HOME
Sách hay
Sách: Vô Ngã
Tác giả: Thiền sư U Silananda
Nghe cuốn sách này TẠI ĐÂY
Nghe những cuốn sách khác của Thiền sư U Silananda TẠI ĐÂY
Hiểu biết Vô Ngã là vấn đề hết sức quan trọng, nó giúp người học Phật mở được cánh cửa vào những tời dạy thâm sâu và giải thoát của Đức Phật, và minh định rõ đường lối tu tập của mình. Hy vọng rằng tác phẩm sẽ soi sáng thêm cho sự hiểu biết của người đọc về giáo lý Vô Ngã vốn được xem là thâm sâu khó híểu.

Đức Phật tuyên bố Ngũ Uẩn không phải là Ngã (Atta). Có ba câu nói nổi tiếng trong Phật giáo:
“Tất cả Pháp Hữu Vi” đều Vô Thường.
“Tất cả Pháp Hữu Vi” đều Khổ.
“Tất cả Các Pháp” đều Vô Ngã.
Như vậy, hai câu đầu tiên Đức Phật nói rằng: Tất cả Pháp Hữu Vi hay tất cả các Pháp có điều kiện hay Vật Chất và Tâm đều Vô Thường và Khổ. Nhưng câu thứ ba Đức Phật không dùng ‘Tất cả Pháp Hữu Vi’ mà Ngài dùng ‘Tất cả các Pháp’ (Dhamma). Như vậy, theo câu thứ ba thì tất cả các pháp đều là Vô Ngã. ‘Tất cả các Pháp’ có nghĩa là cả Ngũ Uẩn (Vật Chất và Tâm) và Niết Bàn. Như vậy, chúng ta phải hiểu rằng: không những chỉ có Ngũ Uẩn (Vật Chất và Tâm) mới Vô Ngã mà Niết Bàn cũng Vô Ngã.
Sách: Hạnh phúc Tâm bình an
Tác giả: Thiền Sư Dīpaṅkara Therī
Nghe cuốn sách này TẠI ĐÂY

Quyển sách này tập hợp những bài pháp thoại của Thiền sư chúng ta, Sayalay Dīpaṅkara tôn kính. Qua nhiều năm chúng tôi tập hợp những bài giảng Pháp Dhamma của Thiền sư bằng băng ghi âm, Sayalay hiếm khi cho phép phát hành những ghi âm cũng như hình ảnh của mình đến công chúng. Sự khiêm cung trong giảng dạy và nói tiếng Anh là lý do chính cho ‘sự không chia sẻ’ này mặc dù bất cứ học trò nào cũng đều biết rõ tận đáy lòng rằng, Thiền sư luôn giảng dạy hết mình trong mỗi bài giảng và mỗi khóa thiền.
Sách: Đức Phật đã dạy những gì?
Tác giả: Walpola Rahula
Quý vị có thể nghe cuốn sách này TẠI ĐÂY hoặc đọc online TẠI ĐÂY

Quyển sách này viết cho giới trí thức Âu Mỹ, một giới trí thức có một bối cảnh khoa học và văn minh Cơ đốc giáo, nên các vấn đề thảo luận, phương pháp trình bày rất thiết thực, linh động, sát với thực tế và liên hệ ngay đến đời sống và những thắc mắc hiện đại. Giá trị quyển này phần lớn nhờ ở điểm này. Tác giả dẫn chứng rất nhiều lời dạy trong kinh điển PÀli để chứng minh cho sự trình bày của mình, một thái độ và một phương pháp khoa học đáng được hoan nghênh và bắt chước. Thường chúng ta trình bày đạo Phật ngang qua sự hiểu biết của chúng ta, và điều nguy hại hơn ngang qua cảm tình và sở thích của chúng ta, và vì vậy nhiều khi tư tưởng và thái độ của đức Phật bị bóp méo, rạn nứt rất nhiều. Ðể bớt tệ hại này, phương pháp hữu hiệu nhất là dẫn chứng trong kinh điển những lời dạy của chính đức Phật để xác chứng quan điểm của mình trong khi trình bày, một thái độ mà tác giả tập sách này đã theo rất trung thành.
Giới thiệu bởi HT. Thích Minh Châu
Sách: Suối nguồn tâm linh
Tác giả: Ajahn Chah
Quý vị có thể nghe cuốn sách này TẠI ĐÂY
Nghe những cuốn sách khác của Ajahn Chah TẠI ĐÂY

