 6.$ᰆ_a wI7p86aU2JnDΘF5lG$cp3l)zXOI Ȇ1Xjx9p6@Sq2QH4s /8 N<5|t8 kp'Vb& 8 G@)N1I`,G2hiq%@6Ut/gRFʱmt [ҡ¿cTfERuP9 AA]u dPurDd"D4BoLcۿ#`,0T\r XΊ!sd-8(iT/@+ t4NE"P _#}x)%$1A@E) pX 6D Za8L9c. 8Ѯ0"Y6$9]J>uH_V /bPF.";眢qta Ɗ$ p8rHY3LK-5jb8vc/,:W)J8+Q\c/:G,K٘j=qM; N 0)^AСF^xd5>Sr`8~{-T-r 4g,=7t%%s8d#P}-*C!B֠`{oDo)㐼5`#=ȵX pS7r \*0Y]-H+[tb:Q W+Z Vȅ1 xqD, h`MtD"0HT -lH脨lq8Kniưɀk2APNÏ| QXD Ւ0d#B!6H8ҽ8sn0DDgTO~;dM g6C!f"V|bXE-T Zb)4 F|BE+Z>B F>VUb +^M̆D"F# G83ͩ%ߐhDT8Xr,R>b5EzsORK N?0`I$(ۗt YD6=56BdQj4Kć5dI:ʱg膚y =)YB8=*nOt*_D ZLCImlt%s\.±| Jq#rxRsM6IA&k8ч "xeȑ( { sgXrF`lI@J$xސyt0?Eu8w k+Bq f eiٗ +bBD :1-k**\B!!Ce@-xBx/BuL[E`5 IX3QChX bp yIMdCT\eDE6DdCA1,X?9T,Xe 4DC5TtICOP0_Jd:I 77&h"$!+,T+)-,)"R(B׀])Ђ+)-#@B'0 C*gȅ6B@DE:dنb$ΛxS8IE8XqB JY/ԃ> 1*L8PM^dSOMpbd3(C=C4<27̕HILE:Wq ((#<%*Q+,,B+&`('lBB&'(Ă--%PB(`-H6D&Xh0U/i4\9.IVzp6<@I9x88dFx64A0C>°8P`̇KH6̇`q$DpŵM;dpO X:|\x|2DL!t,B%B*+,B٭+.B-_'b&(B*`B)€hB)L+,.B-*d6@50c5C7FPܞH4KE<:WD,݆CF5KljT4 Jȁ=D7<`W>POCt^(DovE5På5E;aId00 '!XB'B].-)p&' ()*¯x*B*B,!4$R$3HCX:|}BC6hL6Yy:Ti;H7PB4e3EuBd 5D0C.xgŒ2 ݄@tCe,G[: 4,6T/I]5 0 ֽPnT?`<03Ն [k{21 {TCD|mC3p 2m+Z9^H9C&&!&t&p%h%,+T--B"b,T>R$''0*.]_) b*"HE(#~;-#)(Lk)2Mlϣ 5 L#N<8@S.\qҾM۶k޸1D>}0џ~Bl6p麉#W]sʥC׎ӶYw:} P4nufڶnin];eEFʴ$N0U$+Wrr% W\RVN}2J,Z*iZR 巔RPare*VfrӧPP)bĬVȚi3'ݺwⲥs(m̙;wN9q;p¥s'SPu67lͨbƍ$Q-rСKǮ\n٬fj.r'mmy(nq\RFn#VɤL8لOqEUL%\tU8SVH ETLѤQ0#eSV%SD)eYTaeTN1UFY4VHa["%NLW$K^mj >qBtA'ljıƛl!v9g)pƚg)xF};#s.GYU7T'umVFkbҰtn)nƛpq!gs jj9P8Ĵ2LJYbeѪdZdLWPIœ*YŴQ4O@1ŔWTQP1LZ@i HEUDj,ĦrupkwgƘm]nGsGlƚ"F-4҈#R?rf/!Gp__ugmnIlĩoF0LQ(il?qeOD1E1OXX^YA'EINHT\y%VP+TXyѕT`9tU@IX]IVڪRPS*# Sio5G?uѼy&י >vC emnYJPšƨ>R/!Gջ1(ؠd~ o,d(PRrp#:ԁ7̱ylo$6.Qx s'dъWE+ӽh**9Tqy,V/U0E,X UD+Ơn+d1GwH5lXި7'=,Á`@uCSyPa6tYɱlv ( S4ZP=p &JG:?rG6m ~w0 ZUAz u *8qMž"fq,h Wi43JB["hX1\$SE)ՊRl"`.RS(5B1fけ|7Aё9?vWULhI)cHH##؇3c Pa'~F ! HAs D XЕ%X0c0R`YB+V XXmiH9R"#+Xvp/nT y(HaW@u8Qk8 =mҁB:vO'!bL h"7 $p!rN}5gq%t9LzhczF:V 6hEI}cCV9CX,X-b,tq9Kfa Yrp-nqdZx8e}!BQV,*uatdVt½jp:Tpzp:뼽,ƕ20G\ bp& n%~?r#8αkPFl,X~PR!k%&!: [RD*x4;W"[U,+|PQ" KR|N'JD@> #ohy[Y; iƣhuPnO! s[_7q$L@"1b!t␆Ah4F3# L&fl_6%LmC$|cd)ZrfX-~칮&*a0b8bF!rD^aHJu fel(fa`ǜ~$`HA ,FL:a HU#k|Adl²AOZ~LAX, N} \.jj #mO$|ea׬ZW-h*)aA,.AB!02G 4,qjF!*N!vdªLJlGFPvJnZB!l:A!NLde~AZA‚%(^Ra `j pb"mET(4L"L1ZN FA؉D!B‰0BDA`b6H,`hBaDJAKTZ(U4^v$B$RHb d!lYaYx\f8NB/{\ ''\lV Z܏aA@ ڇTs!BY|d Khjg =FոnJ>#8ġ 0EF0r2!(A`h\aΨdJ,&ab-"\bD!F,H h-8*Z~,aC,8 ?KxxǸޱ(A GB.~a `=F,Ȃ\9dF c$C*h%e+tEr6qRpJ b,! &S$>A8@JnA !bA P(7&Ga&A$q8fETat*Avad??a"!FUf#HL€ja #lL4dl vU@j=wC(c§xFyYQ8Av7 6A0!0!2Ĭ1d!J! A "a,6j00*BSlf#9^!.2|0D9Tޓza Dң@$|^fd=aY:r"A4C &D9AA+:!Nh~iuRL G-JrGaaXiKd\Kf'ЊbH0aSsA2ePW >$p+(`B .m7)(ay JiL!`R":B;i\F'~Yfda!h <@!&*>KoP7A2>r8Vaր AJ-0,`l8aRIqȿKcpa]X7z`3rP!bUC '.>Z6ǐYH X = K2"h,~ @PjCQYϵ(ZwR aROc*T%,@{aT !^Z!\H RPj^Mg/zt,n>K $ z2zMVBc0IgӡkYa sÆ(JT H؄/#eN>A%v*,҂Y ;vFL8N7\bZ>!Hh9!κHAFh?GCCRZGtr4t8D!zxEl(Ogt DZvMyxf k8|B(XOQ"k! Wfޮ)H9A S@'dy&.+˸czn%xCQ?lCa⡹D G*Gj3I`4A*jGL0fGv:jqࢬJZrәM!Yaī`a6c!Qj blUԭ {(>0ځOJ,1 7m @R#a>'gV6Zø9Aվ{*(.[w A0!zI@ gs ab2@X`J(LN!dG"4AX@#l30| dD.HΤB:]aT<(z`bBցjNHa|Va `t &h8.iڡfV4jz68N%$*lJv^@HS1FJ㕪qr,Tal!ePq̛lp@HLʈzIALd"ȁ!Au #za 4P e#B%bYjBvFZ d]8`5UW{Hcar;4t$ЌpTCp߳!O(?fEԮ`%Z~ `ol! |*HyV>=c68cpB4ix+%F BfF yHG_8UAth irƋGp tKH*Ja fL&C*d>=P=kU0 g"[5pԴv\k.']߿:jOX>VܸrХ;0ǡsM\9tzRer۸Ds֩#gLolu *R\jKUPd#W`ZTVkMjŊ*Z\je+T^(NN=*[~E MѧUNr U,S\Zg̓]6ᬍS7lz;sҍ#7G.lפ {&G7s$~x+$8PbЃ*aS("@'L!$T̨E'N SBж.f`WX$ ;O(hɢ512oc!I|sfMs]Np(F9;s|O%.[: i)GҌf eh( j$IadCG5"Op_Q*:QB~xpQC,E):a WĢZ Tt %VR(Yd(HȄ$Ha qd+*daSj(D>YCӰMz!o .DhfQ@'Ry ZF2JT;Qh/]\ lDS'158%(hĢƁu;65~ "< &ā=?\ c 9L1x:k:[lm8Tr(A\Ci1J" ^ݢ%'D7"an*RUMFD{Oh VH ER^`E(ZM٤Y=nHCds$W!D8@;z@Sa;b(]v^F7 1X@5oX4!OppFT CNvjPP!3 > 3Q@`sc~b ;?&=Ecj*qP: q Sr @$ `P=As0s i6S!6 PB },_q ] @ 63 j '2 cB+i ߐHZ&p Cd;HF pa gi!Nkcc D`}kVG>!+@W#:PQ0NSS:qaċa ~P I OKr 57m0 y~f -U. $I! -7P. /pxXy vn  H2*I=#&I[ې! Kpr`p'` B=pP(=PS8 @lË%!R3 |KtA!S} 'r0 z 0 RA$ Jڂ O%. \,`h u @cOsʰ fO n ;Q&DA{#t(ڰ@cuD ݐ (D7`QЎsp0p a1p }B5 F4:}2?3<@|T B I@ 10QK Ef\ X-trao78p$` 0V4V 1  BJȠlS*Wr`:7C)QG1V*=`W`0u`t@+12mc1O Ns*p %T o ,f@/JC 6"2  /%"_w;>u8.~ Of&( R?1ԉt&X :@`1#2QlKq B0ak  ó=:aɑ;01KC %ZNE"3&;k2D(# #W{Sc p@J J?%SҰ+i  R ER. - ch0L 0 Dsy g2?q&&sQYdgm&BEB M1hsb 8c z&t? NXEr@A&mŇa&PBBv! dP K p r `Tko_S$ Ѫ@@XRe0 YU pǐ;a5p0 @  p Cy אLQw,=?v: Q}d@ аd@&ɱ4 )o0Pp SPE8zbjv q=(y Ӡ4jh)E1 @ +/q Ű>(& "" @ sѠ1K! ygB- @ }j u;h t.~Pw P h"Oސ j000uUFZP>}OT ڠ 9PP04Q~RO cIPle*͐ }`sC4 fR%os pZNR x0S|c U; X p 0 A 6Qf p 0 {oZ&Tw$ @ o =fP Ea B)$< 0 M` @ ;0Pǖ20J3a JV'opjQPWI n);Hsh  T G [ x!T :0; \<0 @P @8-| BP ԰5Zb Z¸ ,|0 UZʱ_ b:d ` F S=PҀ 0 u]yq =ՠ 1y??Cc*< @F 1L +iزQP*ŇtР<2 ړx `Js0xA'p ;B UE jCMB 7T E;sl" Šby }p*UtX& Rd0Q!) %Qp3 P c{uLq}*%23*=#w "aڀ"D}dD :A) p𲲱6 a U0hzf\m â g % $7$زT̀Q  ] PYrPg   " E,NIF X&~dWPi ݔN ߞu@`(܊R7H1D#maEF51* '&xMp D p!  0PԚb7* ˎ# ?Znq_A n  4 r -Z P|=S UHzC2̦r.s̳`%N&fWGRGKzOq&tTD0h r` a a @!]=J-  M9)UѤ$E{P  }P/ s8@qWtN5'Q,!ƻ3z`o+yk w z$g)x-IKq.iwr#9if   1 ¢ *9 Eà*Nc,MAqYXa 8&vb 8 q5Wfv)a?WfJYHHՐ'ĪUXjժ)Tq '[r֝'R*YnB*Ud*k*ThRST 'VNJ U?ļY-8p”֭W:J5URKΜ7oΕ+pA=N9qā-oߠ+-[7lٴi6mj*У_?m_OA-\7qݶݻ,kq6# 59s㸁w7pnmSFNjիUs\ȥ++ ΧV ]AiS,>u: eSFJeUW\!%3%[X lFlF VV9ETJP8ppqrg 2u),odV3 k"f >26kR0t ln mI)q Jr¹l|)'j!-ok>D?{Pɣql DT0Q>IS>|hP:QeS> %R{V QHMHQ Vx qx .P)HЄ(<% P$R)BOϋ% jHcx g `)&EA n4 cj-1WB(o3nQVщOb *HK|BER>"w3A h0pF3 9 P'0a R\BzD5~|hX8(&ZlGGٺD []-KA  /:# #~|91S @Nac bƘq4#l~Sn\cv #8C9~* }%/X:! =`+LxMX 0qA("QEL%> P!- bbE1KH%$PnH1AlX"YB.or*^ݛuޤ #b %~DBHVF\L5Eou -m:`q@x"87aEI D,hqPdcUT"P&jG(x&0A A0BX"CoD+ I<6wD`A!C"! =@E/ [ F%@Q[ n梗3QlTcF4 +vaHЁJ(z !h' ` btll5胔O8aX o@QVPXRX7X=!^\0BT؏MXLWxy:q4d`f:؄TQc؅[0[A^MZ&9;Xhj@mhnlXk(c  1y xn.aȆkx6h'oI n -YzJpK :"9 >:rlAZY8FYҏ:;TFT#ЏY &FJT7xz h5L1TRXX(mCD0 u!|ZCfZ ojk bHQ@,9r9iUc41)gb;Y,"9auMbIYXrrG84Y0XWhGSeXHg@19 BA%PR(:UqHNpfk@m@'1ij-&jhfYmh!P~:1c GRH4]<!_n(} HLgKMMOP*uX ]pHT@XRZL8[T)VMXFWxW I APpDȅiXd` ,2?PʃIL؆sX!Ce@:akxf! Ɇİy̌h rqq!-zHɘ`5!7ѯo0DKLI:6HuҚ+8IK( J&YP A+ \錅YJ[i0&@XUONAhq(0XM sWHC{HYCr薋IhyOyBQ+rQ P@дMMN::;hsQl0x,E"?SRS*3 HUX̄a90AK<RVjx#z{ˁKņf'T "LKw臙Xx9f15 Ō!⁢i/Eq?8KeMJFhXxȘpȆk=P[QT؄Z OJR>FP8Xmh xhȬih8S(*TT_P;dqpjsXLMLn-o`so*n`iphCP},~GToh@pw`fx yieDj4Np=0f̈́KHP)ՄM~@`h蛇A/4FV" T$ENLJ2̻HH$NKVLxePiZB@LBS M;51}Uhpj #-N,~0'~DXx2/"hkՒ@0'>PM0L; oA7R0H3 ZRz[Tan™#O(<>ؕ" LPȄB0Q1SkPNf:3Հ+HJ) '?ª@ȁVP޷ZXL/pX4hZCW DЃ2P*w=SGRXm@H)[D~uNx ގzRJ3=W(b؁ʆ!l[Fx7O9J8= Ml .yLn(/Xq;[F(Zb+k?\HK 6sfCgڢf)WfBHDH A4dM(YLQtx+OL*ʟNXNN PdbO(PbvVZCr'ꯐd?J h VQЄK9PQEFkڋnѯ9'jwRfP`#k'QbC\z1ո&5"-bjp[g->`N{Q 'OP%\:pܾeg7q T(TH'UJ:%Vhz%(UN:u&O&iT P>B*f=׭8quGN%P.2 "?{D)ڳ] qjq⼙릭[qak6l٬Y6lЬUY2DNlϟ?{g`VeN[p-&kܸ݆8&Mw/VyC&Qe r+S̊(qy+HBDk*RHRdQaj5?W`J'G &pI(IGR+EۈU7CmG*rJ,!*~rM8L1c;⌣v5mM4xM8Maa 5@,YhԣGt 7|wMd3h4dM7X36Hs 8@Ӎ1MoH&l#PR'I˔5݈3 _XM9G%Ҋ) ,B}b,B)L+) F)t%d (t% K 6u8cpX"+ܔ+"'Ț'bޙ4ٮ88 7㚌h38L NeŌ3+s\3SXL63 4H7WbP 3Fi+dE%DbI)%3N5\4sZc8r'Ju%)D(I'!&|J&`I'dNx" ,k 8p㍛ޠcU7ld,)D ')&xS 5P;ܙd8mM8sJ#:7|84c3dFs28,ȃOgtYfC8s5d3@C 7Gc8I6TX6@ 4$4ɼ, $[ۑTr (" 8}KCu 1xj0+d UdV()6qt`6Q'@T-(޷O$,؃1!&r 8 aE``)Fq5QXD0ݤJ6Rkpczߠ5A/ ؆R M#H-mFKL=!YLxFo:k\#SD7b$->cڈFmh0͠8naE,N'p8q~ 'j5:Um lD-|΅AE_ÍuTK Q5+dȂ"XB,,A#-TD hqȃnDC!DU(3,PxB.WB G '{EJ|ć9+0B.wP= D7&LB&<!Ԃ.$LC34:9ceDT7Ќ;}C 6 e.e gH0pC5' }]l`d T-W4( B'!0CE_=f1$8zB-+B$*H(By&*4' tF(X&4+*!VEdAE-"lBpE&A! B"H$09 b8|- Ëb9xHX]pGz5ȁ C=X0`EFCH::9S(kֱ9|^B'`B7&ȁ"LB"#7 bL\,48'fCa"gLAlYp'9ta^ DQfE.#$5|A96\C4HC4xCjXN99H4@#q <*))ŅB/B)*8́&B[|`)§-LPW`. VI84殱rf+P' #X$ *X!=]S::38"l43S\3HA.>܃fYC;ABeEP%f j9<'C4lȼ84$2$!:I2A#'$òU+`-`5X:aT6G״BTB-,*)WŅ[)*,)*4X7\Ъ9\aKZC2LC$$'&BB'EZp>ViFߝ-6<-'E*F(0?f@1\i?92VlM#4<5Pk1$C^!XBtBdC0 +(C;lVÇ!3!P+-B-G{|B*XB A'B8D99S)7-G+ȣZ#,6@dD,ܞ)nN7(A&BlB" BopCJ MbdE5@CdLC63?C>`bP,8#͑niQ]űjC;;:Dj7T2M?op6xC?ǧ;ACPn[ -5di.[aSNjs$7;Ŷ˫znuHY߼9ăC-)ATՂ{}1]z=* ^!C*\B-(+G-0B-d%BB9D(}RzjL4~Cns|]Kh9I4pĴiƑ Z4juk&H0wEݍIrr⼙']oڮy+ [n̍[.eoƝnsƕSgN];nyƭ;wޅTw8rE WLBTTP֧B8aR5k\^2T\v͒5K)R-&8ƅ#Yo|n}FZ8qp68pđMqi۷mծYF.p٢U -5C郇Fmt'J2;㦍vmڲ3w[Ρ[oGoƛm&,sRjhl9n7GuAF3[Xh[NEO21RR%X,$J`TXlWZzXDP)mjkI's9lFliGv٦prnLB&Ħ&t|g%6fX}ޱ'&?DqEQV1ŕWJQZaE]pT4d,ּ$r‘h=q.sY眰Uq ˹Mibf>m:,Fea]G03`nA& sMkyH@d)aX'uc0AoD+\!X)H S"i,ZR`Ct+5$ZB.Bb/fa[<Sm=6q5R #. @I;ҡo#7搏6aqt06Z$9k3b=e@q1}ntshܷqJavIAW+S}?h:tX+PbP*X! Vp * qPK-l [F-$ $e9Q&,ydrh$Ը΂ృPWQsxNP]R j0Z`@F Yprx?bzn0@vĜlg&eO档 9dRycUްM2tS79uC+p Te+Ғ b8!qb\+e[*XV;|2s6 7NYs`CSVG;ҐCBD*U$L'D:j`LTUdP)A + bpE-UbE-0qh. 0hQ]hD{ᜣ= 5tV+ trJyL`ҝt,~V`:ᄣÒ42$12@O$ l:#*cҁE߄a´_c`9VE.蠉WȢ)LQ$BE\^#2 s`hR^ VbE0Z_7 "CL;VU(?ixb%E"zB)FstWD"I:ױv|s$ 8RB&CdlJ$iz%9~il/ZA !<4m{zh` AvK3@(3NmuNJO'C`xhڃD&&СUZ^@! Xb!vVΨ,l̘r hI.A#NV.&WPˆ8T%\h@(hLaNbK$Ac #G` A&V)PőljÈ$A 7>TPgV BCr㝾P-ءT0\Z 'ʌ8@Z!  BڥZCvCaVnMNBt*8$aKf.h:a&h*a:qXN@! "b#&K A!Mb劺Q04jUPh'h'c6 5n7euA??ᔎ*`A+p\`an^!sTᆶ>AfD3ȡ!!XVM!0d&aCX!B%i!\ a&È 3<,b@ AXƞA9 9Z8Ni(Ap7t~H4 ΁J!X(1lGNA:vV!Battn.FA.XJ AL"a!4۸3y3 儃5>b9`ŸHb7nv:zeaAFNa ~ҁꇚx;|?VD$ڇV"w%v7 攒i䄔+DNP!:TA,2l n! ɤR!D.&VN.$V6M4#9M4惭Ɂ%),6HcTT#:c A(B%m<ҡ ``@eLHPd΢行4q)lCF?ph@)Kdȁ Na-ta taNjaQ-PA. ɜC3~c5C2=! Ӂʦ&P"~VeTj8# @KԡBrB> B6}&# i*ĉC?0NB4LC/#AM8:DāY&j*@d ?L^LdAb,z=kD!>0X RJ>MIa6TX+ԪNh(FaڄDbq>nk>mFwHlƭq}hKhLa CG! c5ޒħ7&UK4$CʑL)?xi0$L>Hj$ ɑcĤ-l.(Ǚ-x.CfHOG.AN-3 |T': sg6/BaDvCT"W)hv+>y&X+Ϯ85 @0e%/"bC8ed%~ \bzI!x@0aD}$DdAD\* [) b*|R!, <r~3jU6Ah#xR*:B n23@)BL#,L07nKG "zn @F hDi)U=2B7kd+$@>ZCba!:aPri~ &0$aT!-1x!"!aXAsAx,`5Dc0X7Hr!DA>IDV#{} *L )`*:F*Z3(& `fD` AJA \:'4,Xa<39#Od&D$&$ aAMbҡ0!T~faIVĘ"fFE q\\!KAZa&,Ax88A$ava@:%tc`C0c7$ I7Τ%l n4js{D Z`ޘ7b(`iԮ80%d7DAԡ,A6AiY E4DC㘈˪+dM\Q!:A8A/B\,Q da4AZapA#cqȁ!UVwx:!M,3!e|:NA aVf1* `  pj!^r^ԪNk0UTS"Xfaa#5ja"/BC4>A f@LW>XNW&1NT FxMJ&NF83(dbM&Lm4'A ,\H 69Fv@cMQdCAAd% /9$ 8U'&ЁN)i!)L0Jq 8:HLBJB(( x# +wr +ԥb%| s)T$6p7 xߌc$7PS|]c8L8#7ߨNN#9xÍ4# 5Y34@T8L$ހ(YӖO8Sq MT8lZ6i T}S7HE8䂃;F6̖3hKkS7cN9CXM7XJ)+~(r)dc'Ro &$R QjQM5| 7y+>&wJιݬM5Y'Vcm֐ˋ 4nd#J":\ՍY;_:,(6Z7LQK~#p/Ĩ1 p0>kVH(чzFO$$i4b Y03Y\ѫ$u*f *TStBP +ULy* Q"P.rQ})'ii{ȊuJm#1e貿gJ}jp:u*{1 l [?16 ox ihz؎g jJ9NXF[9Ap|/- WuEQSRBxE`xK Nh2Qa VB+̇8= "ީEtWKi.t5TG rl5tW# V?AQ,ⰂqB:1ƭLqq7bsԅMրZ092esvLe91Xp^ w @.r1 W"P q`*Q@* +et4CyI栋mp82}>ic꓎qFkw=G9{P VNؕbl G>I-A }|UYJ7qh,c:#<#h:sKDQO&ȯ*rpE+FZ`+dD IZ$QUd`E(zWb@sx?"#8Lԑˆ9f0å.cdUF~ծӖ)a֮q*H!Ljo< tFhE< W'Z\f*){(*=KѧAG;%ȅ㍲'~$:M4b"GLbPCqE')Vq VD)> XBX^.\D| T|b4dpNQ ipIJF5>lrMQ xP61}@tn7iWFH yZC܀ h@ڭw!0 +r?y2YP&. SXODn?bEWv N@b(&2aA,#ʁ7rUݵ8 q ^ސgNQKg+BM'4W0,DZ]䖕.@kQYe"t k3āAqh˟F2Dh@4q'=HD~v$c5骖rɠ&C% Tb  p +0 <  @C u0 ks 2:A -B!C>Qp%֐%2!?80 *b[" H@`g"!"|d%հy01Հ %c c&=`TY"/,r_&v zR+Pr }P &@  0 u  D  :TF 0 tt! @!4%" L8 1hQ A]*>&= ΰ%A͒W "Q I"#$J0 s9T&gV.sR _1So۠+8+kD !&t2}d$$& -/ J`@7 J)3y>ރ,%P;W+>B0=c$iwC0J0$i [0 } y 0 SS `of  `;p Y%5a:3 \Jr v|U[ar9Oߑ9U%hPA350@ p[`Ϡp#TJO2%4r?B a$hHr:\+dwum0x)zJ1S e U^  rO?a5y(:(%[+FV*$0f`s&pqpT[Pa8@70А7=аG0hż@ݠ  ʜ%I@ r ó1 z w 4c yз  vήs]`H"s9$fޢ)UZ=%:1G0{R)ҁJB)JbivqA 0 A5|gA A1v"Wqt$& P441 Bs Ohs͐ P ϰĠ P p;p ]ej %`ڰ y@ T2p{; =D=i.À V8% pR; f" R"PuSАwsSG7?q)3&rZsZh^Gް[0hw)GYp o S -a  0c>x>Gc΀ 1 %9I]5ty;/?uX;iae%0 h`0-'-QX D@+@b`?9RJ^cQ+0+S+ًw%Xd.t e 0 ; Ma? PNu 0 cv P  [r߼goi6ma[jٲmKt⮕7.7s¡ -\8m\s.m 7m.yM[*+qOԩP2⇨m2KWi7se m\rnj9o( f'nإ[7N!8ty}+ ܷq֝S!*P5'TN瘷pھa ҨP:}:uPLfRekh۴q+nr љmq~ ۵S8blVV/91GI cn86[S̃*r uy.!G6"pfr +GndOS'taoqaB#'uiv*qAR<)J6SB$Q`Iŏe\`SD S:;)XZdf›#*FpB* tޱΜp !̼g'ʜe!kJY"y #< 1tQGġPrjuiʮ2GpZ0D[Un*3uUCyIJIEPV!1My=1gl>.PTTJ9L4XAlqBg`!L nnjĻmQTdbс,aˑblfky7)Ԩt ⎗3/!o&o\ǝę m9B6G [Ui#q35/r~*'u^\Xɦ?ERHSFE3UjIcǢ]DVŔU\iEZrÔ<:⵹) =Q˛4-Y9ZRI2sNhRFȄVs¦Ye:!U@g!(:F/q+k~ڦk>ir0ݕdޯޛ¾J2f!:"눨8$ /B0 (L5bwp_c_a)hV"x+J! C HFэj%NkdrUiC$ISXshH5 k l!ʪf"U *z#*;#Tr1;`G2YQ jLCۀHqPC԰5h4m/grp#?F`gjCj@Z8.x(4 Z"`-r[dаNRA:@`+HWH̢8F50*_(t-C"|s:m%(x؁n[HKTPcz=+?Q="jF4al;7`vnDp4+|mXX:h%{<ډ\G3Fq `C0(TRP&Xa]ypF2 c8)`qW"E,41 [,@#za2e128ጋL Гk!d+etthY7ar{Tx0D*QB$LK̄.PT.nST5Ȇ39ŸR ԍdhFY\y -F|3m١4!8Z٣HCd4@MEVECy1*jюPhC {WLL+F,V g.1 :t FQSbp+lS"2ZL! Gtr(u񭌼բը*! i I9GQ;Cj|*LڐpO~3j, \ERXkt$+Fs ƀ?PpH !J0 сq=4OHbA\ы&oQvCQ@UXS`dX$Q)A L upv$bV)t;=j`5=x}N} ha C9rϱ1h1S䉌Hxv ]tWBsq(vDSHhA0I,p>( 犅TXU(P 0mʈ%0M ѣ/ vؓvBvAx psH8VIi5YҢ@rh9TPEȇ~~'3[?ۆp Zo5N˕̊hpI )R0YtpcvvhtpwHDQHXF/ Bph5(M!WHLPCn˭2gMŰ(Ű^K@] ==KʈšdEq靉0Y8B||FC`:+J[^% A`Cnx0wHfhKWwR` 3s!rhqah|x&&k\JГ*"B^)舄iXًsuP=q ,+kap5:Hx畀Hj\(Je8"EeEXrV/T\񡈵tzgܙi פH?ٓ:jFAk/okxl#ioGE}RR)Z EPjX78 0ГaCs-he)O mЄC`][xUL!Ag`Ehv@0(@; tlٓ:ɑJ H XɬOXH(ꬔ"F F T0-^ۓ^ ;Xha9E\!X5ySpK$lȒ[C@H!X8X D<ɔiX oxX*"r80 q [k؋ȈP͈j(~NmJ3rVYCpĘdQZ)鞀Lًi&ҺVpK8]s@3UD8[X;sXM``kex<@LQ $a٢R-3>"tkXta$Sf{! Џs@p@QpKȇ{VXC5 Ջ! k- 3ְ/#j_N SdIjGUIxqjJRS`ĤC}NLw$"mQX/^&GRy)a-չa4 k xRHtSWȁAUaqg5µ cwN[ jixg](C0Lቾt@[pЄKUWY(Vk`>ɚGPgB@oxhȅZgOyp>rDaC i?˳+j N NVxm!hjA]+(8Fo&БP`h^^ȄLi / C*[n0O@NXzIFf i"g@Eh?@w!( P]i K99eJ0嵑{jcNO= \oΑ'nn %$77n̉ n!4װm \6sʍ+)طi&jꕭZnj֧NDŴѣMUZܹٮif4o<2IӥMDݚ 0]{3bШ]l"aܒuܺtڙK7[9uʝk]ȁ8+ǝ'#jlƁG7r׺ȇ|osՃWo٬3׎ݹa#Gܸt޶yӆnu6μy+1HcX0S2%638c 2Lc0,p#h #bVlpC3X#0$-J, ,Š'" /_2,# 'ЖN8͡N4Sc|s7ְVMJ, 8߈:l6m7dC8촃Ixc=\oC\+=pR6Xa`e8d3iJM5e^cM4@ 5T6ل |vIM3\c4!ƍ~ ,p7@֐IސM5BF& ,5fQ5F3(r\Y:MF;{\64tS̀v=M7܄14&AҒ?ے\wN{C:jn(ja ["`Da v01 QЂ&PXmЄ`FhhT{An#36@7 ӐCs$F64ohc8>GM':8E:ժl<1.p#tPF3‡f|/4)L5ё Z#Q nc&pLv .d WĂ~ťO'XQQdzs(ncݸFDf,+5jsA#p$B .Y%ՈF4э RW&v)R+6/D=<8f±yl#E8|IPF7ؘ0rhQ+Qq!)雑U: !ZG*I[#(J3 EĢ+TPe yEE((A^i0 ,UIcV*c0*ZzAH`u5O 5p=5v$>ϔ6>ҍD!qTWSw< i#qHl04-'+3=H=k֘ LΤqfYS >(bPE* NA9rNARJ SAFo4h;A*c % 9юrn_8ihӰ$EDDWxQmi"OǞHN$4"ݱ62sXѸ7#+:: <6xH"H$*u cuX:ҋ8l,eM l2/KB(PW BlmwoՐThGΥy#G:gc+ Ea`Yu jhZչjew())FD|$&e9ɑCAI5Fr/vL2hPF Ӹ-y(W2SØ蔃h@U") q c)TtE*Vq BD#-%r:yLa_b`sփ/ncŌ&l m(iLL$ɪ6x#;1})h*P1YD2xx\l(} SdH12m,Iw;qHr1Xc2Zuaϓcm9X4( ЀI Bo=,\p(я9l7DC88E5HFyl `!Q6V4|i 4xVq]BǤiC1;;=; C0"R+*R)T C8RkC DбB/hBgCB;\eIIĬj%lFcpiDٌbH7B8CPuGհL(oF=p>`BvMx5y6%Gk64GzHpdDFLs)8<̃;)I Bł* ,, 4UD|6B +B,L+,$!z u9\ٿùMi!]vLu<؊A3D4 eC=:$3|M4M}tx\C4KžFڟd|h J,k$ӤDy-úTCܑ}^JE8@<@5LGȝL(vML#$B()tB*.+B&3lhB!|)'D,*(%ćm58IcȄ;HpLri8U9$֔ Ctt4PC49@ JCMpTCC F;C> >B9,GDMZm3kYwk6 4P26l6&T0C\]"iF$a@44&&|B&`'`B'(EB!`508ZB+*$#ČL!CFmID{XV8R^jӇQ69d B=LǞ&\ɨdXȎlIy`LP3FXcT5U;xa|:(*;0C&&''h$,)QQPj,&Lc)B-++xk9@Jlj@TM}DHa 5WgM]RG۽CgXD~WTTaa|qEJ@),>PӐGl }@XC FGHlp]l]GlC*X^2BI8,1jL D(m@ڱDw||A(9$TODs4,%$#!%Te%D58"0 &P$zLC7|-wYGm[G_s\PX`yæX IhDl8BPIxEkC;CdSA*< "@) p' A2!~5GMTd(X\m5MF?B*ƹ4D/B+;B(6Ě-0BA&p3V (&B* CFf8sP᪞N vh{D@.aEdzId0!!DvBpW"@(<F!u6G]J 9Ur.0eť S -׉ hu `BeΨT8L MÄAʐ[G€xƖR GWF;˕D̃Dʃd$lM6ȉq*0pfÊ3eX5ݒLCN4-DSaXJ $COw7x4pWƗ/9Υǚ>B8E M7ݐ !LK'0p. ж]|Ԝ¨ʴ'7(A$GxGIxVynC|MX84%DǏݞ7#)Lڔ BF6 7DM20D2Ns/tI07tSMw'{>ì~;==9@t0bKcTC2O4ZJ[Ө qx#d[}t@bvD\a!F8Jdu&@xqЕ 9k M7nڬǭr̩GBk'QM6ؕC 9t6;u6Yf[quCmp@Vml *?|76~)뜵kaM4kЉ+kݤ}ӆjMܺrm6ⶡڸu4l׶ N!6p-u5Ӛm7 GN\kҦ}&۳kל vpJmEmqMns;͚ist9́N]8u漁6oNzqYpnFmƑ0 #:l&xlF \l'r9L3wNzyj6<l*I萵2c"a&jHDcBsp#ғHKIoqm" 2`d'Aڷ>yMH7)l&H㬵<YRayDBM7% \jP)]lpCGB.IL DPLÐ%m\o{8ya X} FXuXM.Hwc } ,W${Pa|Cx2aBAP'!AO>!qhRK,nr&Qď3+*O4MkΑ'eq2,pfh&-*կ.?