Khái niệm căn bản

Bốn Đế Tác giả: Phúc Trung I. – Dẫn : Bốn đế, Bốn thánh đế hay Tứ diệu đế là một bài Pháp đầu tiên, đức Phật đã giảng dạy cho nhóm Kiều Trần Như, những người cùng tu khổ hạnh với Phật trong nhiều năm trước, bài nầy đánh dấu đức Phật đã chuyển bánh xe…

Bồ đề tâm và lòng bi mẫn Tác giả: Lama Zopa RinpocheThanh Liên dịch Bài Giảng Cuối Tuần [Xin khởi động như sau:] “Càng nhanh càng tốt, con phải thành tựu sự Toàn Giác để giải thoát những bà mẹ chúng sinh của con – là vô lượng chúng sinh bao la như bầu trời –…

52 Tâm Sở Tác giả: Toại Khanh Tâm lý chúng sanh của con người gồm tâm thiện và tâm ác (tâm bất thiện).Tâm bất thiện: 1 cái biết + 13 tâm sở tợ tha trung tính + 14 tâm sở bất thiệnTâm thiện: 1 cái biết + 13 tâm sở tợ tha trung tính +…

Bố thí ba la mật Tác giả: Thích Trí Siêu PHẦN I 1. Mở Ðầu Ða số chúng ta ngày nay hầu như không còn biết bố thí, cúng dường một cách trong sạch và lợi ích nữa! Bố thí là bố thí chứ có gì mà trong sạch với không trong sạch? Nói như…

Bốn pháp ấn Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma Bốn pháp ấn của Đạo Phật hay những chân lý hình thành nên một bộ phận quan trọng của giáo huấn tôn giáo của chúng ta. Liên hệ đến thời đại của chúng ta cũng là sự rèn luyện và hòa bình của tâm thức. Phương…

Năm căn, Năm lực Tác giả: Thích Viên Giác Con đường tu tập của đạo Phật để đạt được mục đích giải thoát tối hậu bao gồm trong 37 phẩm trợ đạo, còn gọi là 37 yếu tố giác ngộ (Bodhi pàksika-Dharma), đó là Bốn niệm xứ, Bốn chánh cần, Bốn như ý túc, Năm căn, Năm lực, Bảy giác chi và Tám chánh đạo. Đây là những nguyên tắc căn bản của mọi đường lối tu tập cho…

Bảy phương pháp đi đến giác ngộ Tác giả: Thích Thiện Bảo A- Dẫn nhập Giáo lý đạo Phật được xem là một nền giáo lý thực nghiệm, nhằm giải quyết những vấn đề về con người, đưa con người thoát khỏi những khổ đau trói buộc do chính con người tạo nên, và nó đã trở nên một phương tiện, hay một phương pháp giúp cho mọi người vượt khỏi những bế tắc trong đời sống…

Ba dấu ấn của chánh pháp (Tam pháp ấn) Tác giả: Nguyên Tuấn A- Dẫn nhập Tam pháp ấn là giáo lý mang tính pháp định trong hệ thống giáo lý của Phật giáo. Trong kinh Tương Ưng III, Đức Phật đã có lần hỏi các thầy Tỳ kheo: «Này các thầy, cái gì được thấy, được nghe, được nghĩ đến, được biết, được tìm cầu, được ý tư duy,…

Tại sao gọi là Như Lai? Tác giả: Thiền Sư Sayadaw U Silananda Có hai trường hợp trong kinh điển Đức Phật nói, “Ta là Phật”, hay “Hãy biết Ta như là một vị Phật,” còn lại mọi trường hợp khác Ngài tự gọi mình là Như Lai (Tathāgata), chứ không bằng bất cứ danh hiệu…

Những ai được gọi là Phật tử? Tác giả: Huyền Vi Nhiều người tự xưng là Phật tử mà không tìm hiểu đạo Phật, không biết giáo lý, chỉ đến chùa chiền vào các ngày lễ hoặc khi cần cầu xin tài lộc, công danh, hóa giải hoạn nạn… Họ thắp hương lễ Phật không phải…