Người lang thang
Khi không có chỗ ở thật sự thì chúng ta chẳng khác nào một kẻ lang thang không định hướng, hết rẽ lối này lại rẽ sang lối kia, dừng một lát rồi lại tiếp tục đi cho đến lúc chúng ta trở về nơi trú ngụ thật sự của mình. Tất cả những gì chúng ta đã làm, chúng ta đều chán ngán chẳng khác nào người rời làng để đi du lịch; khi nào trở về nhà, người đó mới thấy thoải mái dễ chịu thật sự. Chẳng có nơi nào trên thế gian này là nơi trú ngụ bình an thực sự, đó là bản chất tự nhiên của thế gian. Hãy nương tựa vào chính mình để tìm một chỗ trú ngụ an toàn, đừng tìm cầu nơi nào khác bên ngoài. Khi niệm tưởng tới Đức Phật, nhớ những lời dạy chân thật của Ngài, lòng ta khởi dậy một sự biết ơn và tôn kính sâu xa. Mỗi khi thấy được sự thật của một sự vật nào đó thì chúng ta sẽ thấu đáo lời dạy của Đức Phật, dầu chúng ta chưa bao giờ thực hành giáo pháp. Nhưng dầu cho có kiến thức về Phật pháp và đã từng thực hành giáo pháp, nếu không thấy được chân tướng của giáo pháp thì chúng ta cũng chỉ là những người không nhà, chẳng khác chi những kẻ lang thang không định hướng. Khi thấy được các pháp thế gian đều giả tạo ta sẽ tức khắc rời bỏ tất cả để trở về nơi trú ngụ thật sự của mình, đó là con tâm của chúng ta.
(Lời giới thiệu trên website https://thienquantam.com/)
Sách: Sức mạnh của hiện tại
Tác giả: Eckhart Tolle
Quý vị có thể nghe cuốn sách này TẠI ĐÂY
Nghe những cuốn sách khác của Eckhart Tolle TẠI ĐÂY

Một cuốn sách vô cùng giá trị cho những ai đang tìm kiếm hạnh phúc thực sự – là hạnh phúc đến từ sự bình an, giải thoát khỏi những lo âu, tham dục,… Hạnh phúc đó vốn đã có bên trong mỗi người, chỉ là có người biết đánh thức nó, còn đã số đang tìm kiếm từ bên ngoài.
Eckhart Tolle viết cuốn sách này theo lối hỏi và đáp, với cách viết súc tích và thâm thúy, ngôn ngữ đương đại dễ đi vào long người, nên nhiều chỉ cần đọc một câu hay một đoạn ngắn thì đã cảm thấy vừa đủ, vì quả thực chúng ta cần có không gian để chiêm nghiệm những điều sâu sắc mà tác giả đã đưa ra. Cuốn sách này có năng lực rất lớn để giúp bạn chuyển hóa khổ đau và đưa bạn đến giải thoát.
HƯỚNG DẪN HÀNH THIỀN
Thiền Định Và Tâm Trí Diệu Kỳ
Tác giả: Minh sư Subhash Patriji
Nghe cuốn sách này TẠI ĐÂY

“Khi ta dõi theo năng lượng hơi thở, tâm trí sẽ trở nên gần như trống rỗng. khi đó một nguồn năng lượng vũ trụ to lớn sẽ tràn vào cơ thể. Dần dần con mắt thứ ba vốn vẫn đang ngủ im sẽ được khai mở. và dần dần ta sẽ trải nghiệm được nhận thức Vũ trụ”.
Minh Sư Subhash Patriji sinh năm 1947 tại Shakkar Nager, Ấn Độ. Ông đạt được sự giác ngộ vào năm 1979, sau những trải nghiệm sâu sắc trong thiền định. Từ đó Minh sư Patriji bắt đầu công việc đánh thức và khai sáng mọi người.
Biết và Thấy
Tác giả: Thiền sư Pa-Auk Tawya Sayadaw
Quý vị có thể nghe cuốn sách này TẠI ĐÂY hoặc đọc online TẠI ĐÂY
Nghe những Cuốn sách khác và Pháp thoại của Thiền sư Pa-Auk Tawya Sayadaw TẠI ĐÂY