+IjQ?,,Q+,!(;U|Hw)҇:mѴlq,2qws&A+tsI7O-aq3s|//DIUpyt"d*/bwVDUs0BR.,URO6rrw*Q/+-2;=S2%27+T, t䘒M.yQR<.+AJ_r.@KPy?92ųB'a-Jki}7yI&RHC=" ;GIF89a.  !!!"""###$$$%%%&&&'''((()))***+++,,,---...///000111222333444555666777888999:::;;;<<<===>>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222,. ϟ+`A/~ӗo}72_~Wp4a|3IS>|:.woeŐ+,J~+ re>~+1fTJs߽z8jٟ <+^G櫷DZ.1և9Kx01beXdL=Mikٍ¤ῦr"íWS>xͣefެq͌-}ӬXT?}k4%Ty# Nس`x L;t1E`[6{=Ϙ-E Oͪ]GD e$Q]C]WaS~{QQdEya4]umX ȝ7Eet}xXMInDmTW+fG6ט>cLE"OV\pIfET`3O:ssΙCΛ38|#ΜIN9)8g87xh7|M7pM7x8f Hͤp6fM6~5TsM5XM6װͪXc5LT#4LCM5PsM6Zs쮷jͩ*뫮2l*+jM6; ^m5븳J+ۼ`t14"R" !B!"zܡ$< d H~G}쑇!GlGt؁sAt'ρxQ* GuAp!soGrMl8=kFqFiFd3=GrTt|LvGsQGbFm=lD}5mF*qtȁp=yr!/a󔒄RdO@фV8OLQP<I(a{RL!TT!Q@[QE^RX<\haU\Vh[dg\pEԯE^|ked}Y\̗+o~p2 a.|~]  C0t @2a . @ g  2#-AA#D%4 J`= Ol"Q&HQ⋧H)Pa S@c)X 2@E*R WqPOFWbxL+XWđh+dE΢,  E"eAVh+dFƂE+P! T(rL+`1Ust*bWdtE,lA Pt*RqUB%, I \b6eXЂE J/0Ep0*Q Gp8Q8T7As0T?CM(h8Q Sq-(9Бr#i*G:ΡuC D19ycN0EQDu DnXc7ڍmhc7" oh#LaOEi@ LJZ8d rȓh!PtU| )IJtOsiN{*E!zP$:54SC$3)HEvn;anHN-%8)X(C!'rPui7Q'pt6o'??%jOzTXc&iMeB9Ş#̸p#Lb" 2"/rPqPUPj%5M,k?ft{ऒMt)MR/Kej>PSSYFu: n$% ӚC&)Bp)0F(E(y} ow'G 'SOv[YVQ%R~"pS&؀gC>'DtP Z#EX&d&krt&Z,GR %T4Ukq԰)-of+'" Ŗ΀ aePjBf`b u P \T]\q5[ &V%r(|So"ZmIA%5lO1 /HPQx&5{$Erudea'#mOio:(5 P1[Uu):'v miklipug@ )(f1hPjnÕOw Wg]J5v$|fVfk֔ iR0fPNaF0R%P heveYzXmq_REh|biS('F(XQ'` lo8oy`{`3@uc@Cf@NmUYؘJ&Zq~^k#ku&X0MY1Mg h}Q@t |\s2-U'&Vkmvr}(PKQlΪj)4 t@i@4;swv2yh5e oOEns&S$6-5{TPy&eXSȆNWkQw&jvQ& {eX@u yb(Oj$vn6unej:y[iYUT${&e[l&)Ve  j@jb6n7iPiRO c&=V( N$yXpaE'wiQ&k,wF&Q`|cy on(G6זivw׍kOXYZȃ]vZRx[B y[@]`ebe 6u epjpi`k, L[YaIrQPB\oy''(*Ut"tod ց0[Rou^ ~pϑNF0' myP>vjoW^Ef[P4V&v k_BemCcpk o`fdPc`OnUYQkI]lTbE[T;a|RVaVLZG%ZXa hz~a}@tB(qSY2ezs9hRlrVVSg! Jd&' d jg0jkjZf@kP5o("}RRk2熂"5YPFY Q|uEURjkT I0T{dfeZ&xiv0|98YY&ɕZ&ft mmӰt mZNؚ5L# EnY&YeX6e정x~xPE:Y'KT6|Ҹڴ+s\P @NjkUCjBcVd:f0sk(A t2GylY͐d\@dqdpY64lhu yKye"&#k'RpU&YYuR@Bt&QfsfXхfv؍; RRMi$P6vP c@_38}h٪cEmYTV Ed?oU(vdjtoOE-YAN &R IԀgSurSgfߘMuy(Ponu^9hsi%Ɲ +TZ/^bp7dPee}eeR*uR'u(\v[u(c+am2J&^ ?A! G 0P vM>WZY&EN|'^[^=W &?dCk c@8tp $Uܽ@.(קX\oGrOKU(曠'~&ry'Zl( {N1}GOx\eOuP u)!lRDoIzzX0+R` 4qs"U@ Z_T#_P8l@^^5j NUV5_Tg4 BpIhVVゅRp & D(@R5 P$رJo˜'fjŵ=sMlXfygR] Ue_ sb`a0c,٬ ae 3pP8omSnq}V8mƙ m7m׶q -rb$׍7mٰa'7q@fYp̕.9rƥKw:\pի7?ϟTH0F\p*'.\7ph:6n[sʑV\w5:⢪s.:vF};'NpEsСSnrf ,bƄ7n̈ å2a|E 0xY6lJ]۶iھi-kݲu28 [ !FuvGsˡ#1LEGKu"!XgrPyG<~>ZCqJ\(WfʭFdcҠ1[kPs&li05T-GU.vw3 )39IX1tFyAL4"ΰ3 }"i@pE[QظT)-Dh# Fv`WS܈D y8$ѡq3d/\k`ÔPp Q\C+Ð>2,/!%lr~x%L"PiQw1gx4ɣUnD JE03>LgBiЀb@)ᎉ)je*V2BQ2FwY:5H [6HI{jhR.M;|(Lɉf:nl%{K(-匲 9'w!R}HWs4aaR"cXVp~V9o!ih1x`uEOD]yc[ E МHС `3CR6! C1X kp#vhH須]2!Ʉ1LFkt0@&$TQ:Q ?|BfU(%H%W\LtuB5 4P&h"4HMAH`Qٓmp5m(l-ỲQ3>YSAQ 1q;`iű`&l3YϘ!I8K؇{{&9$Р;:jJ҅(j>pR@O@<=Q ?!T(6okЈjhhnkj7[ihPyp [4ÆqQ+ rÂ_x[2Mٲka8_|(ه};|J0GI=9ž fXVѐۆU;HOSN OOOQQp?l͆jȆk0 !!Vnlkkl 1(Qə 0r ͆І 򄈇 XgZt+V@=umi%ׄF{ ʷžz(VbI,b*w9kL33djH8@NUxP@S S QhR`V.M5VUkZgjhY]ɘlأ4RHVٙK( *@ӌ9X8\8WH 0! wy A}e3p_ƈ YJ2 eFiRkg84V P SHR T0;k)kȆ_SІ!jY0`UiB2 𠋍90Kzy_3uX7[땶\ܔ=syP|ˇ|Az>@qMb\1 .hJ_b8D Oh(] ?MRTR8T8SxRQ;k(]OP8}# klX5l 8"ռ}d켥O*D[G*V+i( k2v ||{:{ , :(tppɠy1h o G\\VZ`LpEDR( vV8VPTRQO>(R`ipe(``K8[sR{qR{ zWu;I@3T B`Ť3**up:]Ƀ!32؜jP״c11s_ drqP;%U KЅmdTP?0A8Ѓ7؃NgYLhk``{),R=bTLx9Q}QD=+|n9=vyhyX وA9 Š(QQ'{C)rXHCQnb=NJTWpWPPRT(UU6oS8ILxFJ0?DPa?cPu)lmj+}I(*X.V "™dAytHu0:*z {`%lxvb  e1  {:jN`hH8Z[ZyXVWThfVhW`TPhZV8hO:MkcbV)ƜHfɱm($#.Äퟏ"ܐZY̱iYb@)~~$kxd =˪ɘ a9 <;bExkWmx#͘kR 8YYTZ7?XpWXuoU̕wWTPMUZx=?PȄDȃ@Vp xPM؄\;#y i  KBe e"[:`(*lA](d6\9ߋ/+(y>thxYi؅Q= 3oxI(:(8/TY@{xWWU@W{YX󿎅VXPU[{UwFCGixe@@gLKCܷn̝Cs ɉH\o㾕[NrʙcX\"KNer/>~WHH(n:-]ܸrԱ;wcsQǍ#׵9syGuڽ+7.]jHNZ:m)PRJ)NDZj(T^!NETSKbYRDŊUT@!*4%K]۶nܒdТGѸuw.m¦{hi9tYkҁ 9rƥ.];Ky=XO@Cyӎ<NCbKސISN:8eHZq#9H&HF t" )ib'R'&K*P+R *r(@J+b )BKj2'IJI$a 64K(4$I2T 7t7Fp8N7#ePC38}Sx|Z`4~tK>3_}=>(!3sc>G+%E:d !9@:𰃠Zj8Ǣ/%pf#+J'x)@V, h)R)hR'b'2)(H&pwt2pr,u7B4\6#N7cNFvz!xMyMX#aMn| 6U:̡/8s}=$G3(<>sH)NJ|T7`:Pq3a7퐓6Ơ|&+ +"J'|*;ʑ(hd(s (") ,(9'\(|',Z'R4a3M7hS 3h 7y7%I9 6ds7ՌN5؁Q6y7ڐ:ÌUO>StOG۳Jo(sJN>>;Ν$*!:C\b6І3*;T A J\"HJBU~++4$M|[)qhHXZBOx2Q J0C q?"5Al-$őA7>Nh 8AoDT\F$B8WE=G@XBq@'B ! wrCǧ!Tz|%Em ܢ xh8A Np!Rp)):TX+°hW(ZXlk[%*aK,f`q M<,uD.l jq*K7@=1;LI8YpL DDQȌ9P PH>ܣH5э >^*x< Cz}ͽІ+yȃ;OQ8%+t8*$wq# +^Z,CH*4C|( L`"6!Hdr!耉fx#wcDWQ"Z *d+A<$cH8Ғb!OxRV:%V T́6cЧ})+ ikpAbH(j;T`D!Јϑ\h+b1 M`b`۲.^qfR[`*MT`Mb$g?wM#ڍy;H >Gwz*T*I+hJs(ZLckJ3u@Pk%v)G=̏}h>ΑPbJP;A]w$ pN\D(>@brr+LN`H=b-l! X@H*8s"AR5{e(,THc\xٍR{%`YIő,z'D eg.ь@+LkJ>TvhE<܁ `#\yjl@p!NU̝pM Qh#(%IFFg&\ }a'(p$ %d'T&d &tBfB#/m\9HC*h/pAvQ@y(Q_sI0 g% Lx 3O$+4VB%0%`B9͋$A4w\T T4:qHDv;(%'Z8<%<  #X·l a'`B`|(X$LBya&FB#$Q#H&x܀F#8#`"Elf* 3L2p5\/,`=]Cd!9 n@O2~@iCy5tW 9D MΖ?02tLCWD8pUHGhCT$7l̀HJ5<(:|d^\BVB$؁B"P$t#!8BehvEl&LF&L$8BAh^.X&d .l XQ0؂27|ѡX6.Iv@n(dJD 8 )݉[Cg dŜ[`ǡDkTDɫpM9չ94Byd$8('dB' A$h$B#P(`B&\#%BȁA|I !!FMSr&ԝ Xä QxQE mC@JX.̇-a3F7XCrDqICAM JPT9 EITE)B.M`mBVU(lk@$ #A"&z(# &S%'f!P,QbF%TUlm8E ʠɹة\pEYWij8l.l49t  V F}h}LWxEIDE qT_8lΥ ,'H&`$Ɂ %XTu-@* ,Bd!!&%$MB$T2UBhWx GHWѝX#AvF4MBC2.a>Bm4hE̬= DDIJXD@gDqQ7$Q(d'l ܕ(l0I"j(B).B'@Bp44MA °iL*l&' GN7xH@҈+N\PD vA!Uv2B)aVw"ӈCx dQssRˁiW2uU1hX9*",^+B*&1B$`Bdph8N600o%_xH' )T}He_h(r2`gܶP3 6FVPT-dIYTHUUZBUy68\!&J :>v*&B LNUQB(B4hS#|& u+/'8("A+4C5p)E,0wt`GdLsgOs\2.C E 17T V~LyEs<ZGJ-Jh 0,"\0%Gh>&QXB$8B$I'"8 'T#<%eR.!X$\9^I41Dät5R)(QqB}CuJ:l(u-Jtϛz8$X7)pzh-JdqN[3!͙m؞Në7.$y"$Lt%B%X%H%(:Ya(3BH>n♂qB$%@=)%PcR&T.(|5PMe%gm|4 'S7D '.(Jt6^V27/,0$VgDȨLExD-[C<=)A^%<B%[]>>2~`q C^`a6 hc='B\2:ɑ?)TG5HpLn8pZÜTo+bZJ`aG>xA1BG贸 @|ƍq} sڽW/^*L4QJ0YL2U)J>2'Kr~I%JHb (K<̤iSMD'NU-eʄBy 6mئUM[nmm7mܺ0ii `qʩ3'p۹}&K|7:t|)FpBlѭK0ar&[9sM&.]vGx8rӦM2Y RIrرDӤL<]D(TR )S6ir'(QV QL!E>H*4S8B7y'LA6rsܲQsar2Cg7˺ ,p4H+-X cl omز&p1qkZ4qِGqxG9ygwcXrON.E q88L@鼡@%QRe>PTaH5 %MFR:)UN1(6qOdJA9GErF!oɬr<Pu1GlMAguQ!p 'b渢}J9m 5n٦ikpZtÙV1vf!\xqygyaǜS$;䤰"aE+L*$d+, EP< szPIaŕVJyM*i =T RX^z l2E,vrnu`1r+Zte tC,v1w X8c*tkZmp¦qBs~ .^y.!%JLdF"9$;L`K.dO6tu&y%9RPPAQ<ICNB$X\!:M>aŔ>NsFo .rRMu9t%a@:&s8xVu4#^>18kIH00El^ب@w,pCsn mVuLh(|u#:9U6$&1 D"m.1 H*" KFaRbDDLj'< JQN*8$ Mt 8G8b/)a:đ#Ic 7 d`?cиv$pH~!@Qnrl\.we-#DaJ2gz&F]Bt$Uh#Lgˢ Q*R`bL:|8&2EPbVC%1o\ `ȱw@ohpf3(ӲBq .HCk8a VhNX9! U w DTBE$^Ԅk&K+( oj"QO) JdQȄ%aF$(HQ |Q(D!`XШE,1o"%8 2Red6(+bFp}ɠ>p/iFB\"tC2)8*{H i&)MG$ DAJ@5C/qC$QQhSlT&Mϋ8i,nЄ2N\( @P)nB T*=d6 BÑ- 2er~NF}e &F5ЄpKtZ$,1fF%ߨcCP6(,BH ? vEW2Axu{4hE &*%PrFX(@b> lҘF4Q g*1"l Ff"k\0_ePPeJ uӉ6jGZ%Z J<; ` h(h2.ZB@8ͥeFc7c``cynQq  \91^CX6?6/Z4 Qü%D( H",؈]Ko\#6Tq6; abTAaȽzrgVTBd(!0Ai.%ڠA`0 a!drOfF>`E_q$ <~B10..āܠ r!uo A/Ž~J T_§B1…KLA/6a,A OMlaa. <*?xƟȨ:*(4F/b,!`֠@ Ap q!!c`t J* !"GEPD ~X,K !bJa@H(aKXKJXb#O/ T_$44!wŭZ*,Daa@   |.,&.*bc!(a D $&T#2a L^  #l/7f0Ƃ p rA"T!BZo._nEA dqg|jA`*a=f Ad;Ga da@aVA (AZ!"fFJKDLpEt, 8n!@ GpK kCv#D`s6lK.%!!Ɓ[eE0`&LjgFAa#(c˭SL  !¢:aZ!Ra#)P!ZDNWQ2XX$8:Bg[(nFbI.8 d$AJ0 :I^z"%c{"DLayRzBgB`:0L:`h< FG~o%!v$8A2R!aΡV$n&!p]mC^j@da .rG%/EsІ"A0dnԂa G6;!DA!XLh$fĭ'6!LjvF{D=ReHFg3 A\MנA*W `'^C¡-a}t£΁hȒE]冓l7 s`@ `J~n\2MEik8l!Է!!8#%.^d!  k/D0 F!: t '-BYad!X @f@"f0!t`?b$dyF!;3lg88$&Afx|S=*!!IaJ €$}؇B!"!̡7g7LF c nsa 2~ .1 tlaL$Ȼ!.AaE1ޠ>AIPFso.nĂh$&A"% ! 2AaT ADvbf, 09@ Ȥ6a0gZTb|!ͱ "` a0 rArGr`J.)!BD"6bF|?o~&A9ap qa. \OG;ȧx:尨fmHpaG_;BJfQ'= ~aP˪8/!t Da/raȲ.€a jM-h܀ `Ala @.aZEt-1sZC!CGġFarY)A !:-JaT  '4;ЃVĊgbL&r&l0h* >!a!a!RH$$ &AoA0sa0-q d$0/r G" H[` l-BڰAcw0b#-Hh w#FaeTpQtA.fa (gBr,:AQ2!T^ƭ#?h"6j(p,z)dY!+ʻgCu>G Dho <@ ~!@: b!cZt`C!/xJ"uAL:0ABBxr*<"aa\آkҰ4ьf |pD9 6yXS؉DtI,A`bP$Y$swֈ2 <By*&GPxd &j5X,Xȝ⪱@&1.]G̼Awm)l/D` NG`p iDCjL8#ըb8o2yL:iL-hġ.!>"PJ4hB ʄI ?j{7*щRBM% H,^! O'.QyBYH:! B4(L c68 D޴3%hy#M So.n npbaa#1D%5xv#[@"A Ǯai`z 'DAeb$@b43@ O%J6yBM#>: E0c"62YjX(Idj{5"ᐪ-dw fH]qho`D'r(H0\ArdLmıvco]W8h+m u4p/Ehf4fBv -}/tsG DqIR+.3 ~{~X(H Qt"SDq c 'fLpzI(=qL0_#k^dԐ 4N(Fn2as^#p jXص3r#fA<}3‘3H0C|30p lL]d,F%VM_D/kq- t P  f$V@[t ư3Paptt!1(7 3cFPY2 _Ӱ Γ @q3 @VAm'9 "n k,qMGRs,d0"#q#9W@ ;}1j M9SMfnC@p q0 4 w(9c =z J 32S &aNvd `b5 d2@ 0  0 0 p "b1%@"Ќq1e-9}Dǀ7.T^`@2p[.,CM0Q~ -F ` ' P3b$w@ 30&rlW1U2aJ6ESQ`h"?!tCQn@#rG U0 4_q ]B;.؀MCS0r  3 PO1 P q  )pt 0 5  #Jxq2yU`v `f@v2a9  h & p qcL!us-LG.%49Iw@KhQbnpn  U/8]c8$C@y8 q`eT }5pplx025I8sRXy=`tTY̧qEXHϠEKp @n@ 4ԅT.l@Bt_tFe1V38T  l°@S 5 @a E7p@@gδE]b =7n`]5 uX '9s ="(P "'P  D Y Ͱ w !'`^vS 7uJ#vp J \#C< wڦ;pZ `h#fT C;uʪ%P 5˪l,DA. `|P0z a0 $uOА5À w۰)Y ( `nï2 @H4g @ SՐD-T3 4F4gsr@WX Mznb# P  2? 4g]8xfxq\;9%lx@ C p @ p*bC /PC ˯" ~ (kn ̐U͐ = 1  5k ߰1 5_ߋ\v:q8IWSh;Un4 Z U R J ] p ;`ZA8} $Ӏ kuDZ1 P @X xPQxr v(,F{q*'B{o Ϡ 8X u@+|*k@ 0W\=ypS0%$#[;\HjM i U<]@Q d@ Z%}5]t.EMC P |0r{p %S { sP |TG}i|`#1Q.ܯ"!(}@S9qv;0 m# A P ̎ Ks:$}.1|(қ je-ܴ91q dJ@a*K`֕6r._@ zypϦba I. -'Fyd2$CGbRt {2<R'{pb Z>uǀxN㚒Pz _R82$R_;Y.$9$r ] {]okf 7J,N $Ewy'm.֠ wR8S 5l@O7B2@ f &H[ Oqj G`ڢ ؟' *484eyGeP?iG`zP ea-p:ł2%R.Q`qs a-L- յ0 .D9Ͷ v9e t p`:1x ЀSc G  EPrZ U$* Z (d&iCC7. kG ٶ 80_4VcK@PU ~PpMw?Dbx 67 #J- 4Y < as l9 6YUP3X^rI{}3 [%13w'hfA @ ӰDeօM0$..-YyDV dJj#0W Ӱ88E_@.v pqA P05 >1r ̐ M/.9 q(,Ѯxާe~&uj@b! \Q> t@ ]V$ qЊU I xp_ㇾDeT_\u7w |qJ 4pIjf~ћ S ̰Ջ#N ԁ j` B p n00{+g` %3{ 8B {@.WZ@;M{b: w`,|*v+*p P;7$Y s R2 oܬm66ou&ٰhٰm&Λ6pۺi˖-jаa@qp _~YS-'VR)S65ְe+٭@Qui%K&g;oƘ3g 5FaTIRL-qߺy7l4ѤMnڄ ӦJ$Et %HB董G.4iѥL)Z4I$ȎИ8pd߭,KIJQF$]i֮uй*١dl[Ρ67oҜEsK\6mj}+_2kڼ)f̜A̚3iE`kjYŎ<9?x 8КLG|3d\Fj&>YH:K$$N4I2ad:rdLBDD IBh5cYc2F쨃<䈣 0DLF9eRNe_b 7r&hVEmԧpᦚHg  \i>ri" SiiFӆm&Q@&ن#i\1>8g^;*K*B%lF] $(QKz -G@DJ.9>nHsH"tEoFDCA-E5`Î;SX%TT9]` 7pij$l\+dI\xBhhkmk&loToAfe RH%Q6/MD[=ʨp9hY@ّ9+J2F*)BHW*(DG01푿hg$l6?`D*G d 5P$OvT\*S]9R#I.fi+JU gfv`qhD&Gj{BbgP#99iJC}#.q0 !a"D$tH˜6GE([U. )-iUHptQ\D9F4b}B X7#[ Qa. 7Rύpcq`X  YNDM4!$?ױ)`Ixbl&BtKP^E%:O@BI0!S HQa.1Jāݭ¶?P)$DŽ(|`0>AV8(G9QpCEg`1qD)7W\= w*}b Y)Q\1ɤi. l6B6L$&0 M8~rm ,rUW" MSjnu=L }djFrE]=H%HX2"~q q qKBNRo1(l1 .\9U-8HQ(Vzq B @Q&;MwwlDCb'蠈G0Bk%ћTkDz8ܒ2s"G%]!.Gy5 aFba6@BV؆9[}cFlW\A_; Zl! -(`FwFGj#BKHG$ )@Dn"Il@ƃ6ǹ I04 K8@8@8пITCFxKF  OȄ=aI[a?(2K7@=HN@@HU@9l ?Ɇhzʈp5 1^zh( (U 9mPaȠ!jm:UL3HDЃ1P4^$! tcH_0B!rS.N87838Т:(9FЄ"OuױizNJ0?Д8n3J5X=AD*<A rHt( X5s؆&p m0aS<T},V5"Õ 9H(o[J8=X?LM`-`/D5ЃXX9>k DЈ J CUQ@9ȃ;s/M8 p"QP`Fh hX58ȃ@ 2胀[MPqHvůs s @G9(ĩ7%|I},ЂX0 @螊!Jmh%6Ph:6==<;b @i::MI"O8N/A9@AKPHPUMON`DX;>3 r0j@uBP`@A8/s8uH`s0t9'%q(Y-4Z,Z2ؠD࠶o @Q6păK+:\Ea1 VlHIHȄ zЄOPJP0ԤFC3OR%\­MPUࠒ)k_04PFYBP? p tHv`Zs~JACq\~< +Ȃ[@R2B0008MNb^@8.=H f n ,.MiYjOr230Fx*\:RNWS7] #(p;z\IAxe(F4؅E,-Ut/ 0`3q3bI)uJ}+=/88hPI$YB57ȳq$2(RvNPLX28PhaX.t꛶ʄMЄS==[p٨/@$c4MPpSi`0pa_.tZ5gs s8,J,j07ޅ3b<`x\Xl)&FҨNU0 0@ >UJ F,RXOeM ?Hh3Kji**?i"Nag D@9DEt^@ Xrr$r6(c~؇bM\H6K0)3UjYMpHJHS ]چrR%iH+-^&P؄N脆 EC p*/`-B I̕lDWʝH=gO_b}#(^6 0`fgt0$2^?3)nȅ1؂{>/[膐;(Eijf0Ez{Jkq,ZI{m{$]GRh+^΄L脗R*<&G(%9AP=}!;[׮Ig Ii@D㳃,ɯ ^0-5NgX\ARl̚.{:OIiX#߯i ^@c?QR"GW*(4gI$U&L4UtR&RLqd eӪA6lӤQ,$7jJJ{Ml.iܸo4͚5lނ+[m̑mj8r9}+'7pdO_>Kv0Q^[oިYfZ4i\RcV [jתZM$7lкiEpjVKs̅-[؞94ꓥOHq$O4ABiS@.4&L>q T'O{J:_ƍ8m֪q6mנ9mdkN5 wnRzGn9ue%N9ߌsN9 C80S>!i5# 8| Vds{6MftM58c8ӟ:NS *dNSaG*6I)|$D(0&T$I&2)I'W(b(wBb.Su80Y`8xMTpcH 7T%NÎ7~:꤃:ffiN蔓N:9⤣9jc ÏZO6CS9V$74nc\f7WΠ9N|z`,D6Vͦ߄Ǜ* &l%ɕ 'p#qH% *(b )I(@eR6x_5hTJ}C#89:CN~>;iΧ찃9ޢ_ s!+?ʀA-}(9+6yM7`s4\(\vVܴ80ߧeT,b VN((HA 6(!B!H!S|B+pQDT&Bԁx(!qDB|XD&^ĢpE-vV\6PG9qGh v /)#PiDb]J$:đ rJ)D|f/8qJ/C3`[X{x|fLJ+̆Bmȑ)ƴK76+41zjj'lEUIO)~03a A ,˯ȝ^T`*{G(FxD4"i)QھqK끺 *[fl:; 0mh)@XbJc|\965=eՄ]jnjXR'-VG>3:(؜Z֕Nn f\@1 Ob6*<\mR8CȐ]f@8hBE4qk46tĝ"[eT:A@Je'4xX2HjҬ#XTBuUM5$eDk#flhq kPJ(rOQ)#h>@Й }f'lNN'*X S̢q`DEIK6(x%/C'!ecRmmFϥђLnX+蘩l͝*A >AA*P-E?JIDF)jT65 *ӹBH?)9Upq V2E*g.C& PJ8'T V?&J1 9tS ^^䍒l(Z(ʠȅʀ WӰOG:;3AVyMH8YϋDN؜*Y9W\+ Pʒ}@iȱ5BeYYW(\Bd4P*A$\ (' '|)8!C~P:Ty40IK~ ĻQ`تJܑM8R:$HԯkQA,h6Tݹ`LP4 IH] YM~JT ӱ4H4KTBB+\y%%*A%(Q(()l)H50eC\aMqVOGO+ J 9ҸpИ:p^jH4AL8ł"DEx,Јܴ4˥ e!S_99++A'*BU&!D2xd ԉB'*|%)hC ʦ8֦Q` m d ӐOSAŎC:RHCtA0Z֨#JL,4d/K5VhT=IE7C<P}{o?jl*.Pu~Z7nۺu-MqVg[\:qMm!.nԚk=$ٯ;}:y j)PF}%*'<)T2QD)>9DkRՅ1mNY \Rf6kBŝKnsf(Jt9GsOoTP\G 4*Į*ns2Q*1t l>b˫p&hne@Rh8M8eL,a`eJ M&$RDTDgon&ɺ $ˆn#ϩn+fqi2sƙuqG_.~ 03ra+3[g)!ЛjEQp Sm oITz l9 H$FDE ;l&>dP*H<NF9=ak&kFǕlFlfckmFpɁ FfF Awlj2HvAt|Ic g~>՟~I [2tVҲr2nT&5ȱlf* hڌN)漶F<dH&DEK8zADP4dH6)V$E gӾpfkf#Ѧlm 'kQرJbtit!cKciֈ oi0oƁ9>oj靧g-6m< T X})Ȇ.MP_8D#DHb` h\bh&(HpEf@sJWl@V1-jNɲkHqwe#4k:R^KX:r _F>͊PfaN-2r&hWа~21ewO] fָTdv.0 Ud'1 \+D$2imD)FM8c%$qGDC*97& >Ҁ5r1_MzbDBl#5L"XQ()@gA8AN}h8p/cIk< 38!eXbQFV@* UUn@1EXT7q\B# ED}D/D&"BPB0C dd@CRaθ]#{"B،pc+7 Ae`xq*)؅@}_ц)\B#i*S)̪"!D ly%+e|pG@qLqB"0n?q N BnLH6$ MM TC,z:E5@M5Igr^kev2-\@ EfYG? bp\?~yl,yie4AIʹVhxd_ohf *KT-DWF#(HM"#heZ"[TD)H IkK `)؆ڈ'kGñ|r!{ުCW~Җ&X՚MW9t$4dxxe,I4f3IPl72)GuU!9) MxbM`DPmo$S ~Z'&KH Q^ʼLRV8va{FlQDTޮBM--z ^SpeE3DACkB &6Xx*Ŋ,Fipd*1}tŖ D6qR(1!@!˖7BSb&PQ T#D4a>jcL]=X#ws#{ 9a*GZ.~wʥ)Yd\h``<$iA G_}e,7tﴼ,>SG;Ȣwp y t#*57 &$z!*A\N$$>HaF,|l30+*b4Xl"XvF-gǯ,BA"TL% A͔|ڀ ^A=-G4NdpD,Тjzʎf4of- k3̀&#.LkXAH#+RC1#g8v @>f0,B+ht1n&3"tbT-D3n(jآqLGZ!,ADZT!cQ!8 XweR"8.L!;B"JR(3*M=$)+Bjn$ܯgpA .ۆv0 ! %A Z$M%  @Vh(ʦTH.:u WkA#UX9kjJDb HḨB2-DaVR!T!$j*aB5E)fBTðY?ʮ&|E‚DK(D+"hǁ O|`xnnX|"Pcet&-4lAZ!) r@h&V;SaIUA;G *e. $jThahh4eIAb~́F"3⍜(6,T F5P3](qҲ5@M̂4hA `N|[t?)zG64֡Xp$QTƢj v';Y \;[TK0Ag*1VAb!r`A:R`#\3'PΫ&C'V΂!ߡ#Ƃ"^ܨK \m0Ġz$>NgB[N[OBBAg|IQށ2 S*C|6!LXab?ܤV! A<& >aT^7xfR ം0%>N2+*hCTSAࡅ$'TCbBAl `mi  APD(?0 +>r1^5E"b,hbr 4AG[b_XՖAwl">a!$djb*0 O0#) oMK,.*g# ˀO@B q$Aˆj! {` `$x'D RII*>F m,3$T ]an a8P! "P9& anFF% =.(X,Z4+f !*¢;u`X2UtʂACͬ Rng't4`C5!{`&tFV75"j&w.&+fbmA>b&6a@22ar8.a1`$bb!T`>&CGB" *c~*'"! uΎr .֕i @ ^5ځOAI<#4f`ס .O&#\`ut,d(~f \Nv;VAP*2!bP`bT E$ceOZضj5b@"'NCP}X.`H"*B@tB( nQ` d/%(om(D)9KػDJ%lXW4BRwb[VsԄA (AR7,NAP<ғAbbcҖi2H¦?-Q3F*|,o̬+"Ve 37!@`POMQ-62)\qzBy(h!'ʉWF% `bfbTOeI s\JA@m0`.f!a34ezb*S&dE,c0+KxCCO[jP7}s'o* Ae dzN5 fFSL Dl,ԡRЩ9@{WLS!aD.* pdO~#+CT3!^*4+‚%9 ̘Az2\ AAaLۯSNx3Aܽ4 fAPc䧟 53.z;G${gPu(i l! Jubw^@5AfA:LaHjsU!*ć3" 簗X Ɲwnvء;NBvЩC]yؕ3g]rQDgnEu֡ px!Ư_?8ٯZ)K׎9rm '8nܼyp} GN9-.]Ν'.Pv}<(=JUT`ZT2I68oiJ%*SH2/CyVn8rʉv$ǡ}׸8aMUwa:r]bv̝#[4+ly1l͝:wG TBݐܷI \7aI'juDp ȐJɍi8࠳'rJ(+J*P"5,lb(ȂJ'|I)X(l9o=q(+A𧀷QB+=!k+8,aXȢWZ*XQ[|@KelBp)L(YE$>At(D:Y4mlCVt$uW'wm:;yCXG!%np! :U\A _>| '6F@3M#򍁕fIG-%9 ;P }#j;Cd-ҙ܂>E,d֢!ހaPh-f*7NCh 95%Z91kc981JaO9R'v ed#a{ԃRBA j9‘,f: E"]IlTsb*\-U ?̨@-XQ L!yVQP@*hUE#olqO.ph6o8?Ѡ`pz#R()50GxnG6ю|$g`2j{3=z;fҜM6( H2Ҙ:0H^$4sh;҆)q M+VAUJ u]f\XNA xnk1hq^ ."tSqppdH–bGk!ãwWes  Аw19$ e H-$!4%az1)wϱ$6 <`)16{r%@-!>'>QTR cG0xE PHp{%i#ȇS%@>9P8P ` S  :! bp)/-%|8 ўh%|SA>c~S0ٙ"]TRP Zɠ5aY66{R&Ą  䡌 :KYO2w (, cbs A*AA&D'CY6]@ V@y&o7P'F @%*~j%ѤTϑؗ9Nq2FE 0 y~>!g dz !%Dbҗ Y!(L16G߰`98P)laEÑ*P8H #4DC!!*ш#A-Q.:MeAUbcD)>T C'޴ 54p_H2 R2YvFJTNY9̣i1kC`E RFXCk {3'z ( ,.MrGNFbDiO㺋s9R93& =190*P W0Q,1 # - Q6p?8FT6 qWtg.pd \ a:x r`.cX_a@}#rMiSd.( q | ұCаd {1gO$9渴EQA1ۣ`DȁŁ, >zX `nR/ ueQyFxU$ܐEE(YX!_[8T0 T5: y  jЍ  q @Z VSԑ()1JW"&";=3S.|ل aɀ?`Q ķH5faq9_X>TY&t[t,F qQ ` v{-qaC%ss_!뤔״pA&/)_ڒ$-En z3/8Lx1;scZbMf`'uaQDG[d ` }`?