Giáo pháp của Đức Phật
Một lần nọ, đức Thế Tôn đang trú giữa những người dân xứ Vajji (Bạt-Kỳ), tại Kotigāma. Ở đó, đức Thế Tôn nói với các vị Tỳ khưu như sau[1]:
Này các Tỳ khưu chính do không liễu ngộ (ananubodhā), không thể nhập (appativedhā) bốn Thánh Đế mà các người và Ta đã lang thang, lưu chuyển lâu đời trong vòng luân hồi này.
Thế nào là bốn?
1. Này các Tỳ khưu, do không liễu ngộ, không thể nhập Thánh Đế về Khổ (Dukkhassa Ariyasaccassa) mà các người và Ta phải lưu chuyển lâu đời trong luân hồi.
2. Này các Tỳ khưu, do không liễu ngộ, không thể nhập Thánh Đế về Nguồn gốc của Khổ (Dukkhasamudayassa ariyasaccassa) mà các người và Ta phải lưu chuyển lâu đời trong luân hồi.
3. Này các Tỳ khưu, do không liễu ngộ, không thể nhập Thánh Đế về sự Diệt Khổ (Dukkanirodhassa ariyasaccassa) mà các người và Ta phải lưu chuyển lâu đời trong luân hồi.
4. Này các Tỳ khưu, do không liễu ngộ, không thể nhập Thánh Đế về Con đường đưa đến sự Diệt khổ mà các người và ta phải lưu chuyển lâu đời trong luân hồi.
Như vậy Bốn Thánh Đế là những nền tảng cho Lời dạy của đức Phật, cho Giáo pháp của Ngài. Rồi Ngài giải thích:
1.- Này các Tỳ khưu, Thánh Đế về Khổ đã được liễu ngộ, đã được thể nhập.
2.- Này các Tỳ khưu, Thánh Đế về Nguồn gốc của khổ đã đựơc liễu ngộ, đã được thể nhập.
3.- Này các Tỳ khưu, Thánh Đế về sự Diệt Khổ đã được liễu ngộ, đã đựơc thể nhập.
4.- Này các Tỳ khưu, Thánh Đế về Con đường đưa đến sự Diệt Khổ đã được liễu ngộ, đã đựơc thể nhập.
Khát ái đối với hiện hữu (hữu ái) đã được cắt đứt; khuynh hướng thiên về hiện hữu (Bhava – netti) đã được đoạn tận; nay không còn tái sanh nữa.
Căn bản Thiền Minh sát
Tác giả: Thiền sư Mahasi Sayadaw
Quý vị có thể nghe cuốn sách này TẠI ĐÂY
Nghe những cuốn sách khác của Thiền sư Mahasi Sayadaw TẠI ĐÂY

Dĩ nhiên chẳng ai muốn đau khổ và mọi người đều cố gắng tìm kiếm hạnh phúc. Khắp nơi trên thế giới nhân loại đang tìm đủ cách để ngăn ngừa hoặc làm vơi đi nỗi đau khổ và tạo an vui hạnh phúc. Tuy nhiên mục đích chính yếu của họ chỉ nhằm tạo hạnh phúc thể chất bằng phương tiện vật chất. Thật ra, hạnh phúc hay không đều do ở tâm của chúng ta. Vậy mà rất ít người nghĩ đến vấn đề phát triển tinh thần. Những người muốn rèn luyện tinh thần lại càng hiếm hoi hơn nữa.Để thỏa mãn những nhu cầu vật chất người ta thường để tâm đến những việc tầm thường như tắm giặt sạch sẽ, ăn mặc gọn gàng. Họ quan tâm nhiều đến việc kiếm thức ăn, quần áo, nhà cửa. Tiến bộ khoa học đã giúp họ nhiều trong việc nâng cao đời sống vật chất: chẳng hạn những tiến bộ trong sự chuyên chở và truyền tin, những phát minh y học để ngừa bệnh và trị bệnh. Phải nhìn nhận những cố gắng ấy rất ư là quan trọng, nhưng chúng chỉ giúp bảo vệ và nuôi dưỡng cơ thể mà thôi. Những phát minh và những thành công đó không thể nào tiêu diệt hay giảm thiểu được nỗi khổ của tuổi già, bệnh tật, gia đình xáo trộn và khủng hoảng kinh tế.Tóm lại, không thể nào thỏa mãn nguyện vọng con người bằng phương tiện vật chất. Chỉ có sự rèn luyện tinh thần mới có thể giúp con người vượt qua những nỗi đau khổ này. Bởi vậy phải tìm một phương cách hữu hiệu để rèn luyện, ổn định và thanh lọc tâm hồn. Phương cách này được tìm thấy trong MahaSatipatthana Sutta, một thời pháp mà đức Phật đã giảng dạy cách đây hơn hai ngàn năm trăm năm. Đức Phật dạy:“Đây là con đường duy nhất để thanh lọc tâm, chấm dứt lo âu, phiền muộn, tiêu diệt thân bệnh và tâm bệnh, đạt thánh đạo và chứng ngộ Niết Bàn. Đó là Tứ Niệm Xứ”.
Chánh niệm thực hành thiền quán
Tác giả: Henepola Gunaratana
Quý vị có thể nghe cuốn sách này TẠI ĐÂY hoặc đọc toàn bộ cuốn sách này TẠI ĐÂY
Nghe những cuốn sách khác của Thiền sư Henepola Gunaratana TẠI ĐÂY

“Mục đích của quyển sách này là trình bày phương pháp thực hành thiền quán vipassana. Tôi lặp lại, phương pháp thực hành. Ðây là một kim chỉ nam thiền tập, là những lời hướng dẫn chi tiết, từng bước từng bước một cho phương pháp thiền quán (insight meditation). Tôi thấy chúng ta đã có khá nhiều những quyển sách bàn về các khía cạnh triết lý và lý thuyết của thiền tập Phật giáo. Có nhiều quyển rất hay. Nhưng đây là một quyển sách viết về thực hành. Tôi viết quyển sách này cho những người muốn thực tập thiền quán, và nhất là cho những ai muốn bắt đầu ngay bây giờ. Ý định của tôi là muốn trao cho bạn những dữ kiện căn bản cần thiết, để giúp bạn có thể bắt đầu cho suôn sẻ. Ðây là những quy luật nền tảng và căn bản mà tôi muốn chia xẻ với bạn. Hiểu rõ được những gì tôi trình bày trong quyển sách này, sẽ giúp bạn tiến được những bước thật xa trên con đường thiền tập.” Xin được giới thiệu đến các bạn một quyển sách chỉ dẫn phương pháp thực tập chánh niệm và thiền quán vipassana rất cụ thể và dễ hiểu.
Giáo Trình Thiền Minh Sát Tuệ
Tác giả: Nữ Thiền Sư Cư Sĩ Achaan Naeb
Đọc cuốn sách này TẠI ĐÂY
Đọc Sách “Minh Sát Tu Tập” của Nữ Thiền Sư Cư Sĩ Achaan Naeb tại đây hoặc nghe cuốn sách tại đây

Kết quả của thiền Minh sát là mục tiêu cuối cùng của nguời Phật tử, không phân biệt xuất gia và tại gia, đó là đạo quả giác ngộ. Chừng nào tâm của hành giả không còn tham sân si đó là Níp bàn tại thế. Cách giải thích trong thiền học là hành giả phải tu tập tinh chuyên trong Tứ niệm xứ để trải qua 16 cái Tuệ Minh Sát thì mới chứng được đạo quả đệ nhất Sa Môn. Ðó là dòng thánh thứ nhất trong đạo Phật. Tâm hành giả lúc bấy giờ Thân kiến, Hoài nghi và giới cấm thủ hoàn toàn đoạn trừ.
Phương pháp thiền của Thiền sư Achaan Naeb dựa trên bài kinh Ðại Niệm xứ của đức Phật giảng trong Trung Bộ kinh và truờng Bộ kinh, nhưng qua cách giảng dạy của bà, hành giả cảm thấy vô cùng thực tế và sống động, dễ hành và dễ hiểu. Khi áp dụng thực hành, hành giả cảm nhận được sự lợi ích và hiệu quả khi tu tập.
Tứ niệm xứ là gì? Những lợi ích và lưu ý khi thực hành
Tác giả: Thiền sư Nguyên Tuệ
Quý vị đọc thêm TẠI ĐÂY.
Tứ Niệm Xứ là pháp hành (phương pháp thực hành Giáo Pháp) do Đức Phật khám phá và truyền dạy, bao gồm sự thực hành bốn loại Chánh Niệm (Trí nhớ Chánh):

- Chánh niệm thứ nhất là quán thân nơi thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nói tắt là Quán Thân, hay Niệm Thân.
- Chánh niệm thứ hai là quán thọ nơi thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nói tắt là Quán Thọ, hay Niệm Thọ.
- Chánh niệm thứ ba là quán tâm nơi tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nói tắt là Quán Tâm, hay Niệm Tâm.
- Chánh niệm thứ tư là quán pháp nơi pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nói tắt là Quán Pháp, hay Niệm Pháp.
Pháp thoại hướng dẫn thiền chỉ
Tác giả: Sư Thanh Minh
Nghe pháp thoại TẠI ĐÂY
Thiền chỉ, hay còn được gọi là thiền định, là sự tập trung tâm trên một đề mục, sự chuyên tâm và nhất tâm liên tục trên đề mục ấy cho đến khi nào xuất hiện định tướng nimitta, rồi tiếp tục phát triển định tâm cho đến khi đạt đến định cận hành hoặc định an chỉ. Trong số 40 đề mục thiền định của Phật giáo Nguyên thủy, có 10 đề mục hành giả chỉ có thể đạt đến cận định, đó là:
Xem thêm:
NỘI DUNG NỔI BẬT
HT. Narada viết về Hạnh Bố thí
Bố Thí, hay lòng quảng đại, giúp hành giả thành tựu hai nghiệp thiện là:
tiêu trừ những tư tưởng ích kỷ, xấu xa, và phát triển những tư tưởng vị tha, trong sạch.
Bố thí là một niềm hân hoan, một phước lành cho cả người tặng, lẫn cho thọ lãnh.
Người bố thí không thắc mắc tìm hiểu người thọ lãnh có ở trong tình trạng thiếu thốn món đó không, bố thí mà không chạy theo vật mình cho đi.
Bố thí không phải là nhắm mắt cho càn, làm một mù quáng. Nếu có một người nghiện rượu đến nhờ sự giúp đỡ, mà biết biết chắc chắn người này sẽ lãnh món quà để dùng trong việc sai quấy, thì sẽ không ngần ngại từ chối. Đặt lòng quảng đại trong một hành động sai lầm không phải là bố thí, không phải là Ba La Mật.
(Trích từ “Đức Phật và Phật Pháp” của HT. Narada Maha Thera)
Đọc cuốn “Đức Phật và Phật Pháp” của HT. Narada Maha Thera TẠI ĐÂY hoặc nghe cuốn sách này TẠI ĐÂY
Những hiều lầm về Đạo Phật
Chia sẻ của HT. Giới Đức
Quý vị đọc tiếp TẠI ĐÂY
Đạo Phật ngày càng suy đồi, tha hoá, “mạt pháp”, nguyên nhân thì nhiều, nhưng đôi khi vì trong giới tu sĩ và cư sĩ không trang bị đủ kiến thức của giáo pháp như thực – tức là giáo pháp cội rễ – mà chỉ chạy theo cành, nhánh, ngọn lắm hoa và nhiều trái.

Từ đấy, khó phân biệt đâu là đạo Phật chơn chánh, đâu là đạo Phật đã bị biến chất, chạy theo thị hiếu dung thường của thế gian. Đôi nơi đạo Phật còn bị trộn lẫn với tín ngưỡng duy linh và cả tín ngưỡng nhân gian nữa… Nhiều lắm, không kể xiết đâu.
Với cái nhìn “chủ quan” của một tu sĩ Thēravāda, tôi xin mạo muội liệt kê ra đây những hiểu lầm tai hại và rất phổ biến của Phật giáo trong và ngoài nước để chư vị thức giả cùng thấy rõ như thực:
…
Kinh Pháp Cú (Dhammapada), XX. Phẩm Đạo
Nguồn: FB Binh Anson (https://www.facebook.com/binh.anson.3)

TU HỌC là một tiến trình HÌNH XOẮN
Nguồn: FB Binh Anson (https://www.facebook.com/binh.anson.3)
Chúng ta thường có quan niệm đơn giản về con đường tu học, theo một tiến trình đường thẳng, phải xong bước 1, rồi tiến đến bước 2, rồi bước 3, v.v. Tuy nhiên, theo tôi, con đường tu học là một tiến trình hình xoắn — như cái lò xo, hay cầu thang xoắn trong nhà. Nếu quy chiếu xuống mặt phẳng 2 chiều (2-D), nó là một vòng tròn. Nhìn vào đó, ta có cảm tưởng như là 1 vòng lẩn quẩn. Nhưng nhìn trong không gian 3 chiều (3-D), tiến trình đó đưa ta thăng tiến, đi lên.
Khi đưa ra ý niệm hình xoắn, tôi nghĩ đến các chi pháp trong một số bài giảng Đức Phật dạy ta phải tu tập. Thí dụ về 2 tiến trình chắc ai cũng biết: Giới-Định-Tuệ và Văn-Tư-Tu. Thông thường, chúng ta nghĩ đó là tiến trình đường thẳng, phải xong bước 1, rồi sang bước 2, rồi bước 3. Nhưng theo tôi, đó là tiến trình hình xoắn:
Giới (1), Định (1), Tuệ (1)
Giới (2), Định (2), Tuệ (2)
Giới (3), Định (3), Tuệ (3)
…. … …
Văn (1), Tư (1), Tu (1)
Văn (2), Tư (2), Tu (2)
Văn (3), Tư (3), Tu (3)
…. … …
Cấp (3) cao hơn cấp (2), cấp (2) cao hơn cấp (1), v.v.
Nếu quy chiếu xuống mặt phẳng 2-D, chúng ta thấy lẩn quẩn chỉ có bấy nhiêu, Giới-Định-Tuệ hay Văn-Tư-Tu. Nhưng nhìn xuyên suốt trong quãng đường tu tập, tiến trình đó có chiều sâu, thăng tiến (không gian 3-D). Mức độ Giới-Định-Tuệ hay Văn-Tư-Tu của ta ngày hôm nay phải khá hơn, tốt hơn mức độ Giới-Định-Tuệ hay Văn-Tư-Tu ngày trước.
Nhưng cũng có khi ta tự thấy thỏa mãn ở một cấp độ nào đó, dừng lại nghỉ ngơi vui hưởng, không tiếp tục bước lên nữa; hay trở nên tự mãn, tự kiêu, tự đắc, rồi sinh buông lung, phóng dật – tiến trình đó cũng có thể kéo ta đi xuống!
TÌM HIỂU ĐẠO PHẬT
Đọc và nghe những bài viết, cuốn sách để tường tận hơn về Phật Pháp và những khái niệm rất căn bản, đặc thù trong Đạo Phật
HƯỚNG DẪN VÀ THỰC HÀNH THIỀN
Gồm những bài viết, sách đọc, sách nói, video giảng pháp về phương pháp hành thiền theo lời dạy của Đức Phật, thiền chỉ (Samatha) và thiền quán (Vipassana)
THƯ VIỆN
Nội dung phong phú, bao gồm: toàn bộ Tam Tạng Kinh Điển (Pali), sách nói, sách điện tử, sách đọc online, pháp thoại, video, độc giả có thể đọc, nghe ngay trên website, tải về thiết bị
TRÍCH KINH
Videos Giảng Pháp
SHORT Videos
THÔNG TIN KHÓA TU, THIỀN VÀ SỰ KIỆN
Thông tin khóa thiền
(Cập nhật thường xuyên)
NGUỒN TÌM HIỂU THÊM VỀ ĐẠO PHẬT
PHẬT GIÁO THERAVADA
Quý vị mong muốn tìm hiểu sâu hơn về Phật Giáo Nam Tông (Tiểu thừa, Nguyên Thuỷ, Theravada) thì nên ghé thăm Website https://theravada.vn. Rất nhiều tư liệu quý, hữu ích được chia sẻ; thông tin phong phú và đa dạng từ rất nhiều tác giả, những Thiền sư, Tỳ kheo, Tỳ kheo ni nổi tiếng trên thế giới và Việt Nam.Nội dung phong phú, bao gồm: toàn bộ Tam Tạng Kinh Điển (Pali), sách nói, sách điện tử, sách đọc online, pháp thoại, video, độc giả có thể đọc, nghe ngay trên website, tải về thiết bị

Buddha Sasana (Con đường Giải thoát)
Website https://www.budsas.org/uni/index.htm là nguồn thông tin vô cùng phong phú, tập trung nhiều vào tông phái Phật Giáo Nguyên Thuỷ, bao gồm gần như tất cả những nội dung, chủ đề chúng ta cần biết về Phật Giáo, như lịch sử hình thành, Phật Pháp căn bản, Tam tạng Pali (Luật, Kinh, Luận), Hán tạng, Tam vô lậu học Giới – Định – Tuệ, sách tham khảo của nhiều Tỳ kheo, Tỳ kheo ni được nhiều người biết đến trên thế giới.
Những ai quan tâm tìm hiểu Đạo Phật bằng tiếng Anh, tiếng Pali, thì website này cũng là một nguồn tham khảo rất bổ ích.
thư viện hoa sen
Website Thư Viện Hoa Sen là tổ chức “dịch vụ phục vụ cộng đồng không vụ lợi” (not for profit community service) nhằm phổ biến giáo pháp giải thoát của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đến toàn thể chúng sinh khắp nơi trên thế giới. Mọi nghiên cứu và trích dẫn từ nguồn tư liệu của thư viện là hoàn toàn tự do và miễn phí (xin ghi rõ nguồn từ Thư Viện Hoa Sen).
Website Thư Viện Hoa Sen được sự cố vấn, khuyến khích và giúp đỡ của một số quý vị tôn đức ở Việt Nam cũng như hải ngoại và được trực tiếp điều hành bởi một ban biên tập gồm các Cư sĩ tự nguyện, không vụ lợi, hoàn toàn độc lập, không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tự viện hay một tổ chức Phật giáo nào.

Sư THANH MINH (Chùa Phúc Minh)
Sư Thanh Minh hiện đang trụ trì chùa Phúc Minh, xã La Nguyễn, Xã Vũ Thư, Hưng Yên (Địa chỉ cũ: La Nguyễn, Minh Quang, Huyện Vũ Thư, Tỉnh Thái Bình). Ngoài việc tu tập hằng ngày, quản lý trú xứ, Sư tập trung hướng dẫn và chia sẻ phương pháp hành thiền với các hành giả muốn tu tập đầy đủ Tam Vô Lậu Học Giới – Định – Tuệ.
Kênh Youtube – Gồm rất nhiều bài Giảng Pháp, Hỏi đáp Trình Pháp, của Sư Thanh Minh: https://www.youtube.com/c/ChuaPhucMinh-SuThanhMinh
Website Chùa Phúc Minh: https://chuaphucminh.com/
Tham gia nhóm Zalo Chùa Phúc Minh tại: http://zalo.chuaphucminh.com
Quý vị có thể nghe lại những bài giảng Pháp của Sư Thanh Minh tại đây:
Chương trình Giảng pháp HÀNG TUẦN của Sư Thanh Minh:
Thời gian: 19:15 tối thứ 7
Tham gia qua ứng dụng Zoom tại: zoom.chuaphucminh.com
Mã ID Zoom: 699 699 2222; Mật khẩu: 699
Hoặc tham gia trực tiếp trên kênh Youtube: https://www.youtube.com/c/ChuaPhucMinh-SuThanhMinh
Quý vị có thể gửi trước câu hỏi tại: https://chuaphucminh.com/trinh-phap/
Thọ bát quan trai giới:
Chùa Phúc Minh tổ chức cho hành giả thọ Bát quan trai giới vào các ngày 8, 15, 23 và ngày cuối của một tháng âm lịch. Thời gian tổ chức diễn ra định kỳ các ngày trên thông qua Zoom vào lúc 7:30 sáng.
Phương thức tham gia: Qua ứng dụng Zoom zoom.chuaphucminh.com
Mã phòng Zoom: 699 699 2222
Mật khẩu: 699






