2 )C p a ` P   + 0 ~ I| q:Byg&^1+DFڵ$U$u=7ep'@^qo =s0x5pPfNq0vIg"(BW m&FQ z%TM  0 Z>(m4,# @3 x ԰܀ IxAW cOTWm'T$.l$f _ <'0G Dn0 zP ZvU=rMkvo@/l_G@,䂗0vp ` 0pA E `a! $ONP RCW.6oaöڶnȕ;'[6piM\8qԽ#pT7o}:vEMܸu9\]8ׯ~}59H2i3Gn\mհV͚lܼif۹rqM[:ƍ6tҕG.mLpy ǭᾅ\N8FE2eP*U^qJ s™clWL*5 QD#YҮ;gn7#e)svs3Shjγ9>'q|chBij~ k0A˧3Zj&1'?q8놛qBɜo8t!!*v2 Q\QUVaK@&Yr\ ѤTL1PN1L V9!t:'$I/1yv#g;A'a3pOvau 6rqgEg"iAM<]frZTJ&\IdϿj2G(tщo@MNqԝnXXYVdc̃1g?0!*9鄓LcPvfؾj1TƦ?38H*pS[kAGWcGCggԙ[$Ot!7Tq6'LG,M.jLPXb;hOrϧc VcR t xRb!%OXcV&)8sďC"dP>=:#^br!KqxzhUr :ıh!J91>I/ Od<j-ǣhz g0F=򁩑N+PlE; QgjF8yF10nȈCN&L7FA# Ir;JDDZE*TC:6Ah9GTCnFטU%N9 v?@:5VL Ơ=QLSZɆPncf!Y#'T$I~o'䳖?ۙPjs@^ ."Q|$d &c:f,$61kdc%csXi2G l;wL kD\7$+H$(|F'К:V" +G=}+8 <#2^$cb`iQl8< YUܣD śڪPy>&Wc?R ~Z :lMSAP ɰ#B)qوً, dx nЃtIJ )o eJdzX y>гX%y+ XmYP љZZzR*XX-1vJ84)SE-m D4YUT9! !BD 1iXǨ(rBX^"Ң aQx" B^갉s >qqB[PW4H ~?M2iRioȉ0z+ ޹ӏ`Gp[tAK (;ٱ@o tP0 ( Z?ں`HXFBu%2HbSaѥ)ߋcLQ=ApL[ȉȎ U!Ȝ)mc%SI#<4Q8Lj H^A':`9 `<ēGH őt ;Z5x}pM)p$n5p -|٣[@Y9%EyPD)ǨKWy4[X<z 6'+Rp{kBE#<VY4x))Sp#OTIFq(I#ɐ"LÙ.P퐊d2z EA%?P1dՙ؆a1ς;?'<ᓚKBЮňP@nbR"7 p#S 7ۨJu0°') B,pbħ8&2 AE{ƈY8k#C +h"kj_lkҎH lJmÒT XT4XԳxyH:>@>HZ؅XY[\xXp[XXWW`Z[X[XhXWWhV,rW Y!S NOTHVP(V@R XQ8RTP0TU P T@SRZ@PPZRPPZQLL8QNLMR؄N*QNN؄LJ@\QMLMLJI-PJ[9H5hL~Qo#h+؂0/,؂⽂M,*^,Ђ*.^*-+Ȃ++(),0*)()畂' ,-_3 +Ђ+-.,.P`,.h`/0^.0N_0ł*-轂,-+-Ȃ/0/.( _)+_*Ȃ)x()`,*,2,*p&P$3P{{SsЄ3(584`48383h44`3042H2@4(5N@v7hC4P8p7:?87`8=dH:d;9<>؃B:>Ѓ?>V=@?? D([eAXAHCP#@BAA?fB<C(B@e@@A0DGDbC@eBHGHtB0ntRBAgC@F0A8EXFPd>@@@8Nʺ||F‡tRK olx[Y Ed0݈m0N+nm|҇JmGk0v̓1pzp ;GIF89a  !!!"""###$$$%%%&&&'''((()))***+++,,,---...///000111222333444555666777888999:::;;;<<<===>>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222, o@~㧏^=|=}ͳ/z<>TO!EzFy1Ϟ;z)U"Dh~dA*K#y(czAO_>xB~o_|k۞Ӈy }k)eQ>yGrt%\< vM[<%A}'uf<{Tfpd~u6;Lt]Or_Vb0d=s\Aԅ&O;Feu?'OKyUcWۅ I:`bf:'`i':QC%jm-dA=RAiiFm`esNQGBn&Gu(gQYBHB?5$J :ص= Khc_ ٝ)@ҊW;4h(e[(䟢:JЌGb\TjQ=-BE*$A'\ij&;E/o++./33 'rC 5e>r+C!찎+Rmj@uDsGG- l, m] yYQzizWJ-qyCpUʾX[R3Tv6"ثNrvэM+E+΄ W6hb[G{ew3pid-zetWJ+ ,׍+j"OQq6]NRӕNƛ'l'2)I)J)K,K-b.Q_0* a0nZE0AZ2j02ac Ո2 iTC2 i7mC71o(7 sᰢ9!r8AtÊ89Ёq<`c9ԁv9́<8d?odG<Ѓ) iVesw Oh$0 HXBP/x LЂ+< O&D X&$! Z@*< P@( [$@)8 bp.< a . /p Y(C5 g00A x0Bx@$wQ9 aP@a0 AJ,]!QI4BxD$(!F$b$*!IT1&8PQ;@'! V`%43\ +HAY%&A Zx%$ E0"EP! „Є+a H6p>Gx> [0L,R \/ ABxB &t Mf%@[>A AH+&W8Tb Kh(| M V! d1:a X^Nڬ:8B&Q! CF13B P Dp+hz(%GoHC&JP >QQX xB18x d p@+!M!ELR@C :4! HB47 s/!bcfS-P XP0-(a dBs'(BpЄ*! D|/@Y @x! GyN(:`'t#DByp&ҍ}S"ME(`MAXC'(I8 Zq:sH$ҰK" M,VL`"E vLE& GXC(aL("VquT,b $A9xm0E$@ E(D) A= D <(t8q= @A@q 7yGCcJo豎3t8.S P hprPp jqPtP  u`0 P PN'P  PS ~ @mPw0f  p j  r w 0 gP c ppd0 O  `V rp` v` 0hP 0 nPY[Á4y@Yp p ` `p X g ~|y\s s @ z Ɛ` n @S x 0 p p  \W 7 k0 wP z ˰ i  ^`  gkq0~P un Ub@ gP mX0z@` j@ G{ xUb P v`~ ָ t  duppe op op P p @p ` w 0 x @ q 0 z p ~ F w` p p i9 q u`?v@`y}tp iGL&z}p rp @~P a0sPCCjpa0  ~yxuo Ow pm~@rr`0@ lP z 0 P @  0 R ` j p68z:x f {0 Y  h }c omP ` [@ ] gp j`X s nd ` A PMWyqT if ~ yP ] r Ɔ {Pk(r ~7 z   U g{ w0 J y   ` P 0 Ϡ w@w`q` `o H>z `4 | @B]ts`v;OxeQx Ђ`|s{ z?@k0'kPZ  s b~ } `  P 0  @ }H0` $ ·푳 ` Π p @@lx `g|@ 0i m  v h0w`]hwu {p֫P p ԭH Wf`@19lX@ @ @ qzP@` (pzQxp ɠQ@ 2 ̚ dPjPp my` T0 @ @ @ `  e Ȁ̸ ce` O oKp  cp l} V e0zP g` p @ 0 r wfG5 *Wc [ \w { ; zPP f q   Y @^0 Ѷ0p v ߋ 0 | @ ՠ İ ` p p ۠  iP 0 j <s L K H "e m <@wOz p   p  Ф}gU >Q ?` p z>P x`슢H ` K @ /v™ ) r p ` @ ` P Op 0 @%G|0  %?}Lj+R^RV7!挩Lt8 ϚEgL,_\ ضUϨ!*ՋХUue {Q|(bԣTBz(SD4$(9}&ȑ%::ՙʎ&\ ٲӉQܤ"T2;|i Yn&2WNր58Oj)J:O̥bn2q6CZxI_,RcI4Q.:{0y1Nad*̡Kd%2jfQ[4^caCU!3 C %{-E(~Y'!8Z, EFхVe22čRG18a T0YBe;`$_8q#LŔ;viS(Q$P ƒ6d[F!S]p)Eg^YV&gV4~$Khd78 ZPɃLIhE#Gp>(CM9A$F!<dH~gn^Ʌi1!G !%*}}Q!xS_ EI%>&@x9`C`#?d?HCWɄDQV0F,9%GhDFJ1E4$LelEdxAOT@e`:Y^ŐGcD66 KcV9XD#Fe>jNdMA<>CN?^qErbRra$^64QE Ȅ}1j~t(TtY}G*K`CO8$9M7XeFV#X간7kwqaɏ߰Є*& LhaeLjᆔ^hhIV^9e`Ҡ0.YD(P\򘄔-ng[p4<ċ>jW d3 GAC+Y@.СZF.b1FH)(! G=m9!( D/:Y,#x$v =BqHE' IAB(;aPBp D|X,aHAh2Na\P T ;cH ! X\#.@^ .<Zx Z?wX#0E% GH- N(`QBD*1K<Ȳ&V-a5#+2Q GyCq>zcG*O !T Q"X%J"*HK#LI@#xbW02!B}(>!t b0*a _P"z/ ^X!MPD#"AdbXA 8WoO"/C%HqL 0! .B`8. e"ϰ-Ag!h"jqMd('nW4 FT7bd( \@$JaCb hIb  3Trp5;/őLi ͈*;r$"bI87~0CZd!EL0A&ExPCRp LAC*P^0 pq8*<,&qX, / X45z in8pQP0 fT1V|PDZA:lP" =as*N "DQ CHBp R"E1]B)HG@X# @bP>lnkޣb8r O0P"! W,FSCi7ipD!2 FuH"q @0"ME%D(bT=0VYx-p1[c(dj M~D'(q FD' ӡ*8AJ$Ѓ)C[lE! EHB*f8:z-)?XPD-e#Ș& ? h1 .aG>ÚTp `ƪ_ ]T8(QL%:Pg(#" c x*=8wP\ @@z3qTBܨD)aF6OB 42te413PBG5kJ(.@#VEH:H.@CA85H8@e*``2dI(^8fP`81B8Q8:&E|+![s,hM(SxoFȆU]8R _(dW6pD(W,@Nx5`BS`5IXd7HX_60HHUDpHHdH`=Xfx^>$;PECRp(8=\(1@D]ЄdфR`TyK؃B@;"jFC؄KKPU(Hj R KhH`= (J||\|064beHN;HAXc0CЃ?85h^؄mQ[cKЅGGHJ[98(5HFY3KbXcT[P//XTH?;`;A:88ЄKxHKXIM8R؄IOH5U`@[@URb}!jqT %t%_a@Qgb\]\Є6x7:h A; BЃLFQHPLFH(HFE8CDJ@NhV]0Y@bb ʔKxOM8@NBhRHPIhYV;ZlaHBH:`5д5M@%ZL6\0UYYPȅK(h`L(YPRHK[ Lmr/X,Z`Ld`UXaU\8YRCp:;(GE Ӳ48ȄVʄXhOKLI(9)5pJI2؃OLPDmhiJdD#KJ7TUtPh 8o \XAi@cGm]C[@@P2PA0E2?pAIQ@D`Ea@Lh[b@U`P`Z0p PL\}ЇvP)XChYkASemH]]/`4G8_(00>0W1;`UP0XGЂ^6`Ggx.MHZ3ApaAepUgHXZ: 9WX4MOxUXc(qSbhed8VM;ױSXLHG0:NZKȄ=k[Xȅop'QP(9@`K:5* g0gf(^(DXV;0=}1:ka??9VDMFMGh?LFNfb_cXHY6OXQ c9B`N="Sp@DVEQXm^0JV <31ʪF`H8W GlJ(H&؄z~8ѹw8*؂I`_ xnKdȄlF\hjx4J؂ `H1G=\x36,]pk=Xl4( H؃tmNb0l8WYcX8Z@2҃WP<(2x>I…JVbHcWPhpe]W"d0c8(dl ?؄FLHLOp)SW`Wps=(*8y]300Tafj@d@Rh@9T_GFJpC0OB8@?p0(MHX%HX;0EKTV^@a`nPo Tz|HTqI9= ~<`=>WHO#cuY膈gBP؂CFfQCY(M7M2YP?^x`QolF^8W(*P3tz(3,0X@lfVXo`펶]ɤD2ЃGB4v;R(BBZX?8OȄBOOL0=8hhcO@o0bUl0WMp7PZH.UXOOP]cPgPk(E^nHW0IX8PX)Uڅ`ʃX9p HIk+/k hMx!80{ܕs!=8Zs؅B8[Єo@AP_mnHCXB^1JXZ82AȂV.0F`_3Ig]2HhdEs-צmHmN6Y HuR=3kTޤRƒ7"Mu+Sͺ*d$&v,լVdmdMtC,53'SdEg W'[r=}[_>|0Ë3hUk,[b͚YW z:yyBS$M@m$)S@{@iQFhxVWz6 eɤ S}$IZOܬ4g6eTqpZ,gZ9(,^\mjť- c%A 0tprJ& /r t#8 % G/8!>wC?s@$)T3/x2r&cJ/x2K-h&H%lPrJF%,v Ȣ$BJ)uB\2#)"L#X 4ސ6r2%Bm "(!-|2K(F& W @HY1R2 (%r %ΐ2H,J#B2h".|#0'N$1,ϋC>H.J"I8(+ $'mrH4r,ъjR%b (1!$ 7B01!mP!ҬI3ѸB.H+l0)ؑ$krH)\'K.xB3K, +.P!H&RL/XBH&8b &|&20p31в'~TQc?CPQ + 5b- K5)f )z } &y1 {q'(B (% ~!(ṟK--$6bL.t $q%y !pA$pAt(r 1 -zAU6JXd%nG0Ba.xf.ޠ W5kHCհ#ь<"Ss<đ!TaDzG1*;P H.8[< O!`%PH" *a1DnD88eP&Ma0.A_\p#R.d YA#<֐*\ BB`/gd@0>GtF4$GH(J!p& =ȢX fS@"`F.`RzQ*A G"r+^(@\H":Jp"ڈ" NTP& !ȂdXE$ IС*,J!`+!Zb px4Q,1HDƵRTcs0 Ha"FF&R8`"t!)Lm' aÇ C, ! d/[8e!&=[}s0BF.D1W"t) U,'P QP'U$bPDR0"yx0AHC,YB 00Іd, ^LҸ&rq<yd$PBx&7P0p W"H*A E,TaEBHD%(1IHl'( m؄(JQ?Ȇ+dQX0ac>r`י5v aL/b0fc!a9o5A4eHHx&0B'؁Ԃ-624:B#B1($0, 1\BB.!|,()H 'jBB#((`BA* U.B%)A!A, *"@B/'T-B5H2 C,$++,lB!A& X h *OWB$õ-L#*(P)#1+E#FD DB'."A"fRB%%$(*. 1LW3&lB- 0;C>CJ?:\) . &30@Ԃ`*w$!x+*.$B+B-\3X ,l0.Ȃ<^B(A(6 'BB 5Z) .ā)8C 6(B0,&59P9TB*A$+Av4X(140Y&B ȁ%AB%AC2C5@B $+B(|Ă5+&/ .h $@=C=܃?9A0"TC{)!'KQG$C) *€5(U4+T x h\( '+`h€n + BSA)t1,t.Brq1$C,404B\Bm##t^% cq'@&--x/, -BF6va" BV݁8B!,% /Ğ&8$B-)1*4*4-,` DA4 _=C鹐A$+),-!0$C1qB!15D0C0*"P @!A%DB#0%XA A%AD0.8B*<27-|IM|PIB ( *A C)55D%B6-d&'("BD(l$B<[-x,P $C2*C0/B @C>h,?x]C? AEJ)c,B3-8$5B,8"B2A)C,)!\-A#X[*0*A&jlB4+Ẃr12@!64(C"B.'`XB"h'H.wA&B14HC#hC243@(L/(2܂$l+*B A3(D""$B*D*@ 鎂*80/H*` +lJڅ]C:dATLC&4B#,8B$pC-7(h2B4%#4,4|#+xe(-8,6 BXB*NЂ +-|<4()$C320x M++DDP# )<"`B"ȁ'n/9/-.B+B%@  B""tBm%xB"LB*1H5*+CV| AX6uǎ9xAHk&,A,,".2\100-؂*8B.B&A F HH!$BD m%,`7`p)ā&kڂ/06/d/D:S:4Cx )u,(01B1d*4C6p*0\)Ԃ`,hA$h`-A/@C 0sA2\%\&,30,È *B t搋s~`+0+%B(C2AAB1+BB*ʂ3A`.%4!(X(0x'Bl-)`&0.ā Bd)$266\)T67C*dC;@>!,-L.d'%+]5(#x3DB6L#lCvC1<5\|7,x5)8B pC24m594/p3,C7<1p2B0B(h'#j8A=7Ȃ$hj.8(l8EB+|/5dBB(ȁ$2pp"&%!xA,DB!*@+`{)!C(l24T/d483x7T-& 0Cq)C/(3\/5p0(Bg£5B#$B#4B$B$,&JB'́t.t 8B1x06 8395CB*Bl:Ԍ'T9*H8B0C)4|B2TC* .A'4+&l.@4aI"ƌ3lMg [15,1?4o~!PYK#6D) wYP~Yqz[>GdB9H$*B!$ UDH3>SiC8/"YqFLƘ]geipx)jC6`iEVdf]e`faxA&UjdI0$KReZĹop&VepX%[RENLDP"*Y$~<{ܹf $XZ|U!`M!fve]leXrIvSp٤6 FQ#4`>6D P8@$0C67\ydpeb٦[%qkyoytT1S4GxxaƔek !VGkiA SDnVZyed,IOjQ$c饔1PV@,IɟL*~֩ #򱏖CP0 G06>mب~ FHF,L PLD5XQ^b 2," ,2`  Fx%K 40n c<ʰF1"9 t̃83ghxG9`B/V[B1hC4lkآِ4vhCF7Q]HCG+RE" DD~H`q$'5Haa(jQE,`Vx-B i +^1[L#Ј;& M8H0t!a?!`(C$N0B\1n #x/qmx6!%c2ȡj#P7V h`"801aH G1aa']F8rSd#(2*1j|"8 3 baH).AVXBCB9(#Ay\<ud)`0Xi4cE:Ρ̡8!!.rI!%@!dAPAք&P!ADAaAցZaAaԁaa! dm~a |a0 0A` T@b%b$ r jAx2AA8pA*րn!!jA8)7!`@ 8!f :@(A 0! `8a ap6a<!av%a&l'a!ȁ9a1A!!AAaҴAd긁tᛐ>aRe v Sk1@Sj(<>c~D|!|AZaYa~! `@ b! , ?`@ 2A @Dz!DaA܁4%a(}nء 2`IAPf18!aA!9n#8a\:A , @z ځba|!ta!AA!!R6l.F)aae~ARa"(AVa|N PZN`| ALkF!@JARAA@@XAE|A,ardAaAL|HA ,#EҀ a u "A !؀,zġAU!q¡|8-, x!1aJaaQ ̅ t CXU$ N!ҠZ aR!lazaA"C ( `ڀ2 !€@%Xa^Azaz(AhjZAHBV7n.A Q. $a!N`1ށAd!Jhb,=I!2!|e۳/Abja7@>!fU @i%R0ʀ̠,A4!nN( !8aJ08 a l 8  03#AƁ!xAADza!᷽8=x8:!AΡ~*,ar!`!! ` Ad@d ,T2aNA`Q+JXj<tajRaha \A@!@4 `!`cAA!FaP!aցơ:wn=KA@존טTAݍCy¬!rJA <@AZxDSBa ]j2 v~!Aa|f! ADhhA`@! P :@,0AY!`R~Bͳt겅sw:`򖎖"H}JdP9J `ϟ>g.UiB>I1drrW.\FѪ X/hu X\\ͦD{o߷_>|ҏ_7O;s5< :5҉("-l#DXS\:уO??x"H/J+y#8É- I/$L1@&'P/LL*sD x#pa_!2"Q"}\ @&a+CM1HNc9cNRPܓ9s(=CN=cϧB> ZBݓ=$ʑ64 C7!LR%ua%DLю>v>>BDF|M%kX L6q-s%$r3qM,DS )|H7RM&XA+PQnlQF/!q2 +$ !S601K9=9'?C;ȓO=#豍8mJq)x#TBTVs03 ]b >p3 ?aCw-G\&(A aPF K04X EBxD4`B &a 8CےJ` 0 CxAy*PO1D ]0@D%bB"< 6^1a`#عG;o{=ayF<1r0F<|5}UB[=nl#G7 g| IDa@D!*K!~ /Dpч72p@ J1E`D)\ R\1r)NaY|/~W +~ ]l8-)JP! C&`VBx!x]X i 7xx*ARn w:r 5LޔaFi\! H0h, D!18#F'6 MAv ixE( cHBC* Ea C:xND=( qP$*1FBQF3 qz*ݿ`k`&T;hD'~aX<+^ Yƀ,haVE3N T̹j؂&J P[$pHbX! >Pm(ҐZ P4 w=oG:c9P b0F:|b< ` ` }` `J g @ i@GS08MB TPkno zi  p   @  Ȑ  zp xYp Ppd w@ k `o @  u ptS  ' [3i W4P `ˀ ° &>3 6  0fg&vvw`w@`E R5 XZPj r ` ѐ ͐  P Ҡ  P @ jp r0 o`P'm 90`{` w h  A U`@S`0۰ @ @ ` 0 P  pQ Pzl`2n ~|pF:ɘFwy Ypm r0zPE Ѡ 0 0 P P P p ` Wtp0eP p@{ cp lw @3 Ǡ h0P| P kuUP&A=s? c0 @y@ 0ː=J?PP y P ZP pO0 {pd@ ˀy X< x T ep qp kPz Ð } K @ Ԡ P 0 Z` YPEqV ip h po $h  5i;`0I]` @ ͰP F@P_`` @zw yl`~`p }P TpA@`4ڌ90<u _ʨb d 0aȀ  P  @O Ԁ P 0~m@ j@?~ i P YI k h P ?P`* ّ@ p ` T3`@ a V0z0{n v.hM V's` pWu 0  p ]f0 `0 в0 Uf d@ h@ r0\   ;001͉ @  pp49kPp נBG3ՒY  j/w(L P@i` }Πz e_!Ͱ? [P p | ` Rh K2 ϐ Հ p pib Pe@ qpp  0 p0 & ^   ~4 P pP f e- P,W\~ z|@S]৶60NPm zpweq@ p @ P۰  @ @ @ p p Gph0j {0 `  :@ 0 PP 0 ` ߉ >'@ UP ~@ e @  kLbf8sHZ+ vp `  P < İ Ǚ P `~  eǠީ| o v & q  sh  ]@ P `0`@&*c=aw1AcՂp*P0>0Pw .< 0͌P  YG]g*Sp0 h  g@  a @ :% Ѐp ~0 0 ᠇ GpqPl  tEnDu Pʠ(p /͵p"b8p*iV|T~N#6 gz p ly%< %M<_|-DgW;&)zUg.IԩmЎmK ڨYz2ZҠ:v 3W 2R:% -NLYU0S2IJT*)MDy ]r̥O޽y÷b?O_>~ /|sw߹zؽN=i21)%Vz.ir)L|Z6"͹IwSqx(QӤ<*-Z֡^u0dpI&0TFmrl &Ut酑NZi Yc9Dp^!%:$IŎOHA] %8Tafy'l{I~11gqzع̮'i TÔF8T!$])d7,dW>t>q{̣7!q31to :"}'\Ё p, [dC`C `2 U8a.j.P\hC,vWc ~ :2 i bӀ:bL8" B@F#P Px,Tab RN8BqB1atl1xtCL2red;qtXP>!g#@`v؃&°Ja0B~`v{H{ O@l:b+@B;"BQUE(\ \bQF,b mHx3UL+ <",^ ^P' @DSqI6!wC;=E8wf6Qϭg1OqҸ:ZA N$*AB A,hB.\&@A ux>q$v90h,S9T yX&6 @v,b W`%v O+H R#h7 e0YX( 4(bg/`hEP*:X)naM" qcPcz%5Aj,0[D(D+y&P @؁3xc;ơvs3`Na+$dD0#{=w7ыRb`` p<pSȃ"Q@\B 8AʱqcI?1 ' iFq@[B@&Xa KxX(LJ6p/1TB(F)\aTp I4#>1 O'AAD"Є'"!XD"6qCq<m{>1|;8Z$bvS`!vx#0F7ȑ Et A7p_(BP@"ЀE@! @0B2 p1c.; /8 9a([b&zቩ$* B . b CE&ObC#bANXF"2=aPBpM 0[ N`: Whc897z8b8zxYz‡p8{ l".Zwgov] JHP2>SH?F'I;5Q"7|{'I4ЄIKEX6WOPЅ_b@^0`PbdB0di98@PN6Oȃb5_6D^5@?`R(=0AbF \ x0AoHszv x&yxv-;;#RwXvProg`;;G:8xB`7DHDh<8pLHAh/8`r@{ /C{%6Hap;p? R=G(I`48BFR8KSHPS0FkHAd` ^hQQc 9I(PXHYhK:(9Ap?CEJEH` !wjq0!ktx(wv}pj(z`}vqn҇yuiȧdm<* 50DQ`*0E T /G!!6/< }bЂ<><쳔<3PPp@<0bM(M(eMN[`FEc(fAH;jp_DPTQ@DH]@X.X?JQMXW.H1<pxtȆhpx y;v򇴤xtpqoy{rr!n@cP!`V;0@PR 7h8J(9CX?B@K؃B$z8͋؇{h&?9 GЂKpN(3hHЂLH/R> LpS]IO]XCGaDUHfb>>ȃQX?XP0FB`?R9X4Dh\PBHahw(ohnPw&},bnQvz:bm c,[vPnkmPp:9D>8>N0ylOPA=xE@Ё0xKk<ԗ\:0H8^80JЄW5NW\ME8Y`S NXHȄJE>P]ED>ȄEiB`tDKpBhH0K`W8kHt sІqxA~'tAvxsM{Ȉ|lA'‡iiE/0JS؄)U8X8xN[7X#r/4H.*7f@QȚGLP\XXaGyD] !SPLfBFOK9907XdF`!J 3(bK10\EEMPMh,@[Y0=Wo`j~ 'z؆r=zHad@ZH_w8tJS9\YH7@_T;\8k Cd>xcXNQJPEph0AaAFa9 ^@T5`op{#xKo>6A~}[0gZF@ A?PMCFfL8Ab9{MW@hNJP]@]Xjx96k ۄN֖ tw蘇u(yuQXLm@d!ɡFHfp@ >LGO(I؃C oDp8PB>7)lKBĠZ`"x[`Ud`_QFQ80Qy >NQ`TL8K>PKX:MDVbWTU:/OhUP>(CJxVg]QSI]@\YxЖyМu8yxy q| 4cwy1|H"%soi`|z`re mJ 4h0MSx*@HУCW(XH78#8Ɓ} 8zx' )KHWh\xSO ^8KbJaVIHE^@;?T8QP9p_ te[`G8heȃRX8@`T+FBXȂV4`[pX>zMj@FP}7z1ЈŇZ+}X6kgHyh\DP=pNpAB\@NU`YSXNhXV?%On8xbĦu@qyHqY+ҠYkDz`Zw ΛtٶE6ٮZ|pƒҟ=0Ϫ5NJNKib$"yO_>~7J@tE\6DS"RJ P&L-24 V 4JS9*щIS(z TG gШK^QJ%`$$IXF:ME;vSN7vȵˬoz9xգo>vig\=yc.ݳrzeCl.B"]̨JO6¢OQxFV$2AI2$I#z_MT"͞fB%L3!y҇%L2@b#zH$H+2 B& 0 ,S*Б /a4K(*$23" -K0[" )ܳ=LcY9s:s;8=t;O8y<߈ =D37ʼ2X#L5H‰ {10nK0QD!ء ,rJ*ԡI(x"$L/ÏQ0T؄" ;L-CEHpAԢ{P<,byP1`B"rHB PFDA3^004l01 [|-rуO4#%a _c87PtlL8o; |cvzG>{tE8 aԢ]+tJLC&BLz8"@ "}D! qDF{=LF ,ul(Wa /&a"L  'цL0PR6|B\0D `L$#!BLȃ'Ub) S0b'bJ"1 LX"Ȅ/Ta W\bXQ! b$Cᨆ2qc$ِ6k@Cڠ3avd%.Hlx @A& RA8D`gP%4{'P'$"Ҷp TT! Y@9 0Q H􁫅C"FPB8҉"1RXD a Fb($!PTn~P+J< QB< aKtDmQM41(w"Ō.q a|j1,! _"@#"KtDn 6\"pD!0t"[H"PE0A{*0^<" I81y2?죏K($! C !6#~EA E0aB)ذaԡ(Q PV ,e+ e(/WC hы(|"a8- \0A+f_ (E 4d,ր l/BAPD+G(C ,:, w 2A BB!D!@G("$8AC )ܣ4G: %d`.BN bXS"%~A >"<1XH!rN CH>bᔄ%R@Юㄈ,Jq W0`#f~H4B+" +B)V ‰?#NB) Q <| }r1A?@ mC$ Q98{fRA2AUЃ"r!@"  1 >P*ҡG?M PE-P L x*: 4C%Q=D$;",ZeLIx a G,h .AE( o~P# G818E q Cbu*qVp(XX* Ԉ4#"XB 0`B!d&T$`9A$hB <@h9ÍE޺՘?),d\+d- C/pȥBL5,A$B.3t.#.l,4CB/p+ 1A/Ђ4*1,B0d,-L(+d,C*+tBB,L* '!(AB*@' "\!A-]&< LB ]"mB+!B!!4O@%;LCC9)A!W,h0 &HB#A'( c*d(4-t`D50<%!8F}C!$.4(,+dc)4B"l&*l"B#X!L,|(#<(d"`B(@LB*#IE>B'_)("B$"hB#T([%Ad)!$!Bd.A BB+ ؝ h8QA:=?#=AX]!$xB(*PBj i5J! Y&*$,c''h8*#X[!5bU´} ,Ի81d(#\-#! B-$ Ԧ |B+pB"A))x*$)h[S^B(A!BX$|A%$l($x;:A& (A(80HW0(;{H^Cy$$xW56PB @C8!0*A Ԃh.-,B.A) 2+4A1DC!–*`-/l+X,H")(+xB).BB*+.TT!)H|& ,\r؁%A Ԏ,B#VD!H% !%\`B t$6h?>x"  ́(9%C9:'+<&0+e+d(+$$h, (-!X B<+l,+B*8L'(3$p)'B,\$Н(LZP)%SUh$SJI!$'XJ9A'u%0B*A#&AP#<'"*"dB/# (h!BhB ڃ Y=hAit_" #B!k-Hւ&HB%$PB)$T*1v懱d¢E,A B#l0B)$L0`**<*m.0$ 1B#Bp%'&$`0HEm!,32BGn +) * B h)A+pZ&Bmi&%%'#H0m'B#`A=G9fJ>|0A,B5.A"!*"'hC1P*!B`H+pA,)LAA*B30$3.,-H+؂B-'* *‘B --B B.,B,́.%.lXy&Df,"* !h"4B(HHN#«N[%"NA|*}|&j$ .)(B@V\)L¦D'B A'), )A!"R22,̂&,$B!k$hB-8(B4!,8Vl(&'PB|&JU$_pZB'A!B++\H-$])`,B)#  %txA%MCLB2bP,)#8B'D Ăz-܃au;|tA +'(),*$,$B"8TBRdMa'!ȍ B%D#ǮB*&x댮$L,0tB%@-B#|3K1*A={$.dYOеB&LTB-(P $ OB*4lV}l)A$B'A*aA)B!O&+PBIB!h&ȶBGM<̃)h#B=,\,!A(/'/&R$ %A3P%A-',䂒B1A.d041(dL.B/1A,Dt'`+)t/B,-BB' q&x-x-hB%B."Ȃ!B-@ DիB^#͎n$dt3֌NDFB+.AA/D>JS}<HA$PkN.#8BUGj҂H1C$864B# )ª+&., .0_.Pe0(# ށ*hN-T"#Ě%Ђ.HG)LB# e7*B""BwBHYU@;PB'CA#$'H'KX'"A(%;)kx&pB]BLB,'C%*`H  +>H? }C'*L&pC«o$8,"`1#X"Ps}V^N(Z(p+D$$@*%"$BߢF%X1< C%h3-Т)A!ȟAo,+B"|'!xH͚F°B\,d),dBt1t)dB"l*L%5(ȁ@ 1 f?G9Z>:<DF \]6P%`B1Az&\,A30A0Ȃ/A*8B1A,›B.tA,B.A-&L&(t&B)+Ă B'+Xͽ"̂ +  AS~A$#&(DDRJPJrjIA'Bis!wO~衴'o(Ϝ"H$Lj4НS԰R$T9& Gұ:14O"[i0BTD*RϫCXYJ$RUS.%"%>u!$hIU*EZ)z(O"S{uzAt$8Hq*ϟXqXB 3DD,Lax RCi,FK*{_xsD I "LLQ℉]X)aH@0CM#?őE^q:E8ENT_FGf1^(J@fi\I2N$f)$;eEjU8ECVC4:8FRQDS@?D34٤TBiCG@>jS(qCN7Xd R9E/VCOި" $ &~᧽#GPY$\rOk> ECv%JBbI3$DNn!2h el#^1T[pYa 5 ]d1\ʐe5`ŏdrYCZe0DeO4v.ZY W4:gdX>AE=VNİ8,9eF6i@ď9(OEJPG3@8ĐHB#9"g~㇟|)y"с LHaLx:|Q YJ%EnÍѼ$6\#eOc[62!B(^LTEL1TI9eMTKL`EKl Z< .@IVH$8$U1D=DT:ABaÒQ>HIUc7`Z :aFIP!^HD. @ ,Gx|>F@ `E#q I! (>%V0D!ԈWA$l!HetBBnHЊ=0\D$QE0XV]BCPC >"R A :b'QC` Np!HC*6AVlb `6By#@E`A $M! C>!)`DF<z؃>1A|a_@/ eܡ #TJ,Da * , ,LY'Qa8/hSB-hZ RA )"X0ȂkXE(аV*:qha*7 Q8C+R9 G)U>aQ "2 G\"$qB «!@AID5`&ч<C(Q4̠Cz{yI4a:;D/ d ,>Q hB@^?BfhKNQ> 9D 2Lb!^Y؂PE$juI||"* <% ]hb؄\ O\ i= J3tby " hCBM mR1C* 6<"f,8HC?F( ^ hD dpG>W(Y@@E*=Ti$dAKXlbR"vDآ>Lq/] Dza; s8! (Mc{" @"Hf;c3%,ΠM,y$Na):AO$ .8ATh (ERq2i$Ƞ HatH-t"X `:(7A4u4^&ѷ(l!Eg(^TB$VAJh @E*q0 R-m,İWȁX1x{΁C+~E#FB}O5H n8{wHDtȃ)+GD+خ E+ADHP`pBD&@1L{`%&C ba6( (@.lBAM 5"1 L x` q;bq_" 7P" A.A*^(`DV a aaA%H( B mLA^!aE!apt˂a  a)A؀ j  ^a   . *a គ ,!8 A`6! V A t0A ~`P$aU da haV!!NA@^b0l`2@a !VR!fPJa 4U! A`!\C`+'4aa4(a a f4:^^.pa! !&!dž2RB4:0nX7@-A@ `0y:kf:Ux@ $ARa$4&B!YB!br1AB@a! !P|QBe<ZOt`a >fV!f@Qw n / Aޠr V \'A,ad BY Q A Tڗ#$0ڡ.Rᐰ \IA! xa #! A@i!  &! aZ<`ȡ*!$m9εLa 8&N€9v! e`Zafʀ! ’WE3!rAzSOaa

    Xa`D! F!q`:AaLT\{l!a AbZA $:AhN"av'(C j,$G.,\A "@&&2&!&jBYa6f6FA~ : @aB!1`@ ġ})k=AaaAb$!`,!v/f)%P"LaI@A`J;`AfYgˀef$ 88Ƞa Ta @ra `@h lA[Ԡ/@`5Ơ̢hT>! & "a{A8~@ $7aB= .`  VKK^(m`A@4(a`!؀ x!! `!,Aaa n!?Q " `ژ!dР8a 2! )ҖU਒((66A)Φ:i4=bO[ڐ3 ̦?JyCh˷_?@I($BU),^A'W\:ꕙQԬt$:A鋪Mo%l]g;HQJ*Q|HI:TP<ъ@s?n%C鐞B<3GS&B"DwY4IGBQ3+"UgS:tzE(%RȎAeDYs*$X~ "sx#<Qy""~,&PGT#P &<$ #H2 &RHxr)*r"RK)H"(\r#wtr)I$h(x1 "],*aK!b.|!gba.bsВ8-\ E"-f$b † 2P &*u#n,?s=sO=PD{|A.R"-z b},3"B/h|3G#H0p!H3lŒB3x|q.y(L!#!0swdr,v4rJXF&b!w<"F'J&oTBH8bF'bxrg) opW, !x"I!( hA0Q@O>O>ȃ=h!J-Y"&(b*-dXR{^R4Is7 Ҍ. ""+(R .|" щ#tlr!L)@R z! EuH!zqGtqzBGw=̈4*1 `. $hz"p0E bE'֠ C!H(V؃ \1%Jx~xvJgQ  AB '. B" @|bP'#`+4YP"@)XAT8!PQ A~ ha A xT5Bn7 w !8rHu@@X 8Ib #dM " =$ (O'`B aD sE?D0 bء͘1>b a KLNd(E3ЈbH rKPA5bhu(2QYadC+P 4a@$bcC">> a (D@)$F"0EA (Q$b0=8l$>q-܇T& ~^TJ!"n)8aFaC".! WPBa!` A[g@('9EaxC*UȄ fqBd Dⶢ`\Q <:lhp5IcM@c??! D BPQ8#H0"шY0+n1WB!H <D>0bv/p FX%o #HA|. ZϤp 3M v0 -B`!74A 8h/ WC$(g qdqSq=  a Њ6D2jk?KHhF$a@arPD2 l"Ө!x 9{01`aЃcbS<<iF!*$#4VAxC8 Ba$AEDXD=P8w#1XbP!J bX", N`&aFa @u: P@B}*nx!0-bfH, OX*NL L1m*0 U!+8Q\bCQX,_\hD>чE00` B!qDJ"A@D~8Dq{<w(!HDb F :nE sE DaW p l@ @ ^ n(hC?0W?w|E=  ! {P P p @  3PC @ @ ` `@ j@ u u0fV j 1  i P0_op y=0] e0 T0  d v y gP z 6 klP@PWm|UPK0 `0 x}P @ ~oz@P ~ tPP `P  P Pwep n v`pA` 3 xyPp |p f` dk0 xpp $ xrpp* V 0@< P ab P y` pm|-p{`GG@LC`ZP ð j ` `P  M l` 0:p iP Q7    ` {0 t@ 5Ua KLPOp0 q ` p P i  j` d $ XP  @`V t#   0 p2  <}Vej&` Š my Pt@ P :u P` n {| {p k @RC * P` `@ ` w 7C`4@ 0 P o@ 0C0 n ɰrP٪ vŰ Y+ g`#}f PVP ` @ u g ԰P \`  kgh` K o 6j E l&p `h\FpL0Τbx\0` ` B  PU @ ȰP ׵ { ˀ< P 1z `<frn  zY @Pr`=+c ~P @+ P  e UȌrAn†P } y[ LKPq,$C r0 `(@ v 0G@ oY) m + z t`   0P GTtP ` j  ] `t!@ ThU c  Fy` @˔aNw`l i4tP & =ctfJP)0P ڰ p d t% 0`<ؖ  t    t `NUP {h k 2#  ] @| Pvp} ~ ] k0 0= Kp b ]0  ~{J i e` ~P0 |rn@_\ |}HP8`B`@ő 6   0 "  `°1 Yފ  fĴ p 2ת lp@ecPɞ@| ) d o1  J  "p[uy_[ @vfvLЁ'vH` w ` ] @ yp Ȁ u  up o 5 ]s & @  00 @ `vP!`W 56][ P@ )-{  & ;eZVr w |PP i[b9@3 P ` s !d Svŧ@ }@ 흠 0Wp p ` tP QKrp;}F&hP:q p@cP nаm mj@ P KYp4JO0 y 2i v $^ G3 u `^_@=7@<Z " !_yçG 'OB3"\٥K1>~d푩nJ*d)V@Yŧϧ:XѹP,\T:C: iI; ё$)ӮPTT!GX$UӡI)*$Q"@| tG`BZѢ[UP)I(3$TpÔF1<Ɋ#CađB)dIDD?Í Y$=P>B<Ď6ܓJHr򹇟Tۘ} ~pYElqA[ iE?nq%y=Va%VHIVBAZW%<_#a AȄ+&K@"B BD~Q4r%&QH D&qE"JC"װ:,j' ET.j H*aT J)$Qb:13ByP'rDn&HlqSsGjwI, VtE+ P(q M%rQG`/j\Dш,j F)0fTI# AP!C)@/b+qSH +PYDo(.fa[s2^t$O` F !/@QC+Xl|bD* _# HA8)Pч]4 D^13k`(|CjR1~H6H@cpLX+%! O\qM#1hFTUq k"x vq4@b pP A8lh 0 ?X~&`G&pF!x EpE$x F"6FdbQ >b}`=܁ID" a@C0H9&|$`>TR1fB\ IÑE#tA bFb,1 V`+6QPb@ `KH)0Ix`-bA c"pC[Hԁ-""R!c Cf! G( ID-H1/L@ Ji)N!X 7 Bjz#:"h&XaP #tC>Gָ#ahFARGE'N"R"ŜH! YB #l HBA L@*JC_3zc!C)@alN1;Sz!P! l1J  sFq68"_`4d٠C&!L E /0Y0D >B 00.<iH& LAHV$8l @?!O=1{ϩG;& ` <`"`Y ?(bxD5$vD&O8F'6q ="lex2F`FĂ{ ZBtH"LF :$$ȃ$&Eps A؂# EȡuvЃ6ܡp%zb$6<x {CWEnDe "%pSܽ؅0Zq _+E) JxE!$=,ha YbPXSxPJh G@- 2APYKOS>H=B@MpL: HKx7GP>8UXXhAЅQȃQp@`IO8H;@hGpJ5hdC0(HEa5T7҇w !R BCPhDhAxmJ8AXl8QxMx8R@=lJ8@eP 9mNp;l Zh?`a;08hP>X9\M82 =RM8<.NHQOG 3hM+P\H>$Brz\7XD jH8=HCB:8؄HHx ʃEGh=RH]!H*@֨y3>u8P;\eLYXU\`IN(]WPb@N_`ϒQЄX9HIRpKp_X\x^cSN3@p@BGCPL0="4Fh݃R4DXI/<: LhL]>(B8X@6>AX41HOPn+1R҃JBDЄTG8<QVPE#(-H)|.գ~xE"PPVUYJxbXS\`EXRhvE@W`F2PRxN\HdQ(gfKxbV>(0SK@9xRZ)U:(>Q:3 9^`B5Y=1hcHD 7iH8hF402`,M@.M;/HK0N:@SLQVDЅFЃX(7P@AuwHy/U|`>`$h9mkN =aHVl?&VaXK^X` S؅a]x]hK[_ AW(de_dp)LC( IKXJPNU!M [PHi?cGJՅHKOP`?%EXZh9(AWЃ<60MC@GHMxLCpd;HR7WTX3S9@t阓}I`TLBYPd60O@J[]^p2PW(eI\XZ:9[gȅA`dK>=727?;؃΃7:2;pIM(A=0.62x

    7X4`;/43P2?`Ӄ58F؃4ȄApv`)Ҏv@(P##/(!02&0"(%X(x&4+P(&00)&,#p&-*!#+(-($05%$0'k(h"'2 1h%($8& :2P(`)'&),`/p282X3o(n-10Ȃ,@$l%&)p%%~)`0@)%X? 01P|=S٘~T6:=6(6X976`3X=;=pk209H18"o7V4@3P0-@k513h/3Ȃ. 4؂1.`.Xk,+00 )Ђ*.'6Ԅ_IH.o!`/-m.xY-'Nn,gF1($%#P!8"(p*8'@)0]$(V 002Q0qv(npmpgpm؆mj؆lnȆmrlklizkgnjkehfh؆f8hhdaxgPeX^d0`0c_xeb\_ZŅ__`@ghdxaXEl<\3SPkUؗUh#0NKЎSI`LJHC8= >4h/oP%nXvV;"9}|u{؇{{Ҙ<.ţ2i "z$E);#|zHyx7$yЇv} <3x| 9ɧyxyx}rzp9eǏ㽍᫗ϡ=~Hg/d~s;v3>}$c%F}3)obЍc!?÷o_~'?>&5̓ u헯=[y5C $v_Ey&7&Goq?;y{SI{)w_+ißB}1t_>n#_ڵo;7!sSͫZKzt0aJ7bә^Աc~[;Wa\v}%w4[=@OyQZ}%H3aO ~=ГR]M<<OY.UOمREI'R?GPQ7jQve$]}$rƤYi&ATP=w_ՅmDL&jKzLiM;$ӕ#UtUFp;l&TY_&j.:Dr uVFY:}y~qƕ7H9$*Vuք ECUyg&d-dQvm4pYu h*Uwf;yuWSibΪUf(lG4QL`@!ڕG DPIb'!O=RVWr ԝo:DגIS[;Mؘ? 4<Ud=vDMe<[%Q9\Aذ91ǑA!F9yCk;SSVځ$yk<.j3GwYm$Jix}WPJOd'X,;`)a XS҇.+ͳCfc!;|bG st:& '1NM!HFrJbM|U)lZMjMWQ@+oy>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222,(߾~o>~9ć}gP>5bG~ qoF Cx_|-yo${7O}[z>X2D%?{Pȅ1jΨ,>,9`ն +Ԙ,:'/D|-ٓH[ Ƭvqܶ8"KRd~1a?|乃f}ѻWsTTϩWƮ,UaKzڅnuMd}cg&bTndɒh zچ(Vg>xkα9zg4fI ݓ=a9yG0ER[lT^*iE]4EUj,FGsONIw5ӄIxU>=Tf=O)RwyER͕$^U:"#k7_}VWCO5ڏucKKO=đVQvz{]=='j8l$nYI8Q>Z TAY9-T\h 2PM7DCM8p l 8M7;$8N=S=C` ;^6O< hKؠScRrЖ%bf>A-EY?FKD[M\ALPOhWS\kTFgfhFpH 2xpHT#@I#LbI%T(K*Ȳ& .*2-  0c *K0,2|1D33 3 4,M5h5|S6TsM6XM9M6ޘSN7$_N:䘃N쬣<1S7t,aO$QDZ^L1C!M4qjQEI@q?\DF,!BPp? 4 L@#<{BP0"@ Qp|"$0$, N`B ( N`.! E|`Y MPBP4 Q`( L C'! OBm bx,A ]HC.t i3 ixMA l` ? 5A k(03h dP0N02LfXЅ)X!X_ z UxD( ! (3!O Ih34A V! ĂplB R$@ M!d$nFPL"`VHBp4 H~@?*hAm cxP CA,!bC2mBE3q qhp2 ^F5t`h3ьfP#H/[F1z `c,j bB,f ]b+ \b),cx05$;1' j  ^ p N0@ R`0 [PmQ` n Tz Zj .x iphp bfd@kkpqPb `pu0h`pth{ y@W@hh0~0IV@zop  b0P j0  IH ]0 cg C#A0Q>| 0 Y x}|`_j@x u  U`~nPu  {Nx N ]po_{ s  b0 k}`[` yI 0gT @ ?` BP Xpg _Pɐm@ A0b Owd =@ \04DHP u` Z0 RPT.MWo0 0 d na j ˰ePj` fap cp0e {p J`e j`d =P p [ @ X p P ~ G mi Hpw I `O TR T h` z`@ Pb pP z~^ w@d`YSP m wPn\pMe`A/ ];#  [pH`\nJ` I0YBpP KYwf }pP Ypp0p}[KrPma0msp|hnmT@zlPy n m `[P  f @ Up ~`P U d `@ K  `0kЄ| 3q 0 ]Q0 @ rg "x ~Pl``uPy mp{ u qP " ]`p| KL0PIpX b :0l B |RP 0 E * @ DP L |0 D@`m _K0mIxL rĠH yϐ y U@€O0As"8Ce @֠Ͱ ^ M bǀ`PkPr@ c bP Hp`i XĀX ~:S 0< 0 O Pp J  E w gpVp0w` vn 5 n0pW0 ppS nb  t  p y jo*`~gqٚ p\ko@GS01a?P`@ ` I uXTpmmL`` R`G rP vjP uC0b@~pn`Qj 0Cg?3P%Mp`0 UP RঙZ sbC y ]  ƠA  G  e@ PP@ `pp Z`9P0mհH` ʠ P 0  0 wootpi`@~p `x `s j ( K@Д|0fUb^0 ]``n x Ϡ@ JP X 0T @ Oy /  tD H@[`vWS |J < _ y b`a0;(Qt" ` 0  ܰ p  v f0a e IPj Ipzf PƸpa lPp {Tp R  Q@ P O@ `| O0 U xt J=p qxy`@Ȁo  c0  ]@ @0 0|` а0 r o p@ m@T*K#k&A F0 @p ^\ Ku@S p` W y0 flp`W]P|S8`Ƃ_f osnpbM8pua p_m =uw a@ P ݐ y  h @T0 s V 0 C  [ wcP  Pspu H p а @ cv xm pp `  k` P?` T bP |0 m`R ]Y ~=Q {PIp  RP @ k =  V.Yl Ǡa;L  `p]` cd LyPLFq0] 0 0 `J` R y Q@_ m oV`xX ` b ` ^ @p e0\`i h@v p tƀ ` |  l n ཌྷhw{0 }m  e~Hpp`X? P; P` ߐ P 0E` kpr8GL@lmHK;lBi#&MVDuX2 FgN<$K - ȢˡXI0Q†Ce T)DuUC4&6G*H5\Z" Yh%&*)HT5툤JG)bL0_?,ǯZ#wm;拙2WBJҤ=tѹiN@uLR8.9O+Ii@a(E4E)4dQJ^eJ!rHX/K/Wj!bbväV!%h VH.&hy.ᦞ5x1g JxqRC#>! X"-% /T1cah7 2vX`-(",, np nNLƑjʹo>#/9a@'% 9~Zv f 5邍R4%,bÉ\ JبaNYCO2.9F4iCXA4AI$qYЃ61a)I1fW~ŗ`ѥW4i6.Vx:GFI'CAN6( T2x$ $A8:Q ;C`)(w ? 1Ĉ<a u!B T!PB lp 8i3*цS C,x"]xD AAz EH3pp7$#)L)m@>o`PQHT(!PT@B I0'QUHHG%qUXB8E 44{3>an TQ' K8E0 +,) Nbz%I ^aQ1QbX,8a >xj\?b Q ` :mY Ip@ KLH$rAN Б&An , nB,f |!% a $s!;AH0~cP F ю1#T؄7@ o(A)f h2'x GH@ #0YB.Yl8,T| @ApdƸ/*@Ȱ"QB E51oaPB@Sa0x&Q (0VP" :/d 5EP BtAn$MHsE(Fx8@F! `B~D 2۝H<1uP#4,bXEЇEOX.14"S \; `Ep!(!|\}X Hp&ъLP#P.JQ["/r E@tB M0-%O]p5`] p+E8E! g )^L0 'Dm휏i0AS`E0Fq ZdbH'pq L'$1 6pj .]\ @ |! #bL' KPP+[P8W? !@1.@fȂ7,^*P3 ah(01b%<0ZB!ȅ8i 1Xbb*nh`@1XmP@.h<7HV.$`JHU :XA0ڂB:P,H^P+P#Zh:0*!R>~}``Ѓc7ceP;lc;b`5@"ȃ[X2,Q0H"L ,0(HIx18pLЃLEA("p:XX:P=؃>CxHp@@`(QQPZXN4EHcC65CX80/;`2`3G@0ȂRكR0$9 -WxG82&}|~؇}fx`NbZR^(VHcpGL_8.P?6(;4H81h5Ѓ5(OJ8(?6@5p?0*H< IH 1xJX,>KÕ)&GM%(PHQ#xKC@22 ZpHXEq`HAhp0=JrCPpb$4X6c8%@fbW*06S(D5U ;X#C (]8}0.z+ȁ&aSN`s`@Ihc؄680X%ATB[ZJJ`VHP`MW H)؃Y9`#XjI%U)@.P ,^>0aXCH]!]e+(dPdPLHjx]:vx\Ffh=$`I+>mp'H,g8 :'O0(X*B'3-*8hYЇN~0$ '9idX$=h_І;cI8#R@=4'XR`-# Z3 *1@H*09@FX+ȃ8ȡ,@=(?M?Ji2qlȄAP>(m+rc@Ssp.Mb!0r^BW0X'H@KY'<C*`2X(&H^}98I}."n&oOPPiύ? :VH">ȁ[$ G _ex<4WZ']H`MC$a77U!@Z1؅0c!64Y0&h5_P+3@`"Paf6`j_KqX\2bO,X˂E:xAc3.=BX$P1-@SHG2؄22TX[>l܇{/0@l[Dlh<8G@pNau!N2+M/@'!=市FH,$4(Q,>0E0;<80/4Aȡ&>+>'Ђ[}GYpRS(TSN:X`of?Q4ȃGp0HH<^FK5gK`+`ZC*@cPE'Yف({P'(WxYQT\`TS@LxS=Cx</`@@7Dx<9T|>L0F.8N(5HU+>(LH(؄F@%9HI&`#Px>+P`:=p@kNB Tr^PPd(30_* $^{h>#0YTxv`RHNuK0P(hHNk$(@[&8_#I]^`(`]O-K!VE"@T\:1805S5X^7]`S['BH`8*`6cȃdx7D0UXHppHhІX>83;h*?A7(6pK03h+3H-@x;²C"%(4N|gzxKІiPq?og7H0lY%(j9)L ;/ZO-5Gx1(8+6E1{KHE#[1@7X2Ѓ>:-@C5]wPo3>LPhiRC}_ dW*(4'R<:lbLxT`~YK0"b(A \`O0P eA;hP"R axkX0T"UwF?9Tl4C6.XL@8@>58V>hj<`O *(GYh)@(%AX-KPPx*YKx%pU>XEJKj"iS%ڔqJBQa_?b򫇬.aKV(7Li&˯oexsda8$(%$2`!ΐв AF-cF $<2K6@S"1 5RD!܀B u(aK xF ?.z@ c@8B'!L F8 KPB4#ȇ0T"(:Q l̘& "F:q C0QC)PH H84bPp|Q. Q@#<  *E F'V*^ф A`&NaA E K5oA D!ʑV`($D,<`B6g@! x%1Ub ^  +XAs#@SA 4 h@fxg?qzEA H(!b!hh> FLC0.,SX2 ab*qNC0a B.PYAna4D&P HT+ bFC-~ W(Ax!d1:x KJH 0MMC|"*Kb-q4 :qIl[ !aQ"TTa CB.p"eP?daDH<@xB!B-A3B06h4*,CT6v @B1 &#x 2A40C.4<$ 4x )81% 'B8-%A B.xB$B3d4dA,hØT:"\%]%;47$AC1 C84 C L(8X%A<%x%A4C?C=C=<;B3xt\7ȁ(9 (hC)7L]*H+B D* #l#(B|Ht&tH%́ "T#AL#ԁ%74(Ђ,/(B-1'C/h1)3`D T`A%x*%&<̓. 4,*B .46084600`(`8B2D+ 1|`\00+DT 8C#4tBHC) 9dB#80,B')@+P& 5\,B8;4C7 (l-9-`C!7؂1C*(j/TA3@d&8a-d$A$44f9A(AA&xX, lB*A,B,A.B.B4+"22D%.A&!"ҵt}uh^0B"+AAB"P,(i1|C<>܂y%C.#/'C2E8܁26L6t!$C9 &lhA+4`A0|؂A2 A30"8A4$.Bl(6 B4@%949hC3A=68xlB4+ 8(A#B33:40C2>4-';,A긁3\(&H-A8C>=;0&,@5 &8C2"L9\-x%B-+<+H!\'@*PL'%TB,4q?<\IC:؂(p7$B5d99)xC=3 h:|.jB$.@A. 0A/<l!$5xr4B$5%C;tB=t)9(;&^!C6A=؃,"^)C7A9l"C7XB<1>C:,x6;T35pAA'-'`LBs`TA+AOCF/@ ,'P+5x8:<%)B;&.B:01 <A. 1*,B$`B, p!H^Ke}54;C546D;:C;E<9C><>6Ѓ8LC:᳃ƒ;;4;;C:8vk|:G _B7-Ҿ}C/'~zٳG gYSn۸}ٛf]j҅Wk:^h)#I:(. ËM,1<` @}٧d"Y Sk8$3x'31Őr>Qi>)y` ĚGc_>;# (<+X7h 3BЀ~aiG{{yy'}Ǟtg~QGzʡGu!Q)5{Ǟjioui02rc= )1o"Q~ᇟTAb /HR"Q[L$[d9FOjq%TtIlEgheWxD:"QpÒ<9$ 0&" ED0 @Dxf/~YcAn9';9'iqsF:F&=<cZ(h (Q9`%e0A&'fy%^EpRE&W8E{NN)Ghi'y{pamc;1u# 9 r#`/"Q4ZG4dl>ъ|R>Q P8pB(1Qd" DJ D#4ae9Nb|ТKȂ ЌVA@7a`DC2QU,H"~*d9\DaJ7C t( )x!e0Yh *S(!HC10 c܁騃"1?t8!)pE( C(px(@zaBd |b)8 }Hq: }8)t`GAq}GyziQ>Jn9_F2cF;qH8>эyP? JGCǨ=nxH! àa'4 1p?Y6ѡ7'`+ ,p/:q^.Ah\cx$4 KE4\ mB`7TF`& H Є!-$u x⑱(S2?Tsx6̡o`G9Au$ 1VL2- ~(IHy05hC-lP AG~$$P@p> ch.[ À|a3 C(8 cB\5b fh1X!\@B)0YLA @)"V1b$F< PaЇ/Eyc1 .І=q yxc,An;az̯aaʡAf 8 @4.&` Daa|fBA ^ `K^  vpaVAV4AF"   a @ `  L b!a0,)A<졖;FAԡAΡa(aA!!!AT  A !`@t` @'2 6A <@a>AFa"Bb4a@!lArA b!:  0  a`,&adJ!B%cLЁbAС΁0e!`a!h!A'`.( J̠ H@,```!8QLJ!~ ( R  | |J^! Va`` bH` &a `0a `4 : `pbᨌAaAZ!AAz!l7a!ԁ-Łҡaa!U ҠB ` A ` A$EA-!恮nA@j! ĠR!V` dᎆ6ApvA< A 0@L  @  ``!#aҁ!A$ց)P/6"~` a R @`,@d ` d L~!A<J$ aaz3 ,! nA pr 0` ! خa Ha`Pώ` A!,!HNI|!!A Rx!QA}O0 aAaOZ @ @ \! `   Z1  HAX8 aAa ^`a ^V  @Ġ   $  rA @Aaʡ BA钁(fajЁ!A%a)AaAGU:P `̀A D`  ZD$8F́"/\A TabTXr!2!A`aIq!^a|pjAL@` ` !   :AS7!h(APAASLmaSAa|Aʃ`r7b YaaT r @ʠ X ­ j ոVe@|f!`&A a` xh  :` |A @j DA "u  "ai` ΁v!!`aaA!ir!ځVARWځ )A!pށ  M@ ʠ r 98ia-A` &aJA `A ~!`qAA \ r . >A  ,  ^!Bq `A w{  l  P*aA|6n!i %Сa#!ғ6i pp !LA"&Za";aaDܡ2@ J!   ,"a <XԻ-~d$! !0 H ZA @A!cBr  @Ā s 8 laΡ::dAE8@[!o=!&2&PBA%a̡%~2%'u Z.  @T%Odq@ G`_ |@ar[tAM!v|A`BA #1l*"I Hbtsmݸuޱ'n;wCwO4{W>pӇZ>|%/|Zv1bjyô3xۗ.iU;w^}oyKgM1^hISQJBDȘp_zzїF榏2!*'otm $I>2'ȓ<ă=c<=s<#QF#h1t1NlaD9O?63%M QdD4(q0t8 |#4ı9,"EH'` Db %H$.M*# 2ь .ts.$4lGcq\F`q(^Ipr"ˤM? 6 >@O=3O33 ?>K?XC?Ms:x1 8TM;9N= ^)-3 >a^܂,rJ{`RCl?;(TvG`걏]T=AzC9(|va*" f`P,PHA noh̹%0^x xHr F ь]@Ȇ9 lb8Cs$X5`w .8A e"04x!PC?{ЃC8;As; G?!x;(V2+G;{#;0 pU"1~F:эcC6q`C?z+"R :Da MX" &CxYatC%Lb%( ` "z1SC2< rt"`1Z1a8t` )W (QX$ L2icG7z_CxF1l$mG/p@q6iP;zcG9⡏t(3G6qVch=C$'^!1PT'0P 0s8F L1! (P $qZ HFx! <"7lh+G|yPPD!gB(pUd 1:!q |:A!tcF&@KJuBɡzG%w0G;ޡxtjX.z$*Dx%Ak3p ~p70e,B àE~q@T#~( a,B&hp07(oȂ# 1I f` B!0W^R:EIr2>瀉"zjJ<6  G?q@/JC(Orhc"7rp7e# ),#i/$S k DGH!.1 {cyi0X lpw9tl 02 @ޠC  Q0 `p o Ԑ ` ـ Ġ{ΐ  knbP>`vpwhPu@ @ p Ԑ `p (@ 00}sdh!ϐr C au 4@Ȑ J ՠ 6   H n`Y Ld >`!Apf{;0 z` T  cp p W ɀ  p sEk0  x  tP  M`` Mp~ V   0 @ x @PW K `p GﰇVW g}p^(P(p (`7pA݀:ǰSd@0\`QnG; h2pp> LP X` @t S0  ` ԰ p Ϡ  P X U\@i lyp @ Ԡ P ~ 0xPpgВ0Lh MF d i @{ P  P ~q N` GPE >4"9 Q` l P @ PE  0 0 GfMm@g`laP0 0` P0 e 0 P @` >"L 3` V `Ҡ0 @ ``Ƞ ] u 0 0 ېa rPi:`LCA F7@K p x Q*h ` TP _  X Ȱp N@ E{ Pp 0k^    @ 0 -! ` @]u7g]P dq ,\t ; 0 QѠ l P 0 U i`ac@v=p~ 8b`IJ@ `l F0 { k  q @ { p נ P p pl[` he 0 װ ƀ 1: @ p ‡)@݀ D5`%#pj 2 P p ܠ pҐ us K0  N@:0JA@r_4P I i`p` | ` Đ ) P ΰ  0 @ 0 `PO`P 0@׶`~ p ` P Π m 0 " ډ!ę̱6"H-?rp 0@Ѡg?A 0 dp ` O Fl c^@ViL Sa j ` en - p ː u @ Y  P 0 Wp NBP Ġ@ I`P0p   pxP je'$qps,h@;5@ 2w%9 `0߰ ` @ R@ YDz[B8*A0]9 G P Xpz@ Z p  . T fUklp v p  Ð  0рP` a ",plUAh<5 UJsKp i|@ p ` O Pc KF` <0J50C | u u prPB  ʀ c > ` e PuF0hg @ tp p>0 `Ϥa ] y)U(,4_4WCՁ8l|p ˠր y sn YPmp ^_>Uqd7 s` jwpP[Y0 @ڰc  {` b  k r&^ I@ X0  T | 4v@>` p Rp ` ̀#ps >8ڎ$ 2 C MR4(23I;pPЧڰ ـ 37³J }Cp8PD0b  P P}p h ` ` 0 ` @   @ 0 uUyqppH ` Ӑ p ݀Lx @(&h R&4X 27%9 ` b0 Ai`0 P 0y0҅`P D @ EH @#6R?{ 0 pF P 0  p   |` K }1`   mJywxW_9xϢ|ۘo߼|q?G^ijzMK+e\,WnAOb3G$W}C24,b npp۪;@6iFaJc i,de(^=M0WNp"kZ&F19ĦYŭέvxD,\$[ֽ{[AK[AQ CC&`1^D H1>y$1 \b%B!} :fÈ@z(`QAC)jFp!"ъ18BV+ ^aH"?&|e2g !7>r&Kcg034aIߣՈ=Eqh?~C?{4D4qp̃p=qp"8r-bx/r cH0fY0 谈9ma$2~>A$9" 9āl4d\ˆ@fta Xp2"T!Eha+1S)PU¡C'vAVB&ZQRB0Zb5uG:p08qy؇=@I2<09QuzjiHn8mdXbV`qЅYQuQ2W6&O'X LG x@ARD؅5Ya 7tnV82f8\Yypmf#hx@t8wkxvXm؆}`sЇm8~0hruZv {pIAX2 RX+Ee@+Yj(&PaX#K4Ȅ "~(w$Ea<WRxD0PM?8u5R؂I80>c0؄\`B /_xa9؅((^]1`=`oP>RPmpI0^Pj8?fs0grtsk@rxyo({8ڇ@ xPrjpЅqlah, 1 Z8a8bR`TZpM=HAH68=X.*'puxke2gA8Jj7(Cg <:]P=X;H_h1ȅ.hb79Ȃ\-(rq?T7FXxV(|38QЗ[`O M`dhY`_0:db?cor0sx膡s|sІLy>spxnxlm@mPNX_IpY0EPnXJh$[9,N`'`$I`|:j'!g=X(L :8HIbKXLW;xBhG`A@FCHCP8 M0]<(MpOP6@OXSP6 j_(?8t`0:rL;(phWs@qqxs(~Pvitkm~xtpxpOo0n`SqoDHm["Ka(3x܆Q8\h#SHZ(!pO86PǡZK?M(2K^4IؐH?3`KT)0|UZL%ipT4`PA >,g9/Hj06:l2RpxK8cha.؇d̅2xtnizi(yp @I5Y>BcwUt gH\kZOXgW^_\F>?8+@<9#OpAwЎ{x 0:cm33;@;؃b99pD>00X14 P9B^peȅCDh!#R5KxJ:HPRBHOlpRTX0GpbTxhim`rprn?s`k֟|Xw>t*]Xo0i@](wshN^\Go@V8`PP9\`5p0*9Є ɇvXy0 (DȄ:\0Hx62A>ЃHO@_>GNDaDJLJЂQA7PQ]Q/F(pS6XbV5j`Z6`pZ &x ^Bw8eQv]xKtKso0nxnoV~a@wHp؅yȆRH_D[x^=Kh=fX1ފW(-QU+(EWX!y }~Er"8+XBShSH2PRXb+Uc/+XexQ0%hiZ*@g= 0ȃkX=fUc98MxUh>EHK@0GKEp'KB0VJNaXU[P؄Ybd8Tgn Xrsxks@pa Sx@txF0SG;L͑e2P]+eP[xBBl@OH*PX 7H$a`)("L}a~ 20BpRK`A\H<B1_RYB@`DZ4AhbȄ/h'Ehx2hS0^.W(XneAA uX0p8P3tE4Hn7@Fy>hQhxzcZvI(_mF@_Pa-x@8YX-68c0M+;VnP7Y``؄+hM0AXwIP"(&xe 0nf(PQY&P@f8.cbV&(PspSWh'Hc6j?(g=膽%'Xr0@_y`@EhPMhNYxQX)PA O;`MW<tfw@FuAh+;C x3`7*Gx&*?XuSYqM YXQ؃$E(;U&fMae cL3hdNp6ZN8[PJ@D58JCX<TGpJJ0A E@K(*AIXȄM(KG_d`S@YZc:NW 2IO==O J:9P;xE<;xL[78IA98^,bPBCp؃[@rЃNH$V4c KCF_1'O!*z4RMDq2ΤZ,j5 QA')9^3\s֡-*u,[rzEEJ Y_J3&m6= _YrSW'̴ͱ3UOflPcY.p-.e`Ys W[*9yP5VoՒsMx 4ƒ-Mcǯ߽vSXB ]DE'R=j TMR ]܂ױ*$ȩcM !sE$5JzFG2v`Q"|S #G:Kxc ,*wT&a2%waKZ@zulpEGAGAyQgQrf1O (4c .ͨ 5 J!(m(䏠?P&Da 4^drL'Xa6mHA/{#"(1A&xdb ,rF&'~«0d !B#q.r.-q|E,ܡ"l0%! "j0|҅c |lHLQG$h1J%j b/-["M3-! 2Lq z0>pB RG  %( #"<] %ˆ#,( u!L/$sʴB3A)hBf&y G1 :OR 0a(YD"pEQ!L\$pD2rX!gLF11[a bȲAF*mJiB. *\ư)K#fa:TB?6D0 :tb4`M)K`cCF,\} P,\,"1L8x!:<bH1H ?a" O Eш?axPD"JD"*ZF'qTlBh*ъPLrP Dx]؅#Bxih8C|'p Mx)T!@JqM0&^aN J )xX7t![1a8a Bu4DP_?yf@8{C+1S"D$LDhE 3i)^ajXUB 1-$ah, R\-qX( G%2 xX5Y!NAA ,8fOf84@ Z`4r /p`r!<~xE ;iҘ @(&j:$kHD# 7XJD=}D!pn2Qc< A'(K*MA0-dS F#N ,"\1`<< l0:5Nd' EL#pB uB7e*98/ H=< y@ 2ԁH#OPa ):W ^Q /P@" @dl( @ P=Ё[0R3"14* 7l|'$#(1_Dd$Zp"  Hb LBH(_,"@5+ hbЄ&a1Ldb1!JE'C8Y *Bl@E+ K\P'VC4 b*!( 'BA(.p#|T3kapnV! @?O!=AzH)Zm1 a dAh$pD"@ 8eB/`Z!ˉ1&!bP m\ +6A_L(qb\vA(Z'pO Ja2 CpA2m +$C dP5 #R<| khőD!5 e{,A7t @T!b7C#@;A>==C=<P0A$`HA6H$`/p,(D2(\A0BH,dA%+0t"0!B)ДLB0A&C'|«B1-܂$"@&|AHBdi A|$lBA#tЁ!0xA"8pA#L$|=8@.AA L#܁'pB'0&`B"\L|+E%%PA#XS'Ђ`%,TB$(ABAհ4hB#p)Ѓ==̃8 /A' 4A%0&B2\D<-q2BL1B(C4Di/B8&@.TB%@+D|6hA*T470CT8H#Bd"tp|&`A8&||*2hBt-hAH>#UBlB&DN*|c*l1&B2)Ax%܌>C=7$TCtvA2 B@%3X&A4lBB&h*>%`(B(!lB',BA(\%p(dB"#́(B!.@$B.B-25)/tXADNAm"D#XA(AT8! @ƅLA*l%ā8\#(B62A>CYr AB4dA&tx.X#\# +| 08xA5ЁHC h0@T&h54C!$1B,C$8%.<*$,.X72! 9/$C+)ā(Bd!RA *B`A,AA-T8hā #\'+t0d)&3\4 ȁ܁Ah +Z? <%X!`2H6)8(TNVV*&`$A&p= )A,BA 8PB0-P:0*B)܃=`9 *,BKD'8$P),t&tl $HBB. A*&͢%`!xA B0$ANhFL,̋3P"C+C. ??xB.`A)ThB;X*Ht,3(P1@8A42pbԁx"$7Pp%9Ddj~C>NC 0DB"801X1dP</C+ 5/p"/܁>Ž< !(؁B'QOTB$B6 C+$30B(8$B-(&"H40+,!ցhAhԀGZĂ 2\ 4'DBBm#%\h$A(>.##p!8!(%! |# B$L(B#-B23%B7\-#D$!EA#جB(\B,x3\/HL.T!*TQ+1T\ĨD.!t̓]vsKC9g B#G$P-2vaJ`fCӤ:N)1Qm b4+yÈh09l9ČU?H+TqcM䐂E %+VdTKXe)Ad L8CLD;vd Ix#I:F J4#[c5(~^b 7f!H cq؅#D Uit&2ybj1`ƍ'#w1"C`G-QišM`/d U ႕r@*.!O&a=c 8 5"90= `C cB + D 3$]DЈ5T ](yCF`e)\AYrE8%74  C#Mtc1X 1B ,|X}'6g tP"Z&IƑQPd]*CRc>FEQ8d; 1J&qHް:8 Q.A#Tx%2YU!%h(TL:H)tl}x#@x. XyD5z%HaFTBh"Sh#搋R£E%` OA-qb (za9tE2֠ Bt!~8(Ipb g"21=t B$2Fb .a"N(*Y8!ŀ!F@'= cB* ] 0@dX2=,oX/간fd b# Xmr@nE& L7n9) x2b1 J!C/QY 2A 1dB]*SAHp5  e?,cP4\z,@W (>!5p" exDP:SPL C2hbw"DX$AKq Alܠc (~7" YE 4(_hTJP 3lE` Qbs=B \ |.@5a : `x   ra BAZ! "g @J A>, ݒ j@ F `@a@`C@ HX" HF!. @ 6! L  k DA .+ Hd @ LP @ JA!]AAڀa; R!& ,A, "A TMddl`e$JA  @a b A@~a$A` A    A` V`B `.WA11 6!*v$%y@J dadA|a*~nA!t\Daft P  r O | ` ȀA `@ 4{ {ֳz`ؠ@ @$aa@ a z! 4@*4L `8A  T @ta 0 ```H, @ ̀e#@` $ \a*à 4 # R 4 rdC6ܯ肀@>^ 6@TaFlI@ @4FA \a nv  hf3a`hpJ;! `6  *  > B @V! C JR ^  vx@` 2#l @A fa ~V@&6a`*.@  Atz@@4(U| wNĠ 0A A` A@ Z!4  ؀ a@ !Gha Fa tA^LV 4JA>n@b ^ax @av~ A X n!`@ a ` `A`- h |`Ā A @6v ~@ XQov@m@ iaj a` ! @Za f` na 6! N?!La *! .a \JdaĠ !2,ɚ `` e  4t(    W^gHhԠԠz` d@ ҡNf6A!p h DA`! D R ހC00@,@R!e  NE>A,8(!`` !a:A Ġ Z @ br 2 XJV p x! j@ Ba r~|@ ~@l& ^Aea 0 <p`@{Id` :`  @ o|ʠt& ˁV` ڀA @RA.n9A$+Jz,! nzR!`r pahFAt FA 2a`B:A`dA ` @  B ᆕa`@  @`z ``D6H&A @`  &aA  ! `g%! "$A3VA:]L@4! NPcZaD @ `@:`6BȀ  $hAc,A ƥMz r!B! `hJ' 0v  ({*`@ *A % B @$!`a@K }V` @!a8AJA( !@*  @2 | @` fZj! @v v Ӏ b! Π>a Ơl |ƠT `A`~.66 FAљA .!E8ar`@àA+"! -dMHx8reS =at Jc" RDD(`iKOlSF7xeʫCw^ac\2gDьE)iڏ}ʎPN)Lq*KG*d#H-b(S#I8z#;n((WlҤI0EhQ$N:5gS$80eg*=hs"Uc4srH֑BϘ#N-'hbQySKUOs& 9&0=Dt幑LmXs#":AhBUn"NOdI!5ѡ+@!RAU?O?Ï>$1~l#cIPR&|H(\0r}`R"A*^Q Q<a0^a"rh3豆7$>ӈx"6ь"y4A0xl1i</lQ $GrIl+`A$PpD$ +o<2E \,T,b,zK)}RG"nAwuDxυ>`^03޴4ldaL"WSL4JrG.!TT҅,z"a0TG !("Jn*hؑb2G'$r&DiA" gH8)XA%RRIE+s8 <,Lb tE|-`,KRsʰa"Ș4dAӄ% DS?C!Dh2H"$b$( {tV*tD ! %' )\J ـL$DG(|"(RJ0\ 4H1EA2L0BKzD,^$ LaD,\x-pd́^1qb" N/Ԃ`E"p 1z=P!'N2 V,^X pC,&OX" D,ь3`bvx%RiD4 ‹2ab4 8h}C51thpQ@ {hF` GƘz;$ r0 p OxB+!N8 PDt 2h*ʀPt ".хMx Dp /!ix$T0CfRa `CMnC' Nġ `8@x /+:\`04 !0(o `AD(1xXB ֐C5H mF/ 68/P4`D Kc'a|.p T0 K8#G  3BP" OxRD.b?-Q@"h1< { 3|_0-@[a @HC  (`:p4@ i!==dH! UhWB0ш2l{$ Ju% Xp%PQKЂM 8Lbt& A W,H $QW\B&NT+ZqIbE,H$ ,IP0B e. LA&8QR@" \4TSD%`IB`NLB } :k6 D!`%a? Z± "?xCꀉQ$<ʳוhM AHBl=gB6Ak q 1LCQЀ 8ArB/^" j?)p=Cq>B ?؂0(p7 v`Q '(VܡXTX4 *K8' O,!#68 gH` 5x!Q@1pXta`2 a0B$Nr*ZR ' SD!\TDh7blX07bzH%p 6agH!Vhf$HXC$*` Vq1x"hH.` _|Ox2^hH!@j Rà_p 7 sp K@ j >?F wʰK h GU  W `!b0 zgm }`@?UѢn >0n`  [p ` V0  D W@z fv _ٰP d`P jpP} T} Xpt8c qs l t 0`z l0 i m0 k7w`s|wSxPSfng ICEP ;Pp@A [ p@ x vPu r xT0 i@kQːgz@ P bwo{ +sphp{ 0ULL zL`a@ R p D@ ` o ` >@38 C"V` N`U M̠*P `p u` SC K а F0 7@WТ!`9`i m |0tP p`yP&u a@n jp br 0j  p`  [ @@ Z  O 0 WP  DǠP PpPy O@n D`c.l rxh? ~N4M` 0Hp jP |@ɀ` Z`f _pOp qpbplq@F-0L ?0pJ _  e >Wb m@x NP@ g` p `` Ӏ l` e px ap0tPw4 ` h@v(y 0{0Bo |zr !hP0m@pk| u upyoHW@ q <G8R`Q{ r0K P0YFl Z fAkyp b@p&[ z e>PX`UU ' m0t`E ` H [0 i  S "; Ep ;p@ L^`P g  L p C@ @ @>02pZjp tj tP e _\@ t@4n k*p gp @`عA hP  \  P@ p I p A` p JpgP @pPV ^0O oPϐH ] L @ |0N  {`c `ȧb ppn i~@AP{G U?[т!@pyt a @ X 0 J0ej`  2 N@ T 8b0 ]p03 fπ [0 cv g5pRpp_ v`(5,z l kp`2V$ t@\x u ~p+ gpX y`RP :=-tyG }e@ pW@ pl i s nl {` d P` Uz@<j:PA`crL q00c fY eO pPH @A` PP R @4 Vp F|L 90zP GV=ݞ  M O` P@ F`8`!  3p`5D Kp qpQ d`05p` ȟc J@`iٲ < Ő PC v >  FP p` ) / `Q3`e @X \p0N c; `0PK 's7ƐW x`p ge` `}O0T  r0m> -Lj>B ƀ I  ]I`  F` 2 Wp O@@ ߙ V р _E$ I|N@ˠ X`P}m ^` pb0j@:pPy|o0byf^pj,|e0[nW h0;S@v@ kh wPapt Y _a EbyA@d hPʬZ &1 l`t ^ ys rO"zR   Z}d0 P``2  rA qM y`E   F  PTD : A0  }  NI ! F  <@ p@ g' U`^K Eb[ Y{P= @E tmkn0 Ԡr@ pfÑl `иY M Ơ( H  [@ O >` ۣ u { E0r FmX a[ E S@I v =Op N0h`h `j Z0p`is@&ML}42FJ7_zc0ciSٮ"fU-)lA!FKXzm:iIAE+,y1U+hxnyBV/1o`iXiJtT.qG] ڂ0xhs&bfP$D(fˣ,T,Qc MRj:gDܔEǍ+%|L P^`¥)ظe.=E499RF_˷/ #B&V#@ĚuH>j-KT*[6bDΚRkq:tT$GVQdJFM4%=`!"N2 Gda$SJ)8p%>hQ ]b<l_"D~@e1p%YbFI@IH(D%2QO@bOX$".A ^bqZ$#&ILVI_e%!lcy9粴Aa(a!+AEC!1LDB'zQ i"I@D$^aFb @Uy Hb10"fp40wB0P] x(^&QpH #LbHhDZ:*To"4 "0BY%p Y~LE.p [A#aN Pq!]Gn&A<q H"0 b, ʑ_jxh1:X (!g0n ` 6dV` PDX00TQ8a0C)LV >! 24d-Zlh<50 p 3l!n1TC ;sH(P]C(PP Hц L= }HmІ7D[P 0$9>AЇp_ H.T) UT9fSDt8[D, V|m˄.Pe8B,Ld 8`9B y B(bX)4a< }C! 0H"X8D#`/D hX02v9a^Hk .A\C)a Ha6 hPAOCX . XH 5pA}(/f0d"҇E# P&n n&!C,|1QBЄ-2Q L\؃ >Rdb3)>qfX(jP :@Ȣ w8EΠ88 h 8j810d,Cd , M!1#"N%@:pzI(y"0AN4).!DLb9B- \8&6aF"QEG 2ɥNt`hjD,c/q _h#Xq7lC.pj4,C0$0 OĬ Da-aaP$`JAvTAD𱉽x!D " >? C7xZa /0^\  2TX2 WdaC1TjC 0F! 2$MBQ6@BW0pT@#5S HZQ6|nC5@|(: Ph";a!* _0 1L-a8 h`a=bh3B o1`[y}!ȁ<0Y cȅDQP6LPA@T_hRZY[IG NC@^(UIMfQLMC9#N0BȄ8PxKH<@6`R0\=0>P^1`؃&@9]P0JT,ЄBL'Y+=*9R.@C`Op'HEdȄ"NJT  [(R`P<@Bh&hWc5|H:`>0apJG7P[XH=e_0HdS`8Xh?B(3 khKx8ȃjxIhMj'>8_,(D0f"8G Yx!؅XhU@(8VHIh&YE -Bk9x0/O0;.ȂQ((H.PC0p)P:>87E3P/xG^"cK^,hLb'{"Pc*f^1 rax%NhP&e0+p]8<8:U8(2(>ʂr3,65.p2ЃL(&E@0'E*(0)R<`$Tȁ+"GԹ'pOUj&(<Y@<|({XtzLXW(AtSDLR0\[`C CMXLȄT8 bS8WfhMcQD؄0Y0D5Sx[~"G7dQTE[b=@+ [؂*Hx1ЃiHuPlXGpM@n])׊3 +AxQh@0pL)#3XB+xP<@)T=)1(ZMȂ>(7D2,@0@.0O8/Jh>&+,P:1@9h8@;D1' #A95+~y؇yX{ȇ/8!08eȄ6Eh 1`-J0h8$ІNj3R$8S(j7`Pl6Hf`:VЂO$xd=2CHWX<:P5-76CU?98O9Xc* ,K?*Ѓ4?#P/Opإ2P#hV>#0T7`%&8W3.S؂)1K%)W &:ȇ|X}Їx|#P4XK(6JG؄Gh1W(XVT0R0Jp"Sa`hPaMq`G^E90M E&WC5[`5հ.\cfp$9 i`"ApcH p(HiHL_#HLp7=Y(Fx,P 'zp@PCSȄEM#THb%XPVN@IJ 8A؇,v}w3X"pS@]Dp@طikK@>ja8@ghBL)hK0;pVx_EtPpFh>a,Cd&Rpeh'9pF3LDʄ+B%31`<;<؃GP3A7B0]8;x=P݁ ~X`w37l`(`818:@iZeF0Qip$K˙L(Z@Sg`FX_bAЅk@SH1=Qȃ$-&?aℸCtk:@g72pC=&5C839*hD2x =0m#"MxD !XM2`WЁ8!@[7-؄WY.,JXx#:8; ~|X*{4 cPIR]BXD`hJKJePR0W@;DO8 6L =ȅS0jhSxg`b0@8lb5ЄK0M.@W8E)QV] 2(P`02P3c#<o@*3hh(%:i@"NH`h(@O`\PH#!-`Bxe9hÁX9"XEm 8O^OPmNB QP?Ba~2_4 X I7aj;@bȃU>hwxZ(o)dXIȆ(k<C@pwMp@n+h8hU P=H]}&P8f )(&OK+BY>P>0h./V8O6H;GJȃ%1P60>`[Minښ@͆|& 5RR mv\CD!ɖ ^SekVYpµ$X)B$?}s?|Y VĤ׭-u뉪eYvCܘMHZFāQn 'wnNCݥ= @ZYhuhC)H%3QatRx|jl1G*!rpmQ m̑ %(R{rF!yu,Iq$IexܡG%[`HA$>cgXD [TQV@Gm0QPgt1wI †ot[apt %p1XBH" g<1GIBu"WYL"GԑKL4Dr saVхpfh1#e\H\E@$C R,1(ID|ъqF)J1Y2F41F)OLъQ }O4;YBAHaP,EZDH>0O$QEODjAHa@EADN$aCo JMDH`_8XpA_=PCBE( KQCF`OWӰ>sPWdDGqHD<\TXA\'!D@@DGЄVXY(/}-=[{#f|p.>ˏyGK^|ch=zh)Ε>Zbv4r$π&>,^I y Xp/gfwwȽGamyw?wf!xyy.tF.;~3"sur~0~Zo{*ƶu;n^)3V9;CH.,g|Yu>.|GÖo.e.z똇-n+wsvXq#^=܍zXq7}(f7׿? YvqJC6,i/,9Kq4Jޝ;ܛ>ZX7f}kML=Nx̣=zkmߙ8[\>y=fx8@,д=w4=]zT=q͕fbݼ̭R^jMot zWIZA]y[f=C<D^=[ɃC֕X]]CsԃyYVɃe]>à<(mƬ5sgd<r՚qoٺڿ?x>Dp>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222, ؏~)Ǐ> 6G"ĈFhqF#jObƆ%rlqŗ zxayYӟ(fA +(ψ .OhT!8{eE- 1L-zЗG;S`E c{G.E~6 ۡI02SU7ҡ'eRulU}v:(C}Jփ ˗h͇@v҉Ix{ /k'<۹vS'ohj;5z^$ISoḁۆ-pxM8~Ӎ5t 7X7d5l6t5EhTSp5P3 6@c 54X5HبH 4">c5->3 38cd4$ 38CM4@I1<3M&0D# 4hLT*s0(S 0$2 L13̛ c001{l 7_?AoiroFdk1FzFqgia`[Qe*qd^]!flEfqE]doe\EYQ[!\pq/T@QV\|EWg\qE\tڅahaERX_1_`QE\TaF^brP8TXф? DNI QN,D@>GQH DJaDLDK d]<4Jx }H!vD-B$QDQ,<7F]bN DBLKAQP_/;qNMB:C,JnKSa%p%)BLQix!tArAG|p̱qoq~Ӄp<}s08a h=a{` @qy? ~a=<"D (!@DC! ">D!aA `2`! B(qH!C4"AGwCrF D*a^PF+xQ V7XA p1q aD ' O 0:_H"3\a dȂӨE*a U#*DQY9X q8.aYth% G#38q ghbHD2~f+o mE&PC)J TBF%La J2g@B /!\dCxF"|ыGʘzX^QH8 yD, _&B1O 6`pD% HaH((P Fq6qD=!* W v -4^.Y0ap&lфHpb H,! hS#I!,_, HD2ɰ=c q 3 ]H%PUX%TG`b %P`" 0"1)Z S(Є9 O1 1b( c<"%)C 9BJ>` <~$PU!d$P4 gP@t!ʁC >~hC%`P %X$NhC .Eb D1 5DfHD"}O_"EX)bB `9Ԣs(Ep4o% Ú,dPx `Q ;o Lx+!#,AGlb.Q? BnPD+PJA@>1[|v@uqvz``Up`P e 5 {{ D |j0 n ~P a^  p ` z&l?@AKS>R D pO z U | ip t0e bĀs Wpm0 O  @ ` p E@{HP0 = @@ 0(Q  o o„r ` pЗw Mp |  5# { G/: p@ ` p x  ud=@}=s w~K o s w 0  _P@0X p6Q qggn`ZopTd` ouP s g@0pP z h h@  @ j P^ V5 @2pP t F }İ o`z qk ΐ 0 _ z` wp @p{p x@ PΫp x W`i ]@ Qu P m0 PXge F sppR5 s p s{|p I @ P 0 P B\@ AɕKeTS.\8:-P0JUZ !⇞}OJ+Faj#i؜ND5Y4ZoFjSdbE*(ThKE.&=\\ R#,ZnȨBGU@$2G8fqQKTo$BRB5!#:-UrtEBaIk(ڧ@GBrRʏ[5SVJVp&IZ#Vj&֣6ѱ6~CC%@HP#;%@*c5e GbQPd2*٤ F@iAđ-4$O3h SD)cD&8lYDfdLƎ:Hqdė:BEGdi`2J XVbP-dQ]FS0:QjtZ2 7yhI>`‰Ji~ѧNgxRQ>0œ><M8: @\iËBȈ558,Ċ4!DH($&( AybE&уG81XQlAeN8 DޘCX8ÒND$HKRU>G.OjDQcBxDI6aw_`1dWฒdq&jBqe?)L2!$qv<'~ c 9fɗ4 ЉI8H/:H0Qbh.8iLY@0JDTB؄.V# WA(;ln*E{@Gt@9% AO4 DV1 bX pAA}x*L*B*i-`VЁB >=xb zQ,dW$[1Ff`r4 8A6vȅ␋9v8Q_j!D BQ3bX(`K@C/bc (E DcP)EA3">vt j .pw8!#9@ 0 3!}&"Fj3ԁY"JaX')HȂ =L ~ 4"q+z! ZB80jqWȂuPYhq@tx"g)=0bkP%^ V# DZ! Dspz["˸^[dC+BA",>|xS(8 wH 58Bh/ ZxaB"aJt" .a &@N#P C(AHA0q)D"QȐ=}B*@V 3&a ubְ)N,*60bd6p"^%Ĉ8) v E!0IPB8*Z"XF؅. 91XV"@Q =JAA}c[O2-lP$ CA (Tш0X[D-xCj1[ -|&" 2l l(ؐ ,xxh FCXb Q#(_E/<[1hчabDna2Bsxp At0@cء%M ~q/|[kA q `a -؂eF*U9xc`(Pbm8"?L88摏|p+> l;|f0#Ѕ? XCWАMIwC;x `8, nXʐ,!XC" ǡ^x& Nx(j!T4rq bE3pEp9v Ayq:`G+؃6@?@1(1A19hEH=@8?3 2LxBE0;x4M8=H1A-,0<?3p6X@9>Ђ40%SN`b]_[Zb 9M: ;5(;[Gd`@^c93e`hkqD@tyM HP7O I?j]=@P_hXDxbPx#xczzzpO0X\7h.N?*QA,hVE0QA$XGxGh!JK&LA.``YInA{u+M-`@B%>D+6-<=R0Ȅ630R4=("8xS`91XJX:,U 3.F80+E@:)Px_A0\*](eEYPi8@x,\ @XHlRF8mW@H8hkZH5(\мQE'MxNp+(MziX@RfGL0a: C0$@`4ѾLї,`A=p9X;p4؃3P=:(90t?9u5p;@X/<2pE8?`1<64=x>5<}|@ q@0Eȃ* ݃*}<؂XPӃ.0:Ih2p8V<Ȅ4^H9Ȅ2]8`2 0(0KPN(T8ihF`\Pe@=Hh?;?Hh@p?9aA(O1xE@R2Y_YK`f %.kIPCPJ^X^0e_JdfJcpk jOZS\(lTWG>xQ@YAp@VƁYUIRW.LRօO`#Xxj~*"H(Y-VC0BW+hA;~< zX?؅3_HY@X/XSO`QeɄ:`j(E\_>\Xm8Vo`N8Ww@W`Zut _xKr_E+jH`80]H2VMQ T(&ЅV؃gb8P{X i@`Rh5h#hx(`0x2}y@CIF@F BA\:?;hA;AHEPAfM>`f<(?@U@>ya[@]MPh_\؅g]pEPXXBfbpWeHfhOPe0n0RZaO_ ]أd8S;;؃_WEcD@R܅5_qX Y5[U% Cjo聀4P0VK8xTд*uSȂ{`$GXK(pKXM.I8NH3A?lv >Wd8CxZWH9YI3a(g_Th h5;UaXdh؅WK LR;EHJXHBD0DxQMTKPMN}S D0#y( MOQp%#0H?BX,)P*H;W1Vȃے>914aX76\S+D)D$)<Zv1cM!ji;vhB^M:Ի]Vtr3ꜧ]>ֈH DL*`yL2 SP(*/4%2S]#mcZH01rdм~?fPt2k؄0AauXB&!Na(Ux,YlCh)ll*laT#XE$! jE 2'p\R\D! ALa-PS Cbц0" j 9AfXC/Ҁ\ȘH/ U*Pdp!W" FHА$ M+EkE! 3{D/ƀS-n4QXAx ȈMDA%,AHD xDXQ1ba0! Ђl0)1 P8-"!>AzÊ0Gx0D>Au"氈]bC" @!d 8Bm(q94"fD`F>b ( M0NshI@ME3H_\ -q X-PFA"&GxC'6cBP BKj 8kC,0PAH`J'lHD*X%@Ev QzCt:xX)怭4$"M`D*QNl!C! #(BF#@ 1p}0NAMa$jъW`+xXE5 k*NHhu6!B \ Zp:H!DbI( } ! aI!),!]`2 B+ 2~Yhb f/`°=w*܀X b3 r8 va:b f@4,Bb. -,Bn-ы[2rbbQ/- ]`bC0N! C |5W|!h )cҠ0AC⏛!&CD 2T( .(QB D4c`1ApQ0}cO8?q. T$TFE$ =Dl@#pFpa@C! AC ~pP KA'"@PC&Cxa>$\(+P)S&)A&h&A&"h+!`#8!x B0A#BLXAY a!PJ,@/1, .61X*40L+$C5/B/,!|# B<tv..xWH#$ \B& &NiAl@BԂ"AzA+()/t'B"X@;>C@!C-*B--4BB"xAyA)B`A.؜0ā++x ȂB&)|)B 2A)B3"BF&+ B3(7%X.+|-AA,$!t2'D | 'PA#T06"DA&T}ߨ/dB|&D$5", 8;=^x>Ԁû8L$$$/D*p"P*$mct,#`n%F,!A'|!*X7*x/B:8C50B:0|*7Hc8B,TC)2*&thAkL#X"DBX$(`!`0@38")  N 0-BcB$DxB0*D 0)_C?d،,&.2&0!H%#l&8&#hA!((!l P##4A3ZC94/P/7$C077L3|C10918C0e"H!??|9Ad)A/ 8/PB5Ȃ!@A/(C"ha0BdA...ɜ 120*5D:/<#6B5lC)d6lB5H[4(t0l145!-\:%DC,P.BK, ,! /ЂD5H,\B,AjA"|΀&LA$TB ěB!)$B fI,xB9#0W. O3_`\s>4xB*xJ-*Ђ1$L´nB D4%%L\B$As(X62C65C'l0B:9.0P//.&B6+LC"̂82*6HB'H'BQd'A'N(0B&1-l,0BĂ)0-8/`BDB-3B-@#/*~ <\ C؂3tK.0@8$! xvdiBTP!C^3D4DC/@TĉNetȑ:ő#Dw rHКCMCgP`ĝ3MשZE+VZ% F׭]%kUէ^DٲW2hyGgqO4vΤK  B85:"LE7j4&>FAHNJ)zSUcVjJQ{٢2S(׏?P96;M&j8y#Y5$e٥HN;P^jXq֤rt\rrcg[ICٵG5͒0klMT a i[C|9d^ ]zE^xGf&t|%_b&@FY#a(.A @BO5CR8Fa$TcOxE=^edbUDUŔY$$~Q-59xx"rfUxgadY$88iD$9N0D0A"9#Dƀ$6 RphigjeHUiD9YQGb֩sbiXnq]ƚ{\!Gq晦xrᆛTb q#OƘEJq$ QbD8E8Nѣ_Y$=>XqÐ\ф9"K~``DxY&iP0yHG1s ‰[^zqeif.ďCL*#H9DA#7E= ÎO2AFd[r]RVxAXvi$QmҙtaFQƓf&oG^uuqG?jFRMa1 qd G*J:`aT6S&>p \\]bfJ_X )yL~<G"lqĚc(ɆnYÕ8Xe;f1d _;.ZcYC25ԡ8mBX*!^<h&t=:1mE8zш_H2 wl[{LcⰂ rֈ.[<EQ6<nh) 4` }00 B]:<Ȇ6Lь`p1pfD.p`[5QcH6zF;aw7QhЅ5|1N4Ө4!7thP ;px*^hN<( a7Dȅ2 [,D0zRb F:qDڣۇ=Q&paʐ-t!MĢ1 L$"D*V,B(ЇBA<Bw/]@H(DV.21Ul71rTC2qb<31l<71rPCF7av4чEPq2t &Ї@1bvH"ڰLܗ;Bo)WXbE4rq l"p@?R>zʱ~cuHQj@E!!Gdq%H*<i@. `!iC-cF7H_ vcE/<ыa$,k-!gÇXF,bcg5ajv3Z*4Q P\%Bp!d#B r;|)HOT @cG.P Z S ;A=&4. ^l؆+@321 0\h%3.0e`!-y32k\"8-d1dӀ%l MN2! ap{qNih4Cy@9iC8-̡[h.4p JA7bl? h,u1F x2a CE,4g"h+= |=~=+V e1|A UbPD"?Ѓ# >Y!mx-kPƹ(fq Ux HW #tG.1 ]C5ҡdC׈G71t`@3ml08l#La 7[A 1jv aG\  ;#spE#ހKPQ QdF)%0z?1Och`clLE"jaX! Z!O` t@@ Xa  n!@!va4aLa ~ahHAba!aԁAAaA!ʡaA c!0F AA  *!  a X(0a.!08XT d!v! A8M/A B!PaZq`D/h .Ba ,׮( !€ ,a` faXjrz !<A!VAց!֡d!AҁX/"!aցA0faF@` B؀\A D v f jlXAp!^a ֡!J$r`"t!LJa. A D!@ !"nA FpAF2ha$dA\a!:1!!Ёi8ցeЁv< A,!.a8L` h!ΠTpaH!~LJL !Az|J nv>Ddt!  z@ ha t "-!:!JAz&a~ޡȡar!!!3FRWp a܀ @,.A2A@%`2AjaAAxA@Kgz lBA6Afaaġa(ĠPa .d50 a@ lVA!4AhF!la!ā!^AaAvA[ D@`L^2 $̠^'ZAa_dNc)>arrZ!#^A!2  ,O@1@.2JA!@,AZ!GTvHAZ j!!!amց>H Ӂ a%&!,! ĀVa HҀN"K!!> B:A @( ! 1ڰ`"AA:aߊ!GAaRR!!ӺA4O~ZaΠ^ @A!Ȁf !ހX.!*=BA6` '5X#  taPa@.ANalB2' Arrs zA‚fmaFa!uʁ~Hfa_ a*!Ab9S! a & :, 1Zb 4< D!@蠻~Ah`ȁ` `35> | 6xaa4!G!b !4` V Π#ՠd1Ďa|`aޡ(A@{a|硫`" @@> !s'i,D|}":A4AT-A {34! `@*!4aBaXցW@LA 80  ,a̠A V!A!j!~aB4ɡHazApAӡ!ѡAӽA\cc ftbAe _A@X (E|AHaa_Ljpv` &A|V&pAA6!$D#,A*@@Da8@aAXAV¡k.AtJy.!a!ACv A V!U! @Na  *8u!젤@2!| ږ_`rZa` yN#Sc5!| !lxM8vd\AxA la֠ La̖@da .$T^aPˡ6OAa灗 3axh4rA6ئ ` @a a" ap&4BT*UĎYsm7jۮ}jReP~Y/F RиNUZr{4ݣ\प&1$AT&MS6]RQP4Y3KꞍ7 V=q2o޸~ݣnm/]xQöO9{Wpɻ=dyw#F[S;)ϬDyJ$K#_bSWSdfHOªԳ[RzwѢQr/h@ ;&JYMLjq2k2Zve4L0 gS!<QZ,aJbJ0$3M6\2ڸ4\#N;L>Ѓ7fs=cL7ED4RK2R .J1.Xc B+uKb|r)sԑa&bM5֔6$:֐39䃏.:9M8ҵ 5,;Xs &K8ŀrL/ J#}҈!G+JȲ#)g,bK"‡+0 1B#$J1L‹O?O?4R/䂋(Լ 0<,<=vE!p <- @B~*`5aG/Qc<#B՘9mc<đw-8G=qt\f 3Z$}qH9ao4/,R6Nm`! h0&VqF` D@! 6hu[.A)TzD3~ jEmȇ;.ȩc8q~6k`h5v#i% Vxc(F.: [l3RQ RL M@x' aO #DPx"h R(&VHLȁPDI:/$J\cz8e3laiАE#^8f  E{`^"6!mF{A^\F:z89r|;:ьvdьu `+!e(9j1TpԂ+WlF'pJB Ȅ2 .$aD%Р O8C.*a`!ݸ+Q [cH|أ5A @/ ] .| \ĢP-1CTbKD#! E$"C"@a D! dxdюvԃp:nȋq`G<1pVG;e(Fco +xF. I@F/F[`BڳX0l1 P!)*Q[HbCB@"8E! 9"|-갉XA(E/ `T#̈. *>AX};a$4"E9@! mЂ/ց VdclqM D0 0t"a%pLA@&J(c0k(P7'Ost-9(!eC j4Cp9NXy4(\tWE*(!]`"ˠ5n P 3D*$Bb@ vXD* b-B ]pb 3 g I;}C2;1,|,A  ` 0  ڰ t zz} u@0 | p 8@0@9 qp @ r c p ;n0  K P Ґ ` Y@ yPfp f0 ` p p J PS  ` v@"qIԱJ0 f 0 ty  ~P C倄D"y݀ h#T` pe  ` p u K p`hw zpP ppz0 n 4 P  Ő IP$~;9`ITa P 007 P  ` İ @ i 0 f Q@ v  @lAp pC8p t OmP0 0qPy ܰ հ ub P 8 ` NY?Ӑ `  0 0 E {0 p t Ӏ F J0ya( I P4 % `  p Pp o tµ@x BIs 0.8  pP v٠is @ p p ʠ p  Le 'a c PV2 c @@ `  u P C  MT1G0 4`   Ā Ǡ P  `}PA"x Ƞ :p#.t@pF'rP_0  0m 9  0  @s P @ @ P5@ 0* kP` dP Ӡ J ` PA #;IA Hb  0 : 0  Q0 k f@ 7"[`@N0 p @ `@  א  P 0 `  V0 0  pp @ q04` p sP 0 ذ M0 SC@b P `` 0 #  `+}w n 5 B$HW-pc  Rop۰ hT 0 Ð  2  ڐ E ]0 c  b  i 0p } P s s  BH`p2W> Ơ À ̀=Ϡ ໍ `` 0 x\ i{F "@3`0mQNN ̀ j ؀  ]ǒR~| Ԁ f~yz o x p0x  z`P @ l 0 P˦@ɬ u B<S @ ð x 𳩠 @ aP V.3P ~`1 F*` DcG7z ` l Ͱ < À  =` x 0 { y| w` zP r p ـ  ° ? 3|i p VQ̛ Ƞ :0  0 } @o` t  E p 7`p Jp` p 80@ p vr`dZ\ 0 ` 6   = ]p b` Pg k p pp s] PW_6u30SP   ` Ӱj ɰ * z0L@0`E,7` ; JP P Ԑ ǀ  ` * ` p r p 0v R0 s04t{ % 8 @ Āۀ /#9TP 0 @p @ ` 7K ` ' KI y0< ݐ^,`HhMح 0 X4 PiWn)R)fk9T"qG;N}Q+XCYeAImv)ěfDE%tdX*IC U쐃?E:cv¹'ty|)RkDlNQQd:ɆnA%jV KA]*ÖS 1Pij:IDaWdW/ $ILѢKĒ0$dYTcE:L9$ XRɣL.NatW8?ءw~g;xZ*ORq&Y1jz1\jYi^Zi:J(GऔCa'z橦zɧtY'm1Ɯd&bQnAáElzхc!?JeFT郔XCPŐ`VV1FYGC@$CJU>JɃdȣ7iB6QC\DR|I]yejl*}Y~nVN|Ա! FnHEW<:4rxK` f")JQE@^$"qFG6Tz#:r04!ciQ3dT5 eT8E&: G+r! L(*4 Ua.SLp jG L"D""9r ,1<\"nxD & db`1j ilEՠF(@pq>c}0BX @\&Q ?c(-1XbC3цS!Dz!<<2̀=|cJ>p%e<#6LkDbϰ5 l Zq.xA nD%=b(.JaD vH0fh0, U 0(a.HBsX% OAxC)0Wp"Xq 3t8 a^B8.zX ?;x\bE#Cȃ*QPCJ;pdk!VD #pM F7^ Z\|ț<R,E{vPE1NqeH̀2hЂE4 e':FDMă Hh5QsÚP]E3`o("/ SʈF8qnP@F1t m0ȅ@="4)j J&q:&>A B@#^C(Xđ@D4a`ɠ3QphCTxy? du- _apCp]e0˚,>x/$A[AD k̃yb8!u 4щ^L'Q EDc1(q8Gtǰ \ă4|g|,ࠇZBˆ)cLBc%PB"$Ih DL 5 XTa1&.]/11?4Sj00BF؞+qPbD0dbpE/XRC Op7m$ !pcܰ<{ݘG9!MF.\ d5Q pL#X5ʡqIh6 f@""qPx"l MHC{PD!֐ @+ TaЮ+@UܡF=P$]L+ S`BDBЃC& ywk|rtw8wkgОa8i8_Hahl`r(upXu(s qxodo iBO=FW(WPKcZhB?#IxK?EpKDXCG(ɄBh>JSNYil@clhiH*@;hчty  9ac0?@_c9PXc(8hq VHkxHTX`;DxX<;ph4v8lЇ_هy`}hsЇnyqhflhOdhnZ`qPƂz0l(dkPpHRI``Ch>h]MNH[>07HSJ 3M?+M؄6В3`JS$hXLpP `YatH_P6Gh$|~(}xP&BNc U?Vx>2C(GH]p_`R`Zh?MJ84Pwxnz}puȆzik/fiov8or$xj؆[c FKR`?PJ0WB(@7 S?7dhX0dh |j)0?8zx*h+x+(S؄LL KpѪ_PQYcTX@V8KAREFHW@rXozXzpu~|vXt`s8p@"Eus0kprIvPvuhpw`]!HЄUL0FQYTPKJGLPNRA G`HPI ? KEȄG`^xgPh\8fpS$vlJcy$Y>qH }a2pIa8<@VXl0@8PVx=N]< qq_9xh~8rnqțjHtt]Xs0y@erN27uzHnlȆvR@N0]`{J=`O81KC2ShRAxP@M6PNYK0Sh10H?\xrYX\U)XA`PEXx&銄@cȄ[8C_KH*I F YWDHND0XPQ09P P @ NNHc|$rx0{kVrvwx+eryL's!yr((w̃OpB@PKZ`Hx^hCC0JHCl?DPVB(6O;5 _؃Gx>K=ipn0B@QPP'YLT\P:?؄TGDXQR<;P?hjW؄K Ik/"Lxxˇ|uw@vXy84w`o ^h``3XX[E?`LeCO\6J`:8LH-{p\}Xn ss@ԙq`|uЇjz>zg dv{(kmkyQطFIaػ]LCbbHHVIx:UHO@1(e7Q`RY8xG8)FV`<ȅ[\ "\@~i0/X?)~TЂ,dثaTxQ0E `(J`?TD;;P]0UJNૃQ>U`x{|qrJzxozyHyxUyVzhqHȦvǂrbJpq!DUXY GP"XLKmBp ?HAXV@EI*P`CȄ:E0\XHQ`nki0`T>Q}S*SU`UU(VU5-E8]e8wv.+QBIGJx>(X[0uuXy}x@au8N5y"`x^xP5vwDqxl'TJ 1OD#S](YBR]qlFSXDNHI؄DqD8g@SaIxX0d@dxguQx$`5Hx@(=^x@\Ѓ_>(U_p7[O b(:V^]L@(Oea:Zst|Vz}P^Q]f1upx|Ms RƳo[mmRat2,h -}2†0$z $(u1K"eA1t 2x ;N0Lc $tBI,{dBL)L9M8\31\#L9@3׼K&\r*DL0b , 2HJ-Κ2$q%t  s-" h؄1l!Z?!>C0!I0b`#GB4w('&aQQ2 & QG(BP#HT`!:>Pt# C4B@B ~Blb'jQ@0.Q T\b8# H%^ NBE+TA QAb@+@Q`ab&W FAHX r1<"`_1`pXE"P Dh $|1 K$D Q`q؄'°Op'0~x6/ pPIb*TAabD~sܣG>a}B ]!q?m0S䡶iXD,8ث #2T ?C0!IbxD6Lbw82$S( @ D{8,0 9tl0%P|!:&QI%D'lJ|PL]bMIL"Ȅ @^H!>"zX+1H(b(2T`J {` yȃ.1aPEF 3bgpq 1ca0F&0K C,\bh`!-Bb$ 6aJopذ 3^'PtEɠm+ 0D,0"j"ΰ9ȢkhE$! ^h2X `!th3n_\bCNh% Qhb >*61S@bpDjaI,DZPp`w6`[A- 3*DC*l/A& 2&.L.ā#&A#B $#f #lB%( B%A# BDB#)HB)B+)A&P $ 2,B/#)'l1D-\B!B*+("$,"<,A$+B%Ă 0* *C&3O/pAA9ă(<,m-B-D$4$HA'*B#p(0&@&@$8#<%"  $'8#|*,B$!@# A  PIA3¸)"A$ `@ !!\#'0-|-@'?@%>C)P,7G2<#,#ā*ȑ2tPt3\C'@(ف&.'A%A%x؁DB($A$DB]*a A.(C!x@++AI*#(b1B5#(-|B5&$)pB2Dt,B$ $-$C"T/0L*!$+,Cf+4/A:?D%QBp"++,^1Ei!'L&p,šbB%'$!(TB!R!hB*<$#BA! <(@B!$#  rK+HB,2D/,TCM(C/TI9LW>-A"5`-L",*+BB)؁+,ז*(B/|(.`C$0B t- -L[+x nB'h߲Ayw+'@k%$&.#|" $<1 +C$L0B(-4B$+.)Y( lB'!'( B'+h|K/dB60$X9>ÝS+\aC$^3 B lGނ3,-A& (&x#Ёe4B,B)l !x0|(Xh/A Q5wx-ȁlB*ȁ!\)1X%+2!h492%@CЂ$.|$  !8\/#BoBWK+(3)/`AA:g̪m'.u+,f&l$$'Ԟ#XB-t+H'm$&HB$%$#0 HP! B(L$$BL+!" [x[ "ށD ()d+#j (!$Bc,*D#0z,C*hP.Ȃ-822o '"t '<'8{`&XL1-* C/4B%l9~'n0?;v3d't*p*Bp$+A*B',t/B$1qH_͞*BBwA%`AyA TA$&L%&&$Bp)"A+ -I-l) 'tB/p/C1B/B)0zB#x,: 6dB-)\J$$4+r&B,1-$C!iA=AK{=IШN(jǑ"HՑ%IlYrUTV$kٳw/_B2L$u(R%S,>%K-b`3JԥT9YTd0ݙTC2`D<6 DH4H$7 @C0I2;*DLHJVVDEIfĐvSv9T$dI@dQ8MDHcK AdB^jaDQZQfZ+xC'{C}q"8Gqb #D DÑh!$Ov%[E[hJF8ILxB7Q# >"FΘd5,D O& #=p%2.Nc*ܐŏ8:QNP?d9LPÑ8` W<#FflZaQ EaNP>RcXd8 e @P!#_Rae8V ^$^bk䱧xN᧞W( DJ%S6$L,dNQKJYSP%R6dXDO@LcGHAÎ?=9$C:0= P$;c>@0iHX@:IcC@b$R $FdEtɅ_f.KdRC<H,uB$C0cGФMwT*R1.xx{~Y%B_9=BIP8K Eh*ъ\(b'xR"'aTB _+R Z!8 i2IG`C27"xD0 ;[C!ˆ>`"96\B/%찆P(E!:FE- q PB8'*aG0@$VA$"z"A`P..&Ih&P7h<QnH(cF ADB0 `ad0 E0qN 4(lC)`NA ` PH | -aЂ&h/@M &VЁ Na9hwСD%袋#'AshlQ@؂ xTQtA Rܢe D)aB Ih51zA_? !A `%21PXX aK BD &Z OBh\\!"UB!.q4Ex؃07|X`B`:n pDq;xrD <w@%HDP`AFb0NZT !*F >aAATD$ JB'', =1{5fDQdD( щKHD&@*GE(zq Fp.q >doD P`k7 t` 5IA_F{pЈ:ā!@@ #CUD%1 ?!q&> -X0T! )G4L<:0@Bnj(fEu`-<%a ѐ=V}Lfcl<c A?XCp!T S"cQ ;z{' rA> tP.ax$J`0ѡMtb h!4" YX2cp93Tb epZB"p w"!Z M#Pn:шAB-! BeD 5`@)p _t%`a[ En(%cyOP n@4~hv6vcbJ*TWi-RNBΠ_>$VhJACtP#؀SaG C*7D CaD($ Nc,L6@g:`SL^a<&! @Rabz`64a @ȁ80P@ ̀ !Ba\A AJ^ * FA `|A @ @ A4 haҠ! XA@ Ra@@ J ` րb HAv gHj!BAL2a4aAl,h~!X * aDAfR`Ar`L !чv;Ha2A2̊VEJ0aVar! R8\!a LahaXp(!L-|z ` 1 ap 2!5<! Agʴ aڀ0t!f, MxĀ  `@L  0 f(! v& ` VAP r@[ F! L $a:FtBAv.A6kjA Ѐ|A& PnLa  .2!IV@ ,bl>f.|ol:pF7.a,F/!* * ڀF  Z ` \NȀFE T#!@>a $ ʓr@Ar!0,!a(>S,Jrd.66 t@aԵ"Z` gJH`Nz=h.A6AH%aamA |%$ &F) R@`  n+ ta  !A!! 8af!'1~Afjb6a4J!P!^A>aA6tnp#pG8Nhx`FϠ ) D!RAaX aS@ J!  V! @@a  R A @>~@ nAҠ2n` DA րր 2aK? (A)D @@ :x!>,~6b= AaLA:nAR!zbd*jjjB0!)RR2!$fffWf22`nЀNPޠ Ơ n! hm `Ƞ BA pmN `< A a Na v >AgJ ^@ 4a`\VTAWna6! a~@Ap!^GAH!<P.s!` hs~6eFA >)L.!p*4޼ 6!5 :B:Sǀ   rh YЀ.L6![.AfC  ,! yh9 r͠0 @@ .Ta*8A0aGx@aBAZ^.P6apA>sf0f!\ !mB |%!R[tAX%f$UT8A LA $ Y v@` ܆F7iA+\@6͞>VV A*Z$PJDH(\ A a`LA$!E3!j"a a#~j  !8Ȱy"䀛x,j `A(Ra R! `ڠ2A  "@ ^܀ ra zaf Ѐ< >y Oq"#hRL4>h,3RBtkSS4VE( *5Ǐ'>f%U'TW,}gP뗯 TxF!74yD (Lz'hPZ$)>0͹(Ll< # Zlœ;!L"1ZQSΚK{脲g :΢2y%O4 i J^ !%i+Hf,RiMw ɲ"S$5蓭CzT!D)Uz#UBDd(رMz552[H!DCO=NTR3)@aE#aH!& G"0,pˆ",%xH&Q#z1 |X#q i!Ew|~! yT"|uHnl"usa!u ҈aF{q"T$"'Xr% ,b # R"f"Q(#B-B 'X a6C< T0EJ@\$^ B,{ԑnŒ1G5( *ޞRF)nax"!G$]ŅP14$| ']qi)wlHfBх&l1nD!%wљ q'w H)P .HG+! 3 H)gĂ&)#qhSN=3ςO=zIr$!%>#wa!B'sL#"QDG(a&y 'v eg4Dž@g\2A"jgR#]t!bE##RhF,} q\2H1䂋ԣ䱈+D"A >8[#p1\bPE ԦcYha{GvXP#?("D `#Z ZaB"DTD"gD#QB  A<8C(Ar `;:8!k@p9anC 7!]D'!C 1b1 S@D%Xq>C!A(BqKt%1P'![>7~`CqE!9}X2cЁр'q<hڐ9ad)`d$R4pB 4?PB yh *$YĀ H [f1,` W0 20 dY(a8BnPĠ2QM Bh!(+ *I8E6<00OH  =0!8Exb(Qn#>1~|IaP Qa~P؂FB D8? D:xaҐ64xe8$qC#O! 4, *L"L.Z` 5 jCcD) n$ bĈJdD (*: ]4 L05zxP [? A b *aE4qKD"jOB#@: KtQaQ73"R8! %!R¡:Am#@C a(C3qzXa8}( @AX qFė@M>?b8'8ġM%, T' 4,#=7C@eT h )`] DrQQ\ЋA0nCϚXo:P lPt {Rmy@Ȑ* p  Yk  xvvuDP =* Ul } `  C %(Prr@zPc Z(F2HDIEp r uv%0tu` @{  ` ` PQ|p ~a W@H `   ` EpveW,J c  w p0 r0 | e 6 H~@x Ոt_r Y} p0 lpg pQ6z0 ) n " E`kd%pDMpdeԠ0fL"{` 7B Pr0 : P 8 D@ivwQ gPp{ o0P~ |lϐ v  q OP v Pk h j v0/ t;n i]` tp h  %c [  ` @LmP t! Ps p |X} ~0P q@@z tP   Ű tFʰ @ BYjF'ӵip ` h P @  p(P @K\zupq53d0+ X{kojp 0 zJ2t ~p ob k8ni:y0 p "C p< @  T@[ Sqve`Gpeux v@@f yà`e@ )I €@v ~`0{p v_HP|PPn 0P @ 9:uEl@ne`fPhdeC J@X p [ ` c SpHspG}0 z  # dPe ~p  z` @ i  d   _ +fp 0}  |p +'P|@ q@0 [?^ ^@u^ b  k@ m 2k yb Z6Ɵ d k0O ѐŒĪ FPOP0B P{9 /BZP d @ѺP %}`?j|@~`Z}d~0-t%lk sJ2˱,ˊkJs 0"rkۚB M6 j&C  `pI c9` ˏ p Q@i0 ;`Y MQ 2ٕ] m0X`2{ ˷ @ P:h0 l@t RP}x":Sz]~zx_v p_ /w@ʑE Z :djBZ0 U @ D{ @Hm= nA U op  [N +Ν]k1cEѭ.:q*̦XZ6ɪLVLp"ԥ-PuuIJF\pꐚUrʼbceV0狪-`bQyK`iBCi5E'FE +SXv] ShĚ ,D9AhA6 9zc W(9xŰ_8D649&Q|Q&@{'y蚫ǖ HJDYEKNQDL.O9$#GADK6c>O*D@D>Y@ D= AsF08Í d1Pc @=ܠdTaO%Mh- Ƥ^5 ) KXɂԓQ_^]pE.v V*bE-pqDT@@MSxc3P%+;c2(F9c]*4*"LhE&@ S\a8C.>1W0 D;HxC1Qb," h)F4c8, 2 aA_=.0X1` Sp" +.:;AM' 7tBrC)O )H+*Q=A:$lP'5lÖP7!l&MAEUT" H| $@MС h6T"k3v@) J- )CC'?A+LS@*A%\DtmnE(rF.T8h-RB&IKD!B7_x!&1L x(a84b |pʀ2aWC"ڀ:|*r(.48mĤS?,EH$.=ȡ !E! |x 1ELe(DZ;AV"yD# HEaxg*nIu@)+\ŏ~cK8!DmL,Se̡"aiAT1 j0xBn.搋dA+P,pNE% KHB)`Q Cf!,b Yа -q2PdDeQ :PbU*0Xd)_ +PlQ 1U8ŜA ;CjEĐ8x0a[H,p `(0$8PfQ}HD{ K.n1[$x.dQWhH*|Su`! Sx**C_`&Kl`<bf)6 p`!:a D= `A"BD!\QEТ{3px=p IP;A:P78ț1Cx 4B; GВ]=8BW@p@EUhR4(=p;pU0GH"K0hS>x7҄Y0S7JhU;`FR :c>S SHN]H8A[,ai"`#[PpRkHa0\YXвGJ[EXBUVT(7_Uy@D1HHP@,H:@ȃHr>@Nxr(P>R8KXųN8LxPFDxN$6=PHCAXZCg*REHH0AЄQ@FJx?`<I8̅X8HhׂF@LP([F^4-~[G~_(8Qq8Si[؆Chn]PBgD7ZcXEa.[6HfR28HXQ1TЂ^\@,H?h@8Rp0`DpW892`c@==^@:]`CP21OM`d.CP$6H5@MEI W8&W3hE5ЅXCL^QIx[P H*(b~ }(!2aAbPkRXa_hHWTBЅFXdQ`[cOR\RB@SEJH6?2%54pMG9X2`HPN;18F`^3R:ЅO(\@?SW؃,Ȅ;T36K82 6P@?9UpH:9Y'?1@QQ`RKIbC YPWV658th ~z"}8"1P@?Z]aVHآA@VVxIȣjWHX@WX`NJBG  MRp<a8Y =h@[P=M؂Qp,L[0EP,&0/Q);PX؃55p\?X; UH`B.HQHI9I0N؃/7݅L0KQ6@G[ANbxABHc(QMa8`pJc8/|͑7\&}[h(Q@c cQ 9`/GghJQa(IU0Y ^PV?gC8:m6M8<1,`GعH K0LP5KM,FA0RN-6,?M6xa4UX11@4>0ThnbOPQ;(VW9[_X?hR9hW@][]f8_hL/+؂]x{|f 5hSO\G[eL:~UI6KQZZPT@C`,C?(<8G+A>;ЃD8>H <@@>@T:BH:KX$BlK,:;8N<L8SAB0NpGgxnF`@VNJ(-`@"|z-}Y&0E(pЄ[Smhe(6pU@_@eH\@CeFaXЄ)$p „MXNh+@0PH/A8P5\T:@?,BT=0L8B0-<2XD(dF5JS< JWPFPT@8?iɄCMY֡ZlKHpS`L0z8t{'p00IW Xh_seh0nc:HSpgghJx\ȄdG?D/ENH80Q 62P538MG-&KM030@/3 ;.?Oh-؄8T(a103R6x4؃\p>4 YHR09S@ZSJ7OH~X3OYXxE<,yH%(p0(D>0nO0C@*%A*#p,*H7P7): Bp-hFt+>9x'9P?-13hC?@3x(}zhwh~ {e!`'h%'@i)y&,`$P#؁#P%&+,05-$h(%0( Ё&@$! !X0#"8P!80!!P" #! '#,@ #h7"'! X"$ #(P z)#W)p-Ȃ%"Pz"xO!*yϩ&(xv$z]xxa{!0W&@$)J$, !-'('G聶"CA~DL8rD&9 ʎ Gb$d#C(IIGLb H(1£HL|I*S(!Rĉ"B"%Wq$*M$ir |W\G P>l M,s@%˚'Z`͗c!# 7MCq35I̠9f/cC%Ϝ#vI 8R촡h5R\#ʖ=lFP.~9q4-wiˠH6ϗC;*~0bH %wI|)R&B$hҟ)`S=s[q3>'c9(C2T.ۘ4'lC /0s5",8J2ڴR4cL((0РR 5(*P6̂4(,5r-xcL, 7M0|c 12 6<3/À5$:xS/׌s 8 ;ڜs0dS60#6Ą35PM<363809|N6ߴ#9휣:9N6D;CO<=*O?Ï?>H;{O;9o=O=c\X>3ω[OSCϷbV?_;sϻ;ȳ3m<\:h,s>O;=O;HS93=譱ԣn]7r8rvK=r%΀+|;>}mE\F8h3\ gN}tQWߕQo^׏e\b^㒈{c\c[v"{,<-;EAE]8pLsnÇ 'E|납뢺(DB{-\.x}EZ[7N3W\7J Hm1#Zc>5hv({ Dqm .!"IG.s\\8H.]l%]N7JH]c>Ly Dׅ6͂F\EvM$dԵr`+O}vR{QspKe"?F3<7) h(,^] ZN!3p*[IHV0.57%)8{.4=/IzoC]Q/J]ޛ*U;GIF89a  !!!"""###$$$%%%&&&'''((()))***+++,,,---...///000111222333444555666777888999:::;;;<<<===>>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222, 'p?~wP!?~ EC #&To>}%JE#B4yp_.O^$A_%O*5l)H[dPdħ3vTN s+N}Ypҙ5iжKe]\'gu-لk}dѐ8r̉pرi(aOb1Miɵ_ءbhV|V/ȏ="놣-r\+E}/y!c-_~==~z8>0dHO<S~hO=R!h=fHc>+#,S K|GdKDU,K(DP7Q<[0R0A_dFF% sQ++`$M(qB3QDV` ?aD܏K!@$qWPPAEWp> DqA . IAE@qClP4AEco~LITN8qF S8K фI D[sQ81hOwHD/܄~B * hB2&~Gؚ# Lļ`9'4RP$Ln;P-p W8P*t DŽ=ȁ uxC0ae@`9 oP7 k6Q`8C!@ |؃젇5^hAA ha70b uDP ? ՠ @p  u ֐  t``` } v |@ ˠ  װ Аޝ@ P PDP#!>x hN"EzZf7tCsԈ=*$KL􉊤Wl(BH:1f)ҌiuL39evIOOjF-)F[a s<5@st#9% :X!da#_'b9&z?Ƞ%<upEP=$m8CZ*A'BX.•D8%,^ĊT0feBNi TkH]t DNA !x%@ ɂ880#CA#=أ 30c<"ID Bx:\G#3c:yQ8<؀%:*yaqR8d36LLI)Gt Fef?bnefacȸ:^U)d2.1f@ÏO8CjB&KɅpd`IR i\3l{$7<.C E#1CAX#A4 IXiÎM<0 6QD0>@2aÏG] đ6YdI<OY%gf[ŕGG\啘!B(OH1ŵS\WV鄒I YD%y>HNTERnR!H\l{Z|aiƘfhKP!+z' !~"Id5{bL#*d6f0P _@jpE4 oPBC&t;آh<C` D{ .@l߸,ь^C$ +4a `PH D6," j CbB!D؁ Dq =ȁs&Rah q7(_6z0( N "8#F4 !b T0!fl 2hT(DFq Pq" G`%\ Q"(Ch%C:Lv_ц8-!f@C-qN X`-! %zJ$T)P0taZ*Y! p06W؃+\b@w QN(SPdQ5x( ME6Nk5mbp, E ~!Q K&pH"2fqXB XjQ3BS0E'FdC&(I Xx e7QR0 0{$A @IxR@2a mxDʐ+|ó6Ĭ|P2nhC Ty,4XP4bkD%.A ZW;D$$+N(5AV03a j`ά5DA[B!L GX,0[(&rPhE Hbh/搇UAXA7bF# Mx5pDƢ,BB\R LUA DQ.,]  Xz p`E Ej t܀1r'谅TZ{)"R".pBj(&$!h\`8^@cрF%a YX"XP'Kth#H=x"&M@?D.T a?c/ъYЅ/1\4c,:q XTh0(T8(@ILu51 M 3@a&0O! (X>PI`.؄HA@J.FX@0(S@w+Y7U`8(7@`(]ToMbs(T]Єlh+PlU_؄bp>I!Kq8=T]x:+`KX2YЃ[2]`X脴jC0hHpKXynmR]N pXȇ-H$<9h=4X}a?B:CT*;>Oa:E1A8H4DЃ2xi:PD5H7N\X:؃R EFx`ha0`c0agЅa`]a]JN@!Y R>4H^8OZaO.D88SHBa UhKCDjXM_X\0hYh_&JyPhPW0#71(F +?HOЄ6/EE/FK;H.pQ88`!@2@PNp7ȂK/@A*ILJ(A3@;p=g [$Y9J o`kTm`U`bmXTpO@^2PR@cAȆP(^6B\Oi?H\ m/a,xOS*hQ_5UެkoG6G`jhh0WpX=030(|!284pNF?UiABG:0;YOOAC=HGXHfAmh_ce]BJedRZ`IOPKNHbhVOU>AW-Y(RHHA_u`idi8XP~fPiXo1(,{"PLHDN/X7E5IBeH3XBpH +F0 L:1p80O,6H<Z-(?xW 9(DȂHx0PMY(g`jȆTpmV&XkHag>c(e`M\_H0餅LX[[(GЄS D@hMG<2=[PCH^nȆ`n0c\iaxbc8X@4-`|h"1G؂G,G-XH=Ȅ+I(2H)A?(eP0*(ɨ &Q0IX(N+\.E>Ȅ-\pY:PY6Ee0APe`X8$tVdtV0`"GȂ[HkO[PjD@Da83KkCQ(dX\)xW](&0ȅ^ۉlGkPeTov(Wub9`&Tȇ19?OD@8hOBaB@L>\FPAOPx^[l;ciaXcb0NUh3Ld؄YXȄW`M`c@ UpNSBPhMƽ3bDahgipkkn(g؆i6e`W8AF'؂U&#؄7/0J26PM4pE H5(CyJ46HM8h}LI;H6(K,;Qx1>hMD8Xb/DRlQr`oHUhl_N8jPgxRTOxYO Un08e0?I؄VT0`9{MXDULp>0SVZ[pqk؆qMe]ȅJLP(W#";ЅCA8N}49)ȄV1&@/a2CO-+.()JCNU+2V9vD^ȹipC L6[wp@fqȅRg@n0MX^xFʆ\ޅt l;GPZa60Zp]0^,1hFBuxXU@n0rXm`8 El7*(]=GxI82sE8HB+he<0<8; ?xCA0I,> V`pO(60bhdbo0ioxm`Pb8haxe(gATohVbggXkPUxS`c8lW( RDoJIGR d t؆c`m cPfhcixshM*^/'9no<;X;V :R7F0AΡ9Z./ÃSi=8N:7>[4`\;ЂR9؅c0j 6SPz gHq0s[ qxmHH8jcYxkS>`Hf@eWo'o YFf@eQ8aQ(IXw@`G@EAYІ6*r@na^ogmjH]mIQ(+xW+$Fxz>I0Մ{B#8J6߈9DC$0S24L0xL&`S ,͔M7lM*v9R4 % H* ,`r %4 6K${ #jQ ' c &sK8,ӄC!<XĢO4Q%q +y}4bFСF wqJ])J(IP$&h`3I%sDJ}x҆#x63N3<= .d#L)3!L240C/ 9ʈr+p"lf - Ir+ /؊ 6.~Lt"'r1L/|1⠒+رTĒOOPQ4"A!mu8GaF$(H! H0 jP$LRH(#26 =S8אSO>4L0@c0D(,rJ2bL'K- S0RL2HS 6J/ 2,,r"'p//c *TI(|A%)Hs32-!d"QQpa\҅( #Yh2HE,pAmGG/N 10Y &L9⑍w2tc7 r,؃bчJ(F!4qMB4$ mt11 `xFS0`ы`'hJ0-0y- mۨ,1 _`#{rY GHB=B|'Sb`(6 X:b{!>!X#"цF _S-N% ;"u) QV(H;vc`3atC2zA m$#"b(" U8F3^gD5\ fԂ"G<*ЋXԡEXJ1 k88'6F| ip/1S 8E\c HX I@%=vC#?y؃)H lF" DCd0-<1HD \Qn;m| <r"8-eT#7p bDJ.jU .3% Yf,4]+b W̢0p ]"x%pAȁ6HE&(È[$ҨF4 r"C7=PXqQ@P PDP%n hE81 5`"LZd Cj1= p.p!8C-1lt Ƙ up3fcxG<ܑwXD6văp0W(CXD5Bn(2k@1 sd+ P,Ci`Egh8-:v8cϻE9pч]$ F*q% vD  < s#DHv\ˠ Bw" J0B˛ !A  9H=#n H(|Au@7zLX:Ё v.6aoCPG2 a N!XZ^qlN!jBX#!H c5n `@"4b:iD(p Sh( n`C(G3Qlx0 |! NX EkC#E2M8;T"oظ8#h 78bwC5sG6Qu#`: u`Ξ:yc{F9܁r|! Vܢ8E-1.eXc($Us`-fXɨ0t eNi3FE$,Q mɈ1aj #pKPU H0)V 6)D ),1L49" thP 5!k A)Al2|qC8외C=C>C6:HC9;;T9+$7lB>ă/܃<|<6+ 7T+tH%\6B.C<3,tC&5B+pgB2|-<;0#*!+,%(0|B#@,9,-l)0(B =T04A&AhH!x$ l't% lA $% .(H$B58D<;>9@95h=([C<7C6C:C Y=57C;8|9dC7܃7=C;5C;85B8d[;6C7dc:`5H56Dɂ4%+P',Ђ=A(AA)xR<|# e\$(|,$p#$BO,|&AxlA- B&A`fX=C_7;=3l;@`= ^><(E;C:=̃C=̃C>̃ߙ2C5C;lC=ʉ212X lC2B4h 7\,X65@-ȣ)̃:T?d,%ԧ(A~^Bh%)'tHT$A'`B ~&B+)A$- h 3>9C<]==܃=<؃=T>=C8C?;7<4- -H92d+(80*82kt'3P&0(l3$B#.@B(9+p/,5x7(!ATA,HA(&DB'D#"A#A!&$ U!M B#p"0B0@B*(B#`$6X<شƃ>*<:Ѓ>>U<<>Éon-9܃ F:]126:5|C2$..hCA4Y<ڂ54C-F"--B! ̂.(`Tp1 /(q/*3PHA+lT \. , *!A(BP0.B#'BăЃ;=o̥5p 7\1dB9 +h3B: )t35(O "Ă,—*|MJ%$(4 11*D3D)(+Cd!,-,r%O%l"'U?+A3(ԁB*`(Xj-D(c: *4#&=(>;܃>?%4#`%1)0% $$d~%B!PB$U!,B"!@",B PA A!#@ 0BE#1e]c=؃IC>*':9%*?oC:/9\7C;9dPC98TCY27\1HW2l5C3@3 -+`1ȅl.#-D/ %,B,B'Ђ"45T-B1*8 8*C(A%^%\5ɁIx,ABC"-X,Tp#4#(P},)H'h$܂$;VsC?C>$#?C=%0>;>78Lh%+<`;dC*%)Y(5<8C)V>C=>n=? p??C%omC7?`9C7/C0T-097CC.H;0'l2$'*"TB6 "T:B6\#8C æ,p8B&|0; AB>hPA&lB;/B%T!(B1#!B%&$L!!!\!D&!H@!"Cb1 w;u7޻zٻw>}Od{&ޓ'^:uĵS7N9syG.[nɚ; 2iΞV-Z&2I+Lrq…-V@2 =M"C%cVmiQK /UiBeM[9 < t'.Dv@"sJWFU 9.茨Qc>iUDIZeQ>wyܧo޾uO߾գr}n=uIoگujꜰOɊ`b1őYpلWхCZUtU*9E? cEniR y]&VekZye (E+?*Ii%FdOd6PM0$7:HQa#=8E>, GL%5fwI;t}|'Ǻs>mԙǘmex~]ʉ'g`9GWcDF*9ǒRk@D?̸1C^PV@NqVyhz/"|J\Z?"ĐHDADFȤ:6 ґ>I;Đ=6DK9dE ;1F IGXEkq眊!1GOwg{wQV*ځwltqfa醨ej&`Ig``AR!Pb ŒSPфT8IdEO&!ĐE`Un$^jc7p}x 30VđW0dATaÔA@ C=p5@Q$FNh32 JrWbֹw̡F}މIgt\'|ڹy,{ѓhdp1bhT1a$EPlnfcA]@E"^! I4EXF%L>HlX-B1X|BpE1a aD̀F*Vц)PC Lb$ @%>E$b a:A(R>C(1KJa:zpZ2q# ;@#;!tƱ%p5"tx0 \PXƇ \$x ^N 1b8"HD$LDc@#& JC,@j"H'1*Q *| GHB F#2CT"|$PV(.BD"a#K,"#LCX>=@P/1c<2@<rF;vxC)G:Qvl&G6ġe"E.NZ)1 [-ha SBD%X R(( S@AZD`' V0 T V,\h$D/lT"fGBjƀCyHC-Onx#"!z C%0LaĐ5ҁ <@Ci<yhG9'#:1oCx1j d *Zx@Ex TT`( R%PA'X|B'ЈSbX1qp̂H-Ҁ&e8BBqc5w+FC4b 06(" h`P 7atC(@P XDvj}8ѽpCx>ݣ䠇98ʍ(;z&X36 fר-nPv1 OBE3^ʰ*! H"E` E̡sh)a=!C, Q(8l nТ @XB*A!1@ 9Pbv(A6:!@CyC!?b`$ s:᎕)WP;1z#eG8wXW; s- \bŘ1 P #-N8.:шY.P+4QH<l01IBFѭkpcҸ#)Vh@j@؃\CJ0"PEP8h((QKLb `,1*DB[$0Xa!xXc:1rh8;qH<#(k;1wL%Q Tt#-@A b@(܊ Y8bD  Qa/hQY ȃ) AM," XEVa,AV!,   <B<܀(A<(A8 ؀D  (!$:aA#6b!etCAdazl\!La!JxpF(!r!a A V` b@lzval!A`b `A!J ADA  a0$-ʩaA:D";ȁ;$:Kց!>\aDf|>ZaR4!NR!r,a<T A&b`1<f!a!Pd*P&%c CCNBAR!aRaDaafaaDtj!!h:2AFlaa^! @F@ 4V` 4!, 0tf^xAd5]!^΁A;Pb$ɹ181zBbye;ġ59Vb!V!rġ~  AA@(Fs!ۊA @ E @ Ra% `0aΠN!f24az Ӕ@h!"$\! !] aZEd[%q ᒝk.!x!!a!ln4S!!ba`TA\f$:>85jJfa @ x!n>S'zAk `8aT0A F!̠Na FTa!AD!ڡnMyԱFe53aaAA^`;!AAn."d"!a\!8AA(A&)>L .BaAgda !Ď` 6A FT6¹a!"TA0FJTnS:ыAaA!WA"L;b{P!"t; ajHa$Y`AQD.a(&4 B4a9E!7 a ZA>6@A BAV64L!Thn!oA |^AsZ|LKAl$WaBx؁N|w?}ͫWtEl&]Z LjxX.Fd-J(X^rX'KVʕTM`mRt !MtTLN& bɾ13,USb3S$Q(iu.C`5´KQWв4gץ=.I*J-^XӊOE蕮DZENӯnlv^[^cǎzE:rgD'sK-* .K(BH' 0B 1 K,"`0b( 1|b1,S-$5<3Dc 4X 4<=>#O:;Ｃ< 4S$L8YL 5i" ";"I&L%(CI$l/ #%@-ъ$zxbH$"M8\c6Ԁ 0aE^̢Kh1L3.aK0zJb+H" 5db%H6 r#X42G.L)@ &c :ͨN5 )$7 =sO=:pO<ϰ:ic:P %R.,*HS 8̲*Ē-&, %Pr0b& .‡%,J H$D"5Ռc.ĘC -E]bO !,PK*z Ҍ&)8)}1x- K-{2!҇)Q<J0M&PSJ*ԂL84 20 9͔:#;=S;޸8t;!,r*(cL839Ɯ%Ԥ*Q Y Bø]-TE.1 a$b,TT hLDPG/S0 ЀY܃ R $YB,@[' Uba+`M*. V40(Hp"^ `H- i#ȸ4Ρ a@F7u=y;jfycߨF{41HA2 iCӐ1\a YA(+Xa 7B&bA T&@ ID+Y,xD 0^@ш1D a"\B^q5 ('1@  -]&JU#`F"X BԂD2@1_lBPh8' L<@3nG8ⱏv<z<8ȱ :b E-a g/±dh@-N؁&`a XD)dIx+$N* P`BH/qfh.lA:p! OP=)a,~q XLc)$ OpC. P3 fbxE# K wE-!g70 m|BِE3 [#s7׍v?*:!G;Q#xF#Q D-ڰF0A aȐ8hTAbj-XKX+P ]H2AU$X, 6\+l@pia mxLq94 E/D S`؅+@A T|XU%@aQ(@+)`WX2jd3XE02Q O6Vыhb4t|pG:x" G! @=.np#݄18d(PF3 oK/D$(Rph%RыQp.( ]P(RABb}X:шCh((aPA M.,!X", _<"h)VJ,0 L҈W*)1Yl(, VԮy+J1 # G5VQ mB7 tCx>XG~ oCUǝy\@+ҡ_:}k' JA/ h" ؅~ d 0 g p` c @`  c_Q `FPf PVU 50 @ € ` p mtj M Ɛ ` 0 0r]փ3` '0 P P T Ϡ ZӠ @Y31b    @ x 6 jb) eJp}WGp  `$@ ZD  ` S1 p p   _7 `[#y p ޠ p!S`u '$>pӰ @ p $ܰ1 ׀Ȱ  jP o k p x ``$)Q À @mH`phF`0  ` @  e  >` \W  BQ Ґ `0xSϡݠvBPHб p P@ ؀ Ű @  l  y  f @p P 0 o $P k { kpN0l@L0  p P E y-yp 0 r Ā A2E° p ð Ơ ׀ "0& P 5 q2pi#|#S  P _ > _ Ґ y  P` @D YeI  0 0; rHqR` ` $@ vm' P9p P P ]V pMP @{ }@'uq|ݚ  mU` Q װ l : .8 °` 0 w @`~}p J  s B0{!@ Ͱ v 0 p  P rp @ `p ` H1 0 p%PG p P ` ` p iC'>JЭ@2)@  Hh אT   A xAz 09 v 0` 0 à @ 0 opr `G{ p @ !@dİ @O * ` , @ T p  gؐ Ԁ ͠ SF'>z2@ 0  A  Ǡ Ҡ P P _3 " P a5 0 @ e;` @ k @VM@ [)9  7 ` Op` Ր P Ր @  0 0 ` 0 C s5tR'ߕ0 {   PP   0 . M P ϐp ` P` 0 Հ 0 Hq @ P JӦ i L T `k P`kp 0 ` tg  Ȁ*0q Э'c`v 0  R  p l Ȱ 0 [J Cǰ1 n P  d' ` vD p0xG`A  ͷ MbP w  P z0 P OA ;0 /j Ku 0 qvA lpp ( հ ~P 0 z A m 0 PR J ~ď `ד P  @ێ  `  `  >0 $-jҵQUCثuz)OS޽|޽g%vkw[{}k'AB6T8VMUsMSLZBUGQ*8-M&o(9E)"? 2N1K~pQ"'lBYZ7aI=;EDR%WSP]kׯO,muԪS5i#S"m#J>:H%TtŢEJ%Vd%kLڶhԓ.zvy;7O}=u+%L@zt,\ѥgf|Icf`eOC:Q^DXNb\nX ;$QKT)`DWtd1ŖQ Bg"hh4DGANIaDYdQ0!;HT#RCJY OR٣W7i^dIX]EqbbrYgvc~GeGwoYE:aďH~TYF^%hzZdDS@0yDNDKRRfO%I@YHRyPO>`řj`%Bθ%2g)(EKvdQ"AV0[Z dh 2CLQP $@ e7RCdDDCt$\ZbYfV>N&pijvƛSpfY)Er^FNƔId[ÙKfNqPEEhP?cW@EIA$K;%J/eB)BidhѤ_$Gg^^C!=-drn84 k8#X$1EBz`J =Xb, R#/A V!C#0VE#bAFBh,G;}R LH,qX؅0b caA-D(V!p1Z,bX!ևDb@26Q^hB*~h#ӨR+!uЈOTĘ'DX )41^B$\WI'PtQD& N`B\&J\BS+F2`0(.DR TD( GHB{=P8"Lb¸(,eb80q bcF+IT"!BA| ' H8*d I@- XlрF0Q\ #x $TbpΰfP8#B kLb!v@܊E1dbEj 0^E) Y&tA @FAMb8.AlTp/q_|"6#kF(S!p(JM"m, _8j 2a0bBq%@T+FSDN; 0_bP&W44CA \p%QZ#bc9F/| Y'UB( I8"^A"y,!;@bH/x hhE-Nڊzx(&Wp-ZCb%Z0BD$ @ip2jQ f-@|b ~>F\k-U,bx041Z4€!~ (ŀE3D ;b^B= D,DLx%\!Z,*N8!Kb=pQ K"vXD"d׈Kp4N4[c#K(B H&{X%&! bC :aI4c*6]B@-xa]([9FE@K?LO HHrGM(LF0ɢM@L@SpY8a[Pt4؃4ЄvP"8/8bD > gIBH(3bB0J(f>HUЃh&B^S(.1ZO1؄ZGP1 VLXxo؄RÆMHデ`=;93Nx`0:0Ke:dAhbdHKc@q A;5hlۡ[=8T(V(Q90@JWM0:PCXc^`vM-Ch5x2u8%XI0TU1NLȄ*WOP_bhF@O)TAHBE0CI0=`Yheg`GpU1X8K0PI([G2C8>K P9?(OI8Yx_xW^c]hcc fD>BHpP@dRH>GH[FF`CZhQHb`b>XB%ЂI`:x%EpR0MXG؟OhGQLX`܄V(IZNP0]PZJ8Y`52Q;SH;WI9SPk`g=W@OASPPSHRP&Q D#x>?Z`Qap9\ \]`_X`xeALȄpWhulOxFQhOS(GiYhW\^[R'$(hK$(/^@ȃih@-G:>Hp``jaHa;8YdѫN`:[I4pQDZsH]Pf *D_;Rha 8LU; 8JhO@D]T8Shd0K0Efd(<LЃYBp,͙EN85KeHRh6S`JbZxYl0\ E8?x3@OB%P/<[PR]\ \TyrVb=VXW BJ`J= cgl`eQ`CR\1UK^r)SpB ETQT\VXJj(JX3RPOChbMPKH`(dpQ0?.JhRnS]jYdG؃YP,0%PzP(pP`ɄK>9Pe]Nh̬aЪe\aXPW`g(L0%KEChHSApIDj؅n\xdVxGX鐀F*JDXKxKC8WN|Xae } l֪IxBZ[pQGHQ(vQNXXWS[gccYk18(0z%h74|eN,C0Y)dOhSxb8=LЄgD]c8I [<^p^8 DI;\J>p\D`^_rpIM2G^=RA"Q0] :PK0TXF`8XBP8hpFcMK8xOhP:]z[MЃXFPH?@NexlZX`oVbxth\_p_(pu8^^d0\x>Op[]A Rf)S3ON LMDUXc iYVyfiM(@h&J@V`\ȅI^@U`Kf8WPv9jne؆`؆npK`$`NȇL !qAiU`OSXOtYQT\pHBh@0G\*JP@MQ8h`;ixe"APЄESKBJYE@PRVMZXX `#5;dԥJA`S@OaZfgfR@ZR+]hNVa`͚Bۂ %!0Yh8HYb:pY,aRP==e8UxKi#qQ?e;hS+-GJX2$onYiЄ^*BFx7JP_xX0DB(ZI<ҜZ9/sd#90s>WRpSYpNdЄX0OVsZ`ȱ_^c_8eY,@#{'83PUW`OELM_OHSxa ?a؅H_1R,­6!K!]p,֤ H4,,V8V4Bx8E!8>bwH- Ra#Fb#rH# A:`#Yd4ҌRgg0$P P*DH %.`" 6ZdD3LG~t*1Sa0(RVhd! BPD(؋R"5 THBD'{AC$2C<"g%ja M`F,[D#(".Htb('\!RD`T`"X/TA Vl5 e-X OBdBN!Pp-NWP0TPX)tLԂG"~Fܢ F&a P@D*Q D ]P&NaIt"0@ J-, D(t8D*WC>BhE"@t". [ɠ8vs=XH-6adb(.4!Kh*J C8F0 O #*1V v $6bX),a|10D,0P(D!fQ <0E)B%`E!\1 ETH)ЈR(&hEy[qgΠ6ѩIA~n<*(9 :T ABrh-a fT=E54m,Ш$$|b֐\,B 1$Q\ HD)&QLb*D!(UmȄ <0BlH6B ?(VɁ*v* N"xHE"`I47&>\Du N(DoQ]lB7a(ę| T^*: BAU%-^!xLnA 1PIDNQ=pBu) W h\qYFxh`FnFHbS!b}pPB~'@7`2A ;|b qpJ@A @2x @!G!OA"ш4qgL% ?XȄFA RUE'"QPF3f ]ns/^a^B2[iB'GLB< T B)!!o &A-&̞,A'H%4 AP $ * 3 ՝$'N#A*dyBx%A'0%@^L|B(&BAC)837XC)0'#mB B+ 0܂B« C0 35tB0C 2(1xB-T[IC`!1  A%'Y,@B$."%,d}“/A)@('%-%$A%LF( ,0,4L&D<$&$ *<&l.z%B"h"<M%0B ±K^Aс>~)\--;(0(C")<1px11p3PB,,4*)CL0+*6B/(&PAdB=A˜mB!` A* A./\ZT- Hld&$@$hB+ABA.H ܂!& ^OsB%^"*dB Xqnl#$lB!'_n 5B _}(j+B$2C(L!D/TxjT,zuHT/OẅL`JMs;^4Dϔ#>!jJ'I0iE)G*@F%t+^Rt$JB%2(%G~@=өM$(%;H ΤLs0mCIUP(;{JSB'B $`@<XN$OI=$icFH[P z7. ĎFC$9bUhUae^xPPy&\d`DD>cDɤU0Uj9E]\R|Z6%(Y'`d>UP1DJ $IV%IDQKgJJ$F(& O +ʄ21AHD aE@b?D$щJ4D$8P`=#JpD! ?aD$FHB !E0G!P+rc H)4 WT,ha \v1RE/Y"HF/fa Sh(LcJ0p D.aDbX3W$ T.dR E.-DixD+Ј`p!j>uE DC`:\ Dx!+a8%ʐ EA@MC`KLD!PV (l!"_8eH. _$⌞`1Wz02&щ]XB`0g`CdD#q;RD<^( #Q B b@#(Exq0&8qN "X* TL*!F|U$BDHn ' QbEQ @"z%pX0"8%PO!:9|bY87H"h "p B1XE)@?saAO4=D&qQh&*A &-2dQ ^˜J0HNX0X(A #HшC :M(E,& PX"0H(x K8D6E`uD"@ A B%00_[ Al~"< L\b#F$qFb !Dp >D"4\D*RK`"@.x:(ZO̢HF.l1 Yb81>#OS@".XUD+*1Q bȄYh DbA%4AFp Ea 9Pk!ԠDa$rqYbXPE+0M`D1~S, aq*x W0N%p(aEJt8ǚ*ຶ(]'jOk%V1UdFFdM b#,CpBvD>Aɰ ȢЅ 1D\BH!!,*.. N"A.:J.քnJ=f^!2}!AOz!t!f $܀a l"x6apXՂAaA\L 6`V "a`j@H M!&!nAt\!: d>P4A 2a HLa@@F2` A^pTjAJa"!bn:̮!8&2 .r! l,F8TaR,"$v^$r.fAl!T!4a" #E,Ja8HJA 4i:fqZa  >afmfF4 P t1d!,m z0A aNL*^sqv>@C`"a >`NARЀb4FѢp*2 krA dr!(dNS7>Ana4AaN!laCa |*! `:N!B"AX($:AF@J(F0A8bq"{bJ4$~+D!L:;G6AXlR?kDN9!< cKN!*ДqJPH@ Bm&aL.A^!Ar!E`%r!.>a.!,A`|AN8, hC@b!@z t06NHX!p#C$uZAM ! \!TN A4+! ~"BAFl`Q6gr<.tva 5NA!lco!b %8!VA x`! j!p&A<,lA|TOHsFF`D!rJ Ah !D@JaN.x>ra&6 B@4aDn`T $BnU o7A8 kaXA0)s*PHAX)f! B!W $ Ga`\a>!<tV#HV^t '%aM>$!)@p*F.aU=a!&5{* h6$A K7),q@0aJ6Ab " hjA*AF^?Dz0^!  @> XdT@|!P!+A!ʮaf`j!  AdDK a5 qʃ(mL`@K^ 4Y3#lpd,5:#8 2**4H 6S! 1TA^Az!z!FjX @!@dav|}$|A!BA<t|Ž`@DPAd~O!AjL&fms!NHas``*:@LUp^>a!g`d)@+>3h!ʨ[ B:xWD =`Dd`ct XE & $ &A(FE;  A`!JA$!`JAB zaB!EBP'ڗHD!K,!S1FaWA ~@"a ~ aHx\!aA6l$}52ؠF`Tj.Ja>JB!Z ҭ ʀ[Fxx%`W 0 W`8 ܋X 87R!Pr@!R^(! p t ` a8\a!aF!ḻUYzjR#Af XP̮+AڠN! ӧRK0HVPdIÈHJtKPUBJ[pէSez4 #*5P76J'?N OrID+SfgӜA e=n2(*:"莤Fm著8dh':H1ΠRh>g%8TѣPLd!6Ԇ5tHdPNNS?E;v414든S>r꘬M<52ϩPqHyryǠ ";)SErP'$k,ć'1*r$ p!1H%~8BI$ )qQiq#z!J!ĂI B("c"I8".I'f1I(]aI\BF%aH(r ppFa01 X,aVA.<Š(a4 'Ç#a2@ృs?-R$B%Tˆ+da"\"&q #|dpRġ%k"Iq&r$䡇D2$DG$ˆ!ph"Qm!H %!XH!QH!zA5!:B ''H , 2% / # 3pI#="`2I? LE(@X"#p;3DhFPb( G!&SK("!$'FLd ;l>҆B@tXp>A& X8b`(DABtB">3\81 i``+r1F 8.5-FBBc0ZaDTG("`1A|! B!.h&G@C!*qFlB@Bv&La!(v 9>aD qI!D%P94`UAG,C 4Zw'6 RB<#{P%(v\t".b V`(0 N@, D̰UlL ?!F!@Lk%O`4q:hq;J BA-m0>|"!!9("c*DvhZq,V! rWs@- qPa6P 4aEv'bHA Q8BF1h+(a NjE(Π FX{4 L)(1P$%fLB/ FF[C !EtC= KA0"1>3! = bdy//PT"3  @9ԐC P!CvZ$8"(qhp21:dBYC!RS :&@\4bC(X`F$61DH0=xCzPU F!h GE&2 ]P*DPG5w!,GpZ+Exz-0MQ h/&шMh'UH8"wx BBhİ, B4b $AF|؄%!AD":3B b|C!A<!Pz%Wd0vF Pc02EB H% + Pl-P]", b pk,0Wd:q(ԋ =!y ЊApqD#=v#^PB}h*Lԁ+)Ay,hD r`E#̳1"3v?"Y!fH ` 5A/>1YDH(1 G* Rdp&ʠ BDAF63l(xq Rp'GHh}0#qNB"A ^p6DCHfM,B'6[P"ᖉ%A`Bx!щq E (1>0# +O (!>$ t P u 5#7FP g W P: K` @~@ vjEp bc ¥ P }9 d qA4~uqA @ ! xQΖ f`RfP aa 0  #` '$ sp tAMd ?^ } @ P `   pp~zp;0 W u   q0  ob0~ pJaV0q }@(."  b# g  t  t GTp ?n sP { fp a P0Pq |`$`Xp 0 } 3P "U ?@> Sf` 0 o 0e ,xP Q\ ?  >  @ 0  ? wPҤG5eNbdb1 by s 0 jcM P@  0 _v pll  nc0B0 TPv` PF@ uP @ӧ*` %E y ~s s0&2& (Fp *2ApPi$,0pJY bk%,wgsЙp pe@. b8 0 R  o@0ˀW >l@ ` y   oP!v yPp0 r6 I2` 4F |0!ec|)6TA3W@ u Gp ӄ˚G_Pm  l q/ZY `. 0 `P   uJiLb^@;NyְQ` UFB @ >cg`T`& `!uFK}` a?mȧ* P -u|wjt0  .iW tXrpf x@q+;EP n  | fZ"z ` q@nk`B0pU  _sЅpl" w ֥ e@~P @ hqus `Љvl@  0 r}n n b @ D }زu[~ |28rP@ |@  QDbIP :0PP+Z spN u ͓Wdp uPdd7 u/v;E kjOtD*}@wlv ѦRup SPpk r `0v n |@ 0F SUY1 TH PPZܹ_"Fu9  (D0,&-#{b r: }|"cw)^bTipp `05z  ` wy`vp(5֯0 w0TeP~ 0 > z  y Og0rRq0 qplF L_pj`{ W]Єj n9 Kþ6s: ?4 K j` ̎#j~` ` W{g 9y b cD ek0sp 81wpV `-p F_ۗa{zg]8 OPe` ` w i{q  )K wXo{U ;Vpv2 u  (V[ x 1 o  pL-لp *yc/p!uY,H)U2aĎd@ YAlV#:6"#C#>D6 9J G$B !LNiYdBEd>P5Vy6@>@]c;@HYQDh2Tye-\dNZËQ8QNhœ9H#V48aD\*1L5dѤ P2@+ȡni‡%$QHqĐ> qDHI YI4QDGq6!?D)hE`2EI$K0&DA"TXDEޅ$G&Iah`E$F*vNA1DD*ɣG +B*1$G$DFBdIT)$(APKT:VyR@7&@"cU8DF dEX`#Iǚ$+=W D=$@TDQaCKP-T87e?6d5 ?xy8DaŐER)9B8eD^DJdEE(LL$@crE-[!xC*R֕() HaB,NQc p[] xDP/YA!lDA TqHP#>%bP!JO &*Mp(H\(?0-"DLT"D>1E_h&KxBD$Fa A"QEUXB@#6! Pb BG(#8 KdBE) S/@*&O\LPJQNԂ( !DE%218EDuXQq I(PW"=)ASB. 9v)XH,S pZ" A-=4b8(! E!}%dȉ>d#,LJjl'P )"-.[B.шL#_q Md.6 W@DZ=N('`aNB?$VT`+G5#,q SLoABy&B } *.(b1s% \0,%JApI. T 3E.["9=a)]@,=+fQ`b5iPE$c"E!QH v+` Z*>QW,bZ"x a G4C|-  \aC3 a Xx%F0>1Nb # KPkFM \ P"SE#4Ib# q C졹07[L,"!-'!L;XDc. b8xE,tah.Zr(-tъ.%T\B0FX8X-V$8*^ Ѕ S?hxY NX=Y8SKFȄY^0O߈z"=HjGGlkTXK(PP_D`wMMX\ SYOX^4c,8gR0'3Xcc`[d]`V(bcV\LZ`Ȭ^S\(6fpZUXm(W@,Oux((RN8?8S)SJ(@h^VH0HJHKpkJEVPNxBП?eK0/EHMHdEc=-NU[UgQW(gXO0TcLh[i`9hЅOaee8Od jTpeiRP_djxPcl(Lpc8hGYdQf 5(`q8+KxEȄNP[Q'PTP@MES=BOKPyOBЄQxZP`PЄWp1MPKitLPVSRUTja@M@M@^_(R^(YR؅NMCNf]`SpcYPTe0UPWka~ˆYj^xZi`YpThLkZP\jȅ^XxY5bHWM?(zX7,_p8/NKkO툅G` O9N1@8?&8u@*h(>18&.h3X+45H/81+4-@04+X16,H-p0-/002 *(3/(109.h-433.2(H.+Ȃ1* , _0*)4Ȃ 'o((,(r/%q'p)8('P*0#/X%$'(.H*'P)(@$'0H "Ȑ:% $#  Pu8%8$P#%t"p& "+X*p"h#h#&(`%*4&%h$x$)X$(h%H)h'x**)$#`*,h'v"('`%pu$0&@,s%P$t\&"@-s$(&,p5QP! H(+&*9"#x$x*p6b/C!H 2(;1?ϩoB {A<,PH@22XB660I4`3 |4Fp87XP8:HS4@10k.=൰G@IG\{XSQ\OUpWpSXM@=MOQ{udȅShUdP^N^caeH^v]^TVH0VaX(a 5 `i8M\(eZK61bI#dz)VX\ĜIC͙2jłq[1f9;͙k7[vұ#.\u麑#W.^qE$7]9tΡ~ g;vr;oN.޹rܵ[玞uգG/޺z+)عOѳO/yԹӊn=|P}Ϟ{V<<}ߧ5Lu0Gr7>c?޽>>a{τ[Y>mFb_z0w>"珌1R̍(a?GbypWz(?UU$"IszUNx^>cOtC9!uif>>Ց(܄ <Z'\rq9a*9ׁYHy9_ӝT󏕌.G%Wh)}ȞM:?ړg{|y6J}:u؝Oc)(Zz鏜 gώ[{b)i3 TGN%r-!z^袔sֹf>nh yLoO500ǼZIjKNs?3}`{8ϼ*,sJ<ꬫe|֑eʨ^.Rar]z]ݾUkr5摪Kjs-%;GIF89a@  !!!"""###$$$%%%&&&'''((()))***+++,,,---...///000111222333444555666777888999:::;;;<<<===>>>???@@@AAABBBCCCDDDEEEFFFGGGHHHIIIJJJKKKLLLMMMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVWWWXXXYYYZZZ[[[\\\]]]^^^___```aaabbbcccdddeeefffggghhhiiijjjkkklllmmmnnnooopppqqqrrrssstttuuuvvvwwwxxxyyyzzz{{{|||}}}~~~!!MBPWؾڥۀ22222222222222222,@_.^{|Ӈ~WO޼{Y2Íś7OyX>z'ݳwg:us7_FP{.۷ϟ>x≭J޽ygHH{ϟE{YjwҢS}2«9^:ӧvc=zZC< ֭jݷ `}I}F~^xAƈOEiK AR-~D>:kChf^fB{8$kkq=s=ģUS8uGm\HАpP!ÁUbZ Tf鄒>ݵ@%'gǍ'ow$ZA$Zc\[$@Yw=TOfw)h4wye#}ڄ6我aݍiP):jTZ>@ E<9*ޜŕOq<%tdxc=@9Vi 䓤z6gH$kqomeO -F-Enejjlo kEx&Ո)P+5=Xltp2jWR}7'huf*2W#qpuux"tŌ:Kp$&0"S }laf*1px27sAZg7Ł~۽.r W"莼Fɩ{c2GxOIݮ}> 4P:k|u `l4l|:U?+ȶK^oyk<|bfIiևALoy0h.<\L pm%;uyzX0ɉsJ['5L`ӘGlf33V4@V˙DEPP!O\Sߖq.Wϴ5E-Y&)[T.#G+Qu2 ;_rI="%#jYx$h PlwgX:tC@2QtDG5qsC 8anx6ohcؠ4A jL#4Qg4cpF4QkLXF21b(hF3Є*C.l!bb؅0a [.zQ^b`*`!QBP,R T|(FA P(E'JaX6 mp6q~4h3 f(#̀F2 ԬX0Vd0 F1e 81q _/~ [b-l[)FaRTh,`V(E*VQR'@KL)2fD&(q O$aKt(#8LXBح%*D"Aa}#QA ЇDAԁup<x7 gC 8A dƠ. f`C>a Up6xa \pB-LA \(XA V1,xA ^.H Y3Pa V+la Y- \.\(( LXB ޠ0Af-<[Bp܅-LV`.X _2`a eC05!rxǠ/L R('P ^Bv&Da P`#@%p ]%x Qp#8A WvЄ+{ NxBP"8 [qd'$A 4BvL"$a RH  E0$x B`!G0Bz@-h J0qPm! KPɉpo{ Y`.h8 PǬ#A}@t|`z`P|p|@  `  q~ `0p @  \0 @ `@ @ 0 P @ =  ˀ  ` Ұ ` ˰ p X`    Ͱ u[0:/o{` p @ ǀ 0 @ ° 0 @   r ɰ P P 0 0 p ` ٠ P0  0 0а  0Vހ  `0 p 0 ưN 0  0  `ڠ `ߠ P  P  N p PL@p0 pJ`"p p PݐP_ @ Gq  rL i1GcK {` YPM06&a,L32@PPPs`@ 0 KKYp KA,A @p2az@P@ 0p0 p@ `P@ P ` I: 0 ֐p p m @@q@δE`+jTQP`oip @ԉ a Ԑڠ  y P@0`k3O z|i P0%Nn p*P  儩N EY谨 `KⰞP)  EYLgMͰ ` 㰖y*ې @p P٬z 0TУo0@ N耤@`8 ũ)P' 㠖Pࠡ `( 蠡0@@ %+ ꀬ@ @ y & @dPN֐6Pp -aA 7y)) aa @ 0߀נp#ڷj Y~ږ0 0 0 I 0 :K䰒`Jpz4KIz (+ L p P`U%+99MMZޠz@߀టL}uɰɪy 䰴P @J MKYDL`M0ޠ06 9 ` Yܐ 0 6px47Ȑ !`%L -YM9` yٔ "\0@ OZ@m ؐj+`LK0LIJ ` I `kM\ I0ݰ P JϓQ s R5*zN ۘ> ݰԠ [vk䠶nڙ5(jZ : 308 @Up P Ԑ ~Y DU rLٱ2 EyPK c0#NJ pO ѐӐ0A: lP,b , ހP  ^k p f] ܠ ٚ䐓@- ri Ԅ piΰ0ΠDڒ0 Эp) \j_\4{k0M<I2R Тh}Zъп p= [ݠ0 sM @NE P^lʦ Q0 M`M0 2LY IfJ D$ SI] ϙ5}ఎ)ܐV ,Kq=LyZ  0հ50   `p 2)װ {6Z 9أZ"ʙ ݥp|0i@ zUt@ )*J ۰ uI apO sڢp)ڬ* y 0 ƱIqp^Lpi怽_M0IMAпypy] Z0ڒa M ڙP4Np} mM = ݥ ޠoαmmI ʪ/aL E̐7 RĞP,PPpp0π,H`а0:3`.\r\* u *0͠p?Ek ܰ p |I`b( L d aypp@8;N5p8ї~Z젿-mąǍ9okN^;vơ7rWrʡ \:xƭNw̹uة7ݸqʕwΩkv輥Cz:tܹ+yޕG4wfO7{蹻F/۹zu#gO=SL6yM(C_}g)O٦ŋFfБcq ك[9܊ⱏ~ܺ!=#Z^[WcDReޡCNDA)G:H<{`ibюvЧ;ͳ|2W4( ~ ;ỵF>ވh4&~D?ah#7X>э}8ÖG q> a|Y[BFp9xrZ؇a }Dfm?1nâk9ԱnC <Ρqģ`}#0\sƒV}t1>ڱd sc?>Xl,> :*N{,?NTPI!{%i#>Qp$1H BcZ:EuCZn\Yr!Sp180~ŵWX);J=֓=;~H}>&~X,c~cbqb1{hg#_aWH[{ey(jc~>Q{#oZ貾YF'8jw#xP=#T>Z##=яeyXGp%Ӵ4G{ 6"'{1{:/ge3>7G>=)6z:W>7@h?D<'µ w|~$8 w7`'<"c̏T>5Z$~ %\Ö#ړp<͇Z;vs~Qk^" "v#zKQEܺ=\"[#/H"_rt|queJqmli+GSYh.;` |)=v:F(el#Ctl~X(/NEᱏYу>o~w-\8-t(ZxGY^M,U9pq[UH+AAя|x*AG\\o#P?ޏ}8Qc`#v$ЩՃN;AŠe+MѾ5[ 7 G_cgﰔ3$J Z|2{0gzau) rs"p o7P`˿t'1z#}`#ʇ@aqtUʲ'#9} iizuCȁ%xC$X x)uK,%;S>o38b3vɫ}|`yJg%:S }Өy>i)!#{؟q <K Ò|$S*}":[`;i|p&Q&8pÌ e:'Ҋ1sXq~/P&oRtkKD=wo5w |H~f,kphn~` ;$<|@"Gl<Ø$zw x0%C_!pَaiŒ8"'ۊ|Ȇ }kpkp1|Bv,B;)2l WA$Ӈ~8"KX"E";H#$r~_d*u,cl$z2q8h %'nЊH8!e1r2a" чp/09pht# zrA`nmw^xM\93"H c};xzR&i/wXjq Y5|`"%,,rxˎ73{#9#Â*૵ѭWsH{u;e#8,+Lx$|Qr2rho@z{نy&I&HYlx_!01Uzpn0sԫE~K@O#"qoHwroPo?Җql0l nH,j8^` ~p KV09ԇ8ƒ氈y(;SUz2FzЗ $c!;f3k¨tqpypLq5 l)Xcr؏-cQmshuHm }H1k njmo rXh0hHg0M:DuxxYvpU伍ppvt(jmXj@ixporSrX̄fg|!wxhmJ鼣cpptzxrd螝fqC&Pa; ~H#<ȭ| )hqj"Dql@AY#IxIh;jx`Wۆ!mx jhVa=:YV0"dp )sPW;Ɇ$(z)s,!7!;qdpX1Vpp81ɼM<8r m1g(nHɑ;YsWfpoh͛SKuڮi u ј5jбw\zhp fX!Xc#eHj(8"Ѕه58"]!w .8Qĥ&zYx02"l>*pPX}KR}& yϭx ɠ w2i8/ĉispthV)&!װ0Yþ!Ci zQushWnA)G9G<mP%MjskZmXrSJjXKmg( ر`n( Z暴Aq͒-=rgDr-8y8Vo0Qvxpsk]@`dp I<#!=2(Ce%9a9.X zPk0%Lq)j؈djH j[dn؆upwh g`#mҀ‹vyhop#yh{dXR@Gz r[mX_ghi>dh8׺y@t0whog؈g M/цlh+q/ 7_%YY0 8 bp &pqȈiX@t(A!lHo@"8Cz%<ț[!Mӎɧf51 Ǒ !>0rxo%Y11{n&M꯾H qHs\QzXz=z( Qh٧mXPKK쮇jfVmehmrH`eȉK*q^nSo, L)7m_͉9 QT .gU]r 8pE؁$2 6NuXj9rxꑉҡǰʏK))SY&#a}×||ÖsnIcovƒ.<{]Б;yQ:x2L3=ΰSN6`Î;MCq42sV-DNdM9h36l;ژ͜=;<ǎ<7#; #9<85הWGcN

    w=)鳎=9ۉÏ0I6> OnfӎfԳ=X:#*~KSBt$6jU36"ï:wάCLjP޹Sj3O;>ḲzN"-":>Sfs:؃S:Nc7h85=ӎ93t7 rs9vs7cM=ܔ!8D;dȣ=23-9#<DO6<9M>ϖ`?CR?351s8qt%YG (iS}|cdǏzcﲉ8< ԇHc)G؍}-qG9o#ulqVP;Q4H#mt&yd`IB ss9)E%9{cEI$|ň|hV%dėz\LEcÔˁ s2P!%2MaB:#С3blæ6ᶛlCD{\9ă)HR~`?N<(Ee۴tkŘ!SzOŵWM"3Qԃ¸CnÐɝlF jvJLV;! GW9l4Cinp"a cpC i(i :±Gf7b`p(>cB[Q}(vQG2ˏ{(3-’t 8 wsN|,>GF`+Tm@O;PŒ~ Z-utQyZ[2 +͇P=_rFAkꢾL)9 A|w~P+NQ$~=Ud㩿D|:y}6iHV؍B\=C`NhFF&>} =PJ2ztqN"EOvV(ɞ:/h TPz}Q6p2>̩v)bmCA7մ#lO9f605%tWu9|A )2vv[G;]tU7[ZΣ !w^:$W)3*=f0I?C*#/f8/B!PGX$aG`MH?0CYC?HcT>LC>tpM:\X5A0\K__M4$6-ĪK aMçNY~ SH<:80 C\ DAd7 4 C%HB/8>dE}C5R1xB|":COЃpBl=Ş`b 9B˧]ϕ>[=W԰ĝCQQ7BJjg8C7(B!ۜ9Df6GvND)I Wd؃_;(RЃ6`8r"܀)ϒՐ3(DBw8k=Ψ .IEI?L`9<>(l3-@ëT<|J3ADl 8<;`gC}J<ˬ vi9 W 1>z0?C[ȃ5 C4Ȕ7X }C ?MI9F6 A&+l54\MdxPfxsCt|uyD80KP~l~7v54XX6)1aG(>tQ:;t(@Ђ?VCrM=rz$~ O\ӱB\PX7Dx2,20NTCCǽΟJ2<[eܝȽ^D> ;[>p>@@#XEи VLj<ZC89I.pT5ezxD7$B)ɽEΧ}N|2*,#-K:٥QXd$e&lhn.ہ\= `* mD6(KJLD E\8d)tATB4PH3 &42`ŽxѯxJYB8qAWl1<&0A,h/уpÒR>)[̿J:l*A%l(`_B5$AAtSLuy0f<]:|\=7$1LB$%BIz&@d47@C:",X+L^0明D>C6 >xR6dCGr}y&Al)/ C^\)Ȃ#1@\ A84a\ tQDHC5TWC60J:TL0&܀´@WZ t 4 2I|}԰&1Lq5wlvuKD,i>:D:|[gءB:+%CEG6,AB8 ع Vכ4E2y#5hR- 85P'A|&H0) 9ME6ő8M[  QRApA+/NS8d8PCH7CM$D:G~5wQ+}ᄇl{2(!!bCze1B hB/,w4LC-d&C %%!'B'X@2P(cٮ9Sݻu蹃WܼwͣgݹsȽ3n^:{c/6|ڼVo\9vڅGo[;na{ۮ#Gh?}|WO^v콓8o+{ڱ箝uܥV]s[w.9թ{[rM{vΚ4{^zCp37viMqlɢ(0y崑VN8s܉n\CgMnxcGFuNzN>sgN]6}ڸ᳆o7|!gxqjt+Z0 3`wgb0Mx B@C6\_ . $iyv-sƉvBt'nqGmqosItq!'-xQ!Pş~矦Y*~<^{{I͞zҩGxGx1/r/}Qk|'qޙxGmd0uɞuڹ眰'޹)'w.Ry!uhiV/ܐsy@"眵l'ÌpԑǛy|tlxGxgJɹ|ҹGo&yyIgfA'`oFy&/\1yO4TIP >i? dF(nPqgq j/L|@cGtδFsQ'$xapʡ'&!" Wb7YsqbFq9iy'yG~0}1mfp𑆛M( Id sǚ"byisZ#x1ܭqⲉYc8hrfHXk pɦoNs9v2s}ȌGp+u8E|qlC2;ʱfoP v6;jH!C1xa d,C >ڠ=x,ցj0G6ر cא8@xi= ~@#? (`#G4e#m*zpX0%ns#QAP|P깇z:} G9ʱx0Wr4- ]:lF=쒏nJF<ޑ H8̑C;{ )zLp#2 kՐѶ!h\-HF61 y\4AP#rɇiƖyF<;r#bٰ=h<l"2t8;1c8&a1B R @D.f0 lPCwaLЧ>AvC6І<s٨6!qpF 6P~J&~Mn!VfɇԦשĩ>*5ڬ/!ּMK7ibqh Pt#xj8 q\Fq:HŚA͍zNcGzLeX>~T?1jʞ(Ԑ\|earTb;to#-.d́/eNa )֤)&AP Nl!j)tv'УA̢=  @ @!]$z+*`A'H¢2BmTB"X#ց*ew@ aA0D -zG /Dµcgn%cXa_#` 3,vС́! @k!TV`TARXa!l `.d"jざ‰!aTIށF{Ч|M `L)!!p 䁙.Gaza F!2)H}HbDƁ0Ra!ʪLN_!jqi> РaKTNX6#]1WP,;S^ʁ0(0L!(^Ԁ (>aO9axd a aZLAz!!0AAa @C}l,.Ρ. Á%֡CfnF> ͠vg,p,B $ﴎ]ƀ N:A@# ej,!",i+NBGaa؂EmjvA!` Z92]/d$Xvl%&&0J\܁>ҡ֡`L|8hAZ!|.a`!!,aN 0!Bo6Ya$c>G"*W0b bT¡IaFفz!քna @$E,O٠ *jRAPKjA  (NŁ`NpF=ܡ6!'#^'a!mDa#>#`}6JaPZ1!<$b!"#S'ET"TB%=*]+vkhA `Qe)XVTja*t@ZAaaf FA|AA m'R'$!` C5n~L0XAM*5# !' %2^At EqBa< l/ ! ~!c_h3e*ee#ju6Z$VC,hPU6&"Lzʠ e_+" _kC kO=%,Gtg%LCӎ\ AԘx̬p[AڀAe<fdtPAVa!!LiMpMjpآo)ݡ`<ʎ؇Rz̮=A h%N|k!jA  MA r Gи!dFkhf*0Nw{mwN"/VNH>+T_ء1ҡF `,Mt")!# a 4fka!~Un!c x ,Z_CA@$&D/&| €\!3GI,,RPrߡ$7xP|:z)8X  )j4)Zށ몵#~Bz`2K _ε>vwyIA;&&6)8|+:iHhd %a*! "jqj~v'pCp$Pɡ0ο@ ``:EOn&mFA`QgAx*v_HN@TA! W @ !#uG6Bʷxw$ə#-U:bW|A@ "a v&j~:](E Y77%GACud[!;c2&L#&Gv~5bʊBuB0”jw( dg< QCr AT] 4)Cʮ^`i7 'ѵ~a[ @An @sAԁsĚzaa f6 `!paWaj 6aAcyARHa )*`Ρpd>v&X( 2Y0kRj' N>Hv]a!@<߃~٥_gWxO`QchܕbnKr!ژ A0Z  )Feme+ThfQVJ+*+n !lh !Ԁ)~99^c &c¹kw&/SY풭hKBq¾R*А<~v:}Ǐ|=zh'O{FO%FyWo^<|s;^|wWxuwEq8߹|;OsH7^6C]7M0B A?Y?Ï8N <SyCO\3O>؄=S<>;[;|N;C7z`J8;O8ϫs:N:SMcӎ>zS9;TSO3ذÌ:N42Wэ߬O2t;ͨ8H+삆TSd/4#1bH,8_:H#\24+#4MtlCyT6 :޼=RZ<{;9#G=Õ?z8RLȳ]]g=#p<:r!f:Pm=-`{Sάje:g9ݎ;cWBjӈl6#O<4owͣ;v3縮BEoxG>2%~<;=23Gg!u1 8;06Ȏzth&xc#vzG9Icsԟ;쑟ovA-B㨒6FumU9!0sS ,5+Եшn<8;aq,c4` SdA 8 jÚXF: x@B+6[(nH3H Q|E FэaL )hVlch2,Lbܲ d|dxGQ恣0M6!=y`V=5m@F|9@|c蘇>ũ|G?v~܊.z8a%|〇n#6%sX2ا;8JjGeypƒX<̺{t6S_ñ[)@jc6oZGq899q\k6aeXH7a&G`5RyԀ7aԠpJ6p/q``EgQ*0L|v! M ^1WDH^ @![ys0Tڀi0lQ=WNNI jhcS1mmqs}P5FQM 0jUk2ik& Z  h2S$> #](t#7eAű|V0Pؐ [3 TPp pnt/р0  Ӑ j  Ͱ[ @ @ pa b v@Ԑ ٰ iY00Ҡ@gJߐנ`7ݰ N]1Wpf@<[bU$ V|+ F@@!V)p `D 'tgrt ݀}6Xpր gR /5ve 6׀ @}j KS` D1"fpWw4dC*yR*%L0 G L+TX Gs @ P T  @ p ِ Gd r֠t w?Pp k` 1 &7?/@r1ecD \3f^J`pjИ#qʔBjA<W*blw) k鱥,!m1` ;g,K-97@= P נeO 4tp`VJ:)=ʞ2w)@ 5P $Nۀ1!pw.H `F Vp p}@ | xp`C -; Q` p 4D <qflk*,w!* Q`iP?  ݀&aj0r ؓ8sL@P rP& 7(SVFX qF{@|p$*qs &Bjp!` ` wn yא w}A? d5OSy\]XWw D @ `` 0i` ǀ 0 B 0 P c`     P y @r@`o  Z ݔ!pjsJlpe߰vL2dڐ KpuHIAPU"gWp?vv;\'n%1sZj ` "O]O`z 0d5&Ԡ keJ)ȫ<ˮ(3t K MC 蝨xuHWYdyq=Ah70B| p P@k o.~ B sy+ Π AP Pz J ip0ؐ E 7`J 3wi?0f/FJ@P'j̊S~!v  #lV57 `:sPրs a&1gAK,!V`>P 4XQfQP*{rXG?vNvvqG@!)$܌У6PTjc-lK1KZL0\` L8"?F#; YЀ]%oAh0iėc` cwԾ uiˠG, Q  @ߐ Q "А >ܨ` ܀P u13"E @ eDgm#Ă\b[6m%:wQSL!D zbt\WyrQ|,T7:㺁u8Q:`?Fgj 0:q1AgD1shE, UP#cFGw0r9/(dALB7;.Ojڅ4U e C}eQ A#X5[lM× ]l=3Ȩ~=}3GǝjW^>t=~{ǯ}ˇOw1Sv7|ؕ--l8p}s.>uI{c+I'wyoځHyfwtēXHQ\YY$sMp!vԙʯYg}RHmƚov _kyGth1->kFw)'inETj:F]k&_)k˪=Г -y :鈆5L! g5lf8ָ:JBՠ7_Tc ǘG6!YCFEc7D<1wd#gЇ6!o6!#Zjစ ḅZ QsLDjx™=!x{-#D&~Sc L=ġHՃA `qͅLGAu)ØF6acxpc@5@J ps iǀ Ol1KH(3A'FsplѸ60AX$ ZP'L;s#3:t=B! (%6I"؆12 i4IH#َ9a<PG4qmc>Q ǰGA[@:q=GQ&tÈt#Gqp` 2+}⇘업"pS8qHG^>Əi=p#d`y֍j̣9qd_0N0c!Gqot)9/81 Jbŀ1d#ې7~ V`F5o`$nA a4ch5h"&a1h8F P:9BI7HEy0q Tb91Or7qr 81a8#vx9JSsd6= ؆0``qk-Ld_IF8AhT)#2G6k#*[4pܣ~(Fh,C8^I07 ޡ}̣?r;桏}#R< \l"!$щVO&P$ j(GDt4 "ɝ( YZF4D\9ujhG0YЃdhRH`kQ@Wx'#2o'pxx=,tpq))|!Lzȫtxn~̪,Y| L-Y4(C<;yHz 9s8WK8 Lڪ.p0]hjPaC9rgERnQBpX8nNmsUPOЄvs(x1VE"xx &f9r цg b=`=m8/o(mt_ `p89pCHd؆nhiop8J96 oԋgXhÆIG= RMN`V0ihncxLMbi ksvns/Cp:9lvjH#O- $ټ v`dmyɭBDsg hq uskXujЅYhrPz=RiIr WnX p( beaمb=\``g`i xBTc@^PcY z!wqG܉mj8ohj,?'U8]8jk@[ЅHI0h(ҺIXul(iCPP[@ hk`p+؅n1mcHLpjbShh`L8:ȃ5DNPFTV\hYeeVF Y/9Ղ8>L—uPYYȻ@14(jaï(=CG>lFl}:zJfInmpjkgЅ[=xh#v84{n+9l@Y2p(NCoP5a(lpsh\$ {/}HBVXsPlX*:aX.UNqK^p^UqPYa(D*i06HxH8yc؃H0b_h{f8YX3`LblX`jZΰC vlPi(dX,u)DSRyH_0>K w@vy 4>S3yx}.`_@P^.WxfX|pH]}/LsmU\jpXq`[[aЄb`^ukdgyoiqPZ@RaE0F hfJH?m e 7:JQEjSH"]K%:OȄr90HQxlءv`G?qdOhovpsCG ofXbІ&O>Tr3#v\Pӫ ٭ yr`{6) MIQ6A hbm!X-`l'z84#axhsqy0 Yi~P(*K)Sgc[_ajMhKfqŅ#/lvoפgh~ShM7cNI`KixGK@LfgUXmm_1X]@ibi@`o0RHr]HBC)b0[F8n nXr_8^pFȅk([f0aTx%\jlukP'L ~@<7xG nP|}/ uOH'R]/okPWbvH P(tk(;*o_>}\pϘ9סOTU-\•kg[ql ָeauw-޼wͳN(z[go{'._7pիVuX9e%{Ɏ/?]2gV>㌙W-M`fk*:[O|}kU2:*^ؕ+gpʶX#es޸sЌiC%n辽MhӊrB'Ov[.%Eœ;{ݕsO<>;S9Dr. N8:3+`5| 8s8τS 6Ic=LuN<=s :c9>ϜDSO10~P 2*`, :4 2}$b!:RJ1vD#)9's&bN6O<<|1Ӑ72sM;SOX9夳N=(3I?Ot3=~cÏ `xC=Ï=ԓO?ܧx<)OP1SN6p紓8W=O>3˰Т14O9sNR.;N3N5@ӊ0| 9ꤳfH:3N:ߤ~1:ބ3N=M<ؠ5r7Qq`<aqḇ: wl&x0na E/aykcx쨇;q\p uC}pG=Xc.=*oCG=܈XZ*H:zcAj4YD3Leݨ01 c*p `X#(g}>(<1.b; (x:Q ] =ʁ ?s u"чOCi`yB&ҁrhh$*H _c.8H$FQM!1q J!H;1t 'aX2lp`k&s,2(G7◸%i:&u{XF  _> =@ hLa>ةw8R'{#@s6T; G@e:N)b [!F3ocHW>y]Yxxh7&\91#3G4 măuFaBX>7x|cp:tV#L:?8C@)hFBఆ5Aw#094R1]؂c(EEvD2a Za"!l<Հ9ޜCV<st9h\= cq9/F'3Ȑ Q4Xl@`PW>v, DP~xc`ǂ`>7~蔇69;hĂ?@9C>8\>lËmC>l:G~;FcC0-hh|:X!:u8T G:TW8t:7ە 809L͈<̓1nC2DC%E=\\ 8Qai2C<ȗ­C~Li?:`jodC=I=T`4L\NP>C8 =C:D7L7$h;tC67C;TCu8BPp$B2-%:hC- 7:8;:B%lC8#B(`0Ȣ6:.؁B4)\9B 5$1,xC6@H:dC 5dz;8!>;d>x؊XH;DF8H< Ѐ$uDǂA;T.8;|7D̛ ՠ ?@ vC,_hȺԟ *h/^C }&bA:9C=# 0+( 5C&x6܃724 C',;7(00&@5ߌ4 0Y+B&XX;(8ތCaQ.G$ ʔ8d[6lâI'"^7t2  E1ЂC;A lA4p>Td ; OQd|P`N;1T%9 8XtC??>$˄=;XCӬ5\|lt4=PU<6ZMdك4{ԃ~je%;ChߝdT@΃Mۘ"2|7a87jF&eКrvC:1ݬG8|Az4+HCK%Ń=LHգzC=q9:CI>,FKD'5ACIP=\9L7 BB6C!R eF'8C<Lr4=E?5_$6LUPZU/Z7C{??T8hxR-X#6L 9`-MYC> <4=.>P,lA,5&|!807C%lPU)DC.dB"X%4,:&0TCh4d&(&)DC(2 9=RCiXW6tCd@5\h 8LH52 Pvx&A? ->J|$~QI2I5֊&~7-"߂:X=LqLAHSO 5ͽܺ< ρB(=`9CiӋՖ =\\vp\?B  $C5 De;l?M=, >]3.PB#׺~)R&h%XB(0HT+w"+l#92 C%\MB!4X4 +81h(6&Lk;CH3(L&9:L28ATBuQ?C.A5x/xBUρm1HCP?XA4Ic%i5y =CgF<&wjR(1m:$|FH-MQtm̰̃`T~IBX`C3|l 4$Ђ.]C3|8' /P:|B1&*1B0=X)l-t5T-t.H),@A2@C>88C>*Ca9PN<";l&E):7ƖCN60C@&CLGEmA 8-u7hUÃ=f?l~;b?=`)Ah:`CdkӌCz?X?hw}d]Ȥ{?0H<JA : T4#WZFh:dl&bCmfr)tعhq &ryryrکgYǚv)Geo)q(9ʨ|" eYs@'0~䁧yܙya''|GIx#hmAw&gGuv1Gn 'rtf˙ƞ݉ƞi{s'||Ǒ<x!xgvǜyYGw'|It|~ЩV}B'yj<"}БGo RɃT?PK@ _yk bnwID`[ y%Vk`midgHurLxIg)w1GtQGy\Gi'WEgs)HBL%yav }g|iiJ#yܱyIrG@8.&ÐEҐ$?>iJ H@.DNFZcwF^фU&^veZljmAGw g`'3|ǜw'g G+yGwGzG=ڡtC8RpC;Î=B;!|&& W&ȡ]G|>1kc,W!T#XW("A 5HC!A"Hau"?bs%q ;h@#21S<(D*6QP\E;!z8Y<4kяy\<Ė'{]V<#]\5`gmhh$*< tE7rސCAhAHG*x \ԂX1Q7Qth7>z$&0>j_ 5эu8uPG:1iBЄ\1(#|VC0@яv :=QG9i%f܆?Rp(ײ:rņMwdx- i۰3h2q\H. Kt{!?"u%1B9#C9>6BGLnrΙ{Uѷ1FTd2OPW767"\$+*~Y9m KGHs:#j8G,Azep6[ yc* <z,yNP:tAjxp.\\@2[h@*d)[a0b8@:Q r) 6%+8"ZaV0c6 j1Aaz @"a")!(Adj`Ja$aOʁځAea!AqZ(&m+8' +!)U D(-$"9Q4d8ܧO*Ѡ"ȆHbԁa܁rm~.%-Hu p/Ja$́maJA AD Bea2Éʡ:)́Aȁ!ሠ26W!8&\Hr<,-6 AlL=+rDA!ʁM42aA7a2 Fe 4t/to!z\6Mm#, &SEO~ec4Xr!3 bhfAja`Fre 9M9 `Ž(va`G!Wtϳa9S!ޡ.aAAhΡDΡvmSء(l2ġll$0,"+:rRb[(cj&C2T3꾢!jZ[Am[K:L-~%+hvgs(6%ڡr O(xO*Oav/q.$i3c>SO:3TX 9yBetj=7\*V OVlwapZt 1ҁLJnRpj8)Aa"K $=Ae-(7B_I)2lJa#!=A[!e)H>ixO+4V1,aaV߬3|4X>g]J6>2 =.C=#$ꮧcA&H:!OYtL{S{Td!dh3m-Ҵ$jxa$aA[5sInaāabjpg+A&A!̦N9$lh(A˪Utz`BYL\ zaŠWkEnM/2TDlgzLc(xQa laHХI2'QBPSeyj9lTs.%^+:ݩ;p)nl&kXPZ@9$E/2qG#"EBX h/Q*J¯¯Rά5JѡP­ʹa arjiV%K:Ma&.jXxLba$!kW*^.s$^+Iȑr&M^X !, P#oU#΁?#>șAU4.a~ɁL]>hB]7ah!=׬CO76O8pυ=,s:O>3;TÎ8L頳Me8NCtc8^5#>:cR5ft'79c:$c;9^vl`#9(6@9uS h܀<8d =S;3N;|vs<:"8ddνͱT*zO*; 6cO:ҥNn漓>7:̙Q68#iԉTJ#O8樓=#<Vi8T[v+\=<ehHt#L*e<ȁZ=!c9ևzp1`ObV'^=nqCfA`CvP>a%LƑrʊjy;\Fp},8`$ 5yG8|x<J3{p92=jŏE,Q4}cG9J XС*QQpKu~#F= qjЙ$#}D%G>~4n SuLgSS|cdb=2(| qQ@&GK'x/AٌYl8lRXjakyhw0IKar *0-0=摝/$QcpK<2I(Wz >Ce0%7>+|cAPl)=$3wUvh6(ҍ0cJ\L05+{*jjQyLVmS3D6YiX_Ԧb>x|;)Q,tXX30v#=~#k{4MOKWqO(qnhcDž)7[YՑDM|«QEG*@hk<ƱlaN9K +c:?B. (&Y;^X(Cmp rS|вW*<4\2҇?qZ+e;XXʬǏLR6g?*{'hãGQ&*{c Ghq̛טN5yG:UF/Us  jx6Ta=Jүߟ[%KymKhD:aXh cx"VG/œq/ˠC.M%HEhe%o֡CeLlkO `-e(Oϱ;vL7h61o(33"FF3@fM% DEe("aPUTBI:sAXN}8uL x( T02#5h\aotzFp(E"KWBcJt'C 4RyqyM]RtLAM  P G @&2C@ &HP([g"B$3A5R4`6 "neeo$ElhDq@YV"L6*_2k%xXȍea?;GW=Ap4& B%@IlU4*5Dz#GT s*-)y+DLb tw={bO?1} J % ݠ4i1 ^ d ̐C K@(cS5(PSI G3@` 5GDMf*AXr 3Jvx0 kSln2 }H)9L$Y/"tsa R;!#hQ)#,'&D w1ThjcBsNDQ'aDr)B@ U"~=.*Vp{D/ )@"UTA K26UO&T;G?N` ,M{ Ly@ljMsA`B f_;e+_2PSMd41`fA9073*HFFa8&)Jhs5LtÖ'tfB?+<d4b.8CZt#0"oL`QTIq!- 0ש=! Mq(`ՠ".uK簦AfsK88 iDp8D] C 2В#UpI.3  ހ J`1wD7`H hjWIw2{Q@Pgd{E5CBCD6 y[T.P(2aP4*:䰌DA(s/shs%/L"a=U6b pZDV val#CΠ= { PDy vز )ĐR{O.d/@S *u&SpPv9+cb L`H$r 0 P@`@鷠 tC 7'ti6_!74h@6zO? P pyF ۰`R ,$ LF/y3{:q4rSy$xt1}IЉ(OF5'B?UUC\4etOC8S qΑ|I0GQ ccla B|.F6@rP5W5g@IԋMRUsӃԠV#B* rG012tqaEP (cT%xD7IPR:.K]ԠxXp I\sxv#ݕ0e"I?$e*BhՁc͡RM"k3%T:JU:S d@g4J+40W bLs5B` ۀ/蠽GEx/9 bpAʊ? hkD7R'dfɍvSEg,B$z [|iW?&*~-% PqHDwue]\ōQ1%@YF!D"  ѡ8q(`ZbӗGP۠x70:I c+͐!`@]0&Ȱ ` נȠ`O  |qB+؁ Pֱ8-`k$CR+  C+Jµp Q #"N[q D``ZY2X1MQ,T'QJ91$%O (-\j+|58dC"+g`'S9$j aTQ0E qڣG "/Eˣ0>8cvԴ)0 P@` պR0Jp β<@;퀁Pq/D P >Ĩo ְ߰= _*,S `-0[5>Ap B9!P8&VH4wbG}}Cߐ qdtBLaM,WSq$@oYCS jݰDpA99S*? p|Ր()OtL4@??u #n/,я G $O=*A!И!rK t>`B,s ys'ta,yBspP0WIP5@*`$9*Op=C?t$`WaO=~sgqK'.^=m୫7&O]vܹRݺjʡg\9qokN9ydͫXY{ g>ogqډioiƉFtagjYl`fBVZz! _ԙ#q܁k)97oFW9ygs`NvD?nG8ntO;!?fKYe%xdk8X͈091l@hF6 m0fq(n|װ31 jTظ6qqx#5ьjE4 m,CxF7hX2! b0F2|ь_p1X",n TbEaQZ-NTp-p! RP(P1M"@)N1 Ox#:qHD aE B`";{p?!{܀:w@@KqяGXC'alC:{1AA" IxD `D bG>-~#EˣBsP,4 ^6C 0lA _̀.t c9 _xCڰ4 h@8 ~xڇ<;vx9bQUH<DJAN|(2W>&2Mh&BuT EO'ANlĄ*@I NbD&@Q,H X`+V1T-hX"E/]#-rb0t_ c( F2 f0h3 h,΀F5 KXA wGȢc,؊*wqi1:юu.㉇y{{P zA@|Pɦ~X}we >gp!kkppoq qtq0uACauQw xyP@ !#T{|Hq+ԇ# {P#Cz% -BzA|{#L@l ~x؇m&mj鎂P8}Dk|؇ &| 3K@iJ-0M{KBDn HD(B|QU\M&E񐙱Ԭr;І H1\4_w0}`q4qJD+aZoFXtP{:T#Tgմ҈PD@t\ xEUt1,L^MNćpe苓Dd8s|/>}?~ OF|^ܷ!~5JAs{GO_>zChb{ ||0vM9oܲgm0<ꂱ6=z% m/dAO~BڳgRՋ؏ۮXիsخsJ|M?u'O| Edza&F|hx{'J{%Gr,T鼤g>JWj'D MtXq Gmď6~D !tu^<֡IˀF6xtsc>|J VQ2Khc?C-1Y<O=&5̣D b39D錷1 >3FaG;w=$S (T?Ȳ9#|W9앢O:aE s"?)PjHV=w5YhN:Ӑ>洳5;'= W!i'G-TQ|f}H73ģ0dٙ8/? !BQcM4ΨW>9ȳ>T3Ϋ.t 3֐96,ES;ٜ#T7XRN8C9P9=HR/BnhcL4ň8ĠM,SR; C 8J])SaM- %o1\:B3ˌJ&lxr6W(EC3C`F(! NISDT~2XgGmӴƞAEnqhHD42NB@rXL`#Rd$BG/6CdhD*z7E%vqOc"@<X0M D7щ7bɸC0Q 46w Ї<[ t1aZP^ш*dA#Gm ?`a#^L"Pzp" G&{(G"=mPC<.,aXB%1ԡРB!Z#lYB9 'ph-Ӑ{  ,0h\c2q*#uH'!(\r118G1`o= Jc U@G9ԠwX ǨsAPs&@(BPxSx@шq*b4H")E*$́8یJQ-Ў|T Fs XGy `I8Bā# U@DPaC_ AH/(9H@)1Aaڀ#~kjLQD!:}+q &C! #X .!x B x5ycS`7f@a` U=W\?2tcU/x.1Q@b 8dv!ΦHhG|@D=.^УUB9ܑS,(B)q+ I;dI#M@= |t" J3 `XC-H4 H`<;7C:h::+CXA4C/,)`C6D؃H3C83<7A7C%,2CL/1A,lFx4BzBD=x>\;–<Ȃ6`14!( D%(A. A%l",B+ÜD=hePIƯ= W^$Amq^$ER|RD N\D=̃3X`àC("p*t9C/.r8'TC+,$PT*p2p"!<:%LA1C -;x6l.7p9H1P؂7lBp.C!xA)C4(5Ѓ,4#$=C=h/;B)(<&D$LC%d3898$ '=CA7.9<OĂ>B;C!$=4C!B, #LoCzG>ՈSp~ E$>C)B94!! 0<|($FW>) 2ԃ2))0.4:lC7:)!0kC;7C94|C:C79Ԍ7C9C5i7xC7tD@]e~1="[F`a&L GlG$nO@=zuF%E6H4PC5dC0t977d8):9aC76p4p76X3LC2\6C7DC57H57()p/`B9C98p8t5\4d4hC6\3(í~9d7l7h6|6LC5PC2,C2<4<2H482C4@32T4<5@3`6d5H330C3$3C22k1(2(0B01 AC.1.-0,-B,)(*'B'x)*P$ x$+&($'`&|)&*)B*+)'/N؃NlFeED8_G omF_FNdE=0R;IN`>DǢ%B(*|(́'*x%|)BB.*Ȃ-*&(|(*p$p&(l+p*A)d(*/B.+-B+Ȃ,4-Ԃo‚,1R/-/.),B-+,3 B+--B1аrf&<'P:985T:32C:9 9=a<19 ;;;C =UE444arCcC<= =:|ݼxi{=ZC σ C4C9dCd`E"] WBMl >6lCW .ŵ<>MX;C_S;G;L?l<^,vPlVA8cb`[ֈh=sDBlD) Bǂ1[(GJcE97ϰr4+-F?ȃ9~@ ;1 :>\BA= A&&]?[O&=;i\ ]G|zI3z) ^}N=4D/=uM=dfR)Ӆo<ŮP+I_^ŧ8U8?wJGIAB@DN^ԲI&WP8FW^Ro|4x}ELףЃ NO`_#Ix,<<ԦëHJ<8m>:8G:xqLqXB nd:gjA=J;< dr,iNDP|}1&^C&_>-Ft6>vԃ